REFLETS DU VALAIS
Mars 1985 N° 3 3 5 e année Le numéro Fr. 4.50WCmÿ
Attribution de la marque
*
«Produits du terroir va/aisan»
Hotel Relais W alker, M. W a lte r Walker, 3 9 8 3 Mörel Restaurant Zur Mühle, M me et M. R. Baumgartner-Leu,
3901 Ried-Brig
W a ld h o te l Fletschhorn, M me et M. Dütsch, 3 9 0 6 Saas-Fee Hotel-Restaurant Dala, M. M artin Loretan, 3 9 5 4 Leukerbad Restaurant Le Vieux-Valais, M. Gérard Schetter, 3 9 5 4 Leukerbad Restaurant Zur Sonne, M. Jean-Jacques Colas, 3 9 5 6 Salquenen Hotel du Rhône, M. Markus Constantin, 3 9 5 6 Salquenen
Château de Villa, M. André Besse, 3 9 6 0 Sierre
Restaurant de Goubing, M me Andrée Rouvinez, 3 9 6 0 Sierre H ôtel-restaurant Terminus, M. André Oggier, 3 9 6 0 Sierre Hôtel Saint-Georges, M. Roland Gründer, 3 9 6 2 Montana Restaurant Le Belvédère, M. Laurent Degoumois, 3 9 6 2 M ontana
Restaurant La Mi-Côte, M. Marcel Mounir, 3961 M ollens
Café-restaurant L'Escale, M. Gaby Tournier, 3941 C h e lin /F la n th e y Restaurant La Bergère, M. W illy Granges, 1950 Sion
Hôtel-restaurant Continental, M. Claude Zufferey, 1950 Sion Restaurant Les lies, M. Jacques Sauthier, 1950 Sion
Restaurant Les Roches-Brunes, M. Bernard Levrat-Genoud, 1950 Sion H ôtel-restaurant du Soleil, M. Gérard Rossier, 1950 Sion
Auberge Ma Vallée, M me et M. Jean-Pierre Grobéty, 1961 Nax Restaurant Au C om te-Vert, M. Jean-Jérôm e Luyet, 1964 Conthey Restaurant Pas-de-Cheville, M. Clément Moix, 1964 Conthey
Le Grenier Valaisan, M. M ichel Veuthey, 1907 Saxon Restaurant Le Forum, M. Gérard Vallotton, 1920 M artigny Hôtel Kluser, M. Dom inique Delasoie, 1920 M artigny Restaurant Le Léman, M. Michel Claivaz, 1920 M artigny H ôtel-restaurant Le Catogne, M. Serge Favez, 1937 Orsières Restaurant Glacier-Sporting, M. Eric Biselx, 1938 Champex-Lac Restaurant Verluisant, M. Hubert Michellod, 1936 Verbier Rôtisserie du Bois-Noir, M me Evelyne Dirac, 1980 S aint-M aurice Restaurant Le Central, M. Denis Martin, 1891 Massongex Auberge La Grange-au-Soleil, M m8 et M. G. Touron,
1893 M uraz-C ollom bey
Restaurant Coquoz, M me Agnès Gex-Collet, 187 4 Champéry Hostellerie Bellevue, M. Gratien Torrione, 1875 Morgins
FLEUR
DE P6N S&
La connaissance, l'a ctu a lité et le progrès se transm ettent p lu s tangi b le m e n t p a r le texte et l'im age, que l'o n assim ile page à page. m La c o n trib u tio n de l'Im p rim e rie Pillet aux éditions scie ntifiques et c u ltu relles s 'é te n d des ouvrages h is to riques de la colle ctio n Bibliotheca Vallesiana aux m anuels scolaires, thèses, romans, reproductions d'art, catalogues et affich e s d'expositions. ■ Toutes réalisations faites avec le so u ci d 'e xp rim e r la qualité de la pensée et la beauté de
l'im a g e p a r la p e rfe c tion de l'im pression.
GEDANKEN
€RBLÜH€N
Wissen, A k tu a litä t und Fortschritt werden g re ifb a r un d verständlich durch das B ild und den Text, Seite um Seite, m D e r Beitrag d e r Druckerei P illet an didaktischen, w issenschaft lichen und kulturellen Editionen
u m fa sst historische Werke der
C ollection B ibliotheca Vallesiana,
Schulbücher, Romane, Novellen,
Dissertationen, Kunstbände, Ikono grafien, Ausstellungs-Plakate und Kataloge, m Durch die Perfektion des Druckes erhält das Wort das G ew icht des Gedan kens und das B ild seine Schönheit. La p h o t o c o m p o s i ti o n é la r g it le c h o ix e t la q u a lité d e s ca ra c tè re s , a c c é lè re le tr a ite m e n t d e s texte s m é m o ris é s . D e r F o to sa tz e rw e ite r t d ie A u s w a h l u n d Q u a litä t d e r S c h r iftty p e n u n d b e s c h le u n ig t •d ie Te xtvera rb e itun g. LA FLEUR DE l!JM PRESSION COUIEURS BLÜTEN- PR-XCHTIM FARBENDRUCK Im prim erie P ille t SA. 19. avenue de la Gare. CH-1920 M a n ig n y 1. tél. 0 2 6 / 2 2 0 5 2
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IGEHO 1981
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Tables à retenir
Curiosités à découvrir
S A I N T - M A U R I C E V E R B I E R M A R T I G N Y R A V O I R E C H A R R A T S A I L L O N B I N I I / S A V I È S E A N Z È R E E U S E I G N E SIOIM S A I N T - L E O N A R D S I E R R E V E Y R A S / S I E R R E K I P P E L BRI G B RE I T E N S I M P L O N - D O R F R I E D - B R I G Ecu du Valais
H ô te l-C a fé -R e s tau ra n t V e rlu isa n t Hôtel du G rand-Q uai
M o te l-R e s ta u ra n t Transalp in Hôtel de Ravoire Relais du V ignoble Relais de la Sarvaz Bain s-de-Saillon Restaurant Le Chalet H ô te l-R e s ta u ra n t G rand-R oc H ô te l-C a fé -R e s tau ra n t des Pyramides Hôtel de la Channe A u Coup de Fusil Café de Genève (C ave va la is a n n e )
Restaurant Treize Etoiles Restaurant La Vinic ole Relais du Château de Villa Restaurant de La N oble-C ontrée P ension-R estaurant Bie tschhorn Hotel du Pont
Hotel Channa
H o te l-R e sta u ran t-T a ve rne Salina H o te l-R e s ta u ran t Grina Restaurant Z ur M ühle M A R T I G N Y S A I L L O N S I O N S I E R R E M a n o ir de la Ville du 3 au 2 8 avril L ittérature en coule urs plus Etienne Delessert Fabrique d 'éta in s d 'a rt Erz Etains SPB
A n tiq u ité s René Bonvin, Rue du Rhône 19
Hôtel de Ville, M aison Supersaxo Hôtel de Ville,
salle du poète R.M. Rilke et M usée des étain s anciens
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Pension - Restaurant Pizzeria - Bar
MATZA
BRIGBeim Stockalperschloss
Feine Pizza am Holzfeuer gebacken
M a tz a -B a r offen ab 16 Uhr
M. Christig-Brigger
3 9 0 0 BRIG - Tél. 0 2 8 / 2 3 1 5 2 2
R estaurant «A ng leterre»
3 9 0 0 Brig
ln der Briger Bürgschaft (Nähe Stockalperschloss) Telefon 0 2 8 / 2 3 2 2 21
Spezialitätenrestaurant im Herzen von Brig. Von Schnellim biss bis zum feinen «à la carte». Essen alles in gepflegten Raümlichkeiten. Für den Gast m it wenig Zeit ste h t das Tagesm enü schon bereit.
Farn. Paul Willisch
I lilj li I H otel-R estaurant
S o n n e n h a ld e
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In unserer eigenen Bäckerei backen w ir noch das bekannte W a llise r Roggenbrot
Besitzer: C. S c h m id -A m b o rd , Telefon 0 2 8 / 4 6 2 5 83
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Verkehrsbüro fü r die Region
Brig-G lis - R ied-B rig
-Termen
R o ssw ald - R o th w a ld
Inform ationsbüros Kaufplatz Brig Tel. 0 2 8 / 2 3 1 9 01 Rosswald Tel. 0 2 8 / 2 3 69 8 5Gastronomie
J
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( S k in o is e r ie
Le re stau ran t
chinois à Bluche
e s t o u v e rt to u te l’an n ée
Fermeture hebdomadaire: lundi Hôtel de la Gare, Bluche Crans-Montana, tél. 0 2 7 /4 1 3 1 2 1
O u v e r t m idi e t so i r
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---S ym pathique lie u de rencontre. Nous ne nous contentons pas de dire... bon appé tit... nous so m m e s aux p e tits soins p o u r sa tisfa ire m êm e les g o urm ets les plus exigeants.
Café-Restaurant-Dancing Piscine et sauna publics
Salle pour banquets Vis-à-vis de la télécabine La Creusaz
H Q E 0 L ☆ ☆ ☆ ☆
P l u x i â i l l v ^ tû ife y
Fam. Elly e t J a n M o l
Les Marécottes (VS) (10 km de Martigny) Tél. 0 2 6 / 6 1665
où l'on se se n t chez soi
Pour vos rep a s d ’a ffaires, sém inaires, c o n fé re n c e s et co n g rè s, le R e s ta u ra n t-B ra s s e rie LES ILES à la Bourgeoisie de Sion m et à votre d is p o s itio n d e s s a lle s de 10 à 3 0 0 p ersonnes. R e s ta u ra n t fra n ç a is - M e ts de b ra sse rie
S e re c o m m a n d e : J a c q u e s S a u th ie r T é lé p h o n e 0 2 7 / 3 6 4 4 4 3 Rôtisserie de Pramagnon "N G ratin d ’escargots à la valaisanne Tartare fla m b é à la vodka Olla Grill Entrecôte de cheval au roq u e fo rt M en u du jo u r - V in o th è q ue Fermé le m ercredi
Rôtisserie de Pram agnon
Fam. S. Rudaz - Tél. 0 2 7 / 5 8 1 5 7 6 GRÒIME
Terrine chaude
de langoustines
6 personnes
3 0 0 g de file t de m erlan e t 8 file ts de m erlan assez m inces, 2 5 0 g de langoustines, 2 gros œufs, 2 0 0 g de crèm e liquide, 2 n oix de beurre, paprika, se l e t poivre.
Passez 3 0 0 g de m erlan au mixer. Cassez les œufs, les inco rp o re r à la purée de poisson et m ixez encore un peu. Versez le to u t dans une terrine et m e tte z au frig o p e ndant deux heu res. Par la suite, incorporez la crèm e fraîche et assaisonnez p uis rem uez vivem ent. Beurrez une terrine e t saupoudrez Tintérieur de p a prika.
A p p la tisse z lé gèrem ent les file ts de m erlan et tapissez-en le fo n d e t les p a rois de la terrine. D écortiquez les langoustines e t faites-les sau te r à la poêle dans du beurre, dès q u ’elles so n t raidies, les re tire r du feu et refroidir. S u r le fo n d de la terrine couvert des file ts de m erlan posez une couche de farce, m ettez quelques langoustines, recouvrez de farce et a in si de suite. Terminez p a r une couche de farce.
C ouvrir avec une feuille d ’a lu m in iu m beurrée que l ’on a p p la tit s u r les p a rois de la terrine. Chauffez le fo u r à 150°. Cuire la terrine au bain-m arie vingt-cinq m inutes. La cuisson term inée, dém oulez e t servez chaud avec une sauce arm oricaine p a r exemple.
J.-M . Sanson, ch e f de cuisine
Recette proposée p a r la R ôtisserie de Pram agnon
<~éa^% -S$eôSae(/'a/i/
e/e /a ^ Â /o ^ /e ^ b o /i^ é e
3.9 6'S/ 'ÿcy sas
Petite salle p o u r réunions d'affaires Salle p o u r banquets et mariages
Cuisine fine et soignée A la brasserie assiette du jo u r et spécialités su r assiette F a m . A . G a l i z ia - G e r m a n Tél. 0 2 7 / 5 5 6 7 74 La «charbonnade» e t d'autres spécialités... chaque soir, chaque nuit
ju s q u ’à 2 h du matin... ... avec le sourire (vendredi e t sam edi ju s q u 'à 3 h)
Le F a ri net - Champéry 0 2 5 / 7 9 1334 fllv 'Z E 'R E Hôtel 0 2 7 / 3 8 3 5 3 5 Restaurant-Bar Trattoria Salle pour sociétés B â tim e n t de la Poste
Venez déguster nos spécialités: - Fondue chinoise Impériale - Entrecôte sur ardoise - Filet de sole au m uscat et nos spécialités italiennes
B ien m a n g e r, un p la is ir re n o u v e lé
A u s w ä r ts essen m a c h t S pass
ETOILES
Mensuel: m ars 1985 C onseil de publication: Fondateur: Edm ond Gay, Pully. Président: J a c q u e s Guhl. h o m m e de lettres, Sion.
Mem bres: Christine Aymon, artiste- peintre, Vérossaz; C h an tai Balet, avocate, Sion; Aubin Balmer, o p h talmologue, Sion; M arc-André Ber- claz, industriel, Sierre; Ami Delaloye, urbaniste, Martigny; Xavier Furrer, architecte, Viège; Michèle Giova - noia, déléguée culturelle, Monthey; Gottlieb G untern, psychiatre, Brigue; Roger Pécorini, chimiste, Vouvry; Eliane Vernay, éditrice, G enève; Jean -Jacq u es Zuber, journaliste, Ver- corin ; Michel Zufferey, architecte, Sierre. O rgane officiel d e l’O rdre de la C h a n n e Editeur: G eorges Pillet R éd acteu r en ch ef: Félix Carruzzo
S e c réta ria t de rédaction: A venue de la G are 19 C ase postale 171 1920 Martigny 1 Tél. 0 2 6 / 2 2 0 5 2 P h o to g r a p h e s: Oswald R uppen, T h o m a s A n d en m atten S e r v i c e d e s an n on ces:
Publicitas SA, a v en u e de la G are 1951 Sion, tél. 0 2 7 /2 1 2 1 1 1 S e r v ic e d e s a b o n n em en ts , im pression: Imprimerie Pillet SA A venue de la G are 19 1920 Martigny 1 Tél. 0 2 6 / 2 2 0 5 2 A bon n em en t: 12 mois Fr.s. 5 0.-; étranger Fr.s. 6 0 - Elégant classeur blanc à tringles, p o u r 12 nu m é ro s Fr.s. 1 5 -O nt co lla b o ré à c e numéro: A riane Alter, Jean -M arc Biner, A m an d Bochatay, B ernard Crettaz, X an th e FitzPatrick, Eugène Gex, Beat Jost, Lieselotte Kauertz, Stefan Lagger, Inès Mengis, E d o u ard M o rand, Françoise Nicollier, Yves Nou- chy, W erner Perrig, Marie-Cécile Perrin, Jean -M arc Pillet, Bernard Polli, Lucien Porchet, Pierre Rei- chenbach, W alter R uppen, Pascal Thurre, Gilberte Zaza-Favre.
La reproduction de textes ou d ’illus trations est soumise à autorisation de la rédaction.
C ouverture:
V ue inhabituelle des tours du C h â te a u Stockalper à Brigue. P h o to T h o m a s A ndenm atten.
Laus tibi, Briga
Brigue n ’est p a s s e u le m e n t définie p a r le C h â t e a u S to c k a lp e r et son sy m p a th iq u e vieux quartier. C ’est aussi u n e ville e x trê m e m e n t anim ée, u n c a rre fo u r routier et ferroviaire enco m b ré, un endroit où soufflent des esprits curieux. La politique y a ses cha m p io n s h o m é riq u e s c o m m e il se doit d a n s ce p ay s de clans et de familles mais ils sont n o m b re u x aussi ceux qui s’a d o n n e n t a u x spéculations artistiques et intellectuelles. D a n s le c h a p e le t des petites villes v ala isa n n es c’est ici q u e l’on re n c o n tre la plus intense ferm entation de l’esprit et de l’im agination. Les Brigois en sont conscients et ils a c c e p te n t la lo u an g e : L au s tibi, Briga. L eur d ernière p e rfo rm a n c e a été de réunir d an s leur salle paroissiale certains des c h e rc h e u rs et p e n se u rs les plus originaux d ’A m é riq u e et d ’E u ro p e qui t e n te n t de d o n n e r u n e nouvelle explication globale de l’Univers. Ils le font, en é tudian t l’organisation des in n o m b rab les systèm es vivants et non vivants qui le constituent et leurs relations e n tre eux. P o u r b e a u c o u p d ’auditeurs ce fut l’o u v e rtu re sur un m o n d e de p en s é e vertigineuse m e n t riche d e possibilités m ais lourd d ’insécurité spirituelle.
Celle-ci p e u t être féconde et il faut le so u h aiter ca r le systèm e de valeurs qui soutient no tre civilisation n ’est plus q u e très p artiellem ent adm is p a r les h o m m es. Il ne coïncide plus to u t à fait avec la réalité. A-t-il besoin d ’u n a ju s te m e n t ou d ’u n e violente sec o u sse ? Il faudra plus q u ’u n e re n c o n tre de sa v a n ts p o u r en décider. Mais à Brigue on y réfléchit.
SOMMAIRE
Editorial
6
Choix culturels
M é m e n to d e s a c tiv ité s c u l t u r e l l e s8
L iv re s10
N o tre p a t r i m o i n e c u l t u r e l10
La ré v o lu tio n v a l a is a n n e d e 179812
D e r G e ist von Brig - L’e s p r i t d e B rig u e
14
Un s y m p o s iu m à B rig u e - ISO S y m p o s iu m in Brig16
Tourism e et loisirs
L’e x e m p l e d e S a a s - F e e20
S c h la g z e ile n23
S ur l e s s e n t i e r s e n s o l e i l l é s d u L ö t s c h b e r g24
N o u v e ll e s d u t o u r i s m e v a la is a n26
Sw iss A lp in a à M a r tig n y27
H a u te -ro u te , u n p a r i a u d a c i e u x30
L es d ix v a l l é e s à ski32
N ature
L es g rillo n s d u tu n n e l33
L 'A d o n is e t le T h o m is e34
Fouillis36
C o u r s a u C e n t r e é c o l o g i q u e d 'A l e ts c h36
Nos cités
D ie B rig e r B a h n h o fs tra s s e e in « I n t e r i e u r »37
La B a h n h o fs tra s s e d e B rig u e39
G r o s s e s K o p f z e r b r e c h e n42
Un c a s s e - t ê t e45
Brig, u r b a n b r i d g e h e a d on th e R hone47
De n o tre te rre
D e r H e id a , u n e n fan t d u p a y s !48
R e p è re s d ’information
V u d e G e n è v e et d e B e r n e52
Le b lo c - n o t e s d e P a s c a l T h u r r e53
P otins v a l a is a n s - A m R a n d e v e r m e r k t56
D étente
M ots c r o is é s57
■4 B r ig u e e s t l i é e a u r a il p o u r l e m e ille u r et p o u r l e p ir eMémento
des activités culturelles
Aux cim aises
I N A T E R S 1
K un sth au s zur Linde A ntiq uitä te n bis 20. April I BRIG I
Galerie Zur Matze Marcel Eyer und T h o m a s A n d en m a tten G emälde, Zeichnungen, Foto bis 7. April
Galerie de l’Ecole-club Migros P a tch w o rk
Aperçu historique et trav au x récents de M“ Collioud-Robert
ju s q u ’au 26 avril I V1SP I
Galerie zur Schützenlaube A m a n d a Bayard und P rychodko G em älde 20. April - 5. Mai I CR A N S -M O N T A N A [ Galerie de FEtrier G e o rg es Manzini Peintures et dessins du 27 m a rs a u 28 avril I S1ERRE I Galerie du Tocsin J e a n -B ia i s e Evêq uoz Huiles et aquarelles ju s q u ’au 6 avril Galerie J a c q u e s Isoz Edouard Arthur Huiles et aquarelles ju s q u ’au 7 avril C h â te a u de Villa
Etienne et Marie-T hé Roux Photographies ju s q u ’au 14 avril I VERCOR1N I Galerie Fontany A im é Mon ta ndon G ravures, peintures ju s q u ’au 22 avril 1 SIO N 1
Galerie de l’Ecole-club Migros G u atem ala
Photos de Mme A. Girard de Marroquin, acco m p ag n ées d ’objets d ’artisanat du G uatem ala
ju s q u ’au 19 avril
G range-à-l’Evêque et V idom nat S e c tio n te s sin o ise de la S P A S Peintures, architecture, sculptures 6 avril - 5 mai
Galerie de l’Ecole-club Migros Patrick Vernet
Peintures 25 avril - 31 mai
I HAM EAU DE M O N T-D ’O R G E | Galerie Le V ieux-Jacob F ran çois e Moret
Dessins aux crayons de couleur Albain B la n c h e t
Dessins à l’encre de Chine 13 avril • 5 mai I MART1GNY | Galerie S upersaxo Marie Gailland Huiles 20 avril - 15 mai
Fondation Pierre-G ianadda Bernard C ath elin
Peintures, tapisseries, lithographies ju s q u ’au 14 avril
Albert Rouiller S culptures Galerie du Foyer Fabie nne Ebener P hotographies du 20 avril au 19 mai
Galerie de l’Ecole-club Migros T ravaux d’é l è v e s de l’EC V S 9 au 26 avril
Le Manoir
La littérature en couleurs Illustrations d es livres pour l’e n fa n c e et la jeu n e s se Exposition conçue p ar François Ruy-Vidal et réalisée p a r la S.P.M.E. (santé et éducations), France En com plém ent:
S a g e c o m m e une im a g e d ’Etienne Delessert 3 avril • 28 avril
1 M O N TH E Y I
Galerie Charles Perrier
E cole co n te m p o r a in e v a la isa n n e 10 artistes
Huiles, aquarelles, gouaches, pastels 2 a u 30 avril
Galerie des M armettes M ichel D ela n o e Sculptures-vitrail J ea n -C la u d e V ieillefond Recherches p h otographiques du 20 avril a u 5 mai E n c r e d e C h in e , A lb a in B la n c h e t , G a le r ie Le V ie u x -J a c o b
m m I
CHOIX CULTURELS
Musique classique
I SIE RR E I Hôtel de Ville 14 avril à 17 h Quatuor M odiglian iOrganisation: Jeunesses musicales I C R A N S -M O N T A N A |
Eglise catholique de M ontana 8 avril à 20 h 45
Maurice André, trom pette O r ch estre de C h a m b r e S u is se Œ u v r e s de Foerster, Mozart, Telem ann, Vivaldi et Tartini
I SION I Petithéâtre
29 et 30 m ars à 20 h 30 La C h a n c e de l’H o m m e Soirées artistiques et musicales avec de jeunes artistes valaisans T h éâtre de Valére
19 avril à 20 h Bruno Rigutto Récital de piano
H aydn, S c h u m a n n , Ravel, Chopin O rganisation: CMA
G range-à-l’Evêque
D e Musica Noua
C oncert lecture de et avec Pierre Mariétan
22 avril à 20 h 30
Le son com posé, analyse de: Un âge va et un âg e vient
[ M A R T lG N Y l Galerie de la D ranse 28 avril à 17 h 30 Oscar Lagger, basse M onique Fessier, piano
I SAINT-MAU RICE | G rande Salle du Collège 30 avril à 20 h 30
O rchestre s y m p h o n iq u e la u s a n n o is Direction : Hervé Klopfenstein O rganisation: Jeunesses culturelles du Chablais - Saint-Maurice
I M O N TH E Y I Eglise paroissiale 27 m ars à 20 h 30 Récital d ’o rgue p ar M arie-Christine Raboud O rganiste titulaire
O rganisation: Commission culturelle de Monthey
Sur les scènes
I SIE RR E I La Sacoche
les 28, 29, 30 et 31 m ars à 20 h 30 La d e m o i s e l le de Tacna
p ar les C o m p a g n o n s des Arts
Variétés
I CHALA1S I Salle polyvalente 19 avril à 20 h 30 Concert C la s s e s Xp a r le Trio de choc et de charm e Organisation: GRA
I SIE RR E I La Sacoche 13 avril à 20 h 30 Jea n-L uc Bid eau B. Franklin Organisation: GRA 26 avril à 20 h 30 T h éâ tre B ou li m ie Exercices de style Organisation: GRA I SIO N I Petithéâtre 19 et 20 avril à 20 h 30 Le Tigre de Murray Shisgall
Mise en scène: Jac q u e s de Torrenté avec Dominique C atteau et Claudine Dubuis
T h éâtre de Valére 26 avril à 20 h
Les m y s tè r e s du c o n fe s sio n n a l de Pierre Lamy et Louis H am on P ro th éa Paris
Organisation: CMA 1 M O N T H EyI G rande Salle 12 avril à 20 h 30
Mille fr ancs de réco m p e n s e com édie de Victor H ugo
p a r la com pagnie M eyrand-Téphany, th é â tre en liberté
Organisation: Comm ission culturelle de M onthey Up W ith P e o p le à M a r t i g n y I SION I P etithéâtre 27 avril à 20 h 30 Philippe C ohe n Le dernier film I MARTIGNY
Les C aves du Manoir C ab aret-th éâtre 28 m ars à 20 h 30 T chouk, T chouk, N o u g a h Un q u a tu o r d évastateur CERM 3 avril
Up With Peo ple gro u p e am éricain
Musique, chants originaux, danses, mélodies contem poraines et folkloriques
I m o n t h e y ] G ran d e Salle 29 m ars à 20 h 30 Musique brésilienne avec N azare Pereira et ses musiciens
Organisation: Comm ission culturelle de M onthey
Forum
I SION I
C entre professionnel 30 mars, de 9 h à 16 h
Forum d es u niv ersitaires v a la isa n s T h èm e: Quel avenir professionnel?
Folklore et traditions
A nnoncez p a r écrit toutes vos m a n i festations culturelles et folkloriques p o u r le 25 du mois précédent la parution, à l’adresse suivante: M. Lucien Porchet, 1906 C harrat.
I L I P P E S I 20 et 21 avril
Soirées de patoisants de Liddes D o c u m e n ta t io n : L u c ie n P o r c h e t
«Les d iv e r tis se m e n ts de Matix»
d e Jean-Jacques Dessoulavy, aux Editions Delta & Spes. D enges. Recueil d e je u x m athém atiques, d e s tinés à divertir to u t en aidant à raisonner. Très agréablem ent illus trés d e nom b reu x dessins d e Jean- François Jaquier.
«Imagerie» d e Jean-C laude Warm-
brodt au x Editions M onographie S.A. Sierre.
So ix a n te variations évocatrices, p o é tiques, caricaturales à partir de la lettre I. A m usant, attendrissant, émouvant...
«Robert d es bois» rom an d e G a
briel B ertet, au x Editions M on village S.A. Vuillens.
«A la re ncontr e de Berne» de
Michael Stettler, au x Editions 2 4 H eures.
Dans la collection Visages sans frontières une série d e te xtes de M. Stettler, un patricien bernois de haute lignée e t d e grande culture, qui parle d e sa ville, d e Charles le Téméraire, d e Ferdinand Hodler, de R.M. Rilke, d e F. T. Wahlen, d e A lbert d e Haller, etc. avec beaucoup de science, d e m esure e t d e c o m p ré hension.
«La Tentation de l’Orient» de
Maurice C ha p p a z et Jean-M arc
Louay, aux Editions Pierre-Marcel
Favre.
Réédition. C ’e st un beau livre m algré ce q u ’il y a d e voulu et d e p u re m e n t verbal dans certains d e ces délires. L e te x te n ’a p a s vieilli et on le relit à quinze ans d e distance avec le m ê m e intérêt. L e s angoisses du je u ne Louay, à la recherche d ’une certitude sur les chem ins d e l’Orient, o n t la fo rce tum ultueuse d e la je u nesse. L e s réflexions d e C happaz en Valais, dans le Paris d e mai 6 8 ou dans la s te p p e d e L aponie so n t plus lourdes d ’expérience, plus calculées, plus littéraires. Mais il y a là d e u x h o m m e s qui cherchent, qui ne se satisfont pas d ’e u x -m ê m e s ni de l’éta t d e s choses e t qui disent leur d étresse et leurs espoirs dans une belle langue charnue d e p o ète.
F.C.
Notre patrimoine culturel
L’influence des g ra n d s co u ra n ts de l’art et de l’architecture s’est exercée avec un certain re ta rd d a n s nos vallées alpestres où l’on a p re s q u e p éren n isé certains sty les.
C ’est ainsi, p a r exem ple, q u e la vraie R enaissan c e ne constitue, chez nous, q u ’un bref épisode d a n s l’évolution co n tin u e du g o th iq u e tardif vers le baroque. De cette longue période gothi que, le Valais a conse rvé des pièces de choix ta n t d a n s le d o m a in e de l’architecture civile, militaire et religieuse q u e d a n s celui des arts m ineurs, de la p ein tu re m u rale et de la p ein ture su r bois, ainsi q u e d e la sculptu re su r pierre et su r bois.
De précieux tém oins, de s c u lp tu re sur bois n o ta m m e n t, sont conservés d a n s d es m u sées e x té rieurs a u canton, mais le Valais abrite e n c o re de b e a u x spéci mens.
Le détail de sculpture ci-contre (crucifix du XIVe siècle, à Bir- gisch) est u n e x e m p le de ce style délicat et expressif.
D er Einfluss n e u e r Kunst- und A r c h ite k tu rs tr ö m u n g e n hat sich in unseren Alpentälern, w o sich ein zeln e Stilrichtungen seh r lan g e z u halten verm o ch ten , jeweils
mit einer g ew issen V erspätung durch gesetzt.
Deshalb stellt beispielsweise die R enaissa nce bei uns nur eine ku r z e E p iso d e zw isch en S p ä t g o tik u nd B a r o c k dar.
A u s d e r langen go tischen P e riode im Wallis sind Beispiele d er militärischen, religiösen un d p r o fa n e n Architektur, d e r Klein kunst, d e r W and- und H o lz m a le rei sow ie d e r Stein- u nd H o lz plastik erhalten geblieben. K ostbare Z e u g e n — vo r allem d er H olzschnitzerei - befinden sich h e u te in ausserkan ton alen M u seen, do ch auch im Wallis sind
noch s c h ö n e E x e m p la r e z u fin den.
D e r n e b e n s te h e n d e A u sschnitt d e s Kruzifixes von Birgisch (14. Jh.) ist ein Beispiel d ieses feinen u n d ausdrucksvollen Stils.
jm b
PROTECTION DES BIENS CULTURELS
Office cantonal Kant. Am t für
M i c h e l - Ä n g e - B e r n a r d M a n g o u r it (1752-1829) r é s i d e n t d e l a R é p u b liq u e f r a n ç a i s e e n V a la is (1798). (L it h o g r a p h ie - P h o to BN, P a r is)
Après lecture de...
La révolution valaisanne
de 1798
M. A n d ré D o n n e t vient de p u blier d eu x v olum es consacrés à la Révolution vala isa n n e de 1798 (Martigny, 1984. «Bibliotheca Vallesiana», 17 et 18). Il y traite d ’u n e é p o q u e et d ’un é v é n e m e n t q u ’il conn aît particulièrem ent bien et il y a b e a u c o u p de choses à cueillir d a n s ces d eu x volum es: p a r exem ple, on y d éc o u v re les m entalités et les idées politiques des chefs des différents c a m p s; on y voit le résident de F ran c e m ene r, avec p atience et autorité, un jeu politique qui p ré p a re l’an n e x io n du Valais à la F ran c e; on y suit les soldats bas-valaisans p rê ta n t secours au x Vaudois d a n s les O rm o n ts et les soldats vaudois p r ê ta n t m ain forte aux Français p o u r battre les insurgés hau t-v a laisan s; on y e n te n d p a r ler du pillage de Sion et de l’attitude des V audois d a n s cette affaire, etc.
C o m m e to u t bon livre, l’o u v ra g e de M. A n d ré D o n n e t suscite chez le lecteur bien des questions. En p r ô n a n t u n Valais i n d é p e n
d a n t plutôt q u ’un ca n to n de la R ép u b liq u e helvétique, M a n gourit agit-il selon des vues p e r sonnelles qui sem b len t plus d ’u n e fois, e n 1798, contredire les positions officielles du g o u v e r n e m e n t fran ça is? En t e n ta n t de s’im miscer d a n s les affaires vau- doises, le fait-il sur m a n d a t ou de sa p ro p r e initiative p o u r jouer u n rôle sur un th é â tr e plus gra n d et plus intéressant q u e la petite s cène v a la is a n n e ?
D ’a u tre part, tandis q u e l’action du résident de F ra n c e te n d à s é p a re r le Valais de la Suisse, celle des autorités vaudoises est, a u contraire, très helvétique. C ’est ainsi q u ’a u m o m e n t de l’insurrection du Haut-Valais, on v erra le général Bergier, u n V a u dois, c h e rc h e r à éviter le co m b a t et à ouvrir des négociations. Cela ne plaira p a s au x Français qui v eulent le co m b a t p o u r m a te r le Haut-Valais et qui re m pla ceront, dès q u ’ils le po u rro n t, Bergier p a r Lorge, c’est-à-dire u n e t e n t a tive de paix p a r u n e action mili
taire de répression. C ’est ainsi q u e P e rd o n n e t, u n Vaudois, com m issaire de la R épublique helvétique en Valais, s’indigne de la participation d e V audois au pillage de Sion: c’est le droit des Français qui son t en guerre contre les rebelles de les piller a u m o m e n t de la victoire, mais ce n ’est p a s le droit des Vaudois qui te n te n t de r a m e n e r à l’ordre des «frères» dévoyés; on ne pille pas des frères, ce serait u n o b s ta cle à la réconciliation q u ’il a mission de re ch e rc h e r et q u ’il espère. P u is q u e le m al est fait (le pillage n ’a pu être e m p ê c h é ni les pilleurs punis), il faut p r o p o ser d e le ré p are r, d ’où l’o rg a n is a tion d a n s le ca n to n de V aud, et d ’ab o rd à Vevey, d ’u n e q u ê te en fa v eu r des Sédunois. D’autres e x e m p le s p o u rra ie n t encore m o n tre r com bien les Vaudois se sentent, non pas Suisses, mais «Helvétiens» à la différence des Valaisans dont le discours paraît p re s q u e c o n sta m m e n t «indépen dantiste». N’y aurait-il, pas là une indication précieuse sur deux mentalités qui vont s’affronter au cours du XIXe siècle? Etre Suis ses, p o u r les chefs valaisans, c’est être d ’abord Valaisans, mais liés p a r des alliances plus ou moins lâches et p a r des intérêts plus ou moins c o m m u n s à d ’autres c a n tons; être Helvétiens, p o u r les nouv ea u x responsables vaudois, c’est être intégrés à u n e c o m m u na u té nationale, c’est être appelés à p arta g e r son destin. En 1798, les nom s d ’Helvétie et de Suisse sont-ils déjà des s ynonym es? On doit en douter.
C es q u e lq u e s questions, parm i bien d ’autres, M. A n d ré D onne t se les pose et les pose à ses lecteurs. C ’est p o u rq u o i il c o n clut son ouvrage, en h o m m e d ’expérience qui sait bien q u ’u n e œ u v r e de re c h e rc h e n ’est jam ais définitive, p a r le souhait qu e d ’au tre s a p p o r te n t u n e ré p o n se «à de n o m b re u se s et i m p o r t a n tes questions» q u e soulève son volu m in e u x ouvrage.
Der Geist von Brig
Treize Etoiles fragte den e h e m a ligen S ta d tp rä s id e n te n von Brig W e rn e r Perrig, wie er den Geist der S ta d t definieren würde. Hier ist seine Antwort.
Was soll das sein, d e r Geist von Brig? W ie soll ihn ein Briger definieren könn en , d e r ihn tä glich a tm e t und mit ihm lebt. Ein Visper o d e r ein G o m m e r k ö n n ten das besser, d e n e n er durch s einen b e s o n d e r e n G e sc h m a c k auffällt o d e r ga r in die N a se sticht. K ann m a n ü b erh a u p t d en G eist b eschreiben?
Ist es d e r Genius Loci, d e r H a u s geist, d e r a u f d ie s e m P u n k t der K oordinaten, d e n es nur einmal a u f d e r E rd ku g e l gibt, seit je h e r heimisch ist und die Briger prägt, d e r ihre C h a n ce u nd vielleicht auch ihr Risiko b e d e u t e t ? Das wäre d e r Geist, d e r durch das T o r d e s S im p lo n s seit je h e r W eltluft g e a t m e t hat. Genial hat ihn d e r G rosse S to c k a ip e r e r fa sst un d dienstbar gem a ch t, bis
in s ch w ind eln de H ö h e n , von wo ihn dann d e r Geist w ied er h inu n terg ew o rfen hat a u f d e n harten B o d e n d e r Wirklichkeit, a u f d e m auch Brig g e b a u t ist. D ieser Geist er h e b t sich g e r n e über seine U m g ebu ng, d räng t in die W eite, k n ü p ft B e z ie h u n g e n an mit aller W elt u nd weiss daraus G ew inn z u schlagen; so k a m es zu r Briga dives, z u m reichen Brig. D ieser G eist baut tu r m b e w eh rte H ä u ser h ö h e r als die g ew ö hn lich en o d e r gar einen Palast, er baut eine B a h n h o f strasse, die etw as von w elt m ännischer E leganz und G ross zü g igkeit hat. O ft fühlt sich d ie ser G eist auch etw as erhaben, m a c h t aus Brig das M e k k a d es Oberwallis und verbietet, was er u nter seiner W ü r d e hält, z.B. wie z u Z eiten d e s G rossen S to c k a i per, als ein R e g l e m e n t erlassen wurde, das die B e s tim m u n g e n t hielt « C a p ra e Brigam non a cc é
da n t» d.h. die G eissen haben Brig nicht z u betreten, weil Brig z u vo r n e h m ist fü r Geissen. D ie ser G eist hat sich auch schon früh das S ta d tr e c h t zugelegt. Er ist d a h e r auch stolz a u f seine G eschichte und p fleg t sie und ihre D enkm äler.
D e r Briger G eist w e h t gerne, wo er will, o h n e sich überm ässig um R ege ln z u k ü m m e r n ; so z.B. in d e r Politik: sch on lange vo r d er FDP gab es einen rechten libera len Flügel mit eig e n er M einung und Z eitun g in Brig; auch links schert er g e r n e aus w eiter als andersw o. Kein W under, dass dieser G eist a u f alle, die g ern e politische L u ft wittern, eine b e s o n d e r e A n zie h u n g s k r a ft ausübt und sie aus d e m g a n z e n O b e r wallis herbeilockt, um sie hier zu animieren, A m t und W ü r d e zu erstreben. A n d ieser L u ft liegt vielleicht auch, dass hier Dissi- d e n z e n b eso n d e r s leicht u nd gu t g edeih en.
Es ist aber auch d e r G eist des Spiritus Sanctus, d.h. d e s Kolle g ium s und d e s Institutes, d e r für Kultur offen ist u nd sich von ihr anregen lässt, m anc h m a l auch zu respektab len L eistungen. U nd es ist schliesslich d e r Geist, d e r g e r n e feiert, d e r T h e a te r spielt un d musiziert, tr o m m e lt und pfeift, spielt und singt u nd fa s t n ach tet un d festet. S c h w e r m ü tig ist d ieser G eist nicht, eh e r leb e n dig als konstant, grosszügig mit sich selbst, aber auch mit d en anderen.
Das ist k a u m alles. Vielleicht hat d e r G eist von Brig auch U n tu g en d e n . Vielleicht hat er noch a n d ere Qualitäten; d e r Geist weht, w o er will. Es ist an d en Brigern, diese Qualitäten z u e n t dec ken . S icher ist, dass d e r W al liser L u ft etw as fe h le n würde, w en n es d e n Briger G eist nicht gäbe. Text: W e r n e r P e r r ig F o to s: T h o m a s A n d e n m a t t e n
L’esprit
de
Brigue
Treize Etoiles a d e m a n d é à W e r ner Perrig, ancien p ré s id e n t de la ville, d e définir l’esprit de Brigue. Voici sa réponse.Q u ’est-ce q u e cela signifie, l’e s prit de B rigue? Et c o m m e n t un Brigois peut-il le définir, lui qui jo u rn e lle m e n t le respire et vit avec lui. Un Viégeois ou un C o n c h a r d p o u rrait m ieux le faire qui est im pressionné ou excédé p a r son c a rac tère particulier. Et enfin est-ce q u ’on p e u t vraim ent décrire l’esprit?
Est-ce le Genius Loci, l’esprit du lieu, depuis toujours p ré s e n t ici en ce point précis, unique, du globe terrestre et d o n t les hab i ta n ts p o rte n t la m a rq u e , qui re p ré s e n te leur c h a n c e et peut- être leur risq u e?
C e serait l’esprit qui, p a r la porte du S im plon, a respiré depuis toujo urs l’air du vaste m onde. Le g ra n d S to c k a lp e r l’a géniale- m e n t saisi et mis à son service p o u r m o n te r ju s q u ’à des h a u t eu rs vertigineuses d ’où l’esprit l’a de n o u v e a u projeté sur le sol d u r de la réalité qui est aussi celui d e Brigue. C et esprit s’élève volontiers a u -d essu s de son m i lieu, s’en fo n ce a u loin, n o u e des relations avec le m o n d e entier et sait en tirer profit. C ’est ainsi q u e la ville est d e v e n u e la « Briga dives », la riche Brigue. C et esprit construit des m aisons plus h a u tes q u e d ’ordinaire et protégées de tours. Il construit m ê m e un palais, u n e B a h n h o fstra sse qui a q u e lq u e chose de m o n d ain dans son élégance et sa magnificence. S o u v e n t cet esprit se considère c o m m e d ’essence supérieure. Il
C HO IX CULTURELS
fait de Brigue la M ecque du Haut-Valais et interdit ce qui lui paraît au -d esso u s de sa dignité. Ainsi, p a r exem ple, a u te m p s du g ra n d S to c k a lp e r cette disposi tion d ’un rè g le m en t: « C a p ra e Brigam non a c céd a n t» c.-à-d. les chèvres n ’ont p a s le droit d ’e n trer à Brigue; p a rc e q u e Brigue est trop distinguée p o u r elles. Depuis lo n g tem p s déjà cet esprit a pris droit de cité. C ’est aussi p o u rq u o i il est fier de son histoire et soigne ses m o n u m e n ts . L’esprit de Brigue aim e souffler où il v eut san s tro p s’o c c u p e r de règles. P a r exem ple, en politi que, bien a v a n t le FDP, il y avait u n e aile libérale avec doctrine et journal. A g a u c h e aussi il se d ép o rte volontiers plus loin q u ’ailleurs. P as é t o n n a n t q u e cet esprit exerce u n e particulière a t traction sur c eux qui aim en t bien renifler l’air de la politique et q u ’il les attire de to u t le H aut- Valais p o u r les e n g a g e r à r e c h e r cher ici h o n n e u r s et charges. Le fait q u e les dissidences p r o s p è rent si facilem ent et si bien ici tient p eu t-ê tre aussi à cette q u a lité d ’atm o sp h è re .
Mais cet esprit est aussi celui du Spiritus S a n c tu s c.-à-d. celui du collège et de l’institut, o u v ert à la culture et qui se laisse p o u sser p a r elle, à des réalisations parfois re m a rq u ab le s. Et enfin, c’est l’e s prit qui aim e la fête, le th é â tre et la m usiq ue, qui aim e t a m b o u riner, siffler, jo u e r et fêter c a r n a val. C et esprit n ’est p a s lourd, plutôt vif q u e c onstant, g én é reu x avec lui-m êm e mais aussi avec les autres.
Ce n ’est c e rta in e m e n t p a s tout. Cet esprit de Brigue a p eu t-ê tre aussi des défauts, p eu t-ê tre e n core d ’au tre s qualités. L’esprit souffle où il veut. C ’est au x Brigois de découvrir ces qualités. Ce qui est sûr c’est q u ’il m a n q u e rait q u e lq u e ch ose à l’air du Valais si l’esprit de Brigue n ’exis tait pas.
w. p.
T r a d u c tio n : T r e iz e E to ile s C h a p e l l e S a in t-S é b a stie n
L’a u d ito ir e - A u d ito r iu m
Un symposium à Brigue
La neige et le c a rn av a l s’étaient ab a ttu s su r Brigue, ce w eek-end de mi-février. Les confettis, les co stu m es rutilants, les t r o m p e t tes des cliques av a ien t peine à ré chauffer l’a tm o s p h è r e m a u s sade d ’u n tardif hiver. P o u rta n t de to u tes les rues et ruelles des gens affluaient vers la salle p a roissiale. J e u n e s ou d ’âge mûr, p a r la n t anglais, allem and, f r a n çais, visages d ’intellectuels, ils venaient de Suisse mais aussi de très loin p o u r participer à un sym posium organisé p a r l’Insti tu t des sciences systém iques du Haut-Valais. Le th è m e : «Ballet
16
av eugle su r u n e m u siq u e sansvoix, l’a u toorga nisation des sys tè m e s vivants et non vivants.» C ette a u to orga n isation fait l’o b jet d ’étu d e s très po u ssée s d an s de n o m b re u x dom aines. Il s’agit d ’en c o m p re n d re les m é c a n is m es co m plexes p o u r en tirer un e m é th o d e de c o m p ré h e n sio n et de th éra p ie des pro b lèm e s de l’ho m m e.
Le sy m po sium de Brigue avait fait ap p e l à d ’ém in en ts c o n f é re n ciers. Fritjof C a p ra , physicien, a u t e u r de d eu x livres célèbres: «Le te m p s du c h a n g e m e n t» et «Le T ao de la physique», e x p o sait les fo n d e m e n ts de l’auto- organisation de l’univers non
vivant. J a n e Goodall, m o n d ia le m e n t c o n n u e p o u r les r e c h e r ches q u ’elle m è n e depuis vingt- cinq a n s sur u n g ro u p e de c h im p an z és en Afrique, d o n n ait le résultat de ses observations sur l’organisation sociale de ces p ri m ates.
Francisco V arela, pro fesseu r de neurobiologie à S an tiag o et m a î tre de re ch erch es a u Max Planck Institut de Francfort, traitait de l’au to o rg a n isatio n du cerveau. Enfin, le V alaisan Gottlieb Gun- tern, m édecin-chef du centre psy chiatrique du Haut-Valais, avait la tâ c h e d ’ex p o se r le fruit de ses études sur l’autoorga n
isa-F ra u M i t c h e r l i c h a u s W ie n
tion des g ro u p e s hum ain s. C ’est au d o c te u r G u n te r n q u e Brigue doit l’h o n n e u r et la c h a n c e de l’o rganisation de cette re n c o n tre d’u n si h a u t niveau.
L’attention p assio n n ée des p a r ti cipants, la richesse des éc h a n g e s au cours des discussions qui suivirent les exp o sé s d é m o n traient bien q u e c eux qui av a ien t fait le d é p la c e m e n t à Brigue n’étaient p a s v en u s en simples touristes.
C ’étaient des h o m m e s et des fem m es, psychologues, psy ch ia tres, m édecins, travailleurs s o ciaux, confro n tés q u o tid ie n n e m e n t a u x p ro b lèm e s de l’équili bre h u m a in . C ’é ta ie n t tous ces esprits insatisfaits qui ch e rc h e n t à tro u v e r l’explication des d é r è
glem en ts q u ’ils o n t à réparer, qui v eulent limiter la m a rg e d ’e m p i risme d a n s leur activité, o u qui s im p le m en t c h e rc h e n t à c o n n a î tre plus et plus profond.
O n les sentait en re cherch e, ti raillés e n tre des te n d a n c e s d iver ses: celle de l’explication p u r e m e n t biophysique des c o m p o r t e m e n ts et celle qui p re n d rait en c o m p te l’instinct, le sentim ent, l’ém otion. O n assistait à des e s sais de synthèses, à des te n ta ti ves de construction de systèm es in tég ra n t to u tes les d o n n é e s c o n nues. P o u r le p ro fa n e c’était, d a n s la belle salle paroissiale, un m o n d e de p e n s é e assez é to n n a n t d o n t on ne percevait p a s t o u jours la relation av e c la réalité m ais d o n t on p ressentait l’e x t r a
ordinaire im p o rta n c e p o u r l’a v è n e m e n t du nouvel h u m a n is m e d o n t n o us a v o n s besoin, celui qui ré p o n d ra a u x nouvelles a n g o is ses de l’h o m m e m odern e. A la sortie, les fronts étaient pensifs. Des idées c o m m e n ç a ie n t à chem iner.
Mais la neige tom bait toujours et il fallait p a ta u g e r p o u r atteindre le dern ier rendez-vous: l’exp o si tion Louis S o u tte r à la galerie Jodok. P eintre schizophrène, in te rn é p e n d a n t de longues a n n é e s S o u tte r atteint d a n s son art à u n d ép o u illem en t e x tra o rd in ai re m e n t expressif d a n s des c o m positions d ’u n équilibre parfait et d ’u n e tristesse absolue.
T e x te : T r e iz e E t o ile s P h o t o s : O s w a l d R u p p e n
ISO-Symposium in Brig
S c h n e e un d Fastnacht w aren an d ie s e m F e b r u a r-W o ch e n en d e jäh über Brig hereingefallen. Konfetti, grellfarbige K o s tü m e aller A rt; die T r o m p e te n d e r F asnachtsvereine ha tten trotz al lem M ühe, diesen späten, fe u c h t kalten W intereinbruch z u erh e l len.
Da s tr ö m te n sie in M e n g e aus all d e n S trassen z u m B riger Pfarrei z e n tr u m ; ju n g un d alt; englisch, deutsch, französisch und w eitere S p r a c h e n sp rechen d. Intellek tuelle aus d e r g a n z e n S ch w eiz un d aller W elt n a h m e n an d ie s e m S y m p o s iu m d e s Institutes fü r S y ste m w is s e n sc h a ft O b e r
wallis (ISO ) teil. T h e m a : D er blinde T a n z zu r lautlosen Musik. Die A uto-O rganisation von le b e n d e n u nd nicht-lebenden S y s tem en.
Die A u to-O rganisation ist g e g e n wärtig O b jekt von sehr w eitg e triebenen A n a ly s e n a u f d e n v e r sch ied e n sten Gebieten. Es g e h t hier vor allem u m das A u fz e ig e n von ko m p lizierten Z u s a m m e n hängen, die es erlauben, p r ä v e n tive M e th o d e n un d Therapien z u r L ö s u n g m enschlicher P r o b le m e z u erarbeiten.
Das S y m p o s i u m von Brig k o n n te mit w e ltb erü h m ten R e fe r e n te n aufwarten. Da war einm al Fritjof Capra, P hysiker und A u t o r von b e k a n n te n B ü chern wie « W e n d e z e it» u n d das « T a o d e r P h y sik». D e r r e n o m m ie r te W issen
schaftler hatte sich zu r A u fg a b e gestellt, die A uto-O rganisation im nicht leb e n d en Universum aufzuzeigen. J a n e G oodall aus d e n U S A , die in 2 5 jähriger A rb eit eine G r u p p e von afrikani schen S c h im p a n s e n b e o b a c h tete, fü h rte d e n Vortragszyklus weiter. S ie sprach vor einem b egeisterten Publikum über die soziale Auto-O rganisation bei nicht- m enschlichen Primaten. Francisco Varela, P rofesso r fü r N euro bio log ie in Santiag o d e Chile un d L eiter d es Forsch ung s p r o g ra m m s a m Max-Planck- Institut in Frankfurt s e tz te sich mit d e r A uto-O rganisation des menschlichen Hirns auseina n der.
D er Walliser Gottlieb G untern endlich, C h e f d e r Oberwalliser psychiatrischen Klinik, sprach in e in e m abschliessenden R e fe ra t über die E rgebnisse in d e r Erfor schu ng d e r Auto-O rganisation m enschlicher S y s te m e . D o k to r G untern fällt die E hre un d das V erdienst zu, dieses S y m p o s iu m von so h o h e m , wissenschaftli c h e m N ivea u z u organisieren. Die leidenschaftliche A u f m e r k s a m k e it d e r Teilnehmer, die b e lebte und fruchtbare Diskussion Hessen kein en Zweifel darüber a u fk o m m e n , dass d iese L e u te nicht u m s o n s t nach Brig g e k o m m e n waren. H ier w aren sie alle, diese Frauen u nd Männer, P s y chologen, Psychiater, A r z t e und
Sozialarbeiter, die sich tagtäglich mit d e n P ro b lem e n d e s seeli schen G leichgew ichtes unserer Zeit konfrontiert sehen. Es sind dies auch alle, die unzufrieden sind mit d e n Ergebnissen ihrer Arbeit, die ihre A ktivitä t gezielter ein setze n m ö c h te n o d e r g anz einfach ihr W issen um d e n M e n sch e n vertiefen wollten.
M an spü rte hier deutlich das S u c h e n und die W id ersprüch lichkeit gegensätzlichster T e n d e n z e n : Einerseits eine rein bio ph ysische Erklärung d e r L e b e n s äusserungen, da im G e g en sa tz Richtungen, die d e n m enschli chen Instinkt, G e m ü t u nd Gefühl e in b eziehen m ö ch ten. N icht z u letzt sah m an sich auch ernsten V ersuchen gege n ü b er, in neuen, integrierenden S y s t e m e n all un ser W issen über d e n M ensch en un d sein Verhalten z u verei nen.
Für d e n A u s s e n s te h e n d e n war diese W elt d e s D e n k e n s im Pfarreisaal ein eindrückliches Erlebnis; die Verbindung mit d e r Wirklichkeit schien vorerst nicht im m e r einsichtig, doch war je d e r m a n n klar, dass sich hier das K o m m e n eines n e u e n H u m an ism us ankündigte, d e r a u f die Fragen u nd Ä n g s te des m o d e rn e n M e n sch en a ntw orten würde.
M an verliess dieses S y m p o s iu m sehr nachdenklich. Wir glauben, dass viele d e r hier vo rgebra ch ten Id e en erst in Z u k u n ft zu k e im e n beginnen werden. D och fiel dieser sch w ere S c h n e e w eiter un d m a n w atete durch die alten S trassen von Brig z u m letzten R e n d e z -v o u s : D e r Louis S o utter-A usstellun g in d e r G a le rie J o d o k . S c h y z o p h r e n e r Maler, w ä h rend langen Jahren inter niert, erreicht S o u tte r in seiner K un st eine expressionistische Malart, frei von allem s tö r e n d e n B eiw erk, eine A u sd r u c k s w e is e von e in e m einmaligen, form a len Gleichgewicht, einer Perfektion u nd unendlicher Traurigkeit, die einen noch lange begleitet.
T r e iz e E to ile s L’e x p o s i t i o n Soutter - D ie S o u tt e r - Ä u s s te llu n g
L’o rg a n isa te u r de la re n co n tre: Gottlieb G u n te rn m édecin-chef du C en tre psychiatrique du Haut-Valais et directeur de VISO D er Organisator d es S y m p o siu m s : Gottlieb G untern C hefarzt des P sychiatriezentrum Oberwallis und Direktor d e s IS O F r a n c i s c o V a r e la ► F ritjof C a p ra J a n e G o o d a ll
L’exemple de Saas-Fee
V ous ne craignez p a s les p a r a doxes ni les dilem m es. Le F u tu r vous fascine (tout en vous in q u ié ta n t un peu) et le P a ssé vous é m e u t ? Alors, m ontez à Saas- Fee. V o us p o u rrez y côtoyer ces deux pôles.
P rem ier objectif: de Felskinn (3000 mètres), le «prem ier m é tro-alpin d u m o n d e » vous c o n duira, en q u e lq u e s m inutes (très e x a c te m e n t à la vitesse de dix m ètre s à la seconde) a u pied du Mittelallalin: 3500 m ètres. V ous voilà a u pied d ’u n glacier, v érita b lem en t sublime et, avec un peu de chance, vous pou rrez c o n te m p le r les Alpes grisonnes et bernoises, les A ppenins. La h a u te m o n ta g n e m a in te n a n t a c cessible à c h a cu n , non-alpinistes et non-skieurs confondus, mais tous a m o u r e u x de som m ets. V us d ’en bas, les glaciers, c’est très beau. V us de to u t près, de face ou de profil, c’est encore
plus saisissant. U ne ém otion in dicible, u n e vision qui v a u t la m ontée.
S a n s le m étro, vous n ’en auriez rien vu.
H ube rt B u m a n n , le directeur des re m onté es m écaniques de Saas- Fee, est le pionnier du «petit frère de Paris», c o m m e il l’a p pelle. Et il n ’en est pas peu fier. Le m é tro est un véritable miracle de la te c h n iq u e mais s u rto u t le fruit d ’un gigan tesq u e travail h u m ain voire su rh u m a in : on y a œ u v r é plus de trois a n s et les sceptiques ne m a n q u a ie n t pas... M aintenant, le résultat est là: plus de vingt kilom ètres s u p p l é m en taire s p o u r les skieurs; des écologistes satisfaits car la région est d e m e u ré e vierge de pylônes; le Mittelallalin à la p o rtée de n ous tous.
D eux précisions. Si le m é tro de S a a s - F e e est ju m elé à celui de Paris, il est plus petit et plus
poétique. D ’abord, son accès vous c h a n g e de celui de G are de Lyon-Austerliz: parois naturelles ou en crépi, sol revêtu de c a o u t c h o u c (afin de p e r m e ttr e aux c h a u s su re s de bien a d h é re r et d ’am o rtir leur bruit).
Ensuite, a u term inus, il y a de quoi se désaltérer et m a n g e r très h o n o ra b le m e n t, vu l’altitude, au «Metrostübli», u n re s ta u ra n t c o q u e t et chaleureux.
Voilà p o u r le F u tu r vécu au p ré s e n t et qui a vu accourir des J a p o n a is éberlués.
Il est te m p s de redescendre. D euxièm e objectif: si vous vous intéressez a u x êtres hum ains, si vous êtes curieux de savoir c o m m e n t vivaient, « av a n t la route», ceux q u e vous voisinez, faites escale a u Musée. Il est ouvert c h a q u e après-m idi j u s q u ’à 18 h e u re s et v ous ne re gretterez p as la visite. S u r trois étages, une exposition très vivante et com
-« S a a s i » e n c o s t u m e d e l a v a l l é e ► P r e m ie r m é tr o -a lp in d u m o n d e
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plète (ethnologie, minéralogie, religion, littérature, artisanat, sport) vous fera re m o n te r un p assé pas si éloigné q u e cela. La conte m pla tion de certaines p h o to g ra p h ie s vous incitera p eu t-ê tre à p en se r q u e vivre de ses m o u to n s (qui d o n n a ie n t lait, beurre, from age, laine) avait son cha rm e. Q u e les arm oires et b a h u ts en bois d ’arole, sculptés à la main, avaient u n e â m e q u e les m eubles fabriqués en série n ’ont plus.
N ’esquivez p a s certains étages, certaines pièces, certains r e gards. V ous au rez saisi q u e cette vie, dite «bucolique» s urtout q u a n d elle est vue ré tro sp ectiv e m ent, c o m p o rta it aussi ses p e i nes, sa cruau té. En ce tem ps-là, avait-on s e u le m e n t le te m p s d ’ap p récie r le non-stress, la paix, la p u re té du p aysa ge alors qu e la faim et le froid vous a g r ip p a ie n t?
Les a nciens du village p o u rraien t vous dire la différence.
J u s q u ’à dem ain, le m u sé e a fe r m é sa lourde porte. D em ain, le
p assé revivra et vous in terp e l lera, si vous le recherchez. V ous avez m a in te n a n t retrouv é la rue. La foule de vacanciers. Si vous prêtez l’oreille, vous e n t e n drez de l’anglais, de l’hébreu, de l’allem and, de l’arabe, du suisse- allem and, du français, du haut- valaisan et j’en passe.
Em m itoufflés d an s des a n o ra k s à la m o d e et cha ussés de m oon- boots, des étra n g e rs dialoguent a u bea u milieu du chem in ( a u cun risque de se faire é c rase r ni klaxonner, la circulation a u t o mobile est interdite à Saas-Fee). Mes oreilles o n t noté:
- O n se croirait d a n s un village de co nte de fées.
- Cela n o u s c h a n g e des g ra n d es stations.
- Voilà u n village m igno n c o m m e autrefois.
Autrefois. A u jo u rd ’hui.
Des enfants se b ou scu len t d an s les rires.
A u s u p e r m a rc h é , vêtue c o m m e autrefois, ju stem en t, un fichu noir c o u v ra n t ses cheveux, u n e Saasi p ro c h e de h u itan te ans
remplit son chariot en souriant. «A u jo u rd ’hui, il y a de tout...» Elle ne paraît m ê m e pas a n a ch ronique, habillée de cette robe q u ’on vient de voir au musée. Ses petits-enfants p o rte n t des jeans. Elle est restée elle-même.
T o ut de m êm e, S a a s-F e e a c h a n gé depuis le tem ps. Les chalets ont p oussé c o m m e des c h a m p i gnons. Et les hôtels et les re s ta u rants. H a n s - P e te r B u m a n n se souvient de son en fa n c e à Saas- Fee. Et c’est p o u r p e r p é tu e r le S a a s -F e e de son e n fan ce q u ’il dessine et peint, en gris, noir et blanc, des p aysages naïfs où l’on recon naît bien S aas-F ee. Celui d ’hier et celui d ’a u jo u r d ’hui. Une m an ière très subtile de dire q u ’il n ’est p as e n c o re mort, ce passé, et q u ’on y tient. L’â m e de Saas- Fee.
T e x te: G ilb e r te Z a z a -F a v r e P h o to s: O s w a l d R u p p en , D a n ie l Q u in c h e
