ILLUSTRATIONS FRIEOURGEOISES

(Suite);

XVI° ET

XVII

^SIECLES.

La Réforme avait envahi les bords du Rhône_, ^du Léman,

de l'Aar, ^{des lacs de Bienne, de Neuchâtel et de Morat.}

Payerne et Avenches avaient suivi ^le torrent, Friboury ^fut un instant ébranlé. La Réformeycomptait ^uncertain nombre

de partisans ^{dans la}bourgeoisie , dans ^la magistrature ^{et dans}

le clergé ^*. D'anciennes hérésies_, qui n'avaient pas été extir-pées, ^mais contenues seulement par ^les rigueurs ^de l’inqui-sition _, frayaient ^{lavoie à la nouvelle} doctrine^?, Un prêcheur audacieux osa’même monter sur ^la chaire de la Collégiale ^3, Mais Fribourg ^veut rester ^{fidèleà la foi}de ses pères et^de

Ni-: Une partie du Gouvernement avait étésur le point de suivre la voie de la Réforme, ^ditM. Fontaine. Histoire des écolesfribourgevises, ^8°

fragment^—Cette histoire manuscrite, aujourd’hui propriétédu Collége St-Michel, a été lue à la Société économique dans le courant ^de l'an-née 1816,

?Les Inquisiteurs, principalement^desDominicains, ^{firent à} Fri-bourgde lrequentes apparitions pendant ^le cours du15°siècle,En1399, une procédure solennelle fut instruite contrelasecledesVaudois qui comptait ⁵³ personnes, parmi lesquelles ^des membres de familles consi-dérces, Nouvelles procéduresen 1428,^{29 et 30.}Auto-da-fé^deJanno Mi-chel, d'A nna Grauser, de Péter Sager.^Les jugessicgeaient danslasacristie de St-Nicolas ^etsur ^le cimetière voisin, Les Vaudois avaient leurs as-semblées au Stalden ct^{à la}Neuveville, //istoire cantonule, de 260 à 263.

Jomptes destresoriers. Collection Fontarne.

3 Peut-être^le cordelier Lambert. Le peuple qui, ^danssestraditions, prête volontiers ^àun personnage important les faits etgestes de tous ^les siens, n'hésite pointà nommer Luther ou Calvin. ^Les bouchers,suivant

les mêmes traditions, informés de _cequi sepassait, ^seraient accourus ctauraient poursuivi l'imprudent prédicateurà coups de pierres jus-qu’au-delà de ^la chapelle de St-Barthélemy ,à11 quart ^{de Lieuede la} ville. Quant^à cequi ^concerne

les

bouchers,^Jefaitacquiert ^une grande vraisemblance parce qui eut lieu ^àBerne ^où leur corporation fut^la dernièreàentendrelamesse, chantant ^même

à

l'élévation: «pauvreJudas qu'as ^{tu fait?»}

et

^{à Genève, où ils} rcfusaient de la viande aux réligion-maires, Févitios <Himvotations deta ^{Sutaoc CE du} _{pays de}Vaulx. Le Ctro-riquenr ^{de M. Vuillémin.}

colas de Flue. Les nouveaux croyants devront renirer dans

le sein de l'Eslise ou s’exiler ^à jamais de la cité catholique.

Péter Falk était mort ^à temps pour ^sa gloire. Mais Zyro, chancelier ^{de la} république fribourgeoise, ^homme éminent, est obliré de se relirer ^à Berne, qui s’empresse ^de lui con-fierchezelleles mêmes fonctions qu’il remplissait ^à Fribourg, et ^le choisit même pour ^{l’un des} présidents^de

la

^dispute

reli-gieuse ^de 1528, Le doyen du chapître ^de Saint-Nicolas, Hol-lard _, se voit contraint de reprendre ^le chemin d'Orbe _, son lieu natal, ^oùil exercera dorénavant ^le ministère évangélique.

Le chantre el organiste ^de Saint-Nicolas, Vannius, est l’une des gloires ^de Fribourg par^son talent musical ctl’étroite ami-tié qui l’unità Glaréanus. Appelé, en 1516, ^à célébrer, par un chant d'alégresse , le traïté d'alliance perpétuelle que viennentde conclure François Letles Suisses, ^il aosé faire en-tendre un chântde douleur et d'ironie ^:

» Ne te ^fic pas, ^ô peuple, dans les rois ^de lasterre et les

» fils des hommes. Îls ne peuvent

te

sauver. Ils pas‘ent ^de

» paix et ^méditent

le

^{mat dans} leurs cœurs. Leurs mains sont

» pleines ^de présents. Dieu, ^donne-leur

selon

leurs œuvres!

» Nous avons péché, nous et ^nos pères, et le trouble nous

» atleint. Nous connaissons loulefois nos crimes, Ne nous

» punis donc pas, ^{à Dieu! et nenous oublie point àjamai}

s

^!

» Romps nosliens, et donne une paix véritable^{à la} patrie*. ^» Mais Vannius a montré quelque sympathie pour ^la réforme,

il ne touchera plus l'orgue ^de Saint-Nicolas.

La plupart^des fauteurs ^de l'hérésie étaient des hommes de science. Fribourg proscrira ^la science. On brûle impitoya-blement

les

^{livres hébreux ,} grecs et latins comme ^des ageuls

de corruption. ^{Mais la science} sait bien se venger ^{de qui}

la

dédaigne ou

la

^méconnaît. Fribourg, ^devenue une terre ^de térièbres _, sevit infectée de tous

les

vices que l'ignorance en-traîne ^àsa suite ^{: la} grossièreté ^desmœurs ^{ct des} jonissances,

la superstition ^{et le} libertinage ^le plus déhonté. Ces vices

k ITistoire d:la Confédération Suisse, Hottinger, torne ^{10de la}grande collection : Afller--Clutz ^-—Hottineer--Mannaurd—Vulliémin. -— Chro-niques fribourgeoises.

Se 2 eg

infecient même jusqu'aux ordres ^{élevés de la} République , les prêtres etles magistrats!. Les protocoles du ^Conseil et^des corporations sont remplis ^de détails affligeants sur ^le triste état moral et intellectuel où se trouvait plongée ^la patrie

fri-bourgeoise au commencement du ^{16° siècle *.}

La ville avait cependant

des

^écoles

;

^{la Iand/este ou}

consti-tution octroyée par Berchtold

IV

fait déjà mention ^d’un insti-tuteur (Scholasticus),^dont l'élection, ainsi _{que celle} desemplois les plus importants (avoyer_,

curé,

vendier) était abandon-née à ^la bourgeoisie. Outre une ^école primaire française et une allemande, Fribourg possédait encore une ^école latine.

Les petites ^villes du territoire fribourgeois avaient presque toutes une école , et ^les villages , quelques ^écoles buisson-nières. Mais, _par ^la faute des magistrats, peu soucieux de la dignité humaine, ^« et _{qui y} regardaient ^de plus près, pour

» faire dresser leurs chevaux et leurs chiens ^{de chasse} , que

» pour élever une jeunesse qui doit cependant fournir^àl’Etat

» des prédicateurs_, des^jugeset des citoyens cultivés, » les écoles fribourgeoises étaient tombées au dernier point d’abaissement et^de

nullité.

Aussi, en 1524, Cornélius Agrippa, de Cologne, l’un des savants du siècle, ^{médecin d’une} reine (Louise ^de Savoie mère ^deFrançois

I”)

et secrétaire ^d’un empereur (Ma-ximilien) et qui, depuis deux

ans,

^{résidait à} Fribourg comme physicien de ville, datait-il une de ses lettres ^: « de Fribourg,

» ville dépourvue de toute espèce ^de culture et de science ^{* »} Moins atrabilaire _, Agrippa eut fait cependant quelques exceptions.

Fribourg,

^{dans sa} pauvreté intellectuelle conser-vait quelques hommes dont ^{la foi} armée de talents et d'élo-quence s'opposa plns d'une fois avec succès aux progrès du protestantisme. Les _noms des Tornare _, ^des Wernli _, des Jérome réveillent l’idée de quelque savoir et de quelque in-fluence morale sur leurs contemporains. ^Dans

le

cloitre vénéré

NS

îta

hominum spéiritualium sine litteris morsest, ^» disaitdéjà au

X* siècleun abbé^deMuri.

* Ceux qui arrivaïent ^à Fribourg avec ^de bonnes mœurs ne tar-datentpas ^{à s’y} gêter. Traduction textuelle du Catharina-Buck où livre des Scholarques écrit à^{la fin}du16°siècle _,2° partie,chap.3, folio 170.

Unseul exemple, entre cent, ^de l'ignorance ^duClergé ^{d'alors :«}

Guil-» laume de l'Abbaye, nommécuré d'Ott/gni, ^{le 10} décembre 1579,

» apprendra , pour

le

¹⁰ février suivant, les chapitres du cathéchisnte

» vomain qui traitent ^dessacrements. ^» Manuel du Chapitre ^de St-Nicos las.— Catharina- Buch.

* Catharina-Buch où ^{livre des} Scholarques, ^2°partie, chap. ^4-folio 164. «Wie ^die Erfahrenheit zügt, ist man in unserm Fatertand allwig derErwälung des Schulmeisters ganz licderlich gsyn, das alls da ^keine

= Schulordnung war….man ^sahnit dafürdus vunsereKinder, ^sundervil

mehr einem hungrigen ^{der do} nit wüsst wo us uni wo an gcholffen

=

€ wurd; ellso dus wird uns mehr viebsächen , ^welchen wir ein Ross oder

= Jugdhundt véreréwind,dann der ganzen Sintt Jugendt,uss welcher doch die Stutt soll versehen worden, es«yg mit Pricstern, Kilehherrn, Predi-canten in der geistlichen ^Oberkeit: mit Sohuldeissen_, Räthonunddir.

=

=

gern alls auch andern erfurnen derStatt moihwendig, in der weltlichen, ^#

$ Ex Friburgo helvetiorum omnium Scientiarum cullu descrio ae destituta, Mist. de la Conf. Suisse. Géetz Blozheim. Ed. all,page^179,note 119. Cerneliz Opera ;Lugduni per ^Beringos fratres. ^{8. 11,761. J}

des Auguslins, ^le pélérin ^deGuin et de Tavel prie encore ^à denx _genoux sur ^la tombe miraculeuse de Conrad Tornare ^* provincial de son ordre dans la haute Allemagne. Comme autrefois _{, un} Winkelried sortit pour combattre ^un dragon monstrueux qui désolait l’Unterwald _, ce vaillant défen-seur de la foi et démipteur d'hérésie ^® alla se mesurer ^à Bade (1526), ^à Berne(1528), ^à Strasbourg avec les Docieurs de la Réforme, Maller, Bucer, Oetolumpade _, Capiton, ^À Stras-bourg, ^les magistrats ^{favorables à} ses adversaires ^le firent enfermer. Mais Fribourg revendiqua son théologien

illustre,

et jusqu’à sa mort, en 1542, Tornare ne cessa de combattre l'hérésie de la parole et de ^la plume ^7.

Emule de Tornare, ^{le moine} Jérome, _par ^la _puissance de ses discours _{et ses}vives peintures ^des peines éternelles, main-tint dans la foi les bourgcois chancelants ^de Soleure. Non moins zélé et ^{doué de} plus d'énergie encore _, Messire Pierre

Wernli,

^de Fribourg, chanoine ^{de la} Cathédraie de Saint-Pierre ^à Genève, usait ^de son ascendant sur ^le peuple gene-vois pour assurer ^la majorité au parti catholique. L'arme de

la persuasion ne suffisant pas dans ces jours ^de passions vio-lentes, Wernli ne ^fit aucune difficulté de prendre l'épée et la hallebarde. Entendant un jour, ^{le 4} mai,

jour

^{de la foire} (1533), que ^sur

la

place du Molard,vieuxet nouveaux croyants étalent aux prises, ^il accourt

et,

brandissant sa hallebarde

:

« où sont les Chrétiens, s'écrie-t-il? Qu'ils viennent après

» moi! Qu'ils viennent. » Etil s’élance dans la foule, trap-pant d'estoc et^de taille. Mais un coup d'épée ^le renverse lui-même mort sur ^la place. Les magistrats ^de Genève redoutant

lacolère des Fribourgeois, leurs alliés, et saisispar ^labrusque apparition ^du banneret Gaspard

Wernli,

frère du chanoine, avec quatre vingt de ses parents ^en armes, firent au martyr de la cause catholique, ^les plus ^belles funérailles, et punirent

de mort un pauvre charretier étranger à cette

affaire.

Vingt ans après ^la mort de Wernli ^et neuf ans après celle de'Tornare, un savant d'Estavayer, Christophe Mylæus, d'une

famille aujourd'hui éteinte, fitimprimer ^àBâle plusieurs ou-vrages, sur ^la manière d'écrire l'histoire _, sur l’imitation ^de Cicéron et ^{la vie} de ce grand orateur. Versé dans^{la philologie} autant _que dans l'histoire _, ^le même savant publia aussi une

* Germanisé en Treyer, latinisé en Trogarius.

6 Hyperaspites. ..^Doctorfidei orthodoxe celeberrimus, hærvests

do-Mitor: noms que donne^àTornare^le généraldes Augustins, P.Gabriel de Venise. Son portrait ^est aux Augustins. Repport sur ^les couvents adressé au Conseil d'Education,

? Tornareest auteurde divers ouvrages, ^la plupart ^de controverse;

1° d’unécrit contre lesHussites; 2° de Caronts missæ contre huldricmm Ewinglium ^{defensio et} Puradoxa centum Concitiorum scélesiæque

œueto-ritate; etdédiéàMar. Sébastien de Montfaucon ^; 3°d'une Apologie aux Confédérés sur son-incarcération ^{à Strasbou}v3³4° d’une volumineuse correspondance, encoreexistante aux Augustlins^il yaun^certain

nom

bre ^d'années.

5 Onne voulut, ou neput ^découvrirles ^vraisauteurs^{de la} mort^de WVernlt. Vulliémin, hist.de la Confédération Suisse. Tome 41de^la grande Collection. Muller, etc. ; page ^T4à79.

sp 3

Dissertation sur ^{la langue} celtique ^etan ^{Eloge dés}belles-leltres suivi d'un état comparatif ^{de la} culture littéraire ^de l’Europe avec celle des autres parties du monde !,

T'outefois l'anathême prononcé par ^Agrippa sur notre^ville

Me siècle. Un imn-mense mouvement religieux et scientifique entraînait ^à celle époque ^toule l’Europe catholique. ^{Sous des} Papes, ^{amis des} necesse qu’avec les dernières années ^{du 416}

plaisirs ^et tout entiers aux beautés ^del’art, ^le protestantisme, appuyé sur ^la dialectique et l’érudition , avait fait d'immenses conquêtes ^,qui comprometlaient l'avenir ^de l'ancienne ^foi dans plusieurs pays. Mais Pie

V,

^{Grégoire XIII étaientmontés}

sur

Je siége ^de saint Pierre. Pontifes graves, uniquementoccupés dugrand butde l'Eglise depuis^{le concile de} Trente, ^la

Réstac-BATION DU CATHOLICISME, ils voulurent asseoir celte renais-sance sur ^la base solide d'une culture scientifique. ^Les Car-dinaux Borromée et Sirlet , c'est-à-dire l'homme ^le plus pieux etl’homme ^le plus savant du monde catholique, étaient ^{à la} tête de l’œuvre régénératrice ,etpartout ^ilsavaientdes hommes

<dévoués qui travaillaient dans ^{le même}

esprit.

^{C'est le moment}

de la fondation de vingt-deux ^{collèges de} Jésuites en divers royaumes ^{: du collége} romain, du collége germanique, ^du collége helvétique ^à Milan, des colléges ^de Lucerne et ^de

Fribourg ^*. Les représentants ^{de la} réforme catholique ^à Fribourg, réforme ^{à la} fois religieuse et scicntifique _, comme nous venons de le ‘dire, furent principalement ^le prévôt Sehnewtt, ^Ic prévôt IFerro et ^le père Canisius. Aux noms ^de ces hommes illustres, les plus illustres de notre histoire reli-gleuse, ajoulons ^cclui da savant Guillimann _, comme

celui

^du

représentant le plus marquant ^du mouvement littéraire et scientifique qui s'opéra dans notre patrie^{à la fin}du ^16”*

siècle

et dans ^la première ^{moitié du} dix-septièihe,

La première impulsion nevint _pas cependant ^de ces quatre lonimes éminents. Un prêtre allemand, étranger ^à Fribourg et^à la Suisse comme ^le père Canisius, ^le docteur Simon Sie-benhart ^{avait été} appelé de Fribourg en Brisgau , où il exer-çait les fonctions ^de prédicateur, pour ^venir remplir ^les mêmes ^fonctions dans la collégiale de S'-Nicolas. Le _poste de prédicateur était l’un des plus importants dans ^la Répu-blique, dans un temps où les combats de ^la presse élaient

rares,

ct ceux de la parole presque journaliers. Siebenhart s'y distingua tellement que, ^nonobstant son origine étran-gère , il fat ^{élevé à la} dignité de-prévôt ^de S'-Nicolas,

le

^seul

prélat ^qu'il y eut dans le pays avec l'Abbé d'Hauterive.

Sie-* Consilium de Scribend& universitatis verum historid.— ^{Tres Lippt} de relinquendis ingenii ^etlitterarum monumentis, — Deprisel gallorum lingud.— ^Tres libridehistovid, —Unus Liber de commendutione litterarum cem comparatione excultælitteris Europæ cum cœteris partibus orbis ter-rurum, ^{— De} vité Ciceronis et imitations Ciçavonid. — Bibliothèque de France _par Gernes,—

* C'est encore^le temps de ^laRéforme du Calendrier, de ^la Croi-sode de Lépante, mais aussi dumassacre de la St-Barthélemy, d'un redoublement ^de rigueur dans l'inquisiion condamnée par ^{les Papes} précédents: ^{Sixte IV.} Innocent^{VITE, LéonX,} PaulIFI; et de lafameuse eutreprise ^{de la} Sainte-Armada. ^{— ‘}

benhart _, auquel ^il n'avait _{pas fallu} un longséjour^à Fribourg pour s'apercevoir ^du désert moral et intellectuel au milieu

duquel

il

^{vivait, songea à profiter de sa haule position pour}

y porler remède. Mais ses tentatives ne furent pas heureuses, Saint Charles réformant sondiocèse, avait^failli être assassiné par ^{un mauvais} prêtre. ^{De mauvais} prêtres causèrent toutes espèces de dégoût an noble Sicbenhart. Désespérant ^{de faire}

le bien dans un pays qui n’était pas le sien

,

prévôtale et accepta ^la charge ^de Prédicateur

^il

de la^déposaCathédrale^{la mître}

d'Augsbourg.. Mais, en quittant Fribourg, il y laissait deux beaux monuments ^deses vues ^élevées

et

civilisatrices ^:d'abord, undigne successeur ^et continuateur ^{de son} œuvre dans ^la per-sonne d'un jeune ^chanoine qu'il avait choisi parmi l’élite des éludiants fribourgeois ^et entrétenu généreusement

à

^ses

^frais,

pendant plusieurs années, ^{dans les} universités d'Allemagne.

Puis.une fondation de trois cents écus ^d’or pour envoyer

tous

les trois ans , dans une université étrangère ^{, un} étudiant distingué ^*.

Le‘jeune Chanoaine; choisi par l'honorable Siebenhart, était Pierre Schnewli, d'une ^famille patricienne ^et historique ^de

la République. Maître ^ès arts ^de l'université ^de Fribourg en Brisgau ^*, chanoine ^de S'-Nicolas, prédicateur ^{de la} Collé-giale pendant trente ans, ^prévôt après Messire Duvillard, vicaire-général ^{du diocèse de} Lausanne pour ^{Me" de} Gor-revaux qui résidait en Savoie , Pierre _Schnewly fut un grand homme et peut-être ^le plus grand qu’ait produit

le clergé fribourgeois. Homme de foi avant tout, ^maigri par l’austérité et les travaux apostoliques_{, sa} ^vic entière fut con-sacrée à ^la restauralion ^des mœurs, ^{de la} discipline ecclé-siaslique et des études dans le-diocèse confié à ^ses soins

.

^IL

n’élait encore que chanoine lorsque , mettant ^à exécution Îes projets ^de son digne bienfaiteur et ami Sicbeñhart, ^1l s’a-dressa _, en 1575, au Gouvernement pour ^lui demander l’in-stitulion d'un ^Conseil d'Education qui, ^{avec une autorité} presque indépendante, serait chargé ^de relever l’instruclion publique du profond abaissement où ^elle était ^tombée.

Le ^Conseil gouvernemental ou Petit-Conseil ^avait alors à sa tête deux hommes distingués par leur valeur et leurs tu-mières ^: Messeigneurs Louis d'Affry ^et Jean ^de Lanthen-Heid. Comme conseillers siégeaient ^des Gottrau (Goztrow), des Féguely (Fägilli), ^des Diesbach, ^des Odet, ^des Tech-termann, ^des Alt, François Rudella , le chancelier Pierre Fruyo, François Gournel , auteurs ^Lous trois de chroniques estimées. Ces hommes éclairés, et dont l'intelligence ^savait s'élever avec les circonstances , entrèrent dans les vues du noble Chanoine. Ils décrétèrent l'établissement ^des Scholar-ques, ^{espèce de Conseil} d'Education composé de trois

ma-3 Fontaine, Histoire ^{des écoles} fribourgeoises. ^8* fragment, Artiele

Schnewli. ^.

* Epitaphedu Révérendissime Prévot Sehrewli, — Fontaine. His-toire ^{des écoles} fribourgeaises,

5 Liuéralement Hireveurs des écoles, en Allemand Messieurs des écoles Schul TZerren,

pe EEE

“a

^À

ex

gistrats ^{et de}

trois

ecclésiastiques, dont ^l’un présidait ^la Chambreavec^letitre^de Primaire.^Des contributions annuelles, imposées aux couvents les plus riches, formèrent ^{le capital} nécessaire ^{à la} restauration des écoles !. Les Scholarques, chargés ^de donner une nouvelle ^vie à ^la République, reçu-rent ^le privilége ^de se renouveler eux-mêmes comme

ils

l’en-tendaient, ^et furent affranchis ^de toute autorité, ^{même de}

celle du Petit-Conseil.

Les trois premiers ecclésiastiques el ^les. trois premiers magistrats qui composèrent la Chambre ^des Scholarques fu-rentle Chanoine Schnewli, le Prévôt Duvillard,, ^leChanoine Batzlin _,natif d'Ueberlingen ^{; le} Chancelier Gournel, ^le Doc-tear en Médecine et Conseiller Quentzis, et ^le Conseiller Krummenstol!. Le Prévôt Duvillard, qui était natif ^de Bulle, élant mort peu après l'établissement ^des Scholarques, ^fut remplacé par ^le Chanoine

Werro.

Sébastien Werro _, né à

Fribourg ^l’an 1555, Curé ^de

la ville,

^{Prévôt de} S'-Nicolas en 1596, Vicaire-général et Administrateur du diocèse depuis 1598, était, _par ^la profondeur et ^la variété de ses connais-sances, ^le prêtre ^le plus instruit qu’il y eut parmi ^leClergé fribonrgeois; et son caractère décidé _, joint ^{à la} noblesse de sa vie, ^le rendait l'homme ^le plus propre ^{à seconder}

les

^vues

élevées de Schnewli et ^des grands hommes ^qui dirigeaient alors l’Bolise romaine, En même temps qu'il travaillait avec ardeur à la réforme diocésaine, dans ses entrevues avec ^le Pape Grégoire XIII et^le savant Cardinal Sirlet, ^il contribuait

à la réforme européenne ^du Calendrier, l'un des événements les plus importants ^dans l’histoire ^de l’esprit humain au sei-zième siècle ^*.

Les Scholarques aussitôt nommés mirent ^{la main à}l'œuvre, ct résulurent ^de commencer ^la restauration des études par la création d’une école supérieure destinée ^à formerdes prê-tres, ^des magistrats, ^des savants utiles; convaincus qu’une fois ces trois classes imbues d’une instruction solide _, la lu-mière se répandrait d'elle-même ^dans toutes ^les parties ^{de ta} population.

La manière ‘dent celte école fut organisée ^ct toutes les or-donnances rendues par ^les Scholarques au sujel ^{des études cn} général, ^{et dont le} Catharina-Buch nous ^{a conservé le} texte

* Lecouvent d'Hayterive. ⁴⁰écus d'or,

* Lecouvent d'Hayterive. ⁴⁰écus d'or,

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