C.6 DE L’INTEGRATION AU ROYAUME BURGONDE (VERS 457) A LA CONQUETE FRANQUE (532)

Suite à la destitution de l’empereur Avitus en 456, la Gaule du centre-est entre dans une période de dissension politique. Deux partis s’opposent alors dans l’aristocratie gallo-romaine. Le premier, mené

342 Ammien Marcellin, Res gestae, XIV, 10, 3-4.

343 Ammien Marcellin, Res Gestae, XVI, 2, 1.

344 Ammien Marcellin, Res Gestae, XVI, 2, 6-7.

345 Ammien Marcellin, Res Gestae, XVI, 2, 12.

346 Sur les événements des années 350-357 : Demougeot, Invasions barbares, II, 1, p. 86-94 ;

347 Les combats menés par Jovin se déroulent en Lorraine et en Champagne (Ammien Marcellin, Res Gestae, XXVII, 2, 1-8), ceux de Valentinien dans la vallée du Rhin et en Alémanie (Ibid., XXVII, 10 ; XXVIII, 2 et 5). Sur ces événements, Demougeot, Invasions barbares, II, 1, p. 105-113.

348 Ammien Marcellin, Res Gestae, XXVII, 1, 2. Ces deux unités palatines, mentionnées dans la Notitia dignitatum, occ., V, 147 et 148, sont alors sous les ordres du comes Severianus.

349 Ambroise, Epist., 22, 4 (éd. Schenkl, CSEL, XXXII, 1897).

350 Claudien, In Rufinum, II, 105 et 110-114 (l’épisode se déroule en 398).

351 Sur ce nouveau découpage, Pietri, La ville de Tours, p. 11-17.

352 Encore plus à la fin du Ve siècle, où la cité d’Auxerre fait désormais partie du royaume franc alors que les cités de Lyonnaise I passent toutes sous domination burgonde (infra).

353 Whittaker (D.) – L’importance des invasions du Bas-Empire : peut-on faire confiance aux historiens, Revue du

Nord – Archéologie, 77, 1995, p. 11-20.

73 par le lyonnais Aegidius, demeure fidèle à Rome et s’allie aux Francs Saliens. Le second, mal connu, mais signalé de manière allusive par Sidoine Apollinaire et la Vie des Pères du Jura, aurait été composé de nobles déçus de la destitution de l’empereur gaulois Avitus au profit de Majorien. Selon J. Favrod, il était peut-être conduit par le comte Agrippinus355, qu’Aegidius accuse en 457 de vouloir livrer des cités aux barbares356. C’est sans doute dans ce contexte qu’une partie des nobles des cités de Lyonnaise I incite les Burgondes357, un peuple germanique fédéré installé depuis les années 440 sur le Plateau suisse, à occuper une partie du bassin de la Saône et du Rhône. Frédégaire, qui recopie une source antérieure, est à cet égard le plus explicite sur les conditions de leur arrivée en Gaule Lyonnaise : par l’intermédiaire d’ambassadeurs, les Burgondes furent invités par les Romains ou les Gaulois, qui vivaient dans la province de Gaule lyonnaise, en Gaule chevelue, en Gaule conquise et en Gaule cisalpine afin que ceux-ci puissent renoncer à verser l’impôt à l’Etat et là, on vit les Burgondes s’installer avec femmes et enfants358. Plusieurs sources concordantes (Chronique de Marius d’Avenches, la Chronique consulaire italienne, Frédégaire) placent cet épisode vers 456-457359. Malgré la réaction de Majorien, qui réussit à chasser temporairement les Burgondes de Lyon en 457, ceux-ci réoccupent la ville avant 469. A cette date, il est à peu près certain que la province de Lyonnaise I est toute entière sous le contrôle de ce peuple, si ce n’était pas déjà le cas à Autun et Chalon depuis 457.

Comme semblent l’indiquer les modalités de l’implantation des Burgondes dans le bassin de la Saône, il n’est guère possible de parler d’invasion. L’appel d’une partie des aristocrates locaux indique que l’installation dut être pacifique, malgré les réticences d’un Sidoine (appartient-il au parti d’Aegidius ?) et d’une partie de la noblesse gauloise demeurée fidèle à l’Empire. Les rois burgondes de la seconde moitié du Ve siècle sont par ailleurs des représentant légitimes de l’empereur : Gondioc est magister militum per Gallias vers 463, tout comme Hilpéric vers 472 ; Gondebaud est nommé patrice et magister militum praesentalis par Olybrius vers 472360. Malgré quelques anicroches361, l’histoire du royaume montre d’ailleurs une coexistence pacifique entre Gallo-romains et Burgondes.

Les modalités d’implantation des Burgondes sont en revanche plus difficiles à établir362. L’interprétation traditionnelle est que les Burgondes se seraient vu attribuer un logement et deux tiers des terres au détriment des populations romaines363. Plus récemment, W. Goffart et J. Durliat ont proposé que les fédérés auraient en réalité touché deux tiers de l’impôt364. Le sujet demeure encore largement débattu. J. Favrod défend un lotissement « fiscal » puis un partage de terres365 alors que J. Liebeschuetz serait pour un lotissement foncier366.

355 Pour J. Favrod, Agrippinus serait originaire de la cité des Eduens. Il se base sur Hydace, Chronica, 151, qui indique qu’Euphronius d’Autun (appendice prosopographique, vol. II, p. 431, Euphronius) lui dédia un traité, mais aussi sur l’existence d’un évêque Agrippinus d’Autun occupant le siège d’Autun à partir de 530 (appendice prosopogaphique, vol. II, p. 429, Agrippinus), qui pourrait être un descendant du premier).

356 Vita Patrum Iurensium, 95-96, sur l’épisode, Favrod, Les Burgondes, p. 230-232.

357 Ce peuple, d’abord installé dans la moyenne vallée du Main dans la seconde moitié du IVe siècle (Ammien Marcellin, Res Gestae, XXVIII, 5, 8-13), bénéficie vers 413 d’un lotissement sur la rive gauche du Rhin, sans doute dans la région de Worms. Les Burgondes auraient alors acquis le statut de fédérés et défendu la frontière dans les environs de Mayence. En 435, ils tentent de s’étendre en dehors de la province de Germanie et sont écrasés par Aetius et ses troupes hunniques (Hydace, Chronica, 108 et 110). Quelques années plus tard (sans doute en 443), les Burgondes sont installés en Sapaudia, où ils sont chargés d’assurer la défense du Plateau suisse. Sur l’histoire des Burgondes avant leur arrivée dans le bassin Saône - Rhône, Favrod, Les Burgondes, p. 35-62 et 185-224.

358 Frédégaire, Chronica, II, 46 (trad. J. Favrod, op. cit., p. 232). L’archaïsme de certaines désignations géographiques est commenté par Favrod, op. cit., p. 235 : selon-lui, la Gaule cisalpine de Frédégaire correspondrait au nord de la Narbonnaise.

359 Favrod, Les Burgondes, p. 232.

360 Favrod, Les Burgondes, p. 142-143.

361 Comme le conflit entre le Burgondes et l’évêque Aprunculus de Langres (Grégoire de Tours, Historia Francorum, II, 23). Il pourrait toutefois être lié aux conflit de 500, qui oppose Gondebaud à son frère Godégisel (infra).

362 Un bilan dans Wood (I.N.) – Barbarian invasions and first settlements, CAH, XIII, p. 522-526.

363 Présentation des défenseurs de cette interprétation dans Favrod, op. cit., p. 190, p. 190, n. 10.

364 Goffart (W.) – Barbarians and Romans. The Techniques of Accomodation AD. 418 – 584. Princeton, 1980 ; Durliat (J.) – Le salaire de la paix sociale dans les royaumes barbares (Ve – VIe siècles), dans Wolfram (H.) et Schwarcz (A.) (éd.) -

Anerkennung und Integration. Zu den wirtschaftlichen Grundlagen der Völkerwanderungenzeit 400-600. Vienne, 1988, p. 21-72. 365 Favrod, Les Burgondes, p. 189-206.

366 Liebeschuetz (J.H.W.G.) – Cities, taxes and the accomodation of the Barbarians : the theories of Durliat and Goffart, dans Pohl (W.) (éd.) – Kingdoms of the Empire. The integration of Barbarians in Late Antiquity. Leyde, 1997 [TRW, 1], p. 135-151.

Les formes de l’administration des cités des Eduens et de Chalon durant l’époque burgonde nous échappent en grande partie. Une allusion de Sidoine Apollinaire, qui félicite son ami Attalus de présider (presidere) la cité des Eduens laisse supposer le maintien d’une forme de système curial dans la seconde moitié du Ve siècle367. A Chalon, la situation est moins claire, mais la présence de sénateurs dans l’aristocratie locale semble un indice du maintien d’une assemblée municipale368.

A cette époque, apparaissent dans la région les premiers indices de l’institution comtale. Dans le royaume Burgonde, celle-ci semble bicéphale, associant un comte des romains et un comte des Burgondes369. A Autun, on connaît deux comtes dans les années 500370, en la personne de Grégoire371, aïeul de Grégoire de Tours, et de Sigifunsus, comte des Burgondes372.

La Loi romaine des Burgondes signale l’existence de l’institution du defensor ciuitatis en Burgondie373, mais rien n’indique pour l’instant la présence de cet individu dans les cités des Eduens et de Chalon.

Une fois les Burgondes installés dans les cités des Eduens et de Chalon, la situation politique semble calme jusqu’en 500, date à laquelle les Francs tentent une première incursion dans le royaume burgonde. La trahison de Godégisel, qui abandonne son frère Gondebaud à la bataille de Saint-Apollinaire (près de Dijon), offre la victoire à Clovis, qui retourne alors dans son royaume374. Gondebaud parvient cependant à renverser le cours des événements : après avoir assiégé puis exécuté Godégisel à Vienne, il négocie un traité avec Clovis. Selon la Vie d’Eptade, les négociations se seraient déroulées sur la rivière Cure, probablement à Saint-Moré / Cora (Yonne), qui doit alors se situer à la frontière des royaumes franc et burgonde375. Clovis demande alors à Gondebaud de lui confier le prêtre éduen Eptade376 pour le placer sur le siège épiscopal d’Auxerre, qui se trouve alors dans le royaume franc.

Après une paix d’une vingtaine d’années, les hostilités reprennent en 523 : Clodomir envahit la Burgondie et défait Sigismond et Godomar. Les textes contemporains indiquent que les Francs atteignent alors le Plateau suisse. Sigismond est emmené à Orléans où il est exécuté. Lors d’une seconde campagne en 524, Clodomir pénètre à nouveau profondément en Burgondie, et ses troupes se livrent au pillage dans la région lyonnaise. Les troubles semblent avoir touché le Chalonnais et la cité des Eduens, comme l’indique le célèbre dépôt de Gourdon [71222-02] enfoui vers 524. Godomar arrive cependant à infliger une cuisante défaite aux Francs à Vézeronce (Isère) : Clodomir est capturé et décapité, les Francs doivent quitter la Burgondie377.

Quelques années plus tard, les Francs reprennent les hostilités contre les Burgondes. En 532, Childebert et Clothaire envahissent la Burgondie et assiègent Godomar à Autun. Ils s’emparent de la ville, mais Godomar parvient à s’enfuir378. La cité des Eduens semble alors annexée, car les souscriptions du concile franc d’Orléans en 533 montrent la présence de l’évêque Agrippinus d’Autun. L’année suivant, les

367 Cette fonction ne semble pas être une charge comtale : appendice prosopographique, vol. II, p. 430, Attalus. Les sénats de Lyon et Vienne sont encore actifs à cette époque : Favrod, Les Burgondes, p. 177-178.

368 Appendice prosopographique, vol. II, p. 430, Anonyme 8, Anonymes 1, p. 431, Ceretius.

369 Favrod, Royaume burgonde, 172-179. La fonction des premiers comtes est discutée : D. Claude (op. cit., p. 7-78) ne pense pas qu’ils aient eu une fonction judiciaire, ce que défend J. Favrod en se basant sur la Loi Gombette, mais aussi sur les indications de Grégoire de Tours, Liber vitae patrum, VII, 1 qui indique que le comte Grégoire d’Autun rendit la justice dans le cadre de sa charge comtale. La disparition des provinces à cette époque, dont le gouverneur exerçait d’importantes fonctions judiciaires (Jones, LRE, I, p. 375), serait une bonne explication du transfert de ce pouvoir dans les mains des comtes.

370 Claude (D.) – Untersuchungen zum frühfrankischen Comität, ZRG, GA, 81, 1964, p. 1-79. On ne peut suivre D. Claude, p. 5, qui fait d’Attalus le premier comte d’Autun (cf. Appendice prosopographique, vol. II, p. 430, Attalus).

371 Appendice prosopographique, vol. II, p. 434, Gregorius.

372 Appendice prosopographique, vol. II, p. 436, Sigifunsus.

373 Lex Romana Burgundionum, XXII, 4 et XXXVI, 8.

374 Godégisel s’est engagé à lui verser un tribut.

375 Vita Eptadii, 8 : Eodeme tempore quo se ad fluuium Quorandam (à la suite de Chaume, Origines, II, 3, p. 1209, qui propose avec vraisemblance de lire Coram randam, nous suivons la leçon de Codex Parisiensis 17002 (= Krusch, 1 (n. 1, p. 189))), pacis mediante concordia, duorum regum superstitiosa est complexa potentia, id est Burgundionum gentis et Francorum, a rege

Gundobaldo praecellentissimus rex Francorum suppliciter exorauit...ut beatissimum uirum Dei Eptadium ciuitatis sua Autissiodorensis praestaret antistem ordinandum. Sur ces négociations, Favrod, Les Burgondes, p. 349-357.

376 Appendice prosopographique, vol. II, p. 432, Eptadius.

377 Présentation détaillée de la guerre de 523-524 dans Favrod, Les Burgondes, p. 430-449.

75 rois Childebert, Théodebert et Clothaire portent le coup de grâce au royaume burgonde, qui est démembré. Autun et Chalon reviennent à Théodebert379, Mâcon est alors érigée au rang de ciuitas (son premier évêque apparaît en 538)380. Il s’agit certainement d’une conséquence de son attribution à Childebert.

379 En atteste un passage de la Vie de Germain de Paris, qui, en 547, se rend d’Autun à Chalon pour défendre les intérêts de l’Eglise d’Autun devant Théodebert : Fortunat, Vita Germani, 26.

380 Rien ne permet de supposer une création de la cité de Mâcon avant cette date. De manière significative, le concile national burgonde d’Epaone (517), où toutes les cités du royaume sont représentées, n’indique pas l’existence d’une cité de Mâcon. Sur le concile d’Epaone et son utilisation dans la géographie historique du royaume burgonde, Favrod, Les Burgondes, p. 70-74.

II AUTUN

Vetera et nova. Par cette formule devenue célèbre, P.-A. Février ouvrait en 1980 le chapitre consacré à l’Antiquité tardive dans l’Histoire de la France urbaine et résumait une des caractéristiques premières des villes de l’Antiquité tardive381. Depuis, les travaux se sont succédé et ont contribué à renouveler profondément les connaissances : l’image de la ville tardive corsetée par l’étroite enceinte de son castrum, ombre de sa devancière du Haut-Empire, laisse place désormais à une meilleur perception de la longue survie du fait urbain à la fin de l’Antiquité. L’accumulation des données de l’archéologie préventive concourt chaque jour à mieux définir les formes de l’occupation : alors qu’au début des années 1980, l’enceinte et les monuments chrétiens étaient bien souvent les seuls éléments susceptibles d’éclairer la nature de l’urbanisme, la documentation paraît bien plus diversifiée et permet une étude beaucoup plus fine des agglomérations. De même, l’aggiornamento effectué par les historiens met désormais en évidence le maintien du système et des valeurs municipales382. Il semble même que le système curial survive plus longtemps en Occident qu’en Méditerranée orientale383. Malgré tout, en dépit du maintien d’une idéologie urbaine à la fin de l’Antiquité, la ville connaît de profondes mutations384, qui créent un décalage manifeste entre les textes et la réalité archéologique, particulièrement à la fin de l’Antiquité tardive comme l’a souligné N. Gauthier385. Selon elle, le conservatisme des élites s’attache aux topoï de la cité classique longtemps après que cette idéologie ait cessé d’imprimer sa marque dans la topographie urbaine386. A l’orée du haut Moyen-Age, la ville serait surtout l’illusion de la ville dans la non ville387.

A cet égard, les recherches archéologiques récentes sur les villes de Gaule durant l’Antiquité tardive permettent une série d’observations qui ne vont pas pour l’instant dans le sens d’une situation homogène.

Il convient de distinguer en premier lieu le sud de l’Aquitaine388 où la ville garde un aspect urbain et une certaine étendue durant une bonne partie l’Antiquité tardive389. Aux IVe et Ve siècle, elle dépasse fréquemment le cadre de son enceinte, qui n’apparaît pas concentrer l’essentiel de l’occupation urbaine. Les décors ostentatoires (mosaïques notamment) sont nombreux et, en bien des points, les agglomérations connaissent alors une prospérité certaine.

Dans les autres régions du sud de la Gaule, la situation est sensiblement différente. A Nîmes ou Limoges, la ville se caractérise par une forte rétraction de l’espace urbain occupé et l’absence d’indices d’habitats aristocratiques390. A Arles, l’importance politique de la ville n’empêche pas une forte rétraction

381 Février (P.-A.) – Vetera et nova : le poids du passé, les germes de l’avenir, dans Duby (G.) (dir.) – Histoire de la France

urbaine, 1. La ville antique, des origines au IXe siècle. Paris, 1981, p. 399-496.

382 En premier, Lepelley (Cl.) – Les cités de l’Afrique romaine au Bas-Empire. Paris, 1979-1981 ; nombreux aspects traités dans Lepelley (Cl.) (éd.) – La fin de la cité antique et le début de la cité médiévale, de la fin du IIIe siècle à l’avènement de Charlemagne. Actes du colloque de Nanterre, 1-3 avril 1993. Bari, 1996 [Munera, 8] (désormais Lepelley, La fin de la cité antique) ; un bilan récent dans Liebeschuetz (J.H.W.G.) – Decline and Fall of the Roman City. Oxford, 2001 (désormais

Liebeschuetz, Decline and Fall of the Roman City).

383 Option défendue par Durliat (J.) – Evêque et administration municipale au VIIe siècle, dans Lepelley, La fin de la

cité antique, p. 273-286 ou Liebeschuetz, ibid., p. 124.

384 Synthèses dans Brogiolo (G.-P.) et Ward-Perkins (B.) (éd.) – The Idea and Ideal of the Town between Late Antiquity and

the Early Middle Ages. Leyde, 1999 [TRW, 4] (désormais Brogiolo et Ward-Perkins, Idea and Ideal of the Town) et

Brogiolo (G.-P.), Gauthier (N.) et Christie (N.) (éd.) – Towns and Territories between Late Antiquity and the Early Middle

Age. Leyde, 2000 [TRW, 9] (désormais Brogiolo et alii, Towns and Territories).

385 Gauthier (N.) – Le paysage urbain au VIe siècle, dans Grégoire de Tours et l’espace gaulois, p. 49-63.

386 Gauthier (N.) – La topographie chrétienne entre idéologie et pragmatisme, dans Brogiolo et Ward-Perkins, Idea

and Ideal of the Town, p. 203-204.

387 Gauthier (N.) – Conclusions, dans Brogiolo et alii, Towns and Territories, p. 385.

388 Au sens géographique actuel.

389 Ce que montrent les communications de Maurin (L.) et Pailler (J.-M.) (éd.) - La Civilisation urbaine de l’Antiquité

tardive dans le Sud-Ouest de la Gaule. Actes du IIIe colloque Aquitania et des XVIe journées d’Archéologie Mérovingienne. Toulouse, 23-25 juin 1955, Aquitania, 14, 1996 (désormais La Civilisation urbaine de l’Antiquité tardive dans le Sud-Ouest de la Gaule),

ou les récentes recherches à Toulouse : Pailler (J.-M.) (dir.) – Tolosa. Nouvelles recherches sur Toulouse et son territoire dans

l’Antiquité. Toulouse-Rome, 2002 [Coll. EFR, 281], p. 415-525.

390 Monteil (M.) – Nîmes antique et sa proche campagne. Etude de topographie urbaine et périurbaine (fin VIe s. av. J.-C. – VIe s.

ap. J.-C.). Lattes, 1999 [MAM, 3], p. 429-442 ; Loustaud (J.-P.) – Limoges antique. Limoges, 2000 [Travaux d’Archéologie limousine, 5], p. 364-370.

77 urbaine et la disparition des architectures aristocratiques. Ce constat est cependant nuancé par les découvertes funéraires, qui montrent la présence d’élites liées à l’agglomération tardive. Par ailleurs, la ville se voit dotée de plusieurs aménagements urbanistiques importants au IVe siècle391.

En Gaule du Nord et du Nord-est, la situation est moins claire. Trêves est dotée de monuments importants au IVe siècle et la présence d’habitats aristocratiques est bien attestée392, mais nous sommes ici dans une capitale impériale. A Lyon, on connaît essentiellement la topographie chrétienne, mais il est assuré que l’on assiste à l’abandon de la colline de Fourvière au profit des rives de la Saône. La nature de l’occupation urbaine demeure encore largement méconnue393. A Augst et Avenches, on observe une forte rétraction de la surface occupée394. Plus au nord, les quelques synthèses disponibles insistent sur l’importance de l’armée395. De nombreux textes et découvertes, comme les casernes d’Arras396, montrent effectivement la présence de militaires dans les villes du IVe siècle, ce qui constitue une sensible différence avec le sud de la Gaule. D’une manière générale, les données archéologiques indiquent une grande modestie de la vie urbaine397. Il paraît toutefois nécessaire de garder à l’esprit l’orientation des recherches en Gaule du nord, où les problématiques militaires prennent encore une grande place dans l’étude de l’Antiquité tardive, et de suivre R. Brulet qui défend la présence d’une population civile dans la plupart des sites urbains398. C’est d’ailleurs ce que semble confirmer le site d’Augst, certes siège de la Legio I Martia au IVe siècle, mais qui abrite encore une population civile à cette époque399.

Il convient enfin de souligner l’importance de l’impact de la christianisation sur le paysage urbain, souligné par toutes les recherches anciennes et récentes, qui accordent une grande place à l’Eglise dans l’étude des villes tardives400. Notons cependant que l’impact de l’Eglise dans l’administration locale et la topographie urbaine ne devient réellement perceptible dans les années 450. Dans la littérature, on observe bien souvent une généralisation de la situation du courant du Ve ou du début du VIe siècle, où la figure de l’évêque devient incontournable, à l’ensemble de l’Antiquité tardive, alors que les recherches de C. Lepelley montrent le faible impact du christianisme sur la vie municipale du IVe siècle en Afrique401. En revanche, le rôle des villes dans le système économique de la fin de l’Antiquité demeure un sujet largement

391 Heijmans (M.) – Arles durant l’Antiquité tardive. De la Duplex Arelas à l’Urbs Genesii. Rome, 2004 [Coll. EFR, 324].

392 Hoffmann (P.), Hupe (J.), Goethert (K.) – Katalog der römischen Mosaike aus Trier und dem Umland. Trêves, 1999 [Trierer Grabungen und Forschungen, 16].

393 Reynaud (J.-F.) – Lugdunum christianum. Lyon du IVe au VIIIe s. : topographie, nécropoles et édifices religieux. Paris, 1998

[DAF, 69] ; les découvertes de mosaïques tardives sont rares (cependant, Stern (H.) - Recueil général des mosaïques de la

Gaule. II, 1. Lyonnaise, Lyon. 10ème suppl. à Gallia. Paris, 1967, p. 82-83, n° 100).

394 Schwarz (P.-A.) – Kaiseraugst et Bâle (Suisse) aux premiers temps chrétiens, dans Ferdière, Capitales éphémères, p. 103-126 ; Blanc (P.) – Avenches / Aventicum, capitale de la cité des Helvètes, dans l’Antiquité tardive et au haut Moyen Age, dans Ferdière, ibid., p. 127-140.

395 Bayard (D.) et Massy (J.-L.) – Amiens romain. Samarobriva Ambianorum. Amiens, 1983, évoque presque exclusivement des aspects militaires dans sa présentation de la ville de l’Antiquité tardive ; récemment encore Bayard (D.) – Les villes du nord de la Gaule durant l’Antiquité tardive, dans Bayard (D.) et Mahéo (N.) (dir.) – La Marque de

Rome. Samarobriva et les villes du nord de la Gaule. Catalogue de l’exposition. Amiens, 2003, p. 163-165.

396 Jacques (A.) – L’occupation militaire d’Arras au Bas-Empire, dans Vallet (F.) et Kazanski (M.) (éd.) – L’armée

romaine et les Barbares du IIIe au VIIe siècle. Actes du colloque de Saint-Germain-en-Laye. Saint-Germain-en-Laye, 1993, p.

195-207.

397 A Augst : Schwarz (P.-A.) – Kaiseraugst et Bâle (Suisse) aux premiers temps chrétiens, dans Ferdière, Capitales

éphémères, p. 103-126 ; à Tours : Tours de Grégoire, Tours des archives du sol, dans Grégoire de Tours et l’espace gaulois, p.

68-69.

398 Brulet (R.) – La Gaule septentrionale au Bas-Empire. Occupation du sol et défense du territoire dans l’arrière pays du Limes aux

IVe et Ve siècles. Trêves, 1990 [TZ, Beiheft 7], p. 286-287.

399 Pour Augst, Martin-Kilcher (S.) – Die römischen Amphoren aus Augst und Kaiseraugst, 2. Augst, 1994 [FA, 7], donne un aperçu de la topographie tardive p. 499-504 ; voir aussi Schwartz (P.-A.) – Zur spätromischen Befestigung auf