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La culture de l’individu (rang A)

PARTIE III  : Les adolescents français, l’École et la culture numérique

Chapitre 4  ‐ Le numérique et les jeunes, une dynamique culturelle

4.1  La culture de l’individu (rang A)

La  culture  de  l’individu  mentionnée  par  Michel  de  Certeau  comme  la  première  des  dimensions propres à définir une culture caractérise finalement autant l’individu lui‐même  que son milieu. C’est une construction individuelle dans un cadre collectif et c’est un travail  que l’individu fait sur lui‐même au sens où nul ne peut le faire à sa place. Rendant compte du  capital  culturel  incarné,  concept  très  proche  de  la  culture  de  l’individu,  Pierre  Bourdieu  le  compare  au  bronzage,  nul  ne  pouvant  bronzer  par  procuration.  L’incarnation  du  capital  culturel  est  ainsi  à  la  fois  processus  et  état,  l’apprentissage  et  le  savoir.  C’est  la  culture  de  l’individu. 

4.1.1 Médiation sémiocognitive (cellule A1) 

La  médiation  sémiocognitive  est  relative  au  rôle  que  les  technologies  jouent  dans  la  construction des représentations mentales par les individus et leur manipulation. Est donc  questionné  ici  le  rôle  que  les  technologies  numériques  jouent  dans  les  processus  d’acquisition de connaissances. C’est aussi là que la rencontre entre l’École et le numérique  est la plus visible, là que se pose la question des technologies comme moyen au service des  apprentissages  scolaires,  là  enfin  que  les  médias  numériques  constituent  une  alternative  voire une concurrence aux propositions de l’institution scolaire.  

Internet bouscule la hiérarchie des sources d’information 

Conformément  à  ce  que  l’on  sait  depuis  les  années  60,  les  médias  sont  progressivement  devenus  l’une  des  principales  sources  d’information  des  jeunes.  Internet  succède  à  la  télévision comme source informationnelle de complément voire de substitution aux apports  de la famille, de l’École ou des livres. Les jeunes collégiens et lycéens déclarent faire (et font)  grand usage d’internet à la maison pour répondre à leurs besoins scolaires, supplantant très 

probablement  les  manuels  scolaires  qui  leurs  sont  attribués.  De  même,  ils  recourent  massivement à internet pour s’informer sur tous les sujets qui les intéressent.  

De  ces  nouvelles  pratiques  découlent  plusieurs  questions.  On  s’interroge  d’abord  sur  la  capacité  des  jeunes  (et  des  moins  jeunes)  à  procéder  à  des  recherches  d’information  efficaces  et,  depuis  les  années  90,  nombreux  sont  les  travaux  qui  montrent  à  la  fois  la  complexité cognitive des procédures de recherche et de traitement de l’information et des  difficultés que rencontrent les jeunes pour y faire face. Il a été notamment montré que les  caractéristiques des artefacts venaient accroître la charge cognitive propres aux activités de  recherche  d’information  et  dégrader  en  conséquence  les  capacités  attentionnelles  et  mémorielles  dévolues  à  l’activité  (Dînet,  2003).  Le  bénéfice  potentiel  offert  par  la  multiplication  et  l’accessibilité  des  sources  est  ainsi  contrebalancé  par  la  nécessité  de  développer  des  nouvelles  compétences  informationnelles  (identification  des  besoins  d’information,  élaboration  et  exécution  d’une  requête,  évaluation  de  la  pertinence  du  résultat).  La  nécessité  de  disposer  de  la  plupart  des  compétences  préexistait  aux  technologies numériques. Pourtant, elles sont d’autant plus nécessaires que la fréquence des  démarches  de  recherche  d’information  s’accroit.  D’autre  part,  une  partie  de  ces  compétences  est  spécifique  aux  nouvelles  formes  de  médiatisation  des  procédures  de  recherche et de traitement de l’information. La maîtrise de ces compétences est clivante au  sens  où  elle  contribue  à  situer  la  ligne  de  fracture  entre  les  « info‐riches »  et  les  « info‐ pauvres »  (Cerisier,  Rizza,  Devauchelle,  &  Nguyen,  2008),  les  « info‐élus »  et  les  « info‐ exclus » disait Philippe Quéau (2001) à l’orée de la décennie 2000. Pourtant, selon différents  travaux,  l’École  ne  semble  pas  en  mesure  aujourd’hui  d’agir  très  efficacement  sur  l’infoexclusion.  Cédric  Fluckiger  (2008)  montre  les  difficultés  de  mise  en  œuvre  des  technologies  à  l’École,  notamment  dans  le  champ  informationnel  en  raison  d’un  déficit  de  compétences des élèves ou d’instrumentations très différentes à l’École des artefacts qu’ils  mobilisent  différemment  dans  d’autres  contextes  et  à  d’autres  fins.  Dans  le  cadre  de  nos  propres  travaux,  nous  avons  montré  l’échec  récurrent  de  l’École  quant  à  la  maîtrise  de  certaines des compétences du référentiel national B2i, renvoyant hors l’École (aux familles  en  particulier)  la  responsabilité  d’accompagner  les  jeunes  dans  la  construction  de  ces  compétences (Cerisier, Rizza, Devauchelle, & Nguyen, 2008). 

On  s’interroge  ensuite  sur  l’évolution  du  périmètre  et  de  la  structure  de  la  culture  des  jeunes. Deux hypothèses s’affrontent qui reposent finalement sur les questions du contrôle  de  l’accès  à  l’information  et  de  l’accompagnement  des  apprentissages.  Sans  les  médias,  l’accès  des  jeunes  (et  des  moins  jeunes)  à  l’information,  quelle  qu’elle  soit,  était  rare  et  essentiellement  soumis  à  la  médiation  humaine  des  parents,  des  enseignants  ou  d’autres  personnes  ou  institutions  d’autorité.  L’évaluation  du  rôle  joué  par  internet  dans  ces  processus mérite d’être réalisée à l’aulne de ce que nous savons de la télévision des jeunes.  La télévision a été en ses origines présentée comme « une fenêtre ouverte sur le monde ». À  Pierre  Bourdieu  et  autres  spécialistes  de  la  télévision  qui  ont  dénoncé  la  simplicité  de  cet  aphorisme  en  suggérant  que  la  télévision  était  avant  tout  un  monde  virtuel  que  le 

téléspectateur  confondait  souvent  avec  le  monde  réel  (Bourdieu,  1996),  d’autres  comme  Umberto  Eco  (1985)  défendent  qu’elle  est  bien  une  fenêtre  mais  qu’elle  s’ouvre  sur  un  monde clos, celui du téléspectateur. De même, internet a été annoncé comme « le Monde au  bout  des  doigts ».  Pourtant,  la  réalité  des  observations  de  terrain  diffère  radicalement  et  confirme ce que suggère notre proposition de modèle culturel de la genèse instrumentale.  Les  documents  recherchés  et  consultés  le  sont  car  ils  s’inscrivent  à  la  fois  dans  la  zone  proximale  de  l’individu  et  qu’ils  sont  présents  dans  le  potentiel  social.  Il  existe  bien  des  contre‐exemples. Le premier est celui de jeunes inventifs qui, plutôt que de reproduire ou de  s’approprier les pratiques de leurs pairs s’engagent dans des voies différentes.  

À vrai dire, si notre travail de terrain fait effectivement apparaître de telles personnalités, il  montre aussi que cette attitude constitue un pattern que tous les jeunes peuvent endosser  en  des  temps  et  en  des  proportions  variables.  C’est  aussi  l’erreur  créatrice,  la  sérendipidé  qui  fait  découvrir  ce  que  l’on  ne  cherche  pas,  à  l’instar  de  nombreuses  découvertes  scientifiques  comme  celle,  très  célèbre,  du  « rayonnement  fossile »  (fond  diffus  cosmologique)  découvert  par  deux  radioastronomes  des  laboratoires  Bell  alors  qu’ils  cherchaient  seulement  à  mesurer  le  bruit  de  fond  radio  généré  par  l’atmosphère  terrestre  en 1964. Et l’on sait combien il est facile, lorsque l’on recherche une information, d’accéder à  une autre qui peut être très différentes. L’écart des résultats obtenus à la recherche réalisée  s’avère même largement corrélé aux compétences de recherche informationnelle. Moins l’on  sait chercher, plus l’on trouve d’informations… différentes de celles que l’on cherche. Olivier  Ertzscheid  et  Gabriel  Gallezot  (2003)  évoquent  deux  types  de  sérendipité :  la  sérendipité  structurelle et la sérendipité associative. La sérendipité structurelle fait que l’on a tendance  à  étendre  sa  recherche  d’informations  à  des  documents  ou  dispositifs  présentant  des  parallélismes formels. Chercher systématiquement des informations dans différents forums  plutôt  que  varier  la  nature  et  la  forme  des  sources  répond  ainsi  à  un  processus  de  sérendipité structurelle. Nos observations restent pauvres à ce sujet mais il semblent bien  que les pratiques de recherche d’information des jeunes répondent au moins partiellement  à  ces  choix  structurels  qui  se  traduisent  par  l’adoption  de  certains  types  de  sites  ou  par  l’éviction  d’autres.  La  sérendipité  associative,  quant  à  elle,  procède  soit  de  la  sélection  de  références  non  pertinentes  à  l’équation  de  recherche  saisie  dans  un  moteur  de  recherche  soit  de  l’usage  des  liens  proposés  par  un  document  que  l’on  suit  en  s’éloignant  progressivement du sujet initial. 

Par  ailleurs,  l’abondance  de  l’information  disponible  associée  à  l’utilisabilité  des  outils  qui  en permet l’accès a changé le regard des jeunes sur l’information. D’une certaine façon, ils  ressentent que la nécessité d’y accéder est inversement proportionnelle à leur disponibilité.  Pour  Marissa  Mayer,  vice‐présidente  de  Google,  « l’internet  créé  le  sentiment  que  tout  est  connaissable  ou  trouvable,  pour  autant  que  vous  pouvez  construire  la  bonne  recherche, 

trouver  le  bon  outil  ou  vous  connecter  aux  bonnes  personnes »77.  Bien  évidemment,  un  tel  sentiment ne suscite pas les efforts d’apprentissage dès lors que l’on pense trouver ce dont  on  a  besoin  au  moment  où  ce  besoin  apparaîtra,  y  compris  en  cas  de  maîtrise  insuffisante  des compétences informationnelles. 

Finalement,  au‐delà  des  conséquences  de  l’usage  des  technologies  numériques  en  termes  d’informations  accédées  ou  diffusées,  c’est  bien  le  rapport  des  jeunes  à  l’information  qui  change.  Ce  que  les  spécialistes  de  sciences  de  l’information  qualifient  de  « culture  informationnelle » peut aussi bien désigner les compétences qu’ils estiment nécessaires de  maîtriser que les compétences et comportements que les jeunes ont. Cette évaluation varie  sans  aucun  doute  considérablement  entre  les  individus  mais  il  semble  que  se  dégage  une  évolution  majeure  de  cette  « culture  informationnelle »  qui  préexistait  aux  technologies  numériques mais qui évolue considérablement. La première concerne la conscience affirmée  par les jeunes de l’accès potentiel à quelque information que ce soit. D’une certaine façon la  culture se virtualise.  

Internet comme portevoix de la parole et de la pensée des jeunes 

La  grande  différence  entre  dispositifs  télévisuels  et  internet,  c’est  bien  sûr  que  le  premier  relève d’une logique de diffusion d’un centre qui a le pouvoir d’émettre vers tous (logique de  « broadcasting »)  alors  qu’internet  permet  à  chacun  d’être  aussi  bien  émetteur  que  récepteur dans une logique de réseau commuté (Guillaume, 1999). La production et la mise  en  ligne  de  diverses  informations  et  documents  tiennent  une  grande  importance  dans  les  usages privatifs que les jeunes font d’internet hors de l’École (cf. figure n°19), bien plus que  dans  les  trois  autres  contextes  d’usage  (scolaires  à  la  maison,  scolaires  ou  personnels  à  l’École).  Les  jeunes  alimentent  en  conséquence  l’espace  dans  lequel  ils  partagent  des  informations avec leurs pairs. C’est particulièrement notable en ce qui concerne les usages  des  réseaux  sociaux  et  l’on  peut  observer  la  mise  à  disposition  de  deux  types  d’informations :  des  informations  endogènes  (produites  par  les  auteurs),  des  informations  exogènes (fléchées par les auteurs). Informations endogènes et exogènes sont les premières  auxquelles accèdent les pairs. Elles sont constitutives de l’espace des potentialités sociales  les  plus  susceptibles  d’actualisation  au  sein  de  groupes  de  pairs.  Le  processus  n’est  pas  nouveau  mais  considérablement  amplifié  par  les  possibilités  technologiques  disponibles.  Rapporté  à  l’analyse  des  dimensions  de  la  culture  proposée  par  Michel  de  Certeau,  cela  implique  que  les  processus  d’élaboration  de  la  culture  des  jeunes  ne  sont  pas  seulement  soumis, s’agissant d’internet (même s’ils le sont) à la globalisation qui imposerait une sorte  de  loi  universelle  mais  qu’ils  sont  ouverts  à  des  orientations  culturelles  décidées  par  les  jeunes  eux‐mêmes.  On  peut  y  lire  aussi  bien  de  réelles  possibilités  d’émancipation  que  le  danger  d’aliénations  communautaristes.  Par  ailleurs,  ces  publications  relèvent  souvent 

      

 

77 Source Edge annual question 2010, http://www.edge.org/q2010/q10_print.html#mayerm (document consulté le 23  février 2011) 

d’une  mise  en  scène  de  soi‐même,  largement  facilitée  par  ces  nouveaux  médias  (blogs,  réseaux sociaux). Souvent dénoncée comme le témoignage de l’enfermement de la jeunesse  dans un individualisme stérile, elle semble avant tout révéler des comportements propres à  l’adolescence.  David  Le  Breton  (2008)  présente  justement  l’adolescence  comme  l’apprentissage  de  la  mise  en  scène  de  soi.  Pour  lui,  les  adolescents  « ne  demandent  plus  seulement  aux  écrans  ce  qu’ils  doivent  penser  du  monde,  mais  aussi  ce  qu’ils  doivent  penser  d’eux‐mêmes ».  Les  possibilités  de  s’exposer  aux  autres  offertes  par  internet  rendent  plus  visibles  ces  comportements.  Elles  les  transforment  aussi,  comme  nous  l’ont  dit  les  jeunes  dont certains  mobilisent les technologies afin de maîtriser des conditions de leur exposition  aux autres. Il est plus facile pour certains de s’exposer de cette façon. D’autres évoquent les  jeux de masques auxquels ils se livrent. Il en reste aussi qui  font part de leurs préférences  pour les relations en face à face.  

De nouvelles situations d’apprentissage 

Ce  n’est  pas  seulement  l’accès  à  l’information  ou  la  possibilité  d’en  diffuser  soi‐même  qui  caractérise  les  modifications  apportées  par  les  technologies  numériques  à  la  culture  de  l’individu.  Ce  sont  également  les  transformations  des  modalités  propres  aux  activités  par  lesquelles  les  jeunes  construisent  leurs  connaissances.  Les  performances  en  termes  de  traitement  automatique  des  données  et  d’interactions  homme‐machine  autorisent  des  activités  d’apprentissage,  formelles  ou  non,  partiellement  ou  radicalement  nouvelles.  Apprendre les mathématiques en dépassant les difficultés du calcul ou en s’abstrayant de la  lenteur  d’exécution  manuelle  des  constructions  géométriques,  rédiger  avec  toutes  les  fonctions  d’assistance  proposées  par  les  logiciels  de  traitement  de  texte,  découvrir  l’économie en jouant sur les différents paramètres d’un logiciel de simulation, voilà autant  d’activités  qui  renouvellent  les  activités  d’apprentissage,  autant  en  ce  qui  concerne  les  tâches  à  réaliser  que  les  ressources  nécessaires  à  leur  réalisation  ou  le  scénario  qui  ordonnance ces tâches. S’il est impossible et hors de propos ici de procéder à l’identification  et à l’analyse de toutes ces nouvelles activités, cette brève évocation suffit pour affirmer que  l’on  ne  saurait  apprendre  de  la  même  façon  avec  ou  sans  ces  technologies  qui  exercent  le  potentiel  de  transformation  au  cœur  même  des  activités  d’apprentissage.  Là  encore,  les  modifications  induites  peuvent  aussi  bien  se  révéler  utiles  que  néfastes.  Nous  l’avons  déjà  signalé  dans  le  chapitre  introductif  de  ce  document :  l’usage  des  technologies  numériques  pour  les  apprentissages  fait  l’objet  d’évaluations  positives,  neutres  ou  même  négatives  en  termes d’efficacité selon les contextes, les objectifs mais aussi la place et le rôle qui leur sont  attribuées. C’est donc bien à une ingénierie des médias pour l’éducation en plein essor qu’il  faut  confier  le  soin  d’améliorer  les  performances  de  l’instrumentation  des  activités  d’apprentissage avec les technologies numériques. Le travail qui reste à accomplir, on le sait,  est  considérable  et,  comme  nous  l’avons  montré,  les  jeunes  sont  très  sensibles  à  cette  question,  capables  le  plus  souvent  de  discerner  les  instrumentations  potentiellement  efficaces des activités d’apprentissage d’autres, plus cosmétiques. 

Il  n’est  pas  toujours  indispensable  de  comprendre  pour  faire  ni  pour  réussir  ce  que  l’on  entreprend. Il en est ainsi de l’usage des technologies numériques. Certains équipements ou  services  peuvent  être  mis  en  œuvre  aussi  bien  par  des  novices  que  par  des  experts.  Cette  apparente facilité d’accès masque des usages en fait très différents.  Le cas de la recherche  d’information  en  ligne  est  prototypique.  Les  compétences  minimales  requises  sont  très  réduites  alors  que  les  usages  experts  sont  d’une  rare  complexité.  Dans  ces  conditions,  l’utilisation prend des formes bien différentes et engendre des résultats très contrastés, plus  ou  moins  pertinents,  plus  ou  moins  satisfaisants.  Pourtant  les  adolescents  réclament  peu  d’aide, en particulier sous la forme d’un enseignement sur les technologies numériques. Les  discours  qu’ils  tiennent  sur  leurs  pratiques  et  les  traces  qu’ils  laissent  de  leurs  activités,  notamment  mais  pas  uniquement  sur  les  plateformes  de  réseaux  sociaux,  accréditent  l’hypothèse d’un déficit de compétences susceptible de leur être préjudiciable. Par ailleurs, à  les entendre, les compétences dont ils disposent, quelle qu’en soit l’ampleur, dépendent très  peu des apprentissages scolaires, ce qui est parfaitement compatible avec l’organisation des  programmes  et  pratiques  scolaires  relatives  aux  technologies  numériques.  L’équipe  de  recherche  à  laquelle  j’appartiens  procède  depuis  2008  à  un  suivi  longitudinal  du  déploiement  du  dispositif  B2i  dans  l’Académie  de  Poitiers  (Cerisier,  Rizza,  Devauchelle,  &  Nguyen,  2008).  Rappelons  que  le  B2i  concerne  tous  les  ordres  d’enseignement,  de  l’école  primaire  à  l’université  et  qu’il  vise  essentiellement  la  certification  de  compétences  sans  comporter  d’enseignements  ou  d’activités  d’apprentissage  spécifiques.  S’agissant  des  niveaux collège et lycée, nous avons pu identifier trois lacunes ou dysfonctionnements de ce  dispositif. D’une part, en l’absence de toute formation dédiée, le dispositif favorise ceux qui  vivent  dans  un  environnement  socioculturel  favorable  sans  pouvoir  compenser  les  différences.  En  second  lieu,  le  dispositif  de  certification  n’exigeant  pas  que  toutes  les  compétences  soient  validées  pour  délivrer  le  brevet,  certaines  compétences,  plus  difficiles  que d’autres à construire ne sont pas maîtrisées dans des proportions notables. Il s’agit en  particulier  des  compétences  liées  au  traitement  des  données  numériques  et  à  la  compréhension du concept de simulation (notion de modélisation de la réalité représentée).  Pourtant ces compétences sont mises en jeu de façon récurrente dans la vie quotidienne des  jeunes, à commencer par les usages qu’ils font des jeux (32% des jeunes déclarent jouer aux  jeux  vidéo  contre  8%  des  filles)78.  Par  ailleurs,  certaines  compétences  dont  on  ne  peut  douter  qu’elles  soient  liées  aux  technologies  numériques  ni  qu’elles  s’avèrent  très  importantes dans la vie de chacun, sont absentes des référentiels. Il en est par exemple ainsi  de la gestion du temps et des formes « multitâches » qu’il prend alors même que les jeunes  utilisent  abondamment  les  technologies  comme  autant  d’instruments  qui  permettent  de  jouer  avec  les  contraintes  temporelles.  Si  le  B2i  a  montré  ses  limites,  il  n’en  constitue  pas  moins  une  initiative  essentielle  du  début  des  années  2000  quant  au  rôle  que  l’École  doit 

      

 

78 Source : Enquête TNS‐SOFRES 2010, http://www.tns‐sofres.com/_assets/files/2010.11.18‐jeuxvideosados.pdf (document  consulté le 13 juin 2011) 

endosser  pour  contribuer  à  l’acculturation  numérique  des  jeunes.  Malgré  les  discours  les  plus récents du Gouvernement visant à restituer à l’École un rôle déterminant pour l’équité  sociale,  des  initiatives  comme  le  socle  commun  de  connaissances  et  de  compétences,  qui  peinent à s’opérationnaliser ne s’étendent peu ou pas à la culture numérique. 

4.1.2 Médiation sensorimotrice (cellule A2) 

La médiation opérée par les technologies numériques dans notre rapport aux autres et au  monde se traduit par des modifications aussi bien sensorielles que motrices, modifications  susceptibles  d’altérer  comme  d’enrichir  les  processus  de  construction  de  la  culture  individuelle des jeunes et leur produit.  

Des changements de gestuelle 

Le  visage  caché  derrière  l’écran  d’un  ordinateur  qui  se  refuse  au  contact  visuel ;  le  regard  subreptice  qui  se  détourne  vers  l’écran  du  Smartphone  alors  que  l’on  est  pourtant  engagé  dans un échange en face à face ; l’impossibilité de quitter des yeux l’action qui se déroule à  l’écran de l’ordinateur tout en engageant une conversation ; le pouce qui s’agite fébrilement  … Quel adulte, parent et/ou enseignant n’a pas vécu mille fois ces scènes ? Peut‐être en aura  été lui même l’acteur principal tellement cette évolution des comportements est pour tous  corrélée aux caractéristiques techniques des artefacts que nous instrumentons, soit au cadre  qu’ils imposent à l’élaboration de nos schèmes d’utilisation. 

Il  existe  manifestement  une  gestuelle  propre  à  la  culture  numérique,  comme  il  existe  une  gestuelle  de  la  culture  de  l’écrit.  La  culture  de  l’individu  se  construit  partiellement  devant  des  écrans  et,  le  plus  souvent,  de  claviers.  Olivier  Donnat  souligne  cette  prégnance  des  écrans  dans  son  rapport  sur  les  pratiques  culturelles  des  français  à  l’ère  du  numérique  (Donnat, 2009). Les interfaces par lesquelles les jeunes construisent leur culture valorisent  ou dévalorisent les différents registres sensoriels. Priorité est donnée aux images, incluant  mais de façon minoritaire les images d’écrit (les textes) et valorisant de plus en plus l’image  animée et sonore à l’image fixe. L’information s’affiche à l’écran sous forme d’images et, de  plus en plus c’est aussi l’image qui fait office de support pour la saisie des informations par  les utilisateurs (interfaces graphiques, hypermédias, claviers virtuels … ).   Les autres sens restent peu ou pas sollicités (sens kinesthésique, odorat, goût). L’évolution  des performances des technologies permet un enrichissement progressif des canalités de la  communication.  Les  échanges  audiovisuels  synchrones  ont  succédé  aux  messageries  textuelles asynchrones. Les interfaces haptiques et l’affichage de l’image en trois dimensions  rapprochent encore plus les conditions de la téléprésence de celles de la coprésence. Jean‐ Louis  Weissberg  (2000)  définit  cette  évolution  comme  une  augmentation  du  « coefficient  charnel »  dans  la  communication  médiatisée.  Il  estime  que  « l’enjeu  n’est  plus  seulement  communicationnel mais relationnel. Il ne s’agit plus de transmettre des informations mais de