Le « Manuscrit trouvé à Saragosse » de Jean Potocki : du maniement de l'invraisemblable à la perte du sens

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Le “ Manuscrit trouvé à Saragosse ” de Jean Potocki : du maniement de l’invraisemblable à la perte du sens

Jean-Marie Paul

To cite this version:

Jean-Marie Paul. Le “ Manuscrit trouvé à Saragosse ” de Jean Potocki : du maniement de

l’invraisemblable à la perte du sens. Suzanne Varga et Jean-Jacques Pollet. Traditions fantastiques

ibériques et germaniques, Artois Presses université, pp.41-58, 1998, Collection “ Lettres et civilisations

étrangères ”, 2-910663-23-X. �halshs-01088337�

LEMANUSCRITTROUVEASARAGOSSE

LlINVRAISEMBLABLEALAPERTEDUSENS

Jean−MariePaul

0nrenoncerad emblee ainscrireleMdnuscrittroul′65dSaragosse

dansunetraditionnationaleprecise．LeくくrOman〉），dontonnesait pasencoreetablirlalettreaveccertitudel，eStCOnSiderecommeun ChefLd ∞uVredela皿erature魚ntastlque．Ileniraltpeut−6倍eautrements il

avaiteteecrital agedelalitteraturebaroque．

L Espagne，dontnousparcouronsencompagniedel，0鮪cierdesgardes

COntreeS，fbumituncadre，lecadreconventionneldeshistoiresdebrigandset

aidera a precISerl，orlgmalite de cet aristocrate polonais，pOlygraphe infatigable，qul S exprlmait et ecrivait en 宜anealS．Cela fait bien des

lNousciteronsleMdnuscrittrouvidSdragosseapartirdel・editionetablieparRoger

Caillois（L Etrangere，Gallimard，1996），quicomprendlcsくくQuatorzejoumeesdela Vied AlphonsevanWorden）〉etlesくくRecitstiresdeAvadoro，histoireespagnole〉）．

Nousnousreporteronsegalementpouruncertainnombredetextesquln，yfigurent pasaJeanPotocki，晩nuscrittrouviLij池ragosse，nOuVelleeditionintegraleetablie ParReneRadrizzani，LelivredepocheclassiqYe・1992（LibrairieJoseCom，1992）・Il ne nous semble pas que nous dlSPOSions auourd huid une edltionirreprochable．

NouscitonsenfaisantsuivreIenomdel editeurdunumerodelapage．

42 JEAN−MARIEPAUL

civilisationsetdesculturesmisesaconmbutionavecunevi血OSitedontla gratuiteestpureafrectation・Laquestiondesavoirsil，∞uVreeStanimeepar uneintentiondidactiqueparaitcependantunpeuvaine・Ellenereglepasla questiondusensoudunon−SenS，quenOuStenterOnSdedecouvrirdansune triplecontestation，COnteStationdustatutdelarealite，delapretentiondela veriteae廿elaverite，del ordredelamoraleetdesjugementsdevaleur intemporels，Dieunesortantpasindemnedepareilleremiseencause・Le 魚ntastlque，Surlanatureduquelilfauts，intelTOger，aurlSquedeluienlever desasuperbecomplaisammentetalee，eStl，avocatrevedecedesaveuglobal，

lulqulmineJuSquulapertinencedujugementdel hommereputesainetla Certitudedesapropreconscience・

LesくくQuatorzejoumees dela vie d AIphonse van Worden）〉nOuS

racontent avec une variete de discrets details dont on ne selasse pasles

aventures amoureuses d，un voyageurqulgO飢eJuSqu，a un polnt plus ou

gibiers depotencemysterieusementressuscitespourquelques malenques

divertissementsnocturnes・Selon陸clairage particulierd unrecit ou d un

PotockiconnaittropsamythologlepOuretreenpeinedereferencesetnul

Gemeaux2．Tout cela ne va pas sans perte d，identite ouident誼cations scabreuses etchangements de sexe・La premiere」Oumee nOuS PreSentele

Avadoro，histoire espagnole〉〉・Adolphe fait connaissance de ses belles

quiluifbntchavirerlessens，1eherosavoue‥くくJenesavaisplusslj etaisavec

Caillois，233．

硯d．，59．

LEM4NUSCRjTTROUVEAS4RAGOSSEDEJEANPOTOCKI…       43

Jemesentaisrever，etj avaiscependantlaconsciencedenepolnt embrasserdessonges・Jemeperdaisdanslevaguedesplusfblles illusions．malSJCmCrCtrOuVaistouJOurSaVeCmeSbellescousines．

Je m endomais surleur sein，Je me reVeillais dansleurs bras．

J ignorecombiendefbisj，aicruressentlrCeSdoucesaltematives4．

C estunmorceaud anthologiedelalideraturefantastlque，dira−t−On．

Potockijoue a merveille des effels de modulation et sans se contredire

fantastlque multiplie al enviles relations d，incertitude・Les explications Serieuses ne manquent pas non plus・Nourries dansle serail，les deux

COuSinessijolimentdelureesontpuaccommoderaleurgreetalcursdesirs

effectivement visite par des songes delicieux sousl，effet du breuvage

apresavoireteappateparlesbellesdiablesses，dontleschamesseraientbel

etbiendiaboliques，SanSreCOurSalametaphore．

JeanPotockinerecusenullementl，explicationsatanlque・Aumoinspar

le detourdel antinomie ou dela negation qulValent suggestion pourle

celaI…］〉）3．

AutemedelapremiereJOumeeOudelapremierenuitnousqurttons

AlphonsevanWordenenpleinravissement，letoutetantseulementdesavoir S iljouitdetoutelafbrcedesoncorpsoudecelledelm1usion．JeanPotocki nousplonged unseulcoupdansl univershorribledelasecondejoumee，

apres nous avoir fait miroiter de douces altematives，COmme un POete

Ennn，jemereveillaisreellement；lesoleilbrOlaitmespauplereS

−JelesouvrisavecpellぼJevisleciel．Jevisquej萄alSenpleln air・Maisle sommeil appesantissait encore mes yeux・Je ne domaisplus，maisJen，etaispasencoreeveilleiDesimagesde SuPPlicessesuccederentlesunesauxautres・J，enfusepouvante・

Jemesoulevaiensursautetmemissurmonseant．

41b訪，69．

5Ibld．、57．

JEAN−MARIEPAUL

Ohtrouveraljedestemespourexprlmerl horreurdontjefussaisi？

J etais∴COuChe sousle gibet de Los Hemanos．Les cadavres des deuxfreresdeZoton etaientpomtpendus，ilsetaientcouchesames C6tes・J avaisapparemmentpasselanuitaveceux．

Sans doute・Jean Potocki menage−t−il encorela possibilite d・une hesitation・Mais e11e est toute rhetorlque・Les griffes du vautour qul

L explicationmecanisteetrealistes，impose，aumOinsdansunpremier temps・Rienn estplusrealistequelasorcellerie，lamagleOulesmisesen SCeneSataniques・AdoIphepeutavoiretetmsporteparunefbrcesumaturelle aupresdesesec剛rantSCOmPagnOnS・LaprouesseseraitmiraculeusenlPlus nimoinsquelechangementd，eauenvinauxnocesdeCana，maissatanlque・

Larumeurpubliquenes，enetonneraltPaS，pulSqu，ellerapportequelescoIPS desdeux命・eressuppliciess，echappentlanuitdeleurgibetくくPOuraller desolerlesvivants〉〉7・MaisPotockinenousautorisepasaencroireunseul

mot・A sa maniere subtilement polemlque，ildenoncela superstition

avaitfaitunedissertationdanslaquelleilprouvaitquelesdeuxpendus

L invraisemblableetIereelsontinconciliables・IlestdesreglesloglqueS etphysiquesqu，iln，estdupouvoirdequICOnquedetransgresser・Lesgibiers depotencen，ypeuventrien・1esbe−1esin範Iesd・autantplussatanlqueS qu ellespratlquentleCorannonplus・Potockiposedesjugementsdefaitau

moins en certaines circonstances tres precises，qu・E・T・A・Ho的lann，

quelquesanneesplustardvas，ingenlerAcontoumer9・L・auteurd，Jgn脇 Demernenousfakpasobligationdecroirel・incroyable，maisilsegarde

biendedissiperlemysterequantauxexploitsdiaboliquesquelammeur

lbiくれ70．

71bid，53．

8，， 似d・，53sq．

Pourlabibliographiesurlefantastlqueet−esprob−emestheorlqueSdugenre，Cr

l idee・Vol・II）・CentredeRecherchesGemaniquesdel，UniversitedeNancy，1992，

etl ouvragerecentdeJean−JacquesPollethtroducttonalanouve／lej27ntaS句ue a／［emandb，Paris，1997．

LEM4NLRCRITTROUVEASARAGOSSEDEJEANPOTOCKI．．．7     45

publique etles tres chretiens personnages qu，ilmetlui−meme en SCene

NousnesauronsJamaisnonplussiCoppeliusetCoppolasontunoudeux，

quelle estla nature del，apparition qulPreCIPlte dansle vide mortel，

Nathanael，1eheros deDerSand演ann，etilestdans Das Myoratdes manifbstationsderevenantdecidementrebellesatouteexplicationnaturelIe．

E・T・A・HofmlannCultivelefaittroublantqueJeanPotockitraited・ordinaire avecladesinvolturecalculee del，espritfbrt・Cette distanciation pemet l integrationanecdotiquededonneesresolumentinvraisemblablesqulOnt CerteSl avantaged agrementerlerecit，maisdontlafbnctionessentielleest didactlque・Ainsilorsqu，uninitiedelacabbale，d，unrangplutetmodeste

pourtant，faitapparaitreparenchantementlecourrierdontsesinterlocuteurs

LacreduliteestincroyableL，extravagancesumaturellediscreditetoutefbme desumaturel，yCOmPrlSreligieuse・し，episodedel，acheminementfabuleuxdu COurrieroutoutevenementsemblableseraitimpensablechezE．T．A．Ho餓nann

qulincrustelefantastlquedanslarealitejusquucequelejugementdesempare

etmquletnePuissedistinguerl undel autre．

LedecorqulPreSideaureveildujeunecapltaheauxabordsdelavallee

deLosHemanosestfamilieratousleslecteursderomansd，epouvante．A quelquesdetailspres，LeMbinedeLewisnouseno鮒edenombreuxexemples・

Icilesvautoursetlabmluredusoleilsesontsubst血esalavemineetaux

SerPentSqulPullulentdanslessouterrainsetcachotshumidespourleplusgrand

Priveedumediumdontnouspourrionslarecevoirparlasageprecautionde

L hon eurendevientpurementfbmelleetconventiomelle．

Cesemento舘elapossibilited，uneautreexplicationrealistequele texten exclutpas・Lesepreuvesquedoita的onterAlphonsevanWordenlui

10

Caillois，159．

‥Lacompatibilitedufantastlqueetdel，intentionmilitantepeutetrecontestee，Cf．

Jean−MariePaul，くくDusimpleauxdoubles：LeMoine，deLewisetLesEILr硫du diabledeE・T・A・Ho鮒nall）〉・inEt2 ibsA／lemandbs6，UniversiteLumiereLyon2，

p．16日75．

JEAN−MARIEPAUL 46

seraientinnigeespOurVerinersaconstance・Elless，inscriraientdansun

processusd・educationetd・initiation・IIs，aglraitdev｛狛inersilejeunehomme

estbiendignedesle90mSetdesexemplesquiluionteteprodiguesdessaplus

Jeuneenfhceetdontl・auteuraprlSplaisiradenoncersurunton cerehonieuxlaridiculecasuistlque・し，extremerealismedesscenes，tOutau moinsquandilfaisaitsemblantdesevouloircredible，n auraitetequ un

decorfacticedestineaeprouVerunJeunehommeencoreinexperImentemais

promisauplusbelavenir・Onpourraitcependanttoutaussibiensouligner lbspectmachiavelique des cruellesinventions qulreduisentl omcier

lgnOrantdumondeaurangdesimpleinstrumentdestineaservirpourleplus

′grandprontduscheikdesGomelezdesmsdynastlqueSetPOlitlqueS auxquellesiln・entendrien，aVantd enetrerecompensejlestvral，Parune

fabuleusefbrtune．し，explicationnnaleestplusinvraisemblablequelesrecits

（elles）sedevaientd etredeW1gairesjeunes訓es，CequePotockis estbien

gardedenousdire・L・explicationratiomellennaleestunedemierepmOuette12・

C，estsetromperdegenrequedefaireappelapareilrealisme・L idee

d education n est presente que sousla fbme dela crltlque negative et

aventureslesplusextravagantes．etlesplusincroyables．Riendetoutcelane

romand aventures・Il魚udraitpourcelaqu AlphonsevanWordene請unpeu

Lepersonnagesurlequels，ouvreetseconclutlbuvre，1eherossiPon Veut・CeluiqmraCOnteetditくくje〉〉endemandantqu，onluifassecredit，une desrareshguresduくくrOman〉〉dontonsacheacoups鉦qu・ellen・estni reVenantnisuccubenivamplrenlprOduitd・uneimaglnationexaltee，amOins defbmeetdematiere，depersonnaliteoudecaracterequelesspectres

glacesetsquelettesambulantsquihanteraientnosrevessinousparvenionsa

yCrOire・IIestvralqueIesrevenants，COmmeleurnoml，indique，OnteXiste unJOur，dansunpasseprocheoulointain，etquel・auteuraprlSSOinde delesterAlphonsevanwordendetoutegraviteexistentielle・Souslesoleilde

midiquibmleledesertilestunhommesansombre．

12Radrizzani・607sq・

LEん〟NUSCRITTROUVEAS4RAGOS5EDEJEANPOTOCKI．‥       47

Retrouvons−leauseuildelasecondejoumeesouscesoleildeplomb dontl，auteurnenousdemandememepasdecroirequ ilestceluideSatan・A

pelneSOrtidesbrasreelsou nctifSde sestendrescousines・Alphonse se

deuxieme maisle troisieme，1 Opposition，en fbnction duquelles deux

deux cousines sont−elles des creatures de reve commeil arrive aux plus

Cependantlerecours auneexplicationpurementonirlquenenOuS ferait

avancerqued，unpas，aVantdenouslivrerad autresd珊cultesinsolubles・

し，incertitudedanslaquellenousplongeapparemmentlerecitn estpas destineeaetrevaincueetencoremoinsanouscauserquelquemsson．Iln est pasdecisifdesavoirsiAIphonsearevesafbllenuit，S ils estreveilleaux c6tesdesdeuxHeresdeZotoqui，d，aucunslepretendent，n auraientpasete pendus，OuSilescadavresendecompositionsontceuxdedeuxinnocents

pendus enleurlieu etplace etquidepuis se vengent del inJuStice des

LaveritequllntereSSePotockiestd，una血eordre・Ilnes agltPaSde

savoirsiAIphonsevanWordenapasselanuitavecdeuxsuperbescreatures

ouavec desamasdechairsputrides qulmenaCentaChaqueinstantde se

delurees，fant6mesou succubes，1es deux cousines n，auraientpas plus de consistance dans une hypothese que dansl，autre etles plaisirs qu elles

l，evocation provocatrice fait paraitreimmediatement surles traits de

plusquelessquelettesquifbnto珊cedefemmedechambre・Thibaud・le

13caillois，220．

JEAN−MARIEPAUL

debauche，etreintla ravissante Orlandine qul Se reVele etre Belzebuth

JeunefillebelleetpuredeviendraviteuneepousediaboIiquedontlamortne

tardera pas a corrompre des appatsillusoires naguere seduisants．Le fantastlque Ou Plut6tle merveilleux horrible condense dansl，instant

demier stade ditla verite qulne Sera Plus soumise a aucune alteration．

L immondedecompositionestlaverited Orlandine．Sonamantn，avaitrien Vu，riencompr｝S・Iln etaltqu，unetredechair．Lamortestlaveritedelavie．

Cesontla，jugera−t−On，desthemesbaroques，PlmenteSdequelques lngredientsfantastlqueS・Ilestvralquelessimilhudessontfbltes・Gryphius nous montre dans Carゐnio und Celinゐodd【力ducklichIγliebete，

CardeniopoursuivantOlympedesesassiduites・Sursesinstances，Celle−Ci

mitparsedepouillerdcsesvoilespourlivrerauregardlavisionecQurante

d unsquelette，tandisqueleparc d，agrementsetransfbmeenun desert

e冊ayant15・CesjeuxdelametamorphosesontdespIusfamiliersaPotocki

01ympe・pOurquenulnesemeprennesurlaparentedel・amouretdela mon・SOrtl arcetlesnechesdeCupidonqulterrOrisentCardenio・Lespectreest VemeuXetn entendquepunirCardeniodeson〈〈peChe〉）．Lesintentionssont

didactiques・Indications sceniques etdidascalies particIPentCla庇ment au

SOuSlafbmed，Olympe〉〉16・し，a血eOlympeest〈〈lavraieOlympe〉〉一7．Lebien

lesapparitionssontcommeleschahesduraisomementoudesassociations

d ideesqu，ellessuscitentautomatiquement・Lemondeetl，au−deladumonde

n ontpasperduleursreperes，brouillesseulementparl・esprltetlessensegares・

LalecondevertuetdereligIOnPrefereles魚ntasmagoriesauxdescrlPtlOnS

realistes・Potockinousmontre，auCOntmhe，1，etreinted・unlibertinetdelamort

筋d．，183．

15AndreasGryphiusCar。dnoundCelindeoderUhgluckJich励iebete言n

GesamtausgabederdeutschsprachigenWerke・hrsg・VOnMarianSzyrockiundHugh

I6，，．

硯d，m・140，147 脇d．，p．144．

17

LEMANUSCRlTTROUVEAS4RAGOSSEDEJEANPOTOCKI…        49

Le pessimisme de Potocki，ignorant de くく1 etemelle etemite〉〉

bienheureusequltranSngurelatragediedupoetebaroque18，n・apprehende PaSlamortcommeunpassage・Cepessimismenesereduitpasalasourde

angoISSe queles historiens du baroque sentent percer sousles fbmes

luxuriantes qul VOudraientle derober au regard oul etou純r．C est un

privedecetleechappeeverslatranscendancequelebaroquesereserveann dedeclarerencoreplusvainlefbisonnementdesapparencesentriomphant

POurl etemite del angoISSe qu elles recouvraientlaborieusement．Le baroquen estcertespasunepurerhetorlque．DidierSouilleraraisondenous

mettre en garde contrela tentation de cette erreur maisla tension

L histoireveutquele comtePotockiaitlime au刑desanslaboule d argentqulOmaitlecouvercledesatheiereJuSqu，acequ，e11epritlafbme

etladimension desirees・Sile geste etaitmachinal，de ceux que produit l ecriture automatlque des manlaqueS depressifS，ilfallait bien qu il船t

insplreParuneintentionintranslgeantequideliberaitsilencieusementdeson

instruiraitparfaitementdu caractereludiqueetsecretementmeticuleux du

pessimismedePotocki．

Leル佃nuscrittrouvidj池ragossefbumilledecreaturesind（窺nissables．

Onnesaittrop，fautedecesrappelsdontGryphiusestprolixe，quleStVivantou

quelque constellation astrologlque．Leonore etladuchesse d Aviladontles appatsfbntplaisiravoirsont−ellespourautantdeuxouune，1，uneetantcapable

Capable de tout prouver etle co血aire，la raison estimpulSSante a rien demontrer・AIphonse nous fait un aveu des plus banals dans un recit fantastlque‥くくA fbrce de renechir a ce qulm etait arrive et de n y rien

18Ib私p・167・

19DidierSouiLler，LalittiraturebaroqueenEurqpe，Paris1988・

20cailloIS，169．

50 JEAN−MARIEPAUL

personnagesd E．T．A．Ho珊lannePrOuVentdecesangoISSeSqulnetardentpas asever沌erdanslesfaits，perilqulnemenaCePaSlegentilAIphonse．

Seulementlamaladiedelaraisonoulapemrbationdupsychismene

fbntpasdouterE．T．A．Ho飾manndel existenced uneraisonsaine，dontles

representants fbment contrepoids ala maladie．Le mystere des choses n invalide pasle pouvoir dela raison，il en traceleslimites en des

Potockisepla航denoncerlessophismesetautrescombinaisonsspecleuSeS，

COmmeSic etaitlatoutlebienfaitqu elleavaitapporte al homme．Ainsi deuxhommesseprennentdequerelleparcequelachaisedel，unadevance le carrosse del a血e pourle precederalaposte‥〈〈Attendezencore un instant，ditleFraneais・IlmesemblequecenesontpolntmeSPOStillonsqul Ontdevancelesv6tres，maisquecesontlesv∂tresqul，allantpluslentement，

sontrestesenarriere〉〉21・Leraisonnementagreeauspecialistedupolnt d honneurqu，estlepered，AIphonse，maisilf礼tqu，ilyaitunpeudesang PulSquel a耽ireestalleetroploin．Laraisonseridiculise．

Ilnes agltPaSSeulementdefaireplaisant・Cetteraison devoyeeen faussesubtiliteestcelled，unaristocrateimbudelasuperlOritedesacasteet

en accumulantles sottesinvraisemblances dansla bouche du pere

d AIphonse a chaque fbis qu，illance unetirade surle polnt d，honneur，

Potocki・dont on connaitles aversions politiques，ne nOuS etOnne paS

PrOuVetOutetneprOuVerienestaussilaraisonqulentreprenddedemontrer

toute chose en matiere de religlOnS．En melant au cours d，un discussion

mitpars endomirdanssonfauteuil・Mameredomaitd的ainslquele

Le point d honneur ou plus banalement，quand ne nous sont plus

21謝れ88．

22Ib嵐，97．

LEん44NUSCRJTTROUVEASARAGOSSEDEJEANPOTOCKI…        51

comme pour donnerlale90n auX Chretiens〉〉23・Mais cette sagesse est

SeS OrlglneS，1araison om etOuOurS unejustmcation des plus honorables．

Zoto，qultuedemaindemameenechangedequelquesdizainesdesequlnS，

Peutdoncsereclamerdesagloire，tandisquePotockijouitdesese的ts didactiques：〈〈J attendslesgensaucoind unerueouJelesattaquedansun bois，ainslqu ilconvientAunhommed honneur，malSJenemeChargepolnt del 0飾ced unbourreau〉）．

Lasophistiqueduspecialistedupointd honneuretdesessemblablesne

dif柁re pas dansl universelle confusion de celle du bandit Zoto ou des

LaraisonparticIPealafblie du monde qu elleprotege enluidonnantun SemblantdecoherenceauregarddesnarfS．Potockideveloppeetaccumule

les thematlqueS baroques quela distanciation narrative etl absence de

auxquelles on ne nous demande pas serieusement de croire．L ostentation

transmettre et a exacerberjusqu a Pextremelimite du pathologlque des

etles extravagantes aventures des differents personnages・Le procede baroque del enchassement du recit dansle recit，demultiplie al extreme JuSqu ala dissemination des polntS de repere，ne tend pas seulement a

representationdesacteurs，quidesurcroitviventleursaventurescommesi

intellectuelle・Les confessionsles plus horribles du demonlaque Pacheco nouslaissent froid26，tandis quele monde du f祖tastlque Chez E・T・A・

Ho飾mannou Tieck，alalisieredun6tre，Pretaenfbncerun coin dansle

n6tre，eSt enCOrele nOtre．La menace est aussi absente del univers du

23

25 26

hldっ102．

〃id，118．

〃id．，116．

Ces confessions n emaneraient pas d un demonlaque，il est vrai，mais d un

くくSaltimbanque biscaren〉〉（Radrizzani，607）．Lalogique veut quela conclusion

invalidelespremisses．

52

JEAN−MARIEPAUL

ManuscritIrouvidSaragossequel，appelaudepassementdelacondition humaine．

Uneesthetiquedel，impemeabilitedesemotionsetsentiments，d autant plusincommunicablesqu，ilsontetetransposessurdesscenesetranges，quaSi utoplqueS，netendpasatransmettreunmessageidealetdelivreauco血aire desle90nSdesceptlCisme・Sil，invraisemblanceparticIPeloglquementala desintegrationdustatutdelarealite，lavraisemblance・qulrePOSeSurune experiencecommuneetcommunicable，eStneCeSSairepourconvaincrele

iecteurdel，inconstancedesplusbellesresolutionsetdel inexistencedela

lesensdelavie．

し，（〈Histoire du terrible pelerin Hervas et de son pere，1 omniscient imple〉〉en Omel，exemple probant・Hervas，le narrateur・a reeu du

mephistophelique Don Belialune bonbonniere remplie de pastilles dont

l，effetaphrodisiaquenesefaitpasattendre・Libreachacundecroireaux merveillesdelachimie，alatoute−pulSSanCeduprlnCedumondeouace11e despulsionssexuellesquenedissocieraitpaslebaroque・Potockiguidant plut∂tnossoupconsverscesdemieres・TotJoursest−ilquelabelleMme Santarez，SeSdeuxtoutesJeuneS鮒1esetHervaslui−memeSemOntrentdes plusreceptifSauxvertusdesmysterieusesdragees・Potockiendegagetoute

une conceptlOn del，homme：くくC，estle propre du crime d，etoufftrles

Encedomaine，PotockineselivremalheureusementpastoLUOurSaVeC lamemeclarte．llalesensdelarelativitedelamorale，SanSqueriennenous

autorise a penser que son desaveu des pretentions dela morale a

l，universalite soitle rehlS de toute morale．Nouslui amibueront doncle

DesinsectestrespetitsrampalentSurlesommetdehautesherbes・

1． undeux、ditauxautres：くくVoyezcetlgreCOLIChepresdenous；

C，estleplusdouxdesanimaux・Jmaisilnenousfaitdemal・Le mouton，auCOntralre，eStunanimalferoce；S ilenvenaitun言lnous

27caillois．272．

LEM4NUSCRlTTROUVEASARAGOSSEDEJEANPOTOCKI‥       53

devoreraitavecl herbequlnOuSSertd asile‥malSletlgreeStJuSte、

ilnousvengerait）〉28・

PotockinedoutepasqueくくTouslesnlsd AdamsontfaitSdelameme

pate〉〉29，queleurs scrupules ne durentJamais bienlongtemps etleurs

Mais ce sontla desJugementS de fait souslesquels perce visiblement

i accusationd hypocrisieetnonpasundiscoursmilitantqulnOuSinviteraita

discoursdulibertindebauchemaisparleenobservateurlucidequlneSefait

PaSd illusionssurlemondedontSatanasibiencomprlSlesecret．

Lacrltlquedelasocietenefaitqu unaveccelledelamorale．Cesont iescoqulnSqultriomphentensemoquantdelalolqulSemblen，avoirete inventee quepouretretransgressee・Iln，estqueles honnetes gens，くくCeS CaraCtereSfroidsetparesseux〉）POurlarespecter・Autantdirequelavertu

est slgne de betise et de mediocrite pour qulenJuge aVeC unelucidite

elle releve du jugement de fait・Elle emprunte sans doute beaucoup a

PrOferes sousle slgne de Satan et sousla plume del，auteur portent accusation contrel ordre d une societe siindifferente ala vertu et si

profbnd et ohIa hierarchie des valeurs est a chaqueinstant toumee en

miraculeuse d，un cherubin succedant alamalediction de Satan prendla fbrme du mervei11eux estinstmmentalise．Mais sile chaos estla verite de

aussIPrOVisoireetillusoire，Carilexisteun ordrepremieretdivindontla Pe−1urbation ne peut e血e que transitoire・し，ordre pourqulle scrute d，un

regardexercedevoileuneaffblanteconnJSionqulPOurCeluiqulSaitreleve

del ephemeredontDieuadenoncelafacticeseduction・Satann，estquele

PrlnCedel apparence．

Dansl ∞uVre de Potocki，au COntraire，le chaos esttoutelaverite du monde・Le monde est un vide et une absence que voilel agltation

28肋み，275．

291b私273．

301bidっ270．

310n pourrait y trouver aussiune reminiscence dela Fab／e des Abeilles de

Mandeville．

54

JEAN−MARJEPAUL

SuperHcielle d，ombres confuses・La trace，le souvenir，la presence etles

douteusesincerite，PulSqueCelan engagearien．L InqulSitionelle−memeeSt reduite au r6le de dt，uS eX maChina dansl inventaire desingredients du

33

Ilestloglque quela derision qulCOrrOdele statut ontologlque dela realiteetminelesfbndementsnaturelsoudivinsdelamoralesapeegalement

le prestlge dela connaissance．Potockimaitrise d autant mieuxles efftts

du monde・Les cent volumes ecrits dela main du parfait encyclopediste

de retour de voyage，iltrouve a son domicile〈〈les cent volumes mis en

limite dela vraisemblance realiste，que Potocki s abstient de 舟anchir

Hervasaitpuaccumulertouslessavoirsdumondeetlesenfbmerencent VOlumes solgneuSementrelies dontles rats qulpullulaientalorsaMadrid

devaient faireleurs delices．L e血eprlSe et SOn denouement sont unlqueS

SeCretS del ame，rePreSente ala fbisle prqjet de PEnの・Clopidie et l explication ultime del univers dontrevent aussibienle savant quele Philosophe・EnevoquantcetteくくPOly一mathesis〉），Peut−etrePotockipense−t−il aHobbesetaLeibniz．Onsaitausslqu AdomoetHorkheimer」ugentCereVe COnStitutifde toute pensee qulSe reClame des Lumieres・L，entreprlSe de

SOimais seulement dans sa demesure，par un fantastlque faustien dela

32

〕3

34 35

Caillois，106sq−

Ibid．，267．

Mid．，249．

Ibid，250．

LEMANuSlCRITTROUVEASARAGOSSEDEJEANPOTOCKI‥

transgressiondeslimitesimposeesparDieualacreatureetc，estpourcette SeuleraisonqueHervasmeritelequali鉦atifd，くくOmniscientimple〉〉一・

Onn imaglneraCependantpasquel，impietesoitungrandcrimeaux

yeux de Potocki・C，estl，ambition du prqJet quleSt discreditee comme

remise en questionl instant d apres・し，emeprlSe qul eXlge unlabeur

attelgneJamais son but・Sa vie aura ete une pure chimere，un reVe

Ilen decoule une sagesse de vie・くくPrive de sa gloire parles rats，

abandonneparlesmedecins〉），Hervasepousesagarde一malade．Ildecouvre tresmomentanementlebonheur：

Hervas n avaitJamais connul amour nil，amitie que par une dennition de ces deux sentiments qu ilavait placee dans son SOixante−Septiemevolume・LapertedesonepouselulprOuVaqu，il avaitetefhitpourscntirl，amitieetl，amour；ellel，accablaplus quelapertedesescenttomesin−OCtaVOdevoresparlesrats36・

LebonheurestaporteedelamainpourqulSaitlimitersesambitions，

aussilongtempstoutaumoinsqueledestinveutbientolererqu，ilensoit ainsi・La角ndeHervasestdesplustristesetle sortultimedel infbmne SaVantCOrreSpOndbienaupessimismedesoninventeur：くくRienneresterade mol；JemeurStOutentier，auSSiobscurqueslJen，etaispasne・Neant，reeOIS donctaproie〉〉37・Cen・estevidemmentpasl・impietedeHervasquleXplique

Sa hnlamentable，bien que Potockil，invoque o飾cie11ement avec des argumentstrop deliberementconvenuspournous autoriser ay croire．La

insaisissable・L image desくくjardins de Tantale qulSOnt et ne SOnt PaS〉〉

expliquetoutelavanitedeseffbrtsdeHervas：くくLetoutn estqu apparence，

sansaucunerealite〉〉38・Aussinoussemble−t−ilimpossibled，adhereralathese

deLeszekKukulski，qulVeutVOirenPotockiunmaterialistemilitant・

L imageriedesjardinsdeTantale，COmPleteedanslememerecitparla disparitiondelavaisselle，descuisiniersetdesconvivesvolatiliseslorsd un festindenocesparl，effbtdelaparoled，ApolloniusdeThyane，rePreSente

une subversion du fれastlque Ou Plutet du merveilleux par un baroque

36硯d・，251，L・Enq）Cl（療dleSemblebientoumeeen derisionparledetourde

l 〈〈HistoireduterriblepelerinHervas〉）．

371bld．，256．

38

JEAN−MARIEPAUL

secularise．EllenousrenselgneSurlafbliedusageMenippequlCOnfbndune empure，Oul，incamation duくくdemon dela concuplSCenCe〉），COmmele pressentlepleuXemite，aVeClafemmevertueuseetaimantedontilsouhaite fairesonepouse39・Ellenenouslivrepasledemiermotdelaphilosophiede Potocki，aSuPpOSerquelesceptlCismeengendreparunmondedemiroirsqul

PrOduisentlesimages aulieu deles reneter pulSSe S accommoder de i autoritedequelqueJugement．

Potockinousrappelledansl editionde1813queHeIVaSeStmOrtくくVerS l・an1660〉〉40，belleoccasiondesoulignerquedepulSlascienceachanged，avis・

Sinousfaisonsunsautdel editionincompletedeCailloisal editionintegrale etablieparReneRadrizzani，SanSdoutemoins魚able，malheureusement，nOuS lisonsPhistoiredeVelasquezqulnOuSeXPOSedesurcroitsonsysteme．Lalecon

n estpas surleplandelaconduite dela vie tres di熊rente de celle que Suggeraientlesinfbrttmes de Hervas・11y a plus de bonheur a danserIa

Potockiincline plut6t versle materialisme mais un dogmatisme

de ses asplrations・Velasquez ne se proclame nullement discIPle des

aventures plus fantasmagorlqueS que fantastlqueS des diverses 角gures

pourtant qu il魚ut se mener du pr句ugeinvalide a chaqueinstant par

PhilosophieestcependanttireeparlaloglquebouffbnnedusceptlCismevers

CependantlesideesdeVelasqueznesontnullementirreligleuSeS・Jesus estunくくmaitredivin〉〉43・Dieuseraltplut∂tleくくCreateur〉），la〈〈Providence〉〉

queleDieudesreligionsrevelees・Sachantfbrtpeudechosesetpeu←etre

rienaveccertitude，

dansles croyances

lephilosophenes arrogerapasledroitdejeterledoute desndeles44・CertesLockeetNewtonplusencorene

391bi4．，190．

40Ibid，254．

41Radrizzani，418．

42caillois，16l．

43Radrizzmi，406．

〟肋d．，407．

LEMANUSCRjTTROUVEAS4RAGOSSEDEJEANPOTOCK「．       57

PrOfessentpaslesceptlCismeavectantdemethodeetilsinscriventl univers dansleplandeDieuavecuneconvictionquenepartagepasPotocki．

しLe ManuscrittrouvidI池ragosse exhibel invraisemblable pournous inviteranous en teniral experience commune，auVraisemblable，dontle

theologlen qu ilmet en scene parl intemediaire de Velasquez n Ontpas

nesauraitenetreIacauseetl organisateur．IIseraitbienfbudevouloirle prouvermaiscelaneparaltPaSinvraisemblable．

La conciliation d une vision baroque du monde et dela pensee de

n ecrive ses∞uVreS PrlnClpales．En revanche，dira−t−On，1 ecalt entre une

lemondebaroquecommeceluideNewtonetdeLockesontdesmondesen

PerPetuelcontactaveclesphenomenes，OtIl hommeestavided absorberles donneesdessens．Iln estquelogIquequeNewtonetLockeaienttentedans leprolongementdubaroqued ordonnerunchaosdontcelui−Cisenourritet

S enivre．Nous passons delaJOuissance etdeladelectation morose sinon

morbide ala volonte de comprendre et de dominer qul renOue aVeCla

Globalement，Potockirecueillel heritagebaroqueetenuseasagulSe．Il exaltesafantaisiedansledeftrlementdufantastlqueetdumerveilleux，mais

S entientdanslesagerepitdeladistanciationnarratologlqueetCrltlqueauX vertus du raisonnable et du vraisemblable．Il est un auteur d aventures

45 46

Mem．

JeanRousset，Delalittiraturede橘gebaroqueenF手ance CげCiet／epaon，Paris

Eur（Pe，Paris1988，auraittendancearesserrerencorel eventail（P・13）malSaVeC prudence et sans nousimposer des temes canonlqueS−Cl notre Avant−PrOPOS a Images modernes etcontemporameS de／ homme baroque（DirJean−Marie Paul），

Bibliotheque Le texte etl idee，Vol．VIII，Centre de Recherches GermanlqueS et

Scandinavesdel UniversitedeNancyII，1997，p．7−26

JEAN＿MARIEPAUL

亀ntastlqueS quirepudiel aventure etle fantastlque．Les prlnClpeS dela

interdit nullement d y croire．S il a quelque pelne a aCCOrder une fbi

Serait plut6t probable・Potocki est sceptlque et desabuse・Il ale sourire malheureux．IIse moque des certitudes des grandes religlOnS maisJuge demesurees etinhumainesles grandes ambitions des Lumieres．Son pyrrhonismeestuniversel．

L histoireracontequePotocki，unefbisfa90nneelaballedesiree，1ant benirparsonchapelain，aVantdelalogerdanssonpIStOletetdeladanssa CerVelle．Lesarcasmeetleblasphemepouvaientdonnerunpeudepimentau demierinstant．Cemereponsenes imposepas．LamathematlquepaSCaliennedu Pariestrevueparunesprltquidoute・Ilnerestequelamathematlque，Cequl n estpasrienpourunespritfbrt．Verslannde略gebaroque，Pascalfbndaitsa

Strategle Sur Cetteloglque Subversive．Iletait dansla maniere de Potocki，

desespere etincertain dela verite，de reintroduire sous des apparences

PaSfajrel impassesurDieupulSqu iln etaltpaSinvraisemblablequ ilexistat．

離艦 職恥