Abadía, O. M., & Morales, M. R. G. (2011). « Les origines de l’art et les théories sur l’évolution humaine : le cas français », L'Anthropologie, 115(3-4), 343-359.
Abbing, H. (2002). Why Are Artists Poor? The Exceptional Economy of the Arts. Amsterdam University Press, Amsterdam.
Adajian, T. (2018). « The Definition of Art », The Stanford Encyclopedia of Philosophy (consulté en ligne le 15 août 2019) https://plato.stanford.edu/entries/art-definition/
Anderson, E. (2006). « The epistemology of democracy », Episteme, 3(1-2), 8-22.
Arendt, H. (1972). La crise de la culture (Vol. 10). Gallimard, Paris (Traduction Mattei, F.)
Aristote, Politique, traduit par Barthélemy-Saint-Hilaire, J. (1848). Politique d'Aristote. Dumont, Paris.
Audard, C. (2009). Qu'est-ce que le libéralisme ? : éthique, politique, société. Éditions Gallimard, Paris.
Becker, H.S. & Menger, P.-M., (2010). Les mondes de l’art. Paris : Flammarion. (Traduction Bouniort, J. [1982])
Bénéton, P. (1975). Histoire des mots : culture et civilisation. Presses de la FNSP, Paris.
Benhamou, F. (2017). L’économie de la culture. La Découverte, Paris (8e édition).
Benhabib, S. (1996). « Toward a deliberative model of democratic legitimacy ». Democracy and difference: Contesting the boundaries of the political, 67-94.
Benjamin, W. (1939). L'œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique. Payot, Paris.
Blondiaux, L. (2008). « Démocratie délibérative vs. démocratie agonistique : Le statut du conflit dans les théories et les pratiques de participation contemporaines ». Raisons politiques, 30(2), 131-147.
Blumer, H. (1969). Symbolic interactionism. University of California Press, Berkeley et Los Angeles
Bourdieu, P. (1979). La distinction. Seuil, Paris.
Bourdieu, P. (2013). Manet, Une révolution symbolique. Cours au collège de France (1998-2000) suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu. Seuil, Paris.
Bos, E. & Smithuijsen, C. (2008). « Chapitre 7. Une culture de la diversité culturelle ? La situation néerlandaise » in Lluís Bonet éd., La fin des cultures nationales : Les politiques culturelles à l’épreuve de la diversité (113-127) Paris : La Découverte.
Callon, M., Lascoumes, P., & Barthe, Y. (2001). Agir dans un monde incertain : essai sur la démocratie technique. Seuil.
Carrive, P. (1986). « Le sublime dans l'esthétique de Kant », Revue d'histoire littéraire de la France, 71-85.
Cohen, T. (1973). « The possibility of art : remarks on a proposal by Diclie », Philosophical Review, 82 : 69-82
Coulangeon, P. (2004). « Classes sociales, pratiques culturelles et styles de vie : le modèle de la distinction est-il (vraiment) obsolète ? » in Sociologie et sociétés, 36(1), 59–85.
Coulangeon, P. (2011). Les métamorphoses de la distinction. Grasset, Paris
Cuche, D. (2016). La notion de culture dans les sciences sociales. La Découverte, Paris (5e édition).
Danto, A. (1964). « The artworld », Journal of Philosophy, 61 : 571-584
Dickie, G. (1975). Art and the aesthetic : an institutional analysis. Cornell University Press, Ithaca.
Djavadzadeh, K. & Raboud, P. (2016). « Introduction - Le populaire est-il soluble dans les industries culturelles : Courants dominants et contraires des cultures populaires. » Raisons politiques, 62(2), 5-20.
Donnat, O. (1994). Les Français face à la culture. De l’exclusion à l’éclectisme. La Découverte, Paris.
Dworkin, G. (1972). « Paternalism ». the Monist, 64-84.
Dworkin, G. (1982). « Is more choice better than less? ». Midwest studies in Philosophy, 7(1), 47-61.
Dworkin, R. (1996). Une question de principe. Presses universitaires de France, Paris.
(Traduction Guillain, A. [1985])
Estlund, D. (2011). L’autorité de la Démocratie. Une perspective philosophique. Hermann, Paris.
Ferrarese, E. (2009). « “Gabba-Gabba, We Accept You, One of Us” : Vulnerability and Power in the Relationship of Recognition », Constellations,16(4), 604-614.
Fisher, D. H. (1996). « Public art and public space », Soundings: An Interdisciplinary Journal, 79(1/2), 41-57.
Fourniau, J. (2019). « La sélection des mini-publics entre tirage au sort, motivation et disponibilité. » Participations, hors série(HS), 373-400.
Franken, L. (2016). « Ronald Dworkin: Liberal Neutrality and Subsidizing Art ». Liberal Neutrality and State Support for Religion (pp. 45-52). Springer, Cham.
Fraser, N. (2005). Qu’est-ce que la justice sociale ? Reconnaissance et redistribution. La Découverte, Paris
Gartman, D. (2012). « Bourdieu and Adorno: Converging theories of culture and inequality », Theory and Society, 41(1), 41-72.
Glevarec, H. (2013). La culture à l’ère de la diversité. Essai critique, trente ans après. L’Aube, La Tour d’Aigues.
Glevarec, H. & Pinet, M. (2013). « De la distinction à la diversité culturelle. Éclectismes qualitatifs, reconnaissance culturelle et jugement d’amateur ». L'Année sociologique, vol. 63(2), 471-508.
Grignon, C., & Passeron, J. C. (1989). Le savant et le populaire : misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature. Gallimard : Le Seuil.
Habermas, J. (1997). Droit et démocratie. Gallimard, Paris.
Heinich, N. (2005). L’élite artiste. Excellence et singularité en régime démocratique. Gallimard, Paris.
Joyeux-Prunel, B. (2005). « Nul n'est prophète en son pays… » ou la logique avant-gardiste.
L'internationalisation de la peinture des avant-gardes parisiennes, 1855-1914. Université Paris 1 - Panthéon Sorbonne, Paris (Thèse de doctorat).
Kymlicka, W. (1991). Liberalism, community, and culture. Oxford University Press.
Kramer, M. H. (2015). « Paternalism, Perfectionism, and Public Goods ». The American Journal of Jurisprudence, 60(1), 1-27.
Lahire, B. (2006). La culture des individus : Dissonances culturelles et distinction de soi. La Découverte, Paris.
Larmore, C. E. (1987). Patterns of moral complexity. Cambridge University Press.
Levi-Strauss, C. (1950). « Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss », in Mauss M. Sociologie et Anthropologie. PUF, Paris.
Lévy, J. (2008). « Les musiques et la Shoah ». Frontières, 20(2), 95-99.
Lorblanchet, M. (2006). « L'origine de l’art ». Diogène, 214(2), 116-131.
Lordon, F. (2018). La condition anarchique. Seuil, Paris.
Maalouf, A. (1998) Les identités meurtrières. Grasset, Paris.
Mansbridge, J., Bohman, J., Chambers, S., Estlund, D., Føllesdal, A., Fung, A .. & Luismarti, J.
(2011). « La place de l'intérêt particulier et le rôle du pouvoir dans la démocratie délibérative ».
Raisons politiques, 42(2), 47-82.
Mang, F. F. L. (2013). « Liberal Neutrality and Moderate Perfectionism ». Res Publica, 19(4), 297-315.
Maniglier, P. (2010). « La culture » in Zarader, J.-P. (éd) Les grandes notions de la philosophie.
Ellipses (2e édition).
Marcolini, P. (2010). « Avant-gardes, progressisme et révolutions : le choc de la modernité », Rue Descartes, (3), 4-13.
Mazzoleni, O. (2006). « Critique et légitimation de la professionnalisation parlementaire en Suisse ». Politix, 75(3), 163-184.
Menger, P. M. (2009). Le travail créateur. S’accomplir dans l’incertain. Seuil, Paris.
Merrill, R. (2011). « Comment un État libéral peut-il être à la fois neutre et paternaliste ? », Raisons politiques, 44(4), 15-40.
Michaud, Y. (2005). Critères esthétiques et jugement de goût. Hachette littératures, Paris.
Michaud, Y. (2011). La crise de l'art contemporain : utopie, démocratie et comédie. Presses universitaires de France, Paris.
Ornstein A. (2006) « Artistic Creativity and the Healing Process », Psychoanalytic Inquiry, 26(3), 386-406.
Parekh, B. (1999). « Political theory and the multicultural society » in Radical Philosophy, (95), 27-32.
Peter, F. (2007). « Democratic legitimacy and proceduralist social epistemology ». Politics, philosophy & economics, 6(3), 329-353.
Pettit, P. (2004). Républicanisme. Une théorie de la liberté et du gouvernement. Gallimard, 2004.
RAAC (2009). Art, culture et création. Propositions en faveur d’une politique culturelle à Genève. Labor et fides.
Rawls, J. (2005). Political Liberalism. Columbia University Press, New York.
Rawls, J. (2008). La justice comme équité. Une reformulation de théorie de la justice. La Découverte, Paris. (2e édition)
Rawls, J. (2009). Théorie de la justice. Harvard University Press, Cambridge. (Traduction Audard C. [1971])
Raz, J. (1986). The morality of freedom. Clarendon Press.
Rothbard, M. (1991). L ‘Éthique de la liberté. Paris, Les Belles Lettres.
Schwartz, D. T. (2013). Art, Education, and the Democratic Commitment: A Defense of State Support for the Arts (Vol. 7). Springer Science & Business Media.
Shusterman, R. (2008). « Art and religion », in Journal of Aesthetic Education, 42(3) : 1-18.
Shusterman, R. (1991). L'art à l'état vif : la pensée pragmatiste et l'esthétique populaire. Les Éditions de Minuit.
Sintomer, Y. (2011). Petite histoire de l’expérimentation démocratique. Tirage au sort et politique d’Athènes à nos jours. La découverte, Paris. (2e édition)
Sintomer, Y. (2019). « De la démocratie délibérative à la démocratie radicale ? Tirage au sort et politique au xxie siècle ». Participations, (1), 33-59. (Traduction Saint-Upéry, M)
Sher, G. (1997). Beyond neutrality: Perfectionism and politics. Cambridge University Press.
Spicher, M. R. (2014). Political Perfectionism and Aesthetic Experience. University of South Carolina, Columbia (Thèse de doctorat).
Taylor, C. (1994). Le malaise de la modernité. Humanités CERF, Paris Taylor, C. (1998). Les sources du moi. Seuil, Paris.
Tawfik, A. (2013). Culture et classes sociales : goûts musicaux, comportements culturels et distinction sociale. Université de Genève, Genève (Thèse de doctorat).
Van Parijs, P. (1991). « Chapitre 8 - La pensée de John Rawls face au défi libertarien » in Van Parijs, P. Qu'est-ce qu'une société juste : Introduction à la pratique de la philosophie politique (190-219). Le Seuil, Paris.
Veblen, T. (1899). Théorie de la classe de loisir. Éditions de Minuit, Paris.
Waldron, J. (1993). Liberal Rights. Cambridge University Press.
Wall, S., & Steven, W. (1998). Liberalism, perfectionism and restraint. Cambridge University Press.
Warin, F. (2015). « L’art » in Zarader, J.-P. (éd) Les grandes notions de la philosophie. Ellipses, Paris.