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Méthodologie de recueil de données

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Chapitre 4  : Quels modèles de référence : la psychanalyse de groupe et l’enveloppe culturelle du

III. Méthodologie

III.1.  Méthodologie de recueil de données

prénoms des participants, ainsi que certains lieux qui ont été décrits.    

III.�Méthodologie 

  III.1. Méthodologie de recueil de données     Une fois notre objet de recherche défini, les questions d’ordre méthodologique se sont posées sur le  dispositif  le  plus  efficace  pour  recueillir  les  données,  puis  les  analyser.  Nous  traiterons  ici  de  la  question du cadre et du choix d’outils pour le recueil de données.     III.1.1. L’observation clinique et l’observation participante     La première question qui s’est posée était celle de notre place en tant que chercheur dans ce travail.  En effet, comme nous l’avons déjà évoqué, nous étions dans une double position à la fois extérieure  (chercheur) et sur le terrain. Loin de nier cette particularité, il nous faut l’analyser pour en faire un  outil de notre recherche.  

Nous  étions  donc  dans  une  position  d’observateur.  Pour  Jean‐Louis  Pedinielli169,  l’observation  clinique consiste à « relever des phénomènes comportementaux, idéatifs, langagiers, émotionnels, et  cognitifs significatifs, afin de leur donner un sens en les restituant dans la dynamique, l’histoire d’un  sujet  et  dans  le  contexte  de  l’observation  et  dans  le  mouvement  intersubjectif  actualisé ».  Cette  position  et  cette  attention  propres  à  l’observateur  nous  semblaient  essentielles.  Toutefois,  elles  remettaient en cause l’opposition stricte entre « sujet percevant et objet perçu ».  

Dans  cette  perspective,  nous  ne  pouvons  nier  que  nous  étions  nous  même  dans  une  position  subjective  proche  de  celle  des  expatriés170.  En  effet,  nous  vivions,  a  minima,  cette  rupture  et  ce  décalage  culturel.  Dès  lors,  notre  positionnement  était  proche  de  ce  que  nous  pouvons  appeler  l’observation participante, qui « consiste, pour un enquêteur à s'impliquer dans le groupe qu'il étudie  pour comprendre sa vie de l'intérieur ».                  ������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������

 

III.1.2. L’entretien clinique semi‐directif   

Au‐delà de l’observation, nous devions mettre en place un cadre permettant le recueil des données  subjectives  en  fonction  des  problématiques  que  nous  avions  dégagées.  C’est  dans  ce  contexte  que  l’entretien nous a semblé le meilleur outil. L’entretien clinique a été défini par Blanchet171 comme :  « un  entretien  entre  deux  personnes,  un  interviewer  et  un  interviewé  conduit  et  enregistré  par  l’interviewer ;  ce  dernier  ayant  pour  objectif  de  favoriser  la  production  d’un  discours  linéaire  de  l’interviewé sur un thème défini dans le cadre d’une recherche. »   

Une  fois  cette  méthode  de  l’entretien  choisi,  il  restait  à  construire  la  forme.  Il  nous  semblait  important  à  la  fois  de  laisser  une  certaine  liberté,  tout  en  permettant  d’explorer  des  questions  spécifiques.   

Marie‐France Castarède172 considère qu’il existe deux facteurs de réflexion dans la construction d’un  entretien,  le  premier  étant  celui  du  degré  de  liberté  dans  l’entretien.  Ce  degré  tient  compte  du  nombre de questions posées ainsi que de leur nature. Cela va des questions ouvertes aux questions  fermées standardisées (par exemple des questionnaires). Le deuxième facteur est celui du niveau de  profondeur.  Ainsi,  l’auteure  considère  que  plus  le  niveau  de  liberté  est  grand,  plus  le  sujet  a  la  possibilité  d’avoir  des  réponses  riches.  Toutefois,  cette  richesse  apporte  également  plus  de  complexités et pouvant rendre l’analyse des entretiens difficile.  

Dans  ces  conditions,  nous  avons  opté  pour  des  entretiens  semi‐directifs.  Le  choix  de  ce  type  d’entretien tenait compte, à la fois, des axes de recherches précis que nous avions dégagés, tout en  permettant  aux  sujets  de  déployer  leur  discours  et  leur  subjectivité.  Cette  technique  permet  « d’orienter » en partie le discours autour d’axes préalablement définis dans ce que l’on appelle un  « guide d’entretien », tout en permettant d’exprimer des représentations profondément inscrites au  niveau subjectif chez l’individu.   

Cet  entretien  avait  donc  pour  but  de  répondre  à  notre  hypothèse  principale  et  ainsi  d’explorer  la  question  des  variations  identitaires  dues  à  l’expatriation.  Pour  répondre  à  cette  question,  il  nous  semblait essentiel d’aborder quatre axes différents en lien avec notre thème de recherche.   Voici ces 4 principaux thèmes abordés :                  �������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ���������������������� ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ������������������

1)� Les effets narcissiques de l’expatriation  

Cette première série de questions avait pour but d’amener les sujets à évoquer la manière  dont  l’expatriation  pouvait  être  un  moment  critique  sur  le  plan  narcissique.  Dès  lors,  les  questions tournaient autour des états affectifs dans lesquels les sujets se retrouvaient depuis  qu’ils  étaient  en  France.  Une  question  était  par  exemple :  « comment  vous  sentez‐vous  en  Chine ? ».  

2)� l’identité et les identifications  

Dans cette partie, nous interrogions les sujets sur le sentiment de variation identitaire, ainsi  que  sur  les  processus  d’identification.  Concernant  la  notion  de  l’identité,  la  question‐type  était :  « Avez‐vous  l’impression  d’avoir  changé  depuis  que  vous  êtes  arrivé  en  Chine ? »  L’autre  versant  de  cet  axe  était  orienté  autour  de  la  question  des  identifications.  Là,  nous  nous  sommes  intéressé  aux  effets  des  remaniements  identitaires  ainsi  qu’aux  modèles  d’identification.  Par  exemple,  la  question  était :  « Avez‐vous  l’impression  de  vous  identifier  aux personnes que vous rencontrez ici ? » Par exemple, lors de l’entretien avec Marcel, il était  question  de  ce  processus  d’identification  avec  son  ancienne  compagne  chinoise.  Ces  questions pouvaient également porter sur le phénomène de désidentification par rapport à  la culture française.    

3)� Intersubjectivité  

Ce  troisième  axe  était  complémentaire  à  la  question  de  l’identité/identification.  En  effet,  comme nous l’avons évoqué dans notre partie théorique la question de l’identité ne peut se  penser  sans  l’autre  ni  sans  son  lien  à  l’autre.  A  travers  ces  questions,  nous  cherchions  à  identifier  en  quoi  l’expatriation  avait  pu  avoir  des  répercussions  sur  les  différents  types  de  relations intersubjectives du sujet. Nous nous intéressions ainsi à deux types de liens. Tout  d’abord les liens préliminaires à l’arrivée en Chine avec des questions telles que : « Avez‐vous  l’impression  que  vos  relations  avec  les  membres  de  votre  famille  ont  changé  depuis  votre  départ  pour  la  Chine ? ».  Les  questions  portaient  ensuite  autour  de  ce  qui  structurait  les  nouveaux  liens  intersubjectifs.  Celle  que  nous  nous  sommes  posée  était  la  suivante :  l’expérience vécue commune va‐t‐elle structurer un sentiment d’appartenance au groupe et  conduire à la création d’un néo‐groupe culturel dont le référentiel n’était pas forcément la  culture d’origine mais plutôt l’expérience commune de l’expatriation ? La question était par  exemple :  « Avez‐vous  l’impression  que  l’expérience  de l’expatriation  vous  rapproche  des  autres expatriés ? ».  

4)� Le rêve  

Le  dernier  axe  concernait  la  question  des  rêves.  Les  raisons  qui  nous  mènent  à  nous  intéresser à cette question dans ce travail, est que comme nous l’avons explicité dans notre 

partie théorique, le rêve est un phénomène particulièrement pertinent pour rendre compte  des  changements  des  frontières  du  moi.  Il  nous  permet  d’observer  comment  un sujet  incorpore  son  environnement.  Il  nous  semblait  donc  intéressant  d’interroger  les  personnes  sur  la  fréquence,  et  sur  le  contenu  du  rêve.  La  question  des  rêves  étant  difficilement  abordable, nous avons évoqué ces questions en général à la fin de l’entretien. Par exemple  nous demandions : « Est‐ce que vous rêvez de la Chine et de quoi rêvez‐vous ? »  

 

Nous  avons  choisi  d’enregistrer  les  entretiens  pour  plusieurs  raisons.  Tout  d’abord  nous  voulions  éviter une prise de notes. Il nous semblait que dans la situation de recherche que nous avons décrite,  nous  étions  dans  un  cadre  changeant  dans  lequel  nous  étions  nous‐même  particulièrement  investi  dans  une  situation  de  symétrie  par  rapport  au  sujet.  En  effet,  nous  expérimentions  la  situation  de  rupture. Cette démarche comportait un risque : nos propres mouvements pouvaient influencer nos  prises de notes, et que celles‐ci ne reflèteraient pas suffisamment bien la réalité de la situation. En  effet,  comme  le  rappelle  Georges  Devereux,  face  à  une  situation  qui  peut  se  révéler  émotionnellement  forte,  « le  savant  cherche  à  se  protéger  contre  l’angoisse  par  omission,  mise  en  sourdine, non‐exploitation, malentendu, description ambigue, surexploitation ou réaménagement de  certaines  parties  de  son  matériau. »173  Dès  lors,  nous  avons  considéré  que  l’utilisation  d’enregistrement  permettrait  une  plus  grande  objectivité.  De  plus,  nous  souhaitions  faire  une  analyse  de  contenu  des  discours  dans  le  traitement  des  données.  Cette  analyse  avait  l’avantage  de  produire  une  étude  systématique  du  contenu  du  discours,  ce  qui  nous  semblait  être  une  méthode  complémentaire à l’approche psychanalytique.  

 

III.1.3. Tests projectifs (Rorschach et TAT)   

L’utilisation  d’un  seul  entretien  de  recherche  nous  semblait  nécessaire  mais  pas  suffisante  dans  le  cadre de cette étude. En effet, les éléments latents pouvaient rester inaccessibles. Nous avons donc  décidé d’utiliser des tests projectifs de façon complémentaire aux entretiens et à l’observation afin  d’accéder à d’autres éléments du fonctionnement psychique.  

L’hypothèse  centrale  qui  justifie  l’utilisation  des  tests  projectifs  est  que  « les  opérations  mentales  mises  en  œuvre  au  cours  de  la  passation  des  épreuves  projectives  sont  susceptibles  de  rendre  compte  des  modalités  de  fonctionnement  psychique  propres  à  chaque  sujet  dans  leur  spécificité                

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mais  aussi  dans  leur  articulation  singulière »174,  la  projection  étant  le  processus  psychique  permettant d’accéder au mode de fonctionnement inconscient du sujet.  

Dans cette perspective, nous avons décidé d’utiliser les deux tests projectifs (Rorschach et TAT) car ils  sont complémentaires. Comme le rappelle Catherine Chabert, l’utilisation de ces deux tests permet  de « saisir les diverses modalités de fonctionnement psychique d’un individu dans une visée qui en  rassemble  les  aspects  les  plus  variés,  les  plus  hétérogènes,  les  plus  contradictoires »175.  En  effet,  même si le Rorschach explore également le registre œdipien, il permet de se centrer davantage sur  les  modalités  de  fonctionnement  plus  archaïques.  Quant  au  TAT,  il  permet  une  exploration  plus  importante  des  relations  objectales.  Elles  se  situent  donc  dans  des  registres  différents  mais  complémentaires.    

Le  but de  l’utilisation  de  ces  tests  n’était  pas,  bien  évidemment,  de  « pathologiser »  la  population  expatriée, il s’agissait plutôt de permettre d’objectiver et de mettre en perspective les éléments du  discours des sujets.  

Notre  méthode  d’analyse  et  de  dépouillement  se  place  dans  la  perspective  de  « l’école  de  Paris »  (Catherine  Chabert,  Michelle  Emmanuelli,  Catherine  Azoulay).  Cette  école  d’analyse  des  tests  projectifs  utilise  le  modèle  psychanalytique  comme  épistémologie  de  référence  de  l’appareil  psychique.  

�� Rorschach  

Le test de Rorschach est pré‐figuratif, étant marqué au niveau manifeste par une double dimension à  la fois structurale et  sensorielle. La dimension structurale est  indiquée par  la construction formelle  des  planches  et  la  dimension  sensorielle  par  les  couleurs  renvoyant  le  sujet  à  une  dimension  plus  affective176.  

Ce  test  comporte  dix  planches  renvoyant  à  différentes  problématiques  centrées  sur  la  dimension  narcissique d’une part, et relationnelle, d’autre part. Au niveau latent, le test de Rorschach permet  de par son ambiguïté perceptive, de faire émerger le travail projectif associé à des représentations177.   Au  niveau  de  la  consigne,  nous  nous  sommes  appuyé  sur  celle  proposée  par  les  tenants  d’une  approche  psychanalytique  du  Rorschach178.  Nous  invitions  donc  les  sujets  à  dire  « tout  ce  qu’on 

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pourrait  voir  dans  ces  planches ».  Une  fois  ce  travail  d’interprétation  effectué  par  le  sujet,  nous  procédions à l’enquête afin de bien localiser les réponses.  

Nous  avons  ensuite  effectué  le  travail  de  cotation  ainsi  que  le  psychogramme  sous  la  supervision  d’une psychanalyste spécialisée dans les tests projectifs.  

Un  autre  élément  essentiel  dans  le  Rorschach  est  qu’il  s’agit  d’un  test  pour  lequel  un  travail  statistique a été élaboré. Dès lors, nous avions la possibilité de comparer nos résultats en fonction  des normes de la population générale et, donc, de dégager des tendances. Dans cette perspective,  nous pouvions comparer nos résultats aux moyennes.    �� TAT  Contrairement au test de Rorschach, le TAT est un test figuratif. Nous avons présenté les images aux  sujets selon la perspective de Vica Shentoub179. Nous avons ainsi repris sa consigne « imaginez une  histoire  à  partir  de  chaque  planche ».  Cette  consigne  permet  un  double  mouvement  de  se  laisser  aller à raconter (régression) tout en prenant en compte le matériel clinique et en prenant garde au  fait que l’histoire soit cohérente. Cette consigne met l’accent sur les processus associatifs de pensée.  Là également, on distingue le contenu manifeste du contenu latent. De plus, certaines planches sont  destinées aux femmes (6GF, 7GF, 9GF), et d’autres aux hommes (6BM,7BM, 8BM).     III.2. Méthodologie du traitement des données     Après avoir exposé les différents points de notre méthodologie de recueil des données, nous allons  envisager  une  méthodologie  qui  permettra  de  les  analyser.  Nous  proposons  une  double  analyse.  Dans un premier temps, nous réaliserons une partie quantitative (analyse thématique et Rorschach)  et dans un second temps, nous présenterons notre partie qualitative (études de cas et les deux tests  projectifs).     III.2.1. Analyse quantitative     Notre analyse quantitative pose un problème par rapport au nombre de sujets trop faibles (10 sujets)  pour  qu’il  soit  représentatif.  Toutefois,  cette  analyse  semble  intéressante  pour  dégager  des  tendances générales. Elle porte sur deux axes : l’analyse thématique, ainsi que sur les protocoles de  Rorschach.   

              

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