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Créer des espaces publics de réflexivité : un exemple d’exercice de la citoyenneté

Partie II : Analyse des résultats

3- De l’émergence de la parole à la participation citoyenne : un parcours politique

3.3 Créer des espaces publics de réflexivité : un exemple d’exercice de la citoyenneté

Dans notre cadre de référence, nous avons amené la participation citoyenne comme une clé à l’engagement et la citoyenneté comme moyen qui accroît le sentiment de pouvoir, d’utilité et de valeur personnelle. Le Rivage participe à la création d’espaces politiques concrets qui permettent à la parole citoyenne de se faire entendre. Ces espaces de paroles sont des initiateurs à la participation citoyenne. Analysons la projection du film documentaire Demain sous cet angle.

Cet exemple a été exposé au travers de plus d’une entrevue. L’idée première du Rivage et d’un partenaire était la projection du film Demain26, et d’y joindre une discussion parmi les citoyens présents. L’événement, grand public, s’est tenu au café communautaire de Richmond. Certains membres ont participé à la préparation et à l’événement. Pour bien

26 Demain, film de Cyril Dion et de Mélanie Laurent, paru en 2015, est un documentaire qui met en scène des expériences et des gestes citoyens. Ces gestes sont des solutions à différentes échelles pour faire face aux enjeux actuels et présents dans divers secteurs - sociaux, économiques, environnementaux - et assurer un avenir aux générations futures. https://www.demain- lefilm.com/

illustrer la portée politique et citoyenne de l’activité, voyons le propos de E3, intervenante externe.

Au niveau politique, je te dirais qu’il y a ça aussi dans un esprit […] il y a vraiment la perspective de développer un esprit critique. La preuve, exemple, projeter Demain, ce n’était pas sans… ce n’était pas sans appel à une réflexion politique derrière ça sur les enjeux de la société, leur rôle de

citoyen par rapport à ces enjeux-là. Pis que la parole citoyenne, comment

elle est importante. Pis qu’elle est autant valable, la parole citoyenne d’une personne qui vit des problèmes de santé mentale, ou qui en a vécu

ou quoi que ce soit, ou que quelqu’un qui n’en a pas. Fait que, je pense que oui, il y a une connotation politique. Mais elle est beaucoup plus je pense,

amenée dans une perspective de développer son esprit… un esprit critique et de valoriser la prise de parole citoyenne, que de faire des

revendications politiques. (E3)

E3 énumère les points que nous avons soutenus jusqu’ici dans ce chapitre soit la réflexion engagée, la formation d’un argumentaire critique et la mise en débat. Pour E3, c’est également une occasion pour éveiller la conscience des citoyens présents en les connectant sur des enjeux d’ordre mondial, mais qui les touchent également. Nous percevons une triple finalité à cette activité soit 1) dans une démarche de type éducation populaire, amener les citoyens à prendre conscience du pouvoir qu’ils ont sur leur environnement et sur l’influence qu’ils peuvent avoir sur la société, 2) amener un changement dans la perception des personnes avec une problématique de santé mentale par leur implication dans le déroulement de l’activité et leur participation aux discussions et 3) mettre en lien des citoyens de Richmond et des environs.

E3 lie aussi la réflexion critique, la parole citoyenne et le dialogue citoyen à un geste qui, sans être de revendication, est hautement politique. En résumé, Le Rivage a permis, au travers de cette activité, la création d’un espace politique et citoyen, c’est-à-dire un espace qui encourage et libère la parole citoyenne, un espace propice à la rencontre et à l’échange et donc, un espace pouvant être un incubateur d’initiatives citoyennes.

Plus loin dans son entrevue, E3 parle aussi d’interventions de type action sociale impliquant les membres de la ressource, nommant leur participation à une manifestation pour garder l’accès aux services en santé et services sociaux. Elle répète alors la perspective de « valoriser la prise de parole citoyenne, de valoriser l’engagement et aussi

contribuer à développer un esprit critique qui soit aussi constructif » (E3). Sur cette perspective de réflexivité politique, elle poursuit ainsi :

Je veux dire, je pense que ce ne soit pas juste de chialer et de dire que tout va mal. Mais comme « OK, mais qu’est-ce que tu proposes d’autre ? Puis,

comment ? Pis pourquoi ? » Puis pousser leurs réflexions. Moi je pense

que c’est beaucoup plus dans cette perspective-là qu’ils se positionnent. Pis inéluctablement, c’est sûr que ça va avec un projet de société. (E3)

Toujours autour du politique, E3 poursuit :

Ce n’est pas tant d’avoir des prises de position très partisanes ou quoi que ce soit, mais plus… redonner ces lettres de noblesse à la politique aussi. Puis de dire que c’est quelque chose qui n’est pas… malgré le cynisme ambiant, c’est quelque chose qui nous permet comme citoyen d’avoir une influence

sur notre milieu, de le transformer puis de se transformer aussi au travers ça. (E3)

Pis qu’on a le droit de le faire aussi et on se doit de le faire aussi. Que ce soit en allant voter, que ce soit en dénonçant des situations ou que ce soit en portant un regard critique sur certaines décisions, certains projets gouvernementaux […] ou en développant certaines alternatives, je pense que c’est de susciter cette réflexion-là. (E3)

À la lecture des extraits présentés de E3, nous voyons que la réflexion et la prise de parole sont deux moyens d’agir la participation citoyenne et donc, d’agir le politique. Ces actions forment et transforment les citoyens au travers de leur contribution à un projet de société. Évoquant le devoir du citoyen, E3 amène l’idée d’une responsabilisation vis-à- vis sa parole et ses actes. Nous y voyons un processus d’autonomisation émancipateur. Ce processus émancipatoire est d’autant plus prégnant du fait qu’il est question de personnes dont la voix est peu entendue dans la sphère publique.

Pour récapituler cette section, retenons que la réflexion et la parole sont des pratiques créatrices de citoyens et que les espaces délibératifs peuvent prendre différentes formes, comme l’exemple amené concernant la projection d’un documentaire. La ressource étudiée met en place des dispositifs pour que les personnes avec une problématique de santé mentale accèdent à une citoyenneté qui fait sens pour elle. La compréhension qui se dégage de la citoyenneté en est une de participation et d’inclusion à la vie publique et politique, vue comme le vivre-ensemble, et qui, dans le concret, s’actualise au travers de gestes et d’actions au quotidien. Pour ainsi dire, ce genre de mise en lien citoyen suscite

des actions plus locales, mais réalistes ; rapprochant alors les individus de leurs pouvoirs individuel, collectif et citoyen sur leur territoire et sur les situations qui les concernent. Enfin, les espaces sociaux citoyens créés, tout en favorisant l’inclusion, participent à la transformation des relations entre les citoyens et les amènent à réfléchir ensemble, à dialoguer ensemble, à créer du commun ensemble et à se propulser vers des solutions aspirant à devenir un projet de société.

Synthèse : parole, citoyenneté et subjectivation politique

Ce troisième chapitre de notre modélisation des pratiques du Rivage a montré comment les pratiques de mises en dialogues exposées illustrent comment la ressource du Rivage arrive à éveiller l’intelligence collective et l’intelligence citoyenne. C’est avec les autres et au travers le discours que l’identité se construit et que les changements dans les perceptions et les représentations de soi et des autres deviennent possibles. Ces changements de perception et de représentation témoignent d’expériences de reconnaissance vécues et enjoignent une transformation identitaire positive. Les espaces ainsi créés sont alors non stigmatisés.

Les pratiques de mise en débat et les discussions citoyennes invitent au dialogue démocratique à l’intérieur d’un échange inclusif puisque tout un chacun est reconnu dans son rôle de membre ou de citoyen parlant. Enfin, retenons que les pratiques mises en place par Le Rivage participent à l’élaboration d’espace où se vit le politique, où les membres et les citoyens se forment et expérimentent l’échange dialogique. En somme, énoncer sa parole est un acte politique fondateur du citoyen. Les pratiques qui rendent possible l’énonciation de cette parole, telle la mise en place d’espaces citoyens, participent à l’éveil des collectivités et des citoyens devant les enjeux politiques, environnementaux, sociaux et démocratiques, qu’ils soient locaux ou mondiaux. Posons maintenant la mise en lien interactive des acteurs comme quatrième principe du modèle d’action du Rivage.

4- Des pratiques de mises en lien pour créer des espaces sociaux vivants

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