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Une sociabilité centrée sur les liens forts La sociabilité adolescente a souvent été décrite comme reposant principalement sur une 

dynamique de liens faibles. C. Bidart parle de « réseaux gigognes » et de « nébuleuse »  (1997), P. Giordano insiste sur la force des liens faibles dans la socialisation entre pairs  adolescents, traitant du rôle prédominant joué par le « large cercle d’amis » (1995). Il est  difficile de trouver une définition précise de ce que recouvrent les notions de lien fort et  de  lien  faible.  La  plupart  des  auteurs  reprennent  la  définition  proposée  par  M.  Granovetter  en  1973,  qui  laisse  une  large  part  d’interprétation  subjective:  « Most  intuitive  notions  of  the  « strength »  of  an  interpersonnal  tie  should  be  satisfied  by  the  following  definition :  the  strength  of  a  tie  is  a  (probably  linear)  combination  of  the  amount  of  time,  the  emotional  intensity,  the  intimacy  (mutual  confiding),  and  the  reciprocal services which caracterize the tie » (1361). 

Il semble communément admis que le lien fort crée les conditions de la confiance, de la  bienveillance  et  de  l’intimité,  alors  que  les  enjeux  de  statut  et  de  prestige  se  jouent  plutôt dans le cercle des liens faibles, où les jugements, plus sévères, servent à classer  chaque individu dans un espace de positions sociales.16  

D.  Pasquier  réserve  les  manifestations  d’une  forme  d’ « authenticité »  à  la  sphère  familiale  ou  aux  amis  intimes,  alors  que  la  scène  plus  large  des  « liens  faibles »  est  considérée  comme  plus  dure  et  plus  exigeante  du  point  de  vue  du  conformisme :  « La  culture  de  l’authenticité  est  valorisée  sur  certaines  scènes  sociales :  en  famille  –  avec  plus  ou  moins  d’encouragement  parental  selon  les  milieux  sociaux  ‐,  avec  les  amis  vraiment intimes – mais surtout pour les filles – et, de manière plus ou moins codifiée et  ludique,  sur  la  scène  des  interactions  à  distance.  Sur  une  autre  scène  sociale,  au  contraire,  les  pressions  au  conformisme  s’exercent  de  façon  très  forte :  celle  des  relations fondées sur des liens faibles à l’école » (2005 : 164). P. Giordano et C. Bidart  considèrent  les  liens  forts  comme  étant  moins  déterminants  dans  les  processus  de  socialisation  entre  adolescents,  justement  parce  qu’ils  seraient  plus  doux  et  moins  portés sur le jugement. C. Metton‐Gayon parle de « formes de coopération » pour décrire  les  arrangements  entre  amis,  qui  collaborent  pour  fonder  un  groupe  évoluant  sur  une  « arène  de  coulisses,  plus  chaleureuse  et  bienveillante »  (2009 :  121).  Or,  ce  que  l’on        

observe  aujourd’hui,  notamment  avec  les  pratiques  de  sociabilité  en  ligne,  est  que  les  liens forts, ‐ qu’il s’agisse de liens amoureux ou amicaux ‐, ne sont pas toujours négociés  en coulisses, mais font plutôt l’objet d’un travail de représentation en équipe (Goffman,  1973).  S’il  est  socialement  prestigieux  d’être  en  lien  avec  ses  pairs,  il  est  socialement  nécessaire de produire une impression commune et idéale desdits liens. 

La thèse défendue ici prend le contre‐pied de ces affirmations, en ce sens que toute la  dynamique relationnelle qui travaille à organiser les positions de chacun dans l’espace  social  scolaire,  c’est‐à‐dire  à  attribuer  à  chacun  un  statut  social  plus  ou  moins  prestigieux,  repose  sur  la  base  des  liens  forts.  Les  principaux  enjeux  sociaux  qui  constituent  la  sociabilité  adolescente  se  jouent  autour  des  liens  forts :  qui  est  la  meilleure amie de qui, qui est l’amoureux de qui, qui est considéré comme un « frère »  par  qui,  etc.  Ainsi,  c’est  au  cœur  des  relations  d’amitié  et  d’amour  que  se  jouent  les  alliances,  les  échanges  de  soutien,  mais  également  les  réputations,  les  rivalités  et  les  trahisons.  La  meilleure  amie  d’hier  peut  être  la  pire  ennemie  d’aujourd’hui  et  la  meilleure  amie  de  demain.  Les  rapports  entre  amis  ne  sont  pas  dénués  de  rivalité,  de  tension  et  de  jugement.  Ceci  est  d’autant  plus  vrai  que  les  amitiés  sont  au  cœur  des  processus d’attribution du prestige social.  

C.  Bidart  nous  dit  qu’à  l’adolescence,  les  amis  ne  sont  pas  « fermement  distingués »  (Bidart, 1997 : 234) et que les liens sont « moins particularisés » et « moins nettement  étiquetés » (Ibidem : 236) que les liens d’amitié entre adultes. Au contraire, nous allons  démontrer qu’à l’adolescence s’effectue tout un travail de catégorisation, de qualification  et  de  classification  des  différents  liens  entretenus  entre  les  différents  individus.  Ce  travail  de  positionnement  social  respectif  est  réalisé  collectivement,  en  négociant  de  manière interactive les codes, les règles et les compétences nécessaires à la construction  et  au  maintien  de  ces  liens.  C’est  en  apportant  ‐  de  manière  intensive,  constante  et  publique  ‐,  la  preuve  du  lien  qui  les  unit  que  les  adolescents  négocient  entre  eux  leur  statut social. Ainsi se construit tout un travail de narration autour des liens, ‐ amicaux ou  amoureux ‐, qui se font et se défont au fil du temps. L’objectif de cette recherche sera de  comprendre quel rôle jouent les liens forts dans la construction et la négociation d’un  monde  social  adolescent,  par  ailleurs  hautement  hiérarchisé  (Coleman,  1961 ;  Juhem,  1995 ; Adler, Adler, 1998). 

La définition du lien fort qui sera utilisée ici repose sur la représentation qu’en ont les  adolescents  eux‐mêmes.  C’est  en  fonction  du  degré  d’engagement,  en  temps  et  en  émotion,  investis  dans  ces  liens,  ainsi  que  du  sens  qu’il  leur  est  attribué  par  les  protagonistes, que nous avons élaboré l’hypothèse du lien fort entre pairs comme pivot  de  la  sociabilité  adolescente.  Cette  définition,  construite  à  partir  de  nos  résultats  empiriques,  recouvre  trois  caractéristiques  fondamentales :  les  liens  forts  entre  pairs  adolescents  sont  des  liens  personnalisés,  inscrits  dans  le  temps  et  engagés  publiquement.  Nous  n’allons  pas  ici  dévoiler  ce  qui  relèvera  du  travail  d’analyse  et  de  déconstruction des processus de socialisation entre pairs, mais simplement clarifier ce  que recouvrent ces trois qualificatifs : 

1.5.1 Des liens personnalisés 

Un lien fort est personnalisé en ce sens qu’il fait référence à un lien unique, qui réunit  des  personnes  spécifiques.  Il  implique  le  partage  d’une  intimité,  c’est‐à‐dire  que  les  protagonistes possèdent une connaissance et un savoir sur l’autre, ou sur les autres, que  les autres camarades n’ont pas. Ce qu’une adolescente confie à sa « meilleure amie » ne  devrait être connu de nulle autre. Nous verrons que cette condition implique une forme  d’exclusivité du lien, qui est négociée autour de la question de l’échange de confidences  et de la mise en place d’alliances explicites. Le qualificatif « personnalisé » fait référence  à la personne avec laquelle le lien est tissé et entretenu. De fait, un lien personnalisé se  veut non seulement exclusif, mais encore unique, à l’image des deux personnalités qui  l’expérimentent.  Tout  autre  individu  ne  peut  être  qu’exclu  de  ce  lien,  qui  n’existe  qu’à  travers la singularité de ceux qui le constituent.  

1.5.2 Des liens inscrits dans le temps 

Le lien fort entre pairs adolescents fait l’objet d’un intense travail de mise en récit, dans  lequel il est invariablement situé temporellement, de manière explicite et souvent très  précise,  c’est‐à‐dire  en  mentionnant  la  date  qui  représente  la  naissance  du  lien.  La  relation d’amour comme la relation d’amitié ont ainsi une histoire, faite de « hauts et de 

bas »  qu’il  s’agit  de  surmonter  afin  d’apporter  la  preuve  de  son  authenticité  et  de  sa  validité. Pouvoir raconter les histoires d’amitié et d’amour vécues, en les situant dans un  continuum temporel, est un moyen de se positionner socialement comme « grand », de  s’affirmer en tant qu’individu, et par conséquent de gagner de l’autonomie. En entretien  collectif, Livia, 13 ans, raconte, avec force détails et rebondissements, quand et comment  elle s’est « fâchée » avec ses « anciennes meilleures amies ». Mila, 12 ans, explique à son  tour, non sans fierté, comment elle et son petit ami se sont séparés puis remis ensemble,  « trois fois ». Les discours des adolescents, tenus en entretien ou sur leur blog, regorgent  de  ces  histoires  d’amour  et  d’amitié,  hautement  scénarisées.  Le  rôle  joué  par  les  amis  « très  proches »  permet  également  à  l’adolescent  de  surmonter  la  « fragmentation  identitaire »  dont  parle  H.  Lagrange  (1999),  à  savoir  le  sentiment  de  devoir  gérer  des  identités distinctes en fonction du contexte social : scolaire, familial, entre pairs. Le lien  social crée la cohérence et la continuité entre passé, présent et futur. D’où l’importance  de l’inscrire dans le temps. Ainsi, Laura écrit‐elle sur son blog, à propos de sa meilleure  amie :  « Depuis  qu’on  est  gamines  je  passe  mon  temps  à  me  demander  qu’est‐ce  que  serait la vie sans toi ? Je pense que je pourrais jamais l’imaginer car depuis que je suis  haute comme trois pommes t’étais déjà la meilleure et tu le resteras toute ma vie. »  Si  les  liens  entre  adolescents  sont  instables  et  souvent  éphémères,  ils  n’en  sont  pas  moins fortement investis émotionnellement et socialement. L’inscription temporelle est  un moyen, efficace, de marquer d’une croix blanche le début d’un lien qui est considéré  comme déterminant dans la construction de soi. 

1.5.3 Des liens engagés publiquement 

Le lien social entre pairs adolescents, pour que nous puissions ici le qualifier de fort, doit  être  rendu  public.  En  effet,  l’engagement  que  des  adolescents  prennent  l’un  envers  l’autre,  ou  les  uns  envers  les  autres,  est  soumis  à  une  injonction  de  confrontation  aux  regards et à l’approbation des pairs. Celui ou celle qui garde un lien secret risque d’être  accusé de ne pas l’assumer, et par conséquent jettera un doute quant à la validité et à la  sincérité de ce lien. La logique éminemment collective qui régit les liens sociaux entre 

pairs exige une forme de transparence quant à la nature et au degré d’engagement qu’ils  contiennent. 

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