VOYAGES ET ETUDES ETRANGÈRES

ETUDES ^D'UN FRIBOURGEOIS SUR L'ORIENT,

DAMAS.

Damas ^la grande, ^{la ville} toute orientale, toute pleine en-core ^dusouvenir des Califes _, est une ^des plus ^anciennes

cités

du monde et la seule peut être qui ait traversé une longue suite ^de siècles, toujours grande, riche, ^{heureuse et} floris-sante, Née avant presque toutes celles ^qui l’éclipsèrent plus tard ou furent ses rivales en grandeur et^en opulence, ^{elle les} a vues déchoir, tomber en ruines, quelquefois même ^me pas laisser ^àla postérité ^la trace de l'emplacement qu’elles ^avaient

occupé, tandis qu'elle , tonjours debout, constamment

riche

et peuplée, a-traversé les siècles et leurs vicissitudes comme

|

si une protection ^manifeste planait sur ^la grande cité que les ^.

| Prophètes appelaient déjà ^:

| plaisir et de volupté. Si ^l'on demande ^à quelque Chrétien ^du

| pays ^la cause ^de cette mystérieuse protection dont se vantent

! les habitants ^de Damas, ^il vous répondra ^{dans sa foi} naïve

| et ardente _que ^le sang d’Abel égorgé par ^son frère a arrosé

| _mercicelte terre_et miséricorde^{et crie} toujours_pour

la

^{à la}ville qui s’est élevée survengeance divine et au

le

temps^théâtre

:

du premier fratricide. Sur la montagne de Salakieh, rami-la ville célèbre, /a ^{maison de}

"#6 ^ax

fication de l’Anti-Tiban qui surplombe Damas auN. O., on montre encore ^{à la} vénération du Chrétien ct du Musulman un petit monument carré, appelé ^{el Nebi Abel,} rebâti bien des fois, assure ^la tradition , mais toujours ^{au lieu} même où Caïn _égorgea son

frère.

On veui que le ^nomde

la

^ville

(Da-masck) perpétue ^{encore le souvenir du crime} dans son ély-mologie que quelques ^uns font dériver

de

^{Dam (en arabe et}

en syriaque sang) ^{et de} sakk, schack, juste, innocent, sang du juste.

D'après l'historien Josèphe ^{! elle a été} bâtie par Hus, ^fils d'Aram, petit-fils ^{de Noé.} D'autres, au contraire, prétendent que son fondateur ^fnt Damascus, fils de Mercure et ^&Airimétia, Quoiqu'il en soit de ces opinions qui attestent ^du moins une origine ^des plus ^anciennes, Damas fut de Lout temps ^une ville célèbre et florissante. Elle devint la capitale^du Royaume de Syrie ^fondé par Rasin, fut ^prise et saccagée par

Jéro-boam

I,

roi d'Ésraël ^; mais elle se releva promptement ^{de ses} malheurs, car ^{elle était déjà la métropole de la} Syrie long-temps ^{avant que}

les

^rois Séleucides enssenttransféré le siége de leur empire ^{à Antioche.} Depuis, sous les Sarrasins, ^à celte brillante époque ^de l'histoire arabe, ^Damas devint, ainsi que Bagdad, ^la résidence ^des Califes, Ce ne furent ⁿⁱ les siéges

ni ^les malheurs qui manquèrent ^{à son} histoire. Prise _, sac-cagée, ^désolée plusieurs ^fois , elle n'éprouva cependant ja-mais d'aussi épouvantable désastre qu’à la ^fin du 14° siècle, à l’arrivée du fier conquérant ^Timur-lenk (Timur-le-boiteux ou Tamertan). Pendant plusieurs jours, le pavillon noir flotta envain sur ^Ja tente ^du

Tartare,

et jamais ^ce signe funèbre n'était resté arboré ^trois jours ^àlamême place _, sans que l'ef-fet eût suivi de près ^la menace. Maïs, après ^la prise ^{de la} ville_, toutes les rues ruisselèrent ^de sang. On montre encore aujourd’hui près ^{de la} porte ^appellée Babel Kabi, la place où une pyramide ^de têtes et d'ossements, monument hideux, témoigna longtemps ^{de la} victoire et ^{de la} férocité du vain-queur, Timur-lenfk emmena avec ^{lui de} Damas les plus habiles ouvriers en tout genre, après avoir écorgé les autres. Cette ville perdit ainsi ^le secret de l'admirable trempe de ses sa-bres, ^si précieux et ^si recherchés aujourd'hui en Orient.

Timur le tartare voulait doter Samarcand, sa capitale, ^de toutes ^les industrigs ^{dont il} dépouillait Damas.

Rien nepeut donner ^une idée ^{de la}vue saisissante qu'offre tout ^d’un coup Damas, lorsque ^{le voyageur} est arrivé sur ^[a dernière somrnité^de l’Anti-Liban. Il découvre delà, dans une vaste plaine, au milieu d’une forêt d’orangers, ^de limoniers, d'arbres fruitiers ^{de la} plus riante végétation _, ^la belle cité qui ^élève gracieusement dans ^les airs ses innombrables

mi-narets, ^{les dômes et les croissans en cuivre de ses} mosquées qui étincellent de mille feux.

Fa

rivière Barrady l'entoure et l’étreint ^de ses sept branches qui serpentent, se divisent en-suite en mille petits ruisseaux, pour entretenir la verdure dans les jardins et alimenter dans la maison da pauvre ^et duriche,

* Flav. Jos., ^Antiquit. Jud. , Lib. ^L.

| lassées, sans ordre et

des fontaines et des bassins. La rivière _qui embellit ^la ville et roule mollement ses eaux sous les épais ombrages ^des jar-dins, était appelée par les anciens du doux nom ^de Chrysor-rhoasou rivière au murmure d'or, Ses sept branches sontDjazzie, Tora, Banias, Barrada, Canawat_, Acksabani et Darari dont plusieurs donnent leur nom ^à différents quartiers ^{de la ville.}

L'entrée deDamas est cependant

triste

^et monotone. Par-tout des maisons. de boue qui ressemblent ^à des masures et

à des ruines; _{peu ou} point ^de fenêtre ouvrant sur ^la rue.

Mais ^il est prudent ^de cacher sa richesse en Orient _, et^le de-hors de ces maisons contraste étrangement avec l'intérieur

qui est éblouissant de luxe et de bien-être. Partout on re-marque ^de gracieuses arabesques, d’élégantes arcades, de riches Divans, _{des jets} d’eau et des fontaines, Les Bazars présentent un coup d'œil fécrique par l’étrange variété des costumes,

la

^foule immense etbigarrée qui se presse, ^se cou-doic, ^se heurte auprès des petites boutiques, où sont

en-Sans prétention ^les plus riches produits des Indes _, les marchandises les plus précieuses ^de l'Europe et ^de l'Asie,

Damas ne renferme aucun monument ancien ^de beau _style.

On _y remarque seulement l’ancienne église de St-Jcan Da.

mascène _, transformée aujourd’hui _{en mosquée , d’une} archi-tecture byzantine lourde et écrasée ; l'intérieur ^de l'édifice est soutenu par quelques magnifiques colonnes en marbre et en granit deSyène. Dans ^lestyle arabe, on admire le beau Khan d'Assad Pacha, surmonté de neuf élégantes conpoles qui en.

tourent ungrand ^Dôme noblement suspendu surl'édifice. La lourde et massive porte du Khan _{offre un} riche travail d’ara-besqueset de dentelures. Ce Khan, ^le plus beau de l’Orient, sert ^de Bourse et ^de Maison ^de Commerce.

Les Chrétiens ont religieusement conservé la tradition de l'endroit oùSt Paul fut baptisé par ^Ænantas. Î|s montrent

en-core l'emplacement dela vieille maison du rempart, d'où l'a -pôtre_beille fut descendu plus tard par ^une fenêtre et ^{dans une}

cor-pour échapper ^à ses ennemis. La population ^de Da-mas ne dépasse pas 100,000 habitants; mais l'immense popu-lation flottante, qui encombre continuellement les bazars de la ville, a fait souvent _Supposer à des voyageurs un nombre d'habitants _{plus que} double. Damas est une cité sainte aux yeux des Musulmans qui l’appellent ^la Porte de la Mecque, parce ^que

cette

^{ville est le} grand point ^de ralliement des nom-breux pélerins ou Hadgis qui s’y organisent ^en immenses caravanes pour traverser ^le désert. Un des titres ^tes plus pompeux duSultan est celui ^{de :} Seigneur et Maître ^de Damas la ville sainte, ^{odeur du} paradis. ^Lies habitants sont ^fiers et orgueilleux de leur ville, maisils sont aussi turbulents et fa-natiques. Un proverbe ou jeu de mots vulgaire les caractérise ainsi ^: Schami Schoumi (Damasquiens perfides)

et,

pour ^peu qu’on ait habité quelque temps ^la Syrie, on reconnaît bientôt

la vérité de ces expressions. ^{Avant la} domination de Mche-med Ali enSyrie, un Européen n'eut^osé pénétrer ^dans

la

^ville

“e

⁷

vu

avec son costume; ^{mais lc} vice-roi a su plier ^{à sa volonté} le fanatisme religieux aussi bien que ^les instinets ^de brigan-dages, ^{el un} Franc entre ^à cheval, seul, ^{le chapeau sur la}

tête

^{! dans la ville sainte de Damas où, un an} seulement avant l'arrivée ^des Egyptiens, ^{il fût} entré à pied ^{ou monté} sur un

! Le chapeau cst la partie du costume européen que ^les Musul-mans ont^{le plus en} horreur.

âne_, ^coiffé du turban noir_, exposé sans défense aux insultes

F. Perrier

^*?,

?M. F. Perrier, d’Estavayer, ancien Aide-de-Camp de Soliman-Pacha, (Selve), veut bien s'associer à nos travaux etnous promettre quelques unes de sesbellesetudessurl'Orient qu’ilconnaîtetdécritsi bien. Nous voyons avec un véritable plaisir l'Emulaetion devenir le rendez-vous et aux Outrages.

| d'unplus grand nombre d’intelligences etun véritable centre pour ^les

hommes de lettres et de science du pays. D.

me EE

BISTESRATURS

LA MORT DE GUILLAUME TELL.

Ballade d'Uhland.

Quel ^{héros plus} populaire que ^GUrLLAUME Tern? Y

a-til

un fondateur d'empire, ^{un roi} fameux _, un grand homme ^de quelque pays qu’il soit, qui ait reçu ^{la dixième, la centième} partie des ovations décernées au Pâtre deBurglen. L'Histoire,

Ja Poésie _, le Drame,

la

^{Peinture, la Sculpture, la Musique,}

les Inscriptions, ^{tous les} Arts, toutes les formes de l'expres-sion et ^{de la} glorification humaine ont été épuisées pour cé-lébrer ^ce type grandiose de l’homme ^{fier et} libre des Mon-tagnes! Deux des plus grands génies des temps modernes, Rossini et Schiller, se sont inspirés de cette figure héroïque et ^en ont tiré de sublimes créations,

Mais le Guillaume Tell des Historiens, ^{des Poètes, des} Artistes, ^c’est Guillaume Tell dans la plénitude de la force et ^{de la} vie, ^{dans le} merveilleux développement de son ca-ractère ^de patriote ^et d'homme sans peur ^{et sans} reproche, c’est l’arbalétrier infaillible, ^le rameur intrépide, ^le vengeur de l'opprimé, ^en un mot ^le Guillaume Tell triomphant ^et glorieux ^{de nos} annales.

Mais ^le Guillaume Tell ^{de la} Tradition, mort en sauvant un enfant ^{dans le} torrent ^{de la} Schæchen, après être sorti intact ^et vainqueur ^{de la} luite contre ^la tyrannie! ^le dé-vouement humble ^{et caché} pour un faible en péril, après ^le dévouement éclatant pour tout ^le pays! ^{qui a songé à le per-—}

pétuer par ^le burin ou ^la lyre, ce magnifique couronnement de ^ta vie du héros ^{national ?}

Un poète allemand, trois ^fois digne du nom de poète, Ludaoig Uhland!, ^à essayé un chant plaintif et grandiose _, une ballade ^d'homme

libre

^{en deuil} , en face ^de ces bords mélan-coliques où s’éteignit l’inmortel Libérateur!

La Ballade d’Uhland appartient ^{à la Suisse comme}

le

^Drame

de Schiller, comme ^la Jambe-de-Bois de Gessner! La ^voici

dans son allure capricicuse , originale et bien un peu étrange

1 C'stce mème poète que 1étèrent l’année dernière avec tant d’en- ^‘ thousjasme ^les Etudiants de l'université de Berneet «qui vient d'arriver

à pied a St-Gall par ^{Stein et} Frauenleld pour ^{y fouiller} encore ^les riches minesde poésie que recèle ^la bibliothèque de^{la célèbre}abbaye.

Outre un grandnoubrede poésies nationales, CAland a publiéla vie deFattor^deVogetweide, troubadoursuisse du^13°siècle, dontnousavons ^; donné un extrait dans notre petitécrit sur ^les Ménnesdängersuisses.

pour ^un lecteur français, mais pleine d’un charme mysté-rieux et puissant pour l'âme ^d’ün Confédéré,

L’Alpe reprendrasaverdure! Le tonnerre de l'avalanche grondern encore! Les troupeaux graviront de nouveau ^les montagnes! La ncige inondera les vallées! Et chaque année, oFils des Alpes, la glace fon-due par ^{lcsonffle du Æëhzn,} redira lalutte pour ^la liberté! —

Là, mugissant et sauvage, le Schœchenr =^? s'élance _{de sa}gorge, en-traînant, fracassés dans sa fuite, rochers et sapins! Il eusevelit le chemin qui pendait sur ses cascades, el^il emporte un jeune garçon qui ^courait sur ^lesentier^!

Un homme s’avançait vers le pont^{* qui} s'écroule! C'est un pas-sant à cheveux gris! Sans que rien ne l’arrêle, il sejette ^dans l'onde écumante, avec ^larapidité ^del'aigle, ^saisit l'enfant, etvient le dépo-ser en un ^lieu sur! L'enfant échappe ainsi à la vague, ^{mais elle} en-gloutit le vieillard!

Quand

la

^{vague eut repoussé sur laplage le}corps inanimé du vieil-lard, femmes et enfants se groupèrent autour, éplorés. Une seule voix, retentissante comme ^{la chûte des blocs} du Rothstock dans les abîmes environnants, une ^voix unanime s’écria: »Tell est mort, Tell!»

Eussé-je été unfils des Alpes, un berger des neiges éternelles, un intrépide ramenr du gris lacd'Uri! Et si ma douleur m'eût conduit aux lieux où périt Tell, prenant entre ^mes mains la tête du héros, voici qu’elle eut été ma plainte.

»Tu gislà, sans vie, ^toi qui ^{nous fus la} vie à tous! L’eau tombe encore de tes cheveux gris sur ton visage! Voilà l'enfant _{que tu}as

sauvé, blanc et vermeil! Voilà, tout autour, ^{dans la} pourpre du soir, ^le pays que tu ^as délivré. Le mobile qui ^{te fit} courir au se-cours ^de l’enfant _, futle même qui t'arma contre ^la tyrannie, ^le

dé-vouement de l'amour! Jamais endormi, jamais effrayé, sauver était ton affaire! et quand ta têle étaitencore blonde, et plustard sous tes cheveux blancs! »

=

» Si quand tu sauvas l'enfant, la jeunesse t'eût encore prêté ses

» forces _, tu aurais échappéau péril, ^comme tu y assuccombe. Nous en eussions ^dès lorsprésagé^tagrandeur future! Mais après l’héroïsme

» heureux et couronné, ^{il est beau l’héroïsme}

trahi

^etmalheureux! ^»

» Ton oreille avaitentendu souvent ^les actions de grace ^{el les} lou-anges! ^Mais elle a écouté aussi le cri de détresse du faible! Héros

» des hommeslibres ^etcouronné par ^la victoire, ^il brûle encore ^de

=

? Tout près de Burglen, ^{lieu natal de} Guillaume Tell _et où une chapelle monumentale remplace sa demeure, ^le torrent ^de Schœcken roule ses flots écumeux,

3 À l'endroit où est encore aujourd'hui ^le pont rouge (Rothbruek) que ^la tradition, ^vivante encorc^{à Burglen,} indique comme ^le lieu où

-périt ^{le héros.}

Sn

⁸

4

» sedévouer, même quand ^ledévouement n’est que chose pieuse et

» sans éclat! ^»

Voilà donc nos artistes

- Cités devant ces formalisles.

Ils paraîssent tous denx, et chantent à ravir.

Le sénat toulefois _y prend peu de plaisir, Ces roulades n'étaient pas failes pour lui plaire;

Sa majesté surtout élouffait de colère

» Tu esrevenu sain ct sauf de l’œuvre delacolère! Etdans l’œuvre

» de miséricorde, ton bonheur l'abandonne! Pour un peuple entier,

» le Ciel ne l'a pas demande ^ta vie! Mais cette vie donnée pour un

» enfant lui a été précieuse ^!

1] est vrai qu'en musique ^elle n’entendait rien.

Le rat en général n’est pas né musicien.

Mais il vit aujourd'hui comme vivaient ses pères;

Il ^{est actif,} alerte: et ses mœurs sont ^sévères, Et n'étaient ses larcins _{de fromage} ou ^de rot

»^{Où ta} flèche fidèle a frappé ^lebaillt _{, Un} Oratoire s'élève comme un tribunai! ^{Ici, où tu es} mort pour sauver un enfant, on ne ^voit

» qu'une simple croix de pierre.

»^Onraconte au loin comment

tu

affranchis ton pays! ^Les hymnes des poètes ^le rediront longtemps encore! Mais le berger ^{descend le}

Schæchen au crépuscule, sansqu'on entende,^{dans Javallée}rocailleuse, quelque chant sur ^tamort.

€ On le prendrait pour un ^dévot,

Même il pourrait trouver place dans ^la légende,

-‘

La

Alexandre Daguet.

————

^FABLE. fn

NOUVEAU CONSEIL DES KATS !.

C'est donc demain le jour ^de notre bénichon ³ Disait à ses amis le pétulant Raton.

Ma foi, pour ^cette année, ^ilfaudra qu'on s'en donne.

Nos celliers sont pourvus, et ^la vendange ^est bonne.

Comme on sera joyeux dans tout Ratopolis!

Que chacun à sa belle Donne une fête telle,

Que long-temps ^il en soit parlé dans le pays.

Allons, vive la joie! ^{à bas les} hypocrites Et toutes ^les chattemiies Avec leur air cafard el leurs nez de rubis,

Bravo! bravo! ^{s'écria la} jeunesse.

Vite, ^des ménétriers; bien vite, qu'on s'empresse;

On ne saurait trop tôt commencer ses cbals.

Le rossignol, ^{à la voix} éclalante,

Et le cygne ^à long cou, ^du grand peuple des rats Tl'imidement alors abordaient ^les états. _—

A moi vos passepor.s, dit ^la garde insolente A nos deux voyageurs, ^{que ce} ton épouvante —

Enfants nés dans les cieux el libres comme l'air Nous ne comprenons rien à toutes vos entraves.

Nous sommes musiciens, et vous êles des braves.

Peut-être avec plaisir entendrez vous quelque air De Wäber, Mozart ou bien de Rossini.

Parlez: pour vous servir nous arrivons ici, — Vous êles ménétriers; ah! par ^mon hallebarde, La rencontre ^est heureuse; entrez au corps-de-garde Et reslez avec nous. ^Au bruit des Violons

Vous nous ferez demain dauser ^des rigodons.

Cette nouvelle enchanteresse Dans la ville aussitôt répandit l'allégresse, Mais il faut cependant, ^à teneur ^de la loi, Que nos deux musiciens subissent une épreuve Devant tout ^le sénat présidé par ^{son roi.}

L'invention n’en est pas neuve, Et Lycurgue autrefuis avait prévu ^le cas.

La musique a souvent corrompu ^{les états.}

On reconnait ^{ici la} sagesse ^des rats.

x

^On

sait

qu’il existe une fable célébre de La Fontaine sous le titre de Consezl_? tenupar^{Les Rats.}

Ce mot, dérivé de bénédiction_, désigne ^{dans le} canton de

Fri-bourg ^cequeJes mots vogue ^Oufoire_signifient ailleurs.

Hélas! rien de parfait ne naquit ici-bas, Pas plus ^les hommes que ^{les rats.}

Quand je ^dis l'homme, ^3! faut bien qu’on entende Aussi la femme, et sans qu’on le demande;

Quoique le plus charmant des ouvrages de, Dieu, Je ne veux certes pas ^la flatter en ce lieu.

Mais revenons ^à nos affaires.

On n'entendait qu’un cri contre ces deux chanteurs,

Ces dangereux oiseaux, ces hardis novaleurs,

Ces ennemis des rats, ces damnés de corsaires.

Cerlains quidams parlérent ^de gibet, Ou tout au moins de leltres de cachet.

Mais unc ratte, ^à qui ces personnages,

A Leaux plumages, Avaient touché le cœur, arraché mainl soupir,

Adroitement par ^sa chambrette, Et sans trompelte, Après un ^mot d'adieu, les avait fail partir.

A la campagne, ^ainsi qu'en ville, Jamais un peu d'amour ne parut inutile.

Puisque ces séducteurs, dit ^le roi Ralapon, On ne sail de quelle manière, Sans doule par ^la main d’une vieille sorcière,

Se sont soustrails à la prison,

Ne songeons qu'aux plaisirs ^de notre bénichon.

Que demain lon nous donne anc bonne ^rnusique

À notre mode antique.

Pour moi rien ^{n’est si} doux qu’un concert ^de corbeaux, N'en déplaise ^à quelqu’un qui rit là bas sous cape;

Gare à lui si jamais sous ma main je l'altrappe!

Le¹¹ futcorbeau pourau temps jadis l’ami d’unle chanit est ^le roipatriarchedes oiseaux^;

;

Au son de sa musique on a dansé daus l'arche, Quand l'arche ^aussi dansait et {lottaït sur ^les eaux.

Je sais qu’an certain ^fabuliste

Dans des pamphlets, dont j'ai ^{la liste,} Sur son compte ^a tenu ^{de fort} méchants _propos.

Dans des pamphlets, dont j'ai ^{la liste,} Sur son compte ^a tenu ^{de fort} méchants _propos.

Dans le document RECUEIL AGRICOLE, INDUSTRIEL, COMMERCIAL, HISTORIQUE ET LITTÉRAIRE, (Page 32-47)