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b) La contribution des études de réception

F. Annonce de plan

La présentation des résultats de notre recherche sur la problématique du devenir des

femmes-pFULYDLQV V¶HIIHFWuera en trois temps, suivant un principe de démonstration qui est à la fois chronologique et logique. Ainsi, chacune des trois parties de la thèse sera consacrée à une des trois

pWDSHVGHO¶pYROXWLRQGHVWKpPDWLTXHVHWGHVIRUPHVG¶H[SUHVVLRQTXLVHPDQLIestent successivement

GDQVO¶pFULWXUHGHQRVDXWHXUV 2UO¶KLVWRULTXHGHFHVWUDQVIRUPDWLRQVHVWLQGLVVROXEOHPHQWOLpjOHXU

dialectique, car les mutations thématiques, stylistiques et narratives prennent souvent source dans la

nécessité de répondre aux critiques et de remédier aux « faiblesses ªG¶pQRQFLDWLRQDSHUoXHVGDQVOHV

textes antérieurs.

I. Ainsi la première partie de la thèse traite-t-elle de la période des écrits autobiographiques

détournés (au tout début de la carrière littéraire de nos trois auteurs). A ce moment, cherchant à élever

j O¶XQLYHUVHO OH GUDPH SHUVRQQHO OHV IHPPHV-écrivains recourent à la transposition des sujets

DXWRELRJUDSKLTXHV GDQV OH FKDPS URPDQHVTXH 2Q TXDOLILHUD GRQF G¶DXWRELRJUDSKLHV GpWRXUQpHV OHV °XYUHVK\EULGHVTXLHQUpVXltent. Nous nommerons ainsi les textes manifestement autobiographiques

TXH O¶DXWHXU HVW REOLJp GH IDLUH SDVVHU SRXU ILFWLRQQHOV VRXV O¶HIIHW GH IDFWHXUV H[WpULHXUV XV HW FRXWXPHVGHODVRFLpWpLGpHVUHoXHVUqJOHVGXFKDPSOLWWpUDLUHFRQVLGpUDWLRQVG¶RUdre moral, raisons

SROLWLTXHVHWF,OVHUDLWG¶DLOOHXUVGLIILFLOHG¶HQWURXYHUXQHPHLOOHXUHGpILQLWLRQTXHODFDUDFWpULVDWLRQ

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métaphorique et imagée de Feux, exemple par excellence de ce type G¶pFULWXUHTXHO¶RQWURXYHVRXVOD

plume de Marguerite Yourcenar elle-même :

/¶DXWHXUDHQWUHPrOpGHVSHQVpHVTXLIXUHQWSRXUOXLOHVWKpRUqPHVGHODSDVVLRQGHUpFLWVTXL

les illustrent, les expliquent, les démontrent, et souvent les masquent. Peut-être en est-il de ce

OLYUHFRPPHGHFHUWDLQVpGLILFHVTXLQ¶RQW TX¶XQHSRUWHVHFUqWHHWGRQWO¶pWUDQJHUQHFRQQDvW

TX¶XQPXULQIUDQFKLVVDEOH'HUULqUHFHPXUVHGRQQH le plus inquiétant des bals travestis : celui

RTXHOTX¶XQVHGpJXLVHHQ62,-MEME.55

/¶H[HPSOHGHFeux est en effet très éclairant, car cette définition LQLWLDOHGHO¶°XYUHV¶HIIDFHUD SDUODYRORQWpGHO¶DXWHXUORUVTX¶DXPRPHQWGHSUpSDUHUODUppGLWLRQGXWH[WHHQQRYHPEUHHOOH

en rédigera une nouvelle préface. A une courte page pYRTXDQWG¶XQHPDQLqUHKDOHWDQWHHWIpEULOHOH

contexte autobiographique GHO¶°XYUHVH VXEVWLWXHQWDORUVGRX]HSDJHVG¶LQGLFDWLRQVGHVRXUFHVHWGH

précisions renvoyant à des intertextes culturels multiples ; de plus, on y passe des « bals travestis » au

« bal masqué ª FH TXL Q¶HVW SDV DQRGLQ DX UHJDUG GX UpFLW GH VRL GpWRXUQp G¶XQH QDUUDWULFH

homosexuelle amoureuse G¶XQWUDYHVWL'HPrPHLOQ¶\HVWSOXVTXHVWLRQGHGpJXLVHPHQWGHVRLQLGH

lecture à clef : la nouvelle rhétorique est celle de la mise en pleine lumière des vérités que la

femme-écrivain a jadis reçues comme dHVLOOXPLQDWLRQVTX¶HOOHDHXSDUODVXLWHO¶RFFDVLRQGHYpULILHUDXFRXUV

GHVDORQJXHYLHHWTX¶HOOHSUpVHQWHPDLQWHQDQWDX[OHFWHXUVFRPPHXQVDYRLURXSOXW{WXQHVDJHVVH FRQILUPpSDUO¶H[SpUience :

A travers la fougue ou la désinvolture inséparablHVGHFHJHQUHG¶DYHX[TXDVLSXEOLFVFHUWDLQV

passages de FeuxPHVHPEOHQWDXMRXUG¶KXLFRQWHQLUGHVYpULWpVHQWUHYXHVGHERQQHKHXUHPDLV TX¶HQVXLWHWRXWHODYLHQ¶DXUDSDVpWpGHWURSSRXUHVVD\HUGHUHWURXYHUHWG¶DXWKHQWLILHU&HEDO

PDVTXpDpWpO¶XQHGHVpWDSHVG¶XQHSULVHGHFRQVFLHQFH.56

Sous ce rapport, la nouvelle préface de Feux DSSDUWLHQW SOHLQHPHQW j O¶pWDSH VXLYDQWH GH OD

carrière littéraire GHO¶DXWHXUGRQWO¶H[DPHQIDLWO¶REMHWGHQRWUHGHX[LqPHSDUWLH

II. Cette deuxième étape que, faisant allXVLRQ j O¶DUWLFOH GH 5RODQG %DUWKHV GDQVEssais

critiques, nous avons TXDOLILpHG¶écriture objective, est marquée par des textes ostensiblement orientés

YHUVO¶REMHWGHO¶pQRQFLDWLRQHWFKHUFKDQWjHIIDFHUDLQVLWRXWHWUDFHGHODSUpVHQFHGHO¶DXWHXU-femme)

GDQVVRQ°XYUH(QHIIHWFRPPHOHUHPDUTXHWUqVMXVWHPHQW5RODQG%DUWKHVVLOHUHJDUGGHO¶DXWHXU HW SDU FRQVpTXHQW GH VRQ SXEOLF HVW WRXUQp YHUV O¶REMHW TXH O¶RQ YHXW PRQWUHU LO VH GpWRXUQH HQ PrPHWHPSVGHO¶LQWpULRULWpGXVXMHW. Ce changement G¶RSWLTXHHVWpYLGHQWVXUOHSODQWKpPDWLTXH : la problématique autobiographique cède ainsi la place aux sujets dits universels (sociétaux, historiques,

PpWDSK\VLTXHVHWF0DLVOHUHQYHUVHPHQWGHSHUVSHFWLYHQ¶HVWSDVPRLQVJUDQGVXUOHSODQQDUUDWLI :

HQ HIIHW TXDQG 6LPRQH GH %HDXYRLU WUDLWH GH O¶pYROXWLRQ GH OD )UDQFH G¶DSUqV-guerre, quand

0DUJXHULWH<RXUFHQDUHVTXLVVHODELRJUDSKLHGHO¶HPSHUHXU+DGULHQRXTXDQG1DWKDOLH6DUUDXWHVH SUHQGjH[DPLQHUOHSKpQRPqQHGHODUpFHSWLRQG¶XQH°XYUH;LOV¶agit littéralement, pour chacune

des trois femmes-pFULYDLQVG¶DOOHUDXIRQGGHVFKRVHVG¶HQVDLVLUXQHLPDJHILGqOHHWGHUpYpOHUOHV

mécanismes de leur fonctionnement sans que ces « connaissances » ne soient biaisées par le point de

55 Marguerite Yourcenar, Feux, Paris, Grasset, 1936, p.9.

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YXHGHO¶DXWHXU /Dfemme-pFULYDLQYHXWMRXHULFLOHU{OHG¶XQH FRQVFLHQFHLGpDOHPHQWWUDQVSDUHQWH

donc délestée des souvenirs du passé et des partis pris du moment. Ce désir est compréhensible O¶ego

WUDQVFHQGDQWDO UHVWH OD YRLH G¶DFFqV SULQFLSDOH j O¶HPSLUH GHVLettres. Aussi, au moment où elles

FRQVWDWHQWTXHOHXUV°XYUHVGHMHXQHVVHOHVDXWRELRJUDSKLHVGpWRXUQpHVGHODSUHPLqUHSpULRGHQ¶RQW JXqUHWURXYpG¶pFKRLOHVWJUDQGWHPSVSRXUHOOHVG¶HPSUXQWHUcette voie royale.

III. Enfin, la troisième partie de la thèse est consacrée à O¶DQDO\VH GHVautobiographies

revendiquées, dernier jalon majeur dans le parcours littéraire de nos trois écrivains. Ce retour à

O¶pFULWXUHGHVRLUHQRXHDYHFOHVVXMHWVHWOHVSUREOpPDWLTXHVSHUVRQQHOVGHOHXUV°XYUHVGHMHXQHVVH

mais loin de marquer la résolution bienheureuse des conflits, il en représente plutôt la quintessence. En effet, force est de constater que le « moi » des autobiographies revendiquées des femmes-écrivains

Q¶HVWplus le « moi » intime du temps de leurs débuts littéraires. (WDQW SDVVpHV SDU O¶pSUHXYH GH OD GLVFLSOLQHGXGUHVVDJHGDQVOHVHQVIRXFDOGLHQGHFHVWHUPHVHWGHO¶DXWRFHQVXUHLQKpUHQWVjO¶pFULWXUH

impersonnelle et objective, et se trouvant confrontées quotidiennement à leur double ± ce personnage

mi-réel, mi-fLFWLI TX¶HVW FRQGDPQpH j GHYHQLU WRXWH SHUVRQQDOLWp SXEOLTXH ±, les autobiographes

cherchent désormais à fixer leur image de soi dans la posture57 de O¶pFULYDLQ-né transformant le récit de

YLHHQFRPSWHUHQGXG¶XQGHVWLn.

Conformément aux orientations conceptuelles et méthodologiques de la présente recherche,

FKDTXH SDUWLH V¶RXYUH SDU XQ FKDSLWUH GH PLVH HQ FRQWH[WH 6RQ EXW HVW G¶DWWLUHU O¶DWWHQWLRQ VXU OHV

conditions dans lesquelles V¶HIIHFWXHODSULVHGHSDUROHSDUOHVpFULYDLQV-femmes en mettant au jour

O¶DFFXHLO UpVHUYp j OHXUV SURSRV dans le milieu professionnel (comptes rendus et critiques dans les revues spécialisées, colloques et études universitaires), aussi bien que dans le discours public

V¶DGUHVVDQW j OD VRFLpWp WRXWH HQWLqUH GLVWULEXWLRQ GHV SUix littéraires, actualités du Tout-Paris, interviews sur des sujets sociétaux, émissions télévisées et films hommages). Ce premier chapitre

mettant en lumière les conditions de O¶pQRQFLDWLRQ QRXV SDUDvW HQ HIIHW LQGLVSHQVDEOH SRXU VDLVLU

pleinement le sens et la portée des énoncés (les textes du corpus) examinés dans les chapitres suivants.

(Q HIIHW VL OD VLJQLILFDWLRQ G¶XQ SURSRV pPHUJH GH OD V\QWD[H HW GH OD SRpWLTXH RX GH OD UKpWRULTXH PLVHV HQ °XYUH SDU O¶DXWHXU VRQ VHQV HQ UHYDQFKH Q¶DSSDUDvW SOHLQement que GDQV O¶DQDO\VH GHV

conditions de la prise de parole.58

57 Voir à ce sujet : Jérôme Meizoz, Postures littéraires. Mises en scène moderQHVGHO¶DXWHXU, Genève, Editions Slatkine érudition, 2007 ; Jérôme Meizoz, Postures littéraires II. La fabrique des singularités, Genève, Slatkine érudition, 2011.

58 Voir à ce sujet : Francis Jacques, /¶(VSDFH ORJLTXH GH O¶LQWHUORFXWLRQ, Paris, Presses universitaires de France, 1985 ; Jacques Moeschler, Anne Reboul, /DSUDJPDWLTXHDXMRXUG¶KXL, Paris, Seuil, 1998 ; Fred Poché, Sujet, parole et exclusion : une philosophie du sujet parlant3DULVO¶+DUPDWWDQ

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PREMIERE