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Les grands navires sont ancrés au large.
Ils cernent de leurs voiles l’horizon,
Trirèmes du soleil, cuirassés des nuages,
Flottilles immobiles, baleinières des vents.
L ’espace et les courants vous écartent des plages,
Croiseurs aériens amarrés dans le ciel,
Votre mâture empale les nuages,
Vos hublots sont des yeux fixés sur VEtem el.
Votre départ, ô nefs, attend un ordre ultime,
Vos figures de proue seront vos nautonniers.
Transatlantiques blancs foudroyés sur les cimes,
Vous partirez le soir d u Jugem ent dernier.
Vera Fosty.
C o u v e r t u r e :
V ic h è r e s , u n v il la g e a b a n d o n n é sous le g r a n d s o leil e stiv a l... (P h o to C o u c h e p i n , Sion)
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T S C H E N T A L
T o u t le m o n d e a e n te n d u p a rle r d e la F ê te -D ie u au L ö tsch e n ta l, avec la g ra n d e procession, les g re n adiers d e K ippel e t la foule d e citadins venus là com m e au spectacle. Mais b ie n p e u d ’étran g ers et m êm e d e Suisses co n n aissen t v ra im e n t c ette v al lée p itto re sq u e e t ch arm an te, restée é to n n a m m e n t elle-m êm e au long des siècles.
C ’est q u ’en effet, l’u n ité d u L ö tsch en tal n ’est p as seu le m e n t u n e réalité g éo g ra p h iq u e , mais aussi folklorique, cultu relle et religieuse. Les citoyens de c ette h a u te vallée fo rm e n t un tout, avec leurs coutum es, leurs trad itio n s, leurs tra vaux d e m o n tag n ard s, d ’agricu lteu rs ou d ’a rti sans ; avec aussi leurs plaisirs, leurs distractions, leurs joies.
A v an t la co n stru ctio n d u tu n n e l d u L ö tsc h b e rg (term iné en 1913), les L ö tsch a rd s é ta ie n t co m p lè te m e n t isolés d u reste d u m o n d e p e n d a n t d e longs mois p a r année, le p rin tem p s a m e n a n t une re c ru descence d ’avalanches dans le bas L ö tsch en tal a v a n t q u e le p re m ie r é té ouvre v ra im e n t l ’u n iq u e ro u te m e n a n t d u Valais dans ce h a u t pays. Aussi, ses h a b ita n ts devaient-ils se suffire à eux-mêmes. L e bois des forêts p e rm e tta it d e co n stru ire les chalets et de se c h au ffer en hiver. L a laine des m outons e t le lin cultivé ju s q u ’à K ü h m a tt (1600 m ètres) assu raien t la confection des v êtem ents. L e seigle fournissait le p a in ; le b étail, les la ita ges e t la viande. C ela, b ie n en te n d u , o b ligeait les L ö tsch ard s à une vie sim ple, mais d ig n e aussi. C e tte vie est restée la leur, m êm e en nos tem ps actuels.
U n spectacle ém o u v an t est celui de to u t ce p e u p le d e m o n ta g n a rd s ré u n i le d im an ch e p o u r la messe. Les fem m es e t les jeunes filles p o rte n t le costum e d e la vallée : ro b e noire a g ré m en tée d ’un ta b lie r aux b ro d eries de couleurs châtoyan- tes et aux dessins d e fleurs e t d ’épis jolim ent assem blés. Elles sont coiffées d u g ra n d ch a p e a u n oir e n ru b a n n é ou de foulards plus gais. L e u r
m a in tien a u n e noblesse q u i im pose le respect. Elles a rriv e n t en groupes, p a r les ruelles étroites, e n tre les chalets d o n t les toits se to u c h e n t p resque.
L ’église d e K ippel est la plus g ra n d e d e la vallée. M ais p a rto u t se tro u v e n t des chapelles, des oratoires, des croix. O n sen t dès le p rem ier ab o rd q u e la vie des L ö tsch ard s est im p rég n é e d 'u n e religion p ro fo n d e e t sincère. C e tte religion p a ra ît d ’a u ta n t plus vraie q u ’elle a p p o rte certes u n e force à ceux qui la p ra tiq u e n t, m ais leu r p e r m e t aussi des joies terrestres q u ’ils n e re n ie n t pas. Les th é â tre s en plein air d e W ile r et de F e rd e n a ttire n t des foules d e sp ectateu rs. Aux en tractes, la fan fare d o n n e des a u b a d e s m usicales a p p ré ciées. E t puis, il arrive aussi q u e l ’on d an se au village ou ju sq u e d an s les alpages les plus élevés. ‘Q u a n t aux m asques en h o n n e u r dans to u te la vallée, ils sont sim p lem en t m erveilleux dans leu r g en re ! C reusés dans le bois, p ein ts d e rouge, de
F a l d u m a l p , sa c h a p e l l e e t s o n b is s e (P h o to s P o r r e t, N e u c h â t e l)
jaune et d e noir, décorés d e p eaux de lapins, de poils d e q u eu es d e vaches e t d e d en ts d ’anim aux, ils d o n n e n t le frisson !
Il fa u d ra it ê tre p o ète — il f a u d ra it aussi p o u voir écrire d u r a n t des heu res e t des heu res — si l’on voulait d ire to u te la b e a u té intim e, variée, p itto re sq u e des sites échelonnés d e F a ld u m a lp à F afleralp, ces deux h am eau x q ui fe rm e n t les extrém ités de la vallée, sur la h a u te u r. L a c h a pelle d u p re m ie r co n tien t u n e d escen te d e croix, un b e rg e r et une m oissonneuse en bois sculpté qui sont d e v éritab les œ u v res d ’art.
Les villages si ty p iq u e m e n t alpestres q u i jalo n nent le cours de la L o n za o n t tous aussi leu r charm e p ersonnel, leu r p a rticu larité. Plus h a u t, les alpages h a b ité s seu lem en t p e n d a n t la belle saison sont des b u ts d e p ro m e n a d e d o n t on ne se lasse jamais. C e sont aussi des étap e s p o u r les excursions q ui m è n e n t aux som m ets m a rq u a n t la
fro n tière en tre B erne et le Valais. E t p arto u t, l'e a u des bisses, des torren ts, des p etits lacs an i m e n t les paysages de leurs reflets colorés.
D o m in a n t to u te la vallée, l ’im p o sa n t som m et d u B ietschhorn se déco u p e sur le ciel avec une m ajesté, u ne g ra n d e u r v ra im e n t dignes de ce pays sauvage m ais re n d u p ro ch e d e nous p a r la volonté des hom m es qui ont su y faço n n er le lieu de leur séjour ici-bas.
F L E U R S D E S A L P E S
(D ianthus Sylvestris)
Les larmes du Seigneur ont coulé sur la pierre, et des œ ülets sont nés. E t la pierre a senti au fond de son cœ ur sombre vibrer la transparence du cris tal à venir. E t le vent a entendu chan ter la pierre. Elle chantait l'alléluia. Sur ses plaies repentantes, éclatait la nouvelle aurore. Ce fut le jour du pardon.
Nous qui marchons à travers les fourrés enchevêtrés de notre âme, s’il est une fleur au m onde qui puisse nous apporter la vision des clairières vers lesquelles à tâtons nous nous dirigeons, c’est cet œ illet sauvage, ennem i du mensonge. Il ne désire q u ’une chose, adoucir notre chemin p o u r nous aider à gravir plus faci lem ent la pente. Faisons-lui confiance ! Nos yeux p rendront la couleur fluide des ruisseaux, notre om bre se séparera d e nous puis disparaîtra dans les der niers remous de sa mémoire. Ainsi tom bent les feuilles de l’arbre quand finit leur saison.
L ’œ illet rose foncé est symbole de foi. Il nous initie à la vigilance et dissipe l’angoisse. Plus clair, il est bénédiction ; le lichen, son voisin le plus hum ble et le plus dénudé, vit heureux sous sa sauvegarde. Blanc, comme il p eu t l’être parfois, il érige le talisman qui, selon la formule d ’un pacte virginal, repousse les démons. B lancheur im maculée que l’edelweiss envie. Mais ce que veut avant tout cette gam me de trois, c ’est unir sa pensée à l’extase des neiges.
Dans la zone inférieure, on conti nue de se b attre pour des fausses valeurs... Ils ont perdu leur enfance, ils ont martyrisé l’enfance des choses. C ’est à cause de cela q u ’est né l’œillet qui fleurit sur le roc, pour sauver de la m ort cette enfance, dernier vestige du paradis.
Fleur que le poète a faite sienne entre toutes. N ’a-t-il pas reçu sem bla ble mission ? Il écoute... les oiseaux renouvellent leurs chants. Il regarde... la vie surgit de partout. Certains
poètes écrivent ce q u ’ils ressentent, d'autres préfèrent se taire. Cela n ’a pas d ’im portance. Tous ceux qui pos sèdent la ferveur le sont. Q uand l’heure sera venue où la poésie m ettra sa robe du dimanche, ils auront vaincu
l’enfer. Mais gardons-nous de parler d ’elle, elle n ’aime pas les explications. Q u’il nous suffise de savoir que jour après jour elle vient frapper à notre seuil, porteuse de lumière. La fête dans la maison dépend de sa p ré sence. Elle ne dem ande pas grand- chose, un peu d ’amour. Quelques miettes pour commencer. L a poésie
est patiente puisqu’elle est Dieu... La voici qui s’assied parm i nous, l’en chantem ent se crée. Dans son coin, l’horloge oublie sa tristesse, il n ’y a plus de tic-tac, le temps est devenu danseur de corde. L a nappe à car reaux pren d un air de petite fille sage écoutant une histoire. Le vin se sou vient de son fruit et la miche de pain s’auréole en pensant aux matins ém er veillés des épis mûrs.
Là-haut, la pierre des montagnes se recueille to u t entière livrée à ses poètes-fleurs. Ils ne craignent ni les ricochets du froid, ni les orages. Chaque année, dès que les eaux p rin tanières se sont assagies, ils escaladent le roc, avec leur lyre retrouvée. Le poèm e jaillit. Ses vibrations se rép er cutent jusqu’aux lointaines demeures où h ab iten t les enfants solaires. Les mots sont à la mesure du silence, ils puisent ce q u ’il y a d ’éternel au fond de chaque mom ent. Le brin d ’herbe y trouve consolation au chagrin de ne pas être fleur, le chardon les mé dite sous ses piquants, la céraiste en frissonne d ’émoi, l’arole ne pourrait pas vivre sans eux, le mélèze les met en musique.
Mais approchent déjà les mauves magiciennes sem ant à pleines mains la poudre légère qui donne le som meil. L ’om bre immobilise la marche des sommets.
L e rocher brûle encore du parfum de sa fleur. Elle a fermé sa colerette et poursuit en rêve sa villanelle. Une perle tom bée du collier de la nuit repose à l’intérieur.
Dors tranquille, petit œillet... Les violes incantatoires du vent vont faire de cette perle la Sybille attentive qui te révélera dem ain l'un ou l’autre des secrets que tu n ’as pas encore trouvés.
I
Voici l’histoire du grand diable D u grand diable de Vérossaz. C’était un dragon effroyable Avec des griffes comme ça.
Il habitait sur la montagne E t descendait chaque printemps En grimaçant, hurlant, grinçant, Dévastant tout dans la campagne. E t pour ses repas effrayants
Qu’il prenait sans vouloir attendre, Il fallait dix petits enfants
Bien roses, bien dodus, bien tendres ! Oh malheur ! larmes des mamans ! Terreur ! Horreur ! Gémissements !
COMPLAINTE
DE SAINTE MAB1L1E
OULe D ra g o n d e V éro ssa z
l I n iOr, Mabilie était la plus belle E t ne connaissait pas la peur Car Dieu habitait dans son cœur. « C’est moi qui partirai », dit-elle.
« Non, non, ne t ’en va pas Mabilie, Tu es la meilleure de nous. » Les jeunes pleuraient à genoux E t les vieux disaient : « C’est folie ! » Mais elle s’en alla tout droit
A Saint-Maurice, au monastère. « Je voudrais la petite croix Que vous avez trouvée en terre, Dans la terre, au Champ des Martyrs. Donnez-la-moi vite, mon père,
Car aussitôt je dois partir ! »
II
Une très vieille bonne femme Habitait au creux d ’un rocher. Les habitants vont la chercher. « O dame ! dame ! bonne dame ! Dites-n,ous vite ce qu’il faut Pour éloigner ce grand fléau !» « Donnez-lui une demoiselle Mais la plus sage et la plus belle Brillante et pure comme l’eau. Quand il aura sa demoiselle L ’emportera à Vérossaz E t jamais plus ne reviendra ! »
Voici le printemps revenu Et le dragon est apparu.
« Ne craignez rien, ceux du village, Il ne vous fera plus de tort, Vous serez sauvés par ma mort ! Adieu mon père, adieu ma mère, Adieu mon jardin, ma maison, L ’agneau à la blanche toison, Tout ce que j’aime sur la terre. » O Dieu, qu’elle est fragile et douce Comme une tige de muguet, Odorante comme un bouquet, Pure comme l’eau sur la mousse !
V
Le dragon sur les rochers gris Accroche ses griffes coupantes E t l’on voit glisser sur les pentes Ses ailes de chauve-souris.
« Las ! Otez-vous de mon chemin O mes amis ! ô mes compagnes ! » Elle marche vers la montagne E t bien haut, elle étend la main, Sa main où la croix étincelle, La petite croix des martyrs Qui pour leur Dieu surent mourir ; Leur chef Maurice est auprès d ’elle ; Tout de lumière et d ’or vêtus La Vierge et le guerrier ensemble. Le monstre, alors, s’arrête et tremble. O monstre horrible, que fais-tu ? Il se détourne, fou de rage,
Fou de peur, il rentre en enfer. Mais ses grandes ailes de fer Ecorchent les monts au passage.
Il fuit si vite que sa queue Géante s’accroche à la cime ; Le rocher chancelle et s’abîme, Plus rien que l’immensité bleue.
Vérossaz, montagne si fière, Toi qui dressais ton front si haut, Maintenant, tu n ’es qu’un plateau Parsemé d ’herbes et de pierres Que le diable en fuyant sema, Témoin de sa terreur panique.
y Voilà l’histoire véridique Du grand dragon de Vérossaz !
Les m ontagnes dentelées, crénelées, se rapprochent. Au loin, l’échine sombre de Chillon, prolongée jusque dans le lac par la silhouette du château rom anesque, a disparu. L a plaine du Rhône s’ouvre, vaste étendue toute chargée des pierres morainiques que le fleuve a entraînées au cours des siècles. Fourrés, boqueteaux, collines se suc cèdent, coupés par les canaux rectilignes. Le fleuve est là, derrière ces bois ravagés, tourm entés par les vents, mal enracinés dans le sol sablonneux. D u flanc de la vallée on le voit, grand ruban rigide, gris comme de l’argent. Mais il faut rem onter son cours presque jusqu’à Saint-M aurice pour le voir soudain tout près, pour sentir son haleine froide et pour éprouver sa force : granit m ouvant, le Rhône glisse entre ses hautes berges, affouil- Iant sans cesse les terres, charriant le sable des roches usées p ar son passage. Impérieux, il coule, creusant des vagues blanches pour épuiser sa force dans une course trop lente. Le défilé de Saint-M aurice le fait mugir p e n dant quelques instants au pied des rochers noirs qui dom inent la basilique romane. Mais plus haut, rem ontant toujours vers sa vie antérieure, nous le retrouvons dompté, bien qu’il lui arrive encore parfois de tout emporter, de ravager les digues et de recouvrir les jardins et les vergers d ’une couche de limon dévastatrice.
Voici Sion et ses collines brûlées par le soleil, Sierre où le soleil n ’est pas seulement dans les armoiries de la gaie cité. Ici, le Rhône a creusé son lit entre de durs éperons rocheux, presque au pied des grands escarpe ments du val d ’Anniviers. Toujours gris, il contraste vive m ent avec le lac de Géronde, ém eraude douce enchâssée dans les collines. Le Rhône vient de sortir de la forêt de Finges où la lutte entre l’eau et les arbres s’est ter minée par un honorable compromis : la forêt, coupée p ar les ramifications alluvionnaires du fleuve, a m aintenu ses positions élevées, mais les eaux, divisées, brisées, contrariées n ’en ont pas moins passé leur chemin. Ainsi, tout est bien : la sédentaire — la forêt — est restée, l’eau voyageuse a passé et le tem ps a cicatrisé les plaies ouvertes par une grande bataille où l’hom m e n ’avait point de part.
A mesure qu e l’on rem onte la vallée et que l’on dépasse les points d ’arrivée des affluents, le volum e du fleuve dim inue mais sans altérer l’aspect puissant des eaux, et c’est bien plus q u ’un torrent qui traverse la vallée de Conches et que le cardinal Schiner pouvait voir, enfant, comme l’image d ’un grand avenir. A Gletsch, le Rhône est le même q u ’à Saint-M aurice. L ’eau sort du glacier comme chargée de cette force avec laquelle elle vaincra tous les obstacles jusqu’à la mer. Certains fleuves hésitent, certains m anquent leur destinée. Ici, Strabon n ’aurait vu aucune incertitude ; dès son origine, le Rhône m ontre q u ’il est de race royale. On pense à la vie de certains grands capitaines m arqués dès l’enfance d u sceau du com m andem ent et de l’autorité. Pourquoi, en regardant le Rhône à Gletsch, vois-je en même temps l’image de Foch enfant, figure volontaire, intelligente, exprimant à la fois une obstination redoutable et une ouverture d ’esprit à laquelle l’avenir devait apporter la plus belle des confirmations ? C’est que les forces de la nature se retrouvent partout les mêmes, que les hommes sont des fleuves et que leur vie se com pare au cours infinim ent varié des eaux multiples.
Le Rhône est un grand capitaine qui n ’hésite jamais, va de l’avant, enfonce les obstacles ou, q uand la résis
tance est trop grande, les tourne avec une souveraine aisance et passe son chemin comme s’il avait toujours décidé q u ’à Martigny il tournerait de quatre-vingt-dix degrés vers le nord-ouest. Le lac lui-même ne l’effraie pas ; il s’y jette brutalem ent mais ne s’y perd pas. D é pouillé de ses alluvions il en ressort avec une force nouvelle, celle de la m aturité, et s’élance vers la mer, non sans risquer de s’engloutir définitivem ent sous terre. Mais le Rhône n ’est pas fait pour le royaum e des ombres et le domaine de Pluton. V ainqueur d ’un dernier piège, il ira jusqu’à la m er pour term iner sa longue course commencée au pied d ’un glacier sévère et triste.
Saisie dans son unité, la vie du Rhône offre bien l’image des grandes destinées. On p eu t ainsi, devant le fleuve valaisan, devant le fleuve qui n ’est encore que celui des montagnes et des glaciers, im aginer ce q u ’il sera plus loin, au long des terres immenses baignées de lumière. D e même, les petits bergers provençaux rêvent parfois devant le fleuve des grands sommets blancs qui se p erd en t dans le ciel. E t de même, les petits gardiens de troupeaux du Valais se représentent les vastes espaces vibrants de chaleur que les eaux froides où ils trem pent leurs mains iront bientôt féconder sous le souffle du mistral.
Tels sont les liens qui nouent les étapes de la vie du Rhône. Les pays rhodaniens se retrouvent tous dans le miroir fidèle de l’eau des glaciers mêlée à celle des affluents dont aucun ne parvient à changer ce q u ’il y a d ’essentiel dans les eaux mères, source de la vie même du fleuve qui s’accom plit des Alpes à la m er dans la plus étonnante des unités, celle d ’un destin mystérieu sement affermi dès la prem ière heure.
Un beau rapace :
Si l’aigle n ’est pas le seul rapace à survoler l’alpe, du moins fait-il figure de colosse auprès des autres espèces qui s y m ontrent de temps à autre, quoique p lu tô t rarement. On devine surtout leur présence aux plum ées laissées ici et là dans les sous-bois et sur la neige. L eur vol est d ’ordinaire bas, silencieux, extrêm em ent rapide, car ces habiles chasseurs d ’oiseaux capturent leurs proies par sur prise, souvent m êm e sans toucher terre ! Parmi eux, il est un nom qui à lui seul éveille en vous tout un m onde : l’épervier ! Aussitôt surgissent dans votre m ém oire les beaux petits bandits avec leurs serres et leurs cires, leurs flam boyants regards, leurs becs recour bés com m e des ongles, les fines madrures de leurs poitrines et de leurs ailes, les barres sombres de leurs queues.
E pervier ! a u to u r !1 n ’êtes-vous pas tous deux cette om bre sour noise frôlant les conifères, rasant les haies... cette flèche grise lan cée à travers les branchages par quelque invisible archer p Oh ! les ardents rapaces, aux tons d ’ardoise, à la poitrine claire barrée d ’ocre ou de cendre, à l’œ il de braise, féroce et fixe sous la rude arcade des « sourcils » ! O h ! les hardis rapaces fonçant sur l’oiseau mort de frayeur, m ontrant soudain vos maigres tarses jaunes, har ponnant de l’ongle vos victimes, les transperçant jusqu’à l’os et la chair... Saurons-nous assez voir toute l’audace gravée sur vos p lu mages de proie ? Saurons-nous pressentir vos victim es aux barres de vos rémiges, aux douces stries qui, telles des rides meurtrières, viennent om brer vos poitrines P
Saurons-nous lire votre aveugle courage, votre cruauté à l’or de vos iris, dans l’im pétuosité de vos vols, dans l’im patience presque fébrile de vos doigts étirés pour les tragédies de la chair ? O h ! beaux rapaces aux larges ailes, élégants et racés com m e des princes de sang ! téméraires jusqu’à la folie, n êtes-vous pas ces éternels pirates prêts à fondre sans cesse sur la plum e qui passe à votre portée P E t que dire de vos regards : bagues fauves brûlantes de vie, noires prunelles de verre toute de froide cruauté avec ce quel que chose de fier et d ’intraitable propre à ceux de votre race P Epervier ! autour ! terreur des passereaux, objets de crainte, semeurs de mort, vous qui poursuivez vos victim es au plus épais des grands bois montagnards, vous qui arrachez de partout ces rauques cris de colère, vous dont le vol rapide n ’est q u ’une perpétuelle menace du ciel, que penser finalem ent de vos m œ urs sanguinaires, que penser de votre hardiesse, de vos chasses foudroyantes P
N ’obéissez-vous pas tous deux à la loi de N ature ? N e lui êtes-vous pas aussi hum blem ent soumis que les autres bêtes sauvages p N e plongez-vous pas vos griffes dans la chair de vos proies pour apai ser une faim légitime, nourrir vos jeunes et perpétuer l’espèce P Que deviendraient nos récoltes de graines si, de tem ps à autre, vos ongles bleutés ne venaient rétablir l’équilibre dans la horde des moineaux P Q uoi q u ’il en soit d ’ailleurs, pourquoi faudrait-il donc que l’hom m e s’acharne à vous détruire com m e il le fait depuis des siècles P N ’êtes-vous pas déjà rares partout P E t com m ent ne pas voir dans cet acharnem ent m êm e à éteindre votre race un m anque grave à l’égard d ’un intérêt supérieur de l’intelligence et de la connaissance hum aine P
/ C L
1 Ces d e u x e s p è c e s s o n t s i v o is in e s d e m œ u r s , d e v o l e t d e p l u m a g e q u e le u r ta ille s e u le p e r m e t p a r f o is d e les d i f f é r e n c i e r ! L a p l u p a r t d e n o s é p e r v ie r s é m ig r e n t e n a u t o m n e e t p a s s e n t l ’h iv e r d a n s le m i d i d e la F r a n c e , v o ir e m ê m e en A friq u e . Ils s o n t a u s s itô t r e m p l a c é s p a r d e s é p e r v ie r s v e n u s d u n o r d : F in la n d e , S u è d e , A lle m a g n e , e tc.
L e f é r o c e r e g a r d d e l' é p e r v i e r ( u n m â le a d u l te )
Sße ifaaaçe. auæ. Vêmdàheo
I H I S T O I R E D ' U N P E T I T M O U T O N
V____________________________________
A M'"c van H emert, qui amie tant Les Haudères
H e u re s d e grisaille, il p le u t. L à- h a u t il d o it n e ig e r, m a is les so m m e ts re s te n t voilés d e b ru m e s . U n e jo u r n é e v id e s’a n n o n c e , c o m m e il e n a rriv e p arfo is. A lors, d é s œ u v ré , on p r e n d u n livre p o u r to u t d e su ite le rep o ser, o n to u r n e sans co n v ic tio n le b o u to n d e la ra d io p o u r b ie n v ite a r r ê te r l’afflux d e s o n d e s so n o res ; il n o u s a rriv e au ssi d ’o u v rir m a c h in a le m e n t te l tiro ir au x p h o to s d a n s le q u e l se tr o u v e n t, pêle-m êle, é p re u v e s ja u n ie s p a r le te m p s, p la ges b re to n n e s ou villes d ’Italie, on y v o it d es in c o n n u s so u ria n ts ou d e je u n e s b e a u té s e n c o stu m e s d é su e ts, so u v en irs d e p u is si lo n g te m p s o u bliés ! P o u r ta n t, p a rm i t a n t d ’im ag es su r g is s a n t d e s p ro fils d e m o n t a gn es, a rê te s ro c h e u s e s o u cim es b la n c h e s , e t les ré m in isc e n c e s se p re s s e n t d a n s u n e m é m o ir e s u b ite m e n t éclaircie : ici, ce f u t u n e lo n g u e v a ra p p e , là, u n e folle glissade, o u e n c o re d a n s c e t a lp a g e u n a c c u e illa n t chalet...
M ais q u o i, n ’est-ce p a s là c e tte s ilh o u e tte ty p iq u e d e s D e n ts-d e - Y ézivi ? E t le re g a r d s’a c c ro c h e aux m o in d re s d é ta ils a v ec jo ie r e tr o u vés ; voici le m in u s c u le h a m e a u des H a u d è re s av ec sa c h a p e lle b la n c h e , lieu d e lo in ta in s séjours, des p r a i ries ensoleillées, p iq u é e s d e m a zo ts, et les p e n te s boisées, et le tu m u l tu e u x to r re n t. O ui, to u t c o m m e u n lilm , se d é ro u le p o u r m oi ce p a y s a ge so u v e n t p a rc o u r u e t m e re v ie n t é g a le m e n t à l’e sp rit la tr is te a v e n t u r e d ’u n to u t p e tit m o u to n ... C e t a g n e le t to u t n o ir a v a it a u f r o n t u n e b e lle éto ile b la n c h e , il é ta it n é n o n loin d e s m o ra in e s d u gla cier, d a n s ces p a ra g e s d e F e r p è - cle, là o ù le tr o u p e a u p â tu r e a v a n t q u e d e se r e n d r e , p o u r l’été, d a n s l ’a lp a g e d e V ézivi, d e l’a u tr e côté d e la m o n ta g n e .
P u is, u n b e a u jo u r, d é p a r t ! L e b e r g e r ra s s e m b la ses b ê te s , le v a son b â t o n e n c ria n t, g e s tic u la n t, son c h ie n affolé a b o y a n t ; il t o u r n a le dos a u p re s tig ie u x d é c o r d e la D e n
t-B la n c h e ; le tr o u p e a u se m it en m a rc h e p a r le p e tit s e n tie r aux p ie rre s c ro u la n te s q u i lo n g e la rive g a u c h e d u to r re n t.
C h e m in , hélas ! t o u t p le in d ’e m b û c h e s e t d e te n ta tio n s , s u r to u t p o u r les je u n e s m o u to n s. Ici, des to u ffe s d ’h e rb e s p a rf u m é e s , là, des fleu rs in c o n n u e s, o u e n c o re u n ru is se a u à tr a v e rs e r ou des p a p illo n s q u e l’on su it d u re g a r d , q u e d e c h o ses c a p tiv a n te s ; si b ie n q u ’a y a n t d élaissé les p a t te s d e sa m è r e b r e bis e n t r e le sq u e lle s il tr o u v a it p r o te c tio n , n o tr e a g n e a u se tr o u v a s u b i te m e n t isolé e t p e r d u . Il e u t b e a u b ê le r d e to u t e so n âm e, rie n n ’y fit, il é ta it b ie n p e r d u ! Alors, il s’a m u sa t o u t seul, p u is, f a tig u é , se re p o s a à l ’o m b r e d ’u n e p ile d e b o is e n t a s sés a u b o rd m ê m e d u c h e m in , e t s’e n d o rm it...
A q u e lq u e s jo u rs d e là, p a s s a n t e n ces p a ra g e s , je m ’étais aussi re p o s é a u m ê m e e n d ro it, lo rsq u e, t o u t à co u p , à tra v e rs la frê le v e r d u r e d ’u n m é lè z e , il m e se m b la voir q u e l q u e ch o se re m u e r f a ib le m e n t e t p a r in te rm itte n c e . In trig u é , m ’é t a n t a p p ro c h é , je vis q u o i ? Sous d e grosses b û c h e s écro u lé e s d e le u r pile, u n p e tit p a q u e t laineux, noir, coincé, a p la ti, c h e rc h a it, m a is e n vain , à se lib é re r d u p o id s q u i l’o p p re s sa it. D é g a g é , n o tr e p e tit m o u to n v o u lu t se m e t tr e su r p a tte s , m a is b ie n v ite r e t o m b a , t a n t é ta it g r a n d e sa faib lesse, e t c ’e st s u r les g e n o u x q u ’il se tr a în a j u s q u ’aux p ro c h e s fe u illa g e s q u ’il c o m m e n ç a à d év o rer. C ’est là q u e son p ro p r ié ta ire a le rté le tro u v a, b r o u t a n t to u jo u rs, p u is il le re n d i t à so n tr o u p e a u o ù il v é c u t j u s q u ’à l’a u to m n e d e s sem ain es h e u re u s e s
C h a m b r e e t m o b i l i e r d u X V ‘‘ s iè c le à V illa
et sans h istoire. L es b ê te s , alors, re d e s c e n d ir e n t a u village.
E n les v o y a n t arriv er, je n e p e n sais p lu s à m o n « sa u v e ta g e » lo rs q u e le m o u to n n ie r , m e d é s ig n a n t u n e je u n e b re b is b ie n d o d u e , m e d it : « V oilà v o tr e e n f a n t ! » E n effet, elle é ta it to u te n o ire e t p o r ta it e n t r e ses c o rn e s u n e b e lle é to i le b la n c h e . C ’é t a it là m o n p e t it re s cap é, c h a n g é , grossi, tr a n s fo r m é p a r u n e é p a isse to iso n et, c o m m e tous ses frè re s, il v e n a it a p p o r te r sa b e l le la in e à l’a v id ité d e s h u m a in s e t m ê m e, p e u t-ê tr e , ses g igots ! Sait- on ja m ais, c a r p o u r les m o u to n s, le re to u r a u v illag e e st to u jo u rs — s’e n d o u te n t-ils s e u le m e n t ? — u n b ie n p r o b l é m a t iq u e a v e n ir ! A u jo u r d ’h u i, il n e s’a g it h e u r e u s e m e n t q u e d e la to n te , e t c h a q u e p r o p r ié ta ire d e b ê te s s’a p p r ê te p o u r cet im p o rta n t tra v a il. L e s m o u to n s, p a rq u é s a u t o u r d e s c h a le ts, so n t pris les u n s a p rè s les a u tre s , puis, p a tte s liées, s o n t tr a n s p o r té s sous les a u v e n ts où, co u ch és, re to u rn é s , ils o ff re n t le u rs fla n c s a u x g ra n d e s cisailles q u i t o n d e n t les p ré c ie u se s toisons. L es tas d e la in e g ro ssissen t en p a q u e t s noirs, b r u n s ou b la n cs, ta n d is q u e les « d é p lu m é s », d e v e nus p r e s q u e roses, h o n te u x d e le u r
n u d it é n o u v elle, d ira it-o n , frisso n n e n t d e le u r lib e rté re tro u v é e to u t e n b ro u ta n t. E t la v ie c o n tin u e...
L a la in e ainsi ré c u p é r é e d e m a n d e alors u n gros trav ail, elle d o it ê tr e dég ro ssie, n e tto y é e , d é g ra issé e su rto u t, pu is, les jo u rs d ’h iver, q u a n d les frim a s r e t ie n n e n t au c h a le t les fem m es, on re p r e n d les ro u ets, les q u e n o u ille s ainsi q u e les m é tie rs à tisser a b a n d o n n é s d u r a n t l’été. C ’e st la saison d u tissa g e q u i c o m m e n c e , in té re s s a n te a c tiv ité lo c ale d a n s la q u e lle la f a n ta is ie e t le
b o n g o û t d e c h a q u e a rtis a n p e u t se m a n ife s te r. C ’e st ce q u e trè s a im a b le m e n t m ’e x p liq u e M me M é tra il- le r-M aistre, si a c c o rte d a n s son joli c o stu m e e t q u i ti e n t b o u ti q u e su r la p la c e d u village. E lle -m ê m e , m e d it-elle, c o n fe c tio n n e ta p is d e laine, co u v e rtu re s, coussins aux o rn e m e n ts v ariés e t a u tre s m a in ts o u v rag es d o n t so n t fria n d s les é tra n g e rs. P rié d ’e n tre r, je vois d a n s F arrière- m a g a sin le m é tie r fam ilial e t le ro u e t utilisés d e m è re e n fille, d e g é n é ra tio n e n g é n é ra tio n . C e p e n d a n t, la fie rté d e s tisse ra n d s est d e p o u v o ir e n c o re faire ce b e a u d ra p b ru n - n o ir q u i se rt à c o n fe c tio n n e r les h a b its des h o m m e s c o m m e les ro b es des fem m es, c a r celles-ci n ’o n t q u e fa ire d e s m o d e s so u v e n t e x tra v a g a n te s q u e l’on vo it e n été, n i des offres d e s g ra n d s m a g a sin s d e la p la in e q u i v ie n n e n t à d o m i cile p o u r satisfaire vos m o in d re s désirs...
L o u a b le a c tiv ité q u e celle d u tis s ag e à d o m ic ile ; o n n e s a u r a it tr o p l’e n c o u ra g e r, e t c ’e st c e q u e c o m p r e n n e n t n o m b r e d ’a m a te u rs q u i a im e n t à se fo u r n ir aux H a u d è re s d e t a n t d e choses utiles, d é c o ra ti ves e t d e b o n g o û t, éto ffes d e la in e faites av ec am o u r.
François Gos
U N E G R A N D E E X P O SIT IO N D E P E IN T U R E
Ile M l » â Picasso
C ’est la cinquièm e fois, si nous com ptons bien,
que M. Léopold Reij entreprend de nous m on
trer, dans sa belle Maison de la Diète, à Sion, des
œ uvres de maîtres. On ne saurait trop l’en féliciter.
Il
est bien rare, en effet, que l’occasion nous
soit offerte, dans nos petites cités valaisannes,
d ’admirer les chefs-d’œ uvre de la peinture uni
verselle. N ous allons bien loin, souvent, pour nous
recueillir devant la vision qu’un artiste nous aura
donnée du monde. L e collectionneur sédunois,
lui, nous apporte le m onde dans notre petite ville.
L e m onde ? C ’est à peine exagéré. Que de
noms illustres, que d ’écoles sont représentées dans
les salles de la rue des Châteaux, que de pays !
des débuts avait un charme qui opère ici de
ma-P o r t r a i t d e J u le s J a n i n , d e D a u m i e r (d ét ai l)
nière souveraine. On ne se lassera jamais de reve
nir à ce chant profond des bleus qui sem blent lui
oublié son point de départ. Il y a plus de rigueur
dans ses œ uvres de la maturité, mais la liberté
De Pisanello à Picasso... Les Italiens et les Espa
gnols, les Anglais et les Flamands, les Suisses et
les Français, faut-il le dire ? L ’Ecole de Paris y
tient naturellem ent une très large place. L e tout
sans souci d ’époque ou cle tendance. La qualité
des toiles seule aura compté.
M êm e liberté dans la répartition des toiles
dans les salles. Gauguin voisine avec James Ensor,
Cézanne avec Murillo... E t nous allions dire que
c’est tant mieux. Il y a tant de pédantism e sou
vent, tant de préoccupation pédagogique dans les
entreprises de ce genre que l’on se réjouit de
pouvoir admirer ici les œ uvres pour elles-mêmes
sans se soucier de mieux que de son plaisir.
Ce plaisir, réellement, est très v if et je pense
m êm e q u ’il ne fu t jamais si entier. Il y avait de
très belles toiles dans les précédentes expositions
de M. R ey ; il y en avait de moins bonnes. I l en
est bien peu, aujourd’hui, qui ne retiennent lon
guem ent le visiteur.
Mais chacun témoignera de ses propres préfé
rences. Indiquons les nôtres au passage, dans
l’ordre où nous les propose le catalogue.
Une seule œ uvre de René Auberjonois, mais
elle est très belle. C ette
«F em m e au chien
»est
fort représentative de l’art du grand peintre vau-
dois. N on loin, qui ne sera pas saisi par un
«Rac-
chus » de Théophile Rosshardt
?L ui aussi est l’un
de nos plus remarquables peintres suisses vivants.
On connaît sa manière allusive et charnelle, à la
fois, ses dégradés subtils, sa virtuosité, ses gam
mes d ’ocres et de bruns, le rythm e musical de ses
compositions. T out semble réuni dans cette évo
cation de l’ivresse et de la volupté. Ce tableau
fait excellente figure au milieu des chefs-d’œ uvre
de l’art français contemporain.
De Cézanne, on admirera surtout la
«Nature
morte à la com m ode
»dont les coloris sont d ’une
richesse extraordinaire. Certes, ses « Pommes »
paraissent m ieux répondre à l’idée que nous nous
faisons du maître d ’Aix parce que nous avons
appartenir à lui seul. C ’est sans doute l’un des
plus beaux tableaux de l’exposition.
Faut-il m ettre en regard les transparences quasi
miraculeuses d ’une nature morte de Chardin qui
semble porter en elle toute la grâce, toute l’élé
gance du X V I I I 1' siècle
? Acôté de cet art ailé,
le portrait de Jules Janin, par Daumier, prend
une puissance balzacienne. Quel contraste avec
le « Portrait de Lépicier », de Degas, si vif, quand
tout, clans l’autre, est assurance et force ! Mais,
en face du Daumier, on admirera l’une des rares
huiles de D unoyer de Segonzac,
«Les bords de
la Marne », q u ’il peignit en 1929 dans des tons
sourds qui appellent le drame. L ui si léger, si
subtil dans ses aquarelles et ses illustrations, a
trouvé ici les gam m es de la détresse. Il serait
intéressant de connaître les circonstances qui sus
citèrent cette œ uvre au milieu d ’une existence
apparem m ent si heureuse.
James Ensor, le grand maître belge si proche
des poètes flam ands de ce d éb u t de siècle, nous
présente des « M asques » d ’une profonde beauté.
On admirera la grâce de deux pastels de Gauguin,
si différents de ses huiles, tandis q u ’une
«Pom
m e » de M anet à elle seule fait saisir ce qu ’un
grand peintre p eut obtenir de quelques coups
de pinceaux.
D e Picasso, dont le nom figure à l’affiche
com me s’il devait tout particulièrement attirer les
visiteurs, Vexposition de la D iète offre quatre
huiles et deux dessins. Rien cl’absolum ent extraor
dinaire à la vérité et ce n’est point lui qui tient
la vedette. On lui préférera un très beau Rouault,
«
L e cimetière », d ’une facture remarquable et
profondém ent émouvant.
Parmi les curiosités, nous aimerions à citer
trois aquarelles de la bonne George Sand qui ne
m anquent certes pas d ’intérêt et le
«Grand feuil
lage dans un vase » de Séraphine de Senlis, cette
servante étrange qui peignit des œ uvres d’un m ys
ticisme assez bouleversant.
Les
«Chevaux
»de Seurat, la
«Nature morte
au plat blanc
»de Soutine, un fort remarquable
Toulouse-Lautrec,
«Le joueur de flûte », un
tableau du Greco découvert il n ’y a pas très long
temps, cinq Van Gogh, une
« Tête de cheval»
de Vélasquez... Mais à quoi bon insister. Une
exposition ne se décrit pas ; elle se visite.
Ajoutons que les amateurs de sculpture trou
veront leur com pte à la Maison de la D iète de
même que les visiteurs qui s’intéressent aux an
ciennes tapisseries. Ils y reverront, en particulier,
V ie r g e a u j a r d i n , d e P is a n e l lo
la « Vierge aux raisins de Beaume » qui servit de
m otif à une précédente affiche et dont la per
fection n’aura jamais fini de nous séduire.
Il
est souhaitable que le public valaisan ne
boude point une manifestation d ’art de cette qua
lité. On voit défiler, à la rue des Châteaux, cha
que jour, des centaines de visiteurs étrangers ; on
y reconnaît peu de visages connus. C’est grand
dommage. Faudra-t-il toujours que nous atta
chions plus d ’importance à ce qui se fait hors de
chez nous qu’à ce qui se trouve à portée de notre
main
?Non, la valeur d ’un tableau ne dépend
pas d u nombre de kilomètres que nous aurons
parcourus avant de pouvoir l’admirer.
A a vallee ìu l^zient
Avec ses stations qui s’égrènent à flanc coteau
au-dessus du Trient, la vallée de Saluan-Finhaut
fu t sans contredit à Vavant-garde du tourisme
dans notre pays. On y rencontre en effet des
étrangers déjà vers 1860. C ’est, entre autres, dans
L ’é g l i s e d e F i n h a u t
le heau livre, écrit en 1899 par Louis Coquoz,
des Marécottes, que l’on trouve une description
fidèle et imagée des origines hôtelières de cette
région si accueillante. Un résumé de l’ouvrage
a d ’autant moins de place ici que cette région
est trop connue en deçà et au-delà de nos fron
tières.
Il convient, par contre, de relever à la fin du
livre toute une série d ’annonces d ’hôtels, chalets,
gorges, bazars, etc., le tout constituant en quel
que sorte l’inventaire de Véquipem ent touristique
des diverses stations, équipem ent d ’ailleurs fort
avancé pour l’époque.
En offrant, com me les autres annonceurs, son
propre chalet construit en 1889 déjà, Louis Co
quoz en donne les détails essentiels et n’oublie
pas d ’en souligner le
«confort » en précisant qu ’il
y a...
«l’eau à la cuisine ». E h bien, oui, le fait
d ’avoir l’eau courante dans la cuisine d ’un chalet
de m ontagne constituait à l’époque un véritable
progrès apprécié par des hôtes de marque, plus
peut-être que nous ne saurions le faire aujour
d ’hui en entrant dans une salle de bains aux
chromes étincelants.
En dépit d ’un confort nécessairement réduit,
on découvre dans les registres d ’hôtels, en partie
ouverts bien avant 1900, les nombreux éloges et
L e f o u r b a n a l d es M a r é c o t t e s
Mais les progrès techniques suivent leur cours
et Vautomobilisme pénètre cle plus en plus loin
clans nos montagnes. On a donc songé aussi à
com pléter ici le chemin de fer par une route tra
versant toute la vallée du Trient. Il semble que
Vidée d ’un double trafic, rail et route, soit désor
mais acquise par Vensemble de la population inté
ressée, car sa réalisation consacrerait sans aucun
doute le véritable épanouissement économique
général d ’une région jouissant par ailleurs d ’une
situation géographique si avantageuse.
M aintenant que la station de Finhaut va être
reliée à la frontière et à la route de la Forclaz
d’une part, et que, cl’autre part, la route Maré-
cottes-Trétien est en voie d ’achèvem ent, le petit
tronçon inférieur à trois kilomètres séparant Tré-
tien de Finhaut devrait logiquem ent être ouvert
dans un proche avenir.
J. Gross.
signatures de clients appartenant à la haute
société internationale. Très nombreux d ’A ngle
terre et des pays qui nous entourent, ces touristes
venaient aussi de Russie, d u Proche-Orient, d ’A fri
que du Nord, voire des Etats-Unis. A vant 1906,
la plupart de ces hôtes arrivaient clans la vallée
sur de gracieuses voitures à chevaux dont les
files, de plus en plus serrées, répandaient l’ani
mation et la fête sur leur passage.
A vec Vouverture du chem in de fer Martigmj-
Châtelard-Chamonix, une nouvelle et très im por
tante étape se trouvait franchie pour l’industrie
hôtelière et l’économie générale de la vallée. Mal
gré les tem ps d ’arrêt occasionnés par les deux
guerres, le chem in de fer
—qui va franchir cette
année le cap des cinquante ans
—déversa sur
tout son parcours des flots cle touristes de plus
en plus nombreux, grâce aussi à la généralisation
des vacances, à la portée de couches de popula
tions toujours plus étendues.
( P h o to s R o c h a t, C a r o u g e - G e n è v e )
Aspects de la vie économique
Les riches et les pauvres
Il y a dans notre canton des com m u nes réputées riches et d ’autres quali fiées de pauvres. D e plus, il y a un p eu p artout des gens riches et des gens pauvres.
D ans le cours norm al des choses, la richesse d ’une com mune est fonction de celle de ses contribuables. A com munes riches, gens riches. A com m u nes pauvres, gens pauvres.
Mais cet aphorism e contient des ger mes de confusion et ne joue pas dans tous les cas.
Certaines caisses publiques peuvent se rem plir de m anière réjouissante et p o u rtan t ne jamais recevoir suffisam m ent de quoi satisfaire à leurs tâches. Elles passeront pour riches parce que l’on y voit prospérer l’industrie, le commerce, l’artisanat et les banques e t s’enfler les recettes fiscales.
E n réalité, elles seront toujours en retard sur leurs engagem ents. Ce sont donc, en réalité, de pauvres com m u nes peuplées de gens en partie aisés. M entionnons à ce titre quelques cités urbaines et certaines communes de plaine.
D ’autres, au contraire, com ptent une majorité de gens de condition m édio cre ou à p eu près. Les circonstances ne leur perm ettent guère d ’aspirer à mieux, car la terre y est ingrate et les autres ressources fort limitées. T o u te fois, leurs caisses sont florissantes p a r ce que certaines recettes leur parvien n ent sans le concours de l’économie locale.
C ’est le cas en Valais de quelques communes de m ontagne qui touchent ou vont toucher d ’im portantes rede vances pour leurs forces hydrauliques.
Il n ’y aura pour certaines d ’entre elles aucune mesure entre leurs ren trées et leurs besoins. Elles vont vrai sem blablem ent s’enrichir alors que leurs habitants, à titre particulier, ne se porteront guère mieux q u ’avant.
Elles pourront, bien entendu, utili ser leur surplus à des tâches com m u nautaires dont les particuliers finiront p ar bénéficier. Mais ces tâches sont limitées et les bénéfices en résultant aussi.
Avec les années, ces mêmes p a rti culiers déserteront ces com munes où ils trouvent provisoirem ent des res sources dans les travaux d ’am énage ments hydro-électriques. Ils iront cher cher mieux ailleurs et se dirigeront vers les communes où la richesse est en main privée, car c ’est celle-là qui p eu t stim uler l’économie.
D ’où ce paradoxe valaisan des com munes riches avec des gens pauvres et des communes pauvres avec des gens riches.
Cette situation, dès q u ’elle est envi sagée sous son vrai jour, m et du plom b dans l’aile de cette doctrine nouvelle qui se dénom m e péréquation finan cière intercom m unale et qui pren d solidem ent pied chez nous.
Les communes pauvres peuplées de gens pauvres ont sans doute raison de réclam er un peu plus de justice distri butive, dans la mesure où elles ont cherché déjà à se tirer d ’affaire p ar leurs propres moyens.
Mais sont-elles fondées à jalouser les communes de plaine d ont le déve loppem ent s’est accompli au prix de sacrifices financiers de loin non enco re amortis ?
L ’esprit d ’entraide ne va pas jusqu’à un égalitarisme qui m ettrait toutes les communes à la même aune de m édio crité.
Q uant à jeter les regards avec insis tance vers les communes de m ontagne qui ont des eaux affermées, en p ré ten d an t q u ’elles doivent à tout prix se délester de leur superflu, ce n ’est juste que dans une certaine mesure : celle q u ’im posent le respect du droit de propriété et le souvenir du temps où il n ’y avait rien à gagner et où l’on ne se préoccupait guère de ces com munes.
La réalisation de la péréquation financière s’encadre donc dans des limites dictées p a r le bo n sens, l’esprit d ’équité, le respect des droits acquis et les réalités économiques.
Ces réserves faites, personne ne s’oppose à venir en aide aux com m u nes pauvres, to u t comme nous avons accepté que le Valais soit inclus dans- la liste des cantons économ iquem ent faibles pour la péréquation intercan tonale.
De cette controverse, deux faits se dégagent quoi q u ’il en soit.
Le prem ier, c ’est que nous avons au moins quelque chose autour de quoi nous agiter, ce qui nous change de la misère d ’antan.
Le second, c’est l’inévitable attiran ce des centres urbains, même si la richesse apparaît dans les villages de m ontagne.
A P I E D A T R A V E R S LE V A L A I S
Pour les actifs dirigeants de l’Union valaisanne du tourisme pédestre et tous ceux qui s’intéressent aux randonnées touristiques, il manquait un sentier qui reliât les vallées de Saas et de Zermatt. Aujourd’hui c ’est chose faite ! Après plusieurs années de travail ardu, dans une des régions les plus escarpées et caractéristiques du Haut-Valais, une voie pédestre a été ouverte à l’altitude de 2100 mètres et solennellem ent inau gurée le 22 juillet.
Le nouveau chemin est long de 19 kilomètres. Il part de Saas-Fee et par la corniche de Balfrin rejoint la coquette et petite station de Grâchen, au-dessus de Saint-Nicolas. La randonnée dure huit heures environ.
D e g a u c h e à d r o i t e : M M . A d o l p h e F u x , p r é s i d e n t d e V iè g e , H u b e r t B u m a n n , p r é s id e n t d e S a a s - F e e , A. I m s e n g , s e c r é t a i r e d e l a S o c i é t é d e d é v e l o p p e m e n t . A d r o i t e : f o r ê t de m é lè z e s e t d ’ar o l e s a u - d e s s u s d e S a a s - F e e . ( P h o to p r e s s Z u r i c h )
![[11C]acetate PET/CT Visualizes Skeletal Muscle Exercise Participation, Impaired Function, and Recovery after Hip Arthroplasty; First Results](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==)