1972
Michel Bonnet,Les subdélégués de l’intendance en Languedoc oriental auXVIIIesiècle
(Louis Dermigny, co-directeur).
Alain Chante, L’industrie du coton en Bas-Languedoc. L’indiennage à Montpellier auXVIIIesiècle (Louis Dermigny, co-directeur).
Annie Decornet, Étienne Dussol, négociant [1701-1754] (Louis Dermigny,
co-directeur).
Éric Faes, Un monastère sous l’Ancien Régime : les ursulines d’Aramon,
1648-1792 (Louis Dermigny, co-directeur).
Marie Sarrazin,La société et la ville de Limoux auXVIIIesiècle(Louis Dermigny, co-directeur).
Dominique Serena, Les relations Languedoc-Marseille : la famille Estienne et Daniel Laurens (1735-1760) (Louis Dermigny, co-directeur).
Nicolas Vignes, Étude sociale sur Pézenas en 1775 (Louis Dermigny,
co-directeur).
1973
Joël Amador, Un chapitre languedocien au XVIIIe siècle : le chapitre cathédral de Lodève.
Chantal Baumel, Évolution démographique de la paroisse Saint-Denis de Montpel-lier auXVIIIesiècle.
Claude Bonnafous, Une paroisse montpelliéraine : Sainte-Anne (1680-1789).
Étude démographique générale et esquisse de démographie sociale.
Marie-Christine Fabre, Campagnes d’Agde (1720-1795) [Étude d’un
com-poix de 1720].
Danielle Garrigue,Estagel auXVIIIesiècle. Étude de démographie historique (1739-1805) dans le cadre de l’histoire démographique du Roussillon auXVIIIesiècle.
Geneviève Gleyzes, Étude sociale d’une paroisse de Montpellier. Saint-Denis à la fin duXVIIIesiècle.
1. Deux livres annoncés à paraître : en 1990 (La Révolution française dans le Midi de la France, Paris, Perrin) ; en 1998 (Un âge de raison, 1770-1820, Toulouse, Privat, « Bibliothèque de l’histoire »)
Michel Lebeau-Bailbé, Saint-Laurent-de-la-Salenque au XVIIIe siècle. Contribu-tion à l’étude de la société rurale roussillonnaise.
Évelyne Martre,Contribution à l’étude démographique de la paroisse Saint-Jean de Perpignan entre 1659 et 1799.
Chantal Reboul,L’hôpital général de Montpellier. Les institutions et les hommes au
XVIIIesiècle.
Annie-Claude Rey, ép. Dufour,Une société urbaine : Sainte-Anne à Montpellier (1690-1785).
Josiane Sagnier-Mendoza, Situation et évolution des marchands-fabricants de la soie à Nîmes (1702-1780). Étude économique et sociale.
Élisabeth Sanchez, Évolution des mentalités religieuses en Roussillon auxXVIIeet
XVIIIesiècles.
1974
Sylvain Albano, Saint-Laurent d’Aigouze auXVIIIe siècle. Étude démographique, économique et sociale.
Gisèle Bonnaud, ép. Mourgues,Étude sociale d’un sixain de Montpellier. Sainte-Croix en 1785.
Jean Buffier,Village en Gévaudan sous l’Ancien Régime, Malbouzon (1685-1820). Étude démographique et sociale.
Joël Devèze, Essai d’étude religieuse sur le diocèse de Montpellier au dernier siècle de l’Ancien Régime à partir des registres de visites pastorales.
Anne-Marie Gross,Esquisse d’une étude sur le pauvre dans la généralité de Mont-pellier (1724-1790).
Alain Laurens,Villefort dans le diocèse d’Uzès (1700-1789). Étude démographique et socio-économique.
Jacqueline Llorca,Essai d’étude de la seigneurie en Languedoc auXVIIIesiècle. Hélène Martin,La vie sociale à Lodève à la fin duXVIIIesiècle (1774-1789) d’après les contrats de mariage.
Danièle Mouyon,Alès auXVIIIesiècle. Recherches démographiques et sociales. Didier Porcer, Mèze au XVIIIe siècle. Étude de démographie historique (1700-1789)1.
Jacqueline Rieusset, ép. Gellion, Fiscalité et société à Montpellier. Le sixain Saint-Paul (1738-1785).
Marie-Renée Santucci,Mendiants et vagabonds à la fin de l’Ancien Régime : une étude des dépôts de mendicité.
1. Voir Didier Porcer, « Mèze à la veille de la Révolution »,Bull. du Comité régional d’histoire de la Révolution française (Languedoc-Roussillon), no7, mai 1990, p. 23-31.
Claude-Pierre Vincensini,Une société urbaine : la paroisse Saint-Jean à Perpignan auXVIIIesiècle.
1975
Jacques Frayssenge, Catholiques et protestants : Millau sous l’Ancien Régime (1668-1789). Démographie et société.
1976
Dominique Biloghi,La Société royale de Montpellier auXVIIIesiècle.
Françoise Higonenc, Le clergé paroissial dans le diocèse de Montpellier à la fin du
XVIIIesiècle.
Ghislaine Hostalery,Les paroisses de Saint-Félix, Saint-Jacques et Saint-Nazaire de Béziers (1740-1789). Étude de démographie générale et essai d’étude de démographie sociale.
Jacques Fontaine,Un chapitre cathédral en pays de Languedoc : Saint-Nazaire de Béziers (1671-1790).
Martine Trucchiero, Les paroisses Sainte-Magdelaine et Saint-Aphrodise de
Béziers (1740-1789). Étude de démographie générale et essai d’étude de démographie sociale.
1977
Sadik Al Hilo,L’industrie de la soie en Bas-Languedoc auXVIIIesiècle. Jeanne Barnèdes,Le clergé paroissial d’Elne à la fin duXVIIIesiècle. Sylvestre Clap, L’économie du mont Ventoux comtadin auXVIIIesiècle.
Françoise Molins, Le monastère royal Sainte-Claire de la Passion de Perpignan (1550-1792).
Jacques Polgaire,Bilans et faillites : les entreprises montpelliéraines auXVIIIesiècle.
1978
Bruno Collin,L’atelier monétaire de Montpellier sous Louis XIV.
Jean-Marc Coquio,Les métiers du bois à Montpellier sous l’Ancien Régime. Frédéric Izard,Le clergé paroissial gévaudanais à la fin duXVIIIesiècle.
Albin Pons,Contribution à l’étude de l’espace public à Montpellier de 1622 à 1789.
Bâtiments publics et promenades.
1979
Marie-Christine Lavabre,Les espaces religieux à Montpellier d’après les documents de la série Q.
Josef Smets,L’histoire d’une famille paysanne à travers les siècles : les Bouvié. Fraçoise Vandemeulebrouck,Malades et médecins dans le diocèse de Béziers à la fin de l’Ancien Régime.
1981
Philippe Chambon,Les Églises réformées du colloque de Sauve (1559-1598). Monique Forné, Le clergé pendant la Révolution dans le diocèse de Montpellier (1788-1801).
1985
Gérard Audouard,Réforme et Contre-Réforme catholique dans le diocèse de Béziers. Les visites pastorales de Clément de Bonsi (1633, 1635, 1636).
Karine Laurent,Commentaires sur De l’industrie française de J.-A. Chaptal. Jérôme Pesqué,Le mécénat romain du maréchal d’Estrées.
1986
Jean-Marc Caucal,Le « discours » épiscopal de Monseigneur de Malide, évêque du diocèse de Montpellier (1775-1791).
1987
Florence Clap,Images de la Révolution, de l’Empire et de la Restauration en Vau-cluse à travers cent cinquante ans de littérature (1785-1939).
Michèle Huguet,Les abjurations à Alès de 1677 à 1712.
1988
Isabelle Akriche,Le dernier évêque d’Uzès, Mgr Béthisy de Mézières1. Magali Astier,Les espaces religieux du diocèse de Nîmes à la fin duXVIIIesiècle. Muriel Hirsch,Les religieuses à Saint-Rémy-de-Provence auXVIIeet auXVIIIesiècle. Françoise Py,Mgr de Gouy, évêque d’Elne-Perpignan, dans la deuxième moitié du
XVIIIesiècle.
1989
Thierry Dombrowsky,Mgr Arthur-Richard Dillon, archevêque de Narbonne,
pré-sident des états du Languedoc.
Guillaume Lacquement,La fête révolutionnaire à Montpellier, 1789-17992.
Emmanuelle Rebardy,Vision et bilan du siècle dans leGénie du christianisme
(Fr[ançois] de Chateaubriand, 1802)3.
1. Isabelle Akriche,Le dernier évêque d’Uzès, Nîmes, Christian Lacour, 1992, 95 p. (« Le colporteur »).
2. Résumé, précédé d’un « avant-propos » de Michel Péronnet,dans Bull. du Comité régional d’histoire de la Révolution française (Languedoc-Roussillon), no6, décembre 1989, p. 2-24.
3. Résumé (« Le Génie du christianisme (Chateaubriand, 1802). Une “machine de guerre” contre l’“esprit du siècle” ? »), précédé d’un « avant-propos » de Michel Péron-net, dans Bull. du Comité régional d’histoire de la Révolution française (Languedoc-Roussillon), no 6, décembre 1989, p. 24 bis-43.
1990
Stéphane Berthe, Les représentants en mission auprès de l’armée en
Pyrénées-Orientales (1793-1795).
Philippe Bramardi, La Terreur à Béziers (printemps 1793-printemps 1795). Jean-Pierre Capelle, La fête révolutionnaire à Béziers (1789-1799).
Jean-Albert Gaillarde, La cure de Saint-Pierre des Forests et Pleine-Vie et gestion d’une cure de Cerdagne française à travers l’instruction de Joseph-François Auberge.
Émile Kern, Les milices bourgeoises du Roussillon (1715-1748).
Jean Peytavi Deixona,Structures familiales et transmission du patrimoine dans les comtés catalans à l’époque moderne. Analyse des contrats de mariage et des testaments de la famille Mauran, d’Ille (XVIe-XVIIIesiècles).
François Pugnière, Les premiers évêques d’Alais (1694-1744).
Chantal Reboul, La confrérie des pénitents blancs de Montpellier à la fin du
XVIIIesiècle (1771-1792)1.
1991
Denis Baziries, Les traites sous l’Ancien Régime : la foraine et ses conséquences sur l’économie du Roussillon (1680-1790).
Kareen Bouissière, Les délibérations consulaires de Béziers de 1785 à 1790. Nicolas Branchard, Le Comité de surveillance du département de l’Hérault (avril 1793-frimaire an II).
Thierry Chailan,Les camps de Jalès.
1992
Jocelyn Banabera, Sommières, une ville en Languedoc (1668-1691), d’après les registres de la paroisse Saint-Pons et du consistoire.
Brigitte Faverjon, La communauté protestante d’Alès à le veille de la Révolution : étude d’après les réhabilitations et déclarations de mariages.
Pierre-André Fournier, Le premier bataillon des volontaires de l’Hérault (1791-1793).
Emmanuel Loubet, Le discours de Dominique Pouderous, premier évêque constitu-tionnel de l’Hérault.
Florence Rousset,Monseigneur de Piencourt, évêque de Mende (1677-1707). Claire Soulier, La communauté protestante du Vigan et la révocation de l’édit de Nantes (1677-1718).
1. Chantal Reboul, « Essai pour une histoire sociale de la confrérie des pénitents blancs de Montpellier au XVIIIe siècle, 1780-1792 », Études héraultaises, [XXII-XXIII], n. s., 7-8, 1991-1992, p. 125-132.
1993
Philippe Boix,Les représentants en mission dans les départements durant la Conven-tion. L’exemple d’une mission : Joseph-A. Boisset dans l’Hérault.
Anne-Claire Faure, Les délibérations de l’administration municipale d’Alais de pluviôse an V à nivôse an VI.
Frédéric Martos,Les Lettres persanes de Montesquieu : aspects historiques. Nathalie Roubeau,Les abjurations protestantes à Castres et dans le Haut Castrais (monts de La Caune) auXVIIeet [au]XVIIIesiècle.
Pierre Simonet,L’image de Boeing d’après Science et vie.
Rémy Valat,Le deuxième bataillon de volontaires de la Lozère (1792-1800).
1994
Gil Acaix, L’obligation catholique dans le nord-ouest du diocèse d’Uzès (1724-1762).
Maryline Bayle,La noblesse de la ville de Millau en Rouergue (1689-1810). Philippe Cot, Étude démographique et sociale du Pont-de-Camarès en Rouergue. Communautés protestantes et catholiques (1632-1792).
Isabelle Desmaison,Castelnau, Le Crès et Salaison ou la vie administrative d’une communauté de 1746 à 1820.
Virginie Fyad, Les événements parisiens perçus par le club de Montpellier (1790-1795).
Sylvain Martinez, Les six cents plus imposés de l’Hérault sous le Premier Empire (cent cinquante noms).
Samantha Maurette-Mondet,L’état religieux du diocèse de Nîmes auXVIIIesiècle d’après les visites pastorales.
Cécile Meynadier,Une communauté protestante à la veille de la révocation de l’édit de Nantes : Anduze (1680-1685).
Jérôme Pesqué,La fortune de la Jérusalem délivrée du Tasse à l’opéra : les « Renaud et Armenide ».
Sabine Tassin,Le référendum constitutionnel de 1793 en Languedoc.
1995
Éva Nommay,Les six cents plus imposés de Lozère sous le Premier Empire. Pierre Pagé,Les émigrés de la ville de Montpellier de la Révolution à la Restauration (1791-1833).
Grégory Raynal,Millau sous la Convention, 1792-1795, à travers l’activité de la municipalité.
Mungo Smith,Olivier Cromwell vu par les historiens anglais et plus particulièrement par ses biographes.
Gaëlle Ubada, Discours historique sur le Languedoc à travers l’ouvrage de Dom Devic et Dom Vaissette : l’Histoire générale de Languedoc.
1996
Raphaël Benoit-Cattin,LesLettres philosophiques,« politiques, critiques, poé-tiques, hérétiques et diaboliques »... Voltaire, 15 août 1733.
Michaël Koriche, La diffusion des connaissances scientifiques à Montpellier au
XVIIIesiècle.
Florence Malachane, Le pouvoir municipal sétois dans le contexte révolutionnaire (1788-1791).
Nadia Margoum, La reconnaissance civile des protestants dans les diocèses d’Agde, de Béziers et de Saint-Pons.
Agnès Mathieu-Daudé,Une réforme par le rire. La vie religieuse à travers les Cinq livres de Rabelais.
Ingrid Romieu, Les protestants millavois en 1788 d’après le registre de ratification des mariages.
1997
Maryline Arifond, Le district de Porrentruy : procureur général syndic, agent natio-nal.
Mathilde Berjon,Histoire des Tsiganes en Languedoc-Roussillon (XVe-XVIIIesiècles). Iseult Chabaud, Sète sous le Directoire à travers le registre des délibérations munici-pales (novembre 1795-septembre 1800).
Sophie Detranchant, La reconnaissance civile des protestants dans le diocèse de Montpellier.
Lucien Grillet, L’administration militaire de l’armée du Solemn League and
Covenant entre 1644 et 1647 à travers l’étude des Papers Relating to the Army
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History Society.
Nadia Hours, La propriété dans la commune de Rieutort-de-Randon (Lozère) à
partir du cadastre de 1827 (et sources complémentaires).
Nathalie Portet,L’image des îles françaises de 1492 à 1950 par rapport aux titres de livres disponibles à la bibliothèque municipale de Montpellier.
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Éric Dars, Le ministère de l’Intérieur dirigé par Jean-Antoine Chaptal d’après le
Bulletin des lois.
Jean-François Deloustal, La sous-préfecture de Marvejols de l’an VIII à
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Serge Ramos,Portrait d’une grande famille de la noblesse française : les Montmorency au travers de ses trois derniers grands représentants (1493-1632).
2.2 Mémoires de D.É.A.
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Jeanine Flaugère
1978
Hélène Alaux-Saint Cernin,Le Martyrologe de Crespin.
Jacques Frayssenge,La Réforme à Millau. Des origines à 1690, société et religion.
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Philippe Chareyre,Éducation et reconquête : le séminaire de Nîmes sous l’Ancien Régime.
Bruno Collin,Recherches sur les ateliers monétaires.
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Jean-Marc Coquio,Les métiers du bois en Languedoc à l’époque moderne. Alain Laurens,Vivre et survivre sous l’Ancien Régime. La population de Villefort (XVIIe-XVIIIesiècle), diocèse d’Uzès.
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auXVIIIesiècle.
Josef Smets,La maison en Languedoc et en Allemagne rhénane.
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Alyse Alet, ép. Rézaire, Les jésuites : la mission de la Guyane française 1651-1768 d’après les relations avec le secrétariat d’État à la Marine et la Compagnie de Jésus.
1983
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Nicole Mastras, ép. Cros,Free Hunckers, Free Macons (1688-1730).
1984
Élisabeth Diziain, ép. Forlacroix
Jacques Fontaine,Approche comparative des chapitres cathédraux de Bas-Languedoc à partir du cas de Saint-Nazaire de Béziers (XVIIe-XVIIIesiècles).
Didier Gatumel Jacques Lutz
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1989
Magali Astier Raymond Donck Muriel Hirsch
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Thierry Dombrowky, Monseigneur Arthur-Richard Dillon, archevêque de
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Isabelle Gestone, Le grand séminaire d’Avignon auXVIIIesiècle. Les représenta-tions données par les jésuites à Avignon [bibliographie de recherche] (Joël Fouille-ron, co-directeur).
1991
Christophe Bellaube, La municipalité de Narbonne de 1785 à 1789.
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Thierry Hernando, Le parlement de Toulouse et les protestants.
Yvan Prat,Premiers pas vers l’étude des pasteurs réformés en Cévennes auXVIIesiècle, ceux d’Anduze, 1598-1685.
1992
Stéphanie Astier
Kareen Bouissière, La vie municipale à Béziers à la fin duXVIIIesiècle. Nathalie Nouvel
Henriette Pascal Yé Yuan
1993
Nicolas Branchard, Le personnel du Comité de surveillance générale de l’Hérault (avril 1793-frimaire an II).
Madeleine Chevalier, ép. Guyot, Introduction à l’inventaire de la série M des Archives départementales de l’Hérault.
Emmanuelle Rebardy,La philosophie des Lumières.
Éric Teyssier,La vente des biens nationaux : le cas ardéchois.
1994
Nathalie Alzas, Recherches sur l’effort de guerre pendant la Révolution [française] : l’exemple d’une réquisition dans l’Hérault en l’an IV. La réquisition de fourrages du 7 vendémiaire an IV : sa mise en œuvre, ses limites.
Robert Calvet, La vision des Japonais par le missionnaire jésuite Luis Frois, à travers leTraité où l’on trouve de manière très succincte et abrégée quelques contradictions et différences de mœurs entre les Européens et les habitants de cette province du Japon(1585). Analyse des thèmes et de la forme choisis.
Jean-Pierre Capelle,La fête révolutionnaire à Sète.
Kwang-Ho Lee,La Révolution française et les historiens coréens.
1995
Virginie Fyad, La création et les débuts de la préfecture de l’Hérault, an VIII-an XII (1800-1804).
Marie-Hélène Gros, Artisans, métiers et paysage urbain à Pézenas à l’époque
moderne1.
Fabienne Maillol, ép. Gégot,Lieux de culte catholiques du diocèse de Béziers à l’époque moderne (finXVIesiècle-finXVIIIesiècle).
Lieux de culte de la ville de Gignac (diocèse de Béziers) à l’époque moderne (1560-1789).
Samantha Maurette Mondet,Qu’est-ce qu’un château ? (les critères de définition). Nathalie Roubeau, ép. Bascoul, Les protestants du colloque de l’Albigeois, dio-cèse civil de Castres, auxXVIIe et XVIIIe siècles, à travers leurs actes d’abjuration, de réhabilitation de mariage et de déclaration de B.M.S.
1996
Patrice Alessandri, Des artisans de la terre : les potiers du Roussillon, (XIVe
-XIXesiècle) Potiers et poteries duXIVeauXVIIesiècle. Michaël Koriche
Sylvain Martinez,Passé, présent, futur des six cents plus imposés du département de l’Hérault du Premier Empire (Étude d’un échantillon portant sur trente familles).
1. Marie-Hélène Gros, « Les corps de métiers et l’organisation des activités économiques dans la deuxième moitié duXVIIIesiècle : panorama languedocien et situation piscénoise », Études héraultaises, XXVI-XXVII, 1995-1996, p. 115-124.
1997
Jérôme Pesqué, Le mécénat romain du maréchal d’Estrées (1636-1640).
Raphaël Benoit-Cattin,Entre vertu et savoir. Les cent premiers numéros du Spec-tator [(1711-1712) de Steele et Addison].
Nadia Margoum, La reconnaissance civile des protestants dans les diocèses d’Agde, Béziers, Lodève et Saint-Pons.
Les protestants du Languedoc à la fin du XVIIIe siècle [bibliographie de recherche1].
Agnès Mathieu-Daudé, John Cosin, évêque de Durham, 1600-1672.
Les évêques de Durham, 1494-1836 [bibliographie de recherche].
1998
Lucien Grillet, Cadres géographiques, géostratégiques et logistique de l’intervention écossaise en Angleterre.
Les covenanters entre 1660 et 1681 à travers une série d’ouvrages et d’articles [biblio-graphie de recherche].
2.3 Thèses
1978
Jean-Jacques Vidal,Vauvert et les Vauverdois,XVIIe-XVIIIesiècle(thèse 3ecycle, histoire2).
1981
Bruno Collin, L’atelier monétaire de Montpellier et la circulation monétaire en Lan-guedoc de Louis XIII à la Révolution, 1610-1793(thèse 3ecycle, histoire3).
1. Nadia Margoum, « Bibliographie de recherche sur les protestants du Midi » [1985-1995], précédé d’une introduction par Michel Péronnet (p. 53),Études héraultaises, XXVIII-XXIX, 1997-1998, p. 53-66.
2. Date de soutenance : 9 juin 1978. Jury : Emmanuel Le Roy Ladurie (Collège de France), président ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III), rapporteur ; Philippe Joutard (Univ. Aix-Marseille I) ; Jean Le Coz (Univ. Montpellier III).
3. Date de soutenance : 13 mars 1981. Jury : Bartolomé Bennassar (Univ. Toulouse II), président ; Anne Blanchard (Univ. Montpellier III) ; Mireille Laget (Univ. Montpellier III) ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III).
Bruno Collin, L’atelier monétaire de Montpellier et la circulation monétaire en Languedoc de Louis XIII à la Révolution, 1610-1793. Lettre préface d’Emmanuel Le Roy Ladurie (p. 1-3), Nîmes, Impr. Barnier, 1986, 504 p.
1987
Philippe Chareyre,Le consistoire de Nîmes, 1561-1685 (thèse d’État1). Didier Poton de Xaintraille,De l’édit [de Nantes]à sa révocation, Saint-Jean-de-Gardonnenque, 1598-16862.
1991
Hubert Bost, Pierre Bayle et la question religieuse dans les Nouvelles de la
République des lettres,1684-16873.
1992
Jean-Claude Gaussent, Les protestants et l’Église réformée de Sète, de la création de la ville à la guerre d’Algérie, 1666-19584.
1993
Jean-Michel Faidit, Les « amateurs de sciences » d’une province et le ciel autour du
XVIIIesiècle. Astronomie et astronomes en Languedoc. Approche d’histoire des sciences5.
1. Date de soutenance : 29 juin 1987. Jury : Janine Garrisson (Univ. Toulouse II) ; Arlette Jouanna (Univ. Montpellier III) ; Robert Sauzet (Univ. Montpellier III) ; Marguerite Soulié (Univ. Montpellier III, émérite) ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III).
Philippe Chareyre,Le consistoire de Nîmes, 1561-1685, Lille, A.N.R.T., 1988, 5 microfiches. 2. Date de soutenance : 11 juin 1988. Jury : François Lebrun (Univ. Rennes II), pré-sident ; Arlette Jouanna (Univ. Montpellier III) ; Robert Sauzet (Univ. Montpellier III) ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III).
Didier Poton,De l’édit à sa révocation, Saint-Jean-de-Gardonnenque, 1598-1686, Lille, A.N.R.T., 1989, 3 microfiches.
3. Date de soutenance : 6 avril 1991. Jury : Arlette Jouanna (Univ. Montpellier III) ; Pierre Retat (Univ. Lyon II) ; André Gounelle (Institut de théol. protestante, Montpellier) ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III).
Hubert Bost,Un intellectuel avant la lettre, le journaliste Pierre Bayle, 1647-1706. L’actualité reli-gieuse dans lesNouvelles de la République des lettres,1684-1687, Amsterdam, APA-Holland University Press, 1994, 584 p. (« Études de l’institut Pierre Bayle », 23).
4. Date de soutenance : 28 mars 1992. Jury : Arlette Jouanna (Univ. Montpellier III) ; Gérard Cholvy (Univ. Montpellier III) ; André Encrevé (Univ. Caen) ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III).
Jean-Claude Gaussent, Les protestants et l’Église réformée de Sète, de la création de la ville à la guerre d’Algérie, 1666-1958, Lille, A.N.R.T., 1992, 3 microfiches. Jean-Claude Gaussent,Les protestants et l’Église réformée de Sète, Nîmes, C. Lacour, 1993, 287 p. (« Le colporteur »).
5. Date de soutenance : 27 février 1993. Jury : Arlette Jouanna (Univ. Montpellier III), président ; Jean Dhombres (ÉHÉSS) ; Michel Hoskin (Churchill College, Cambridge) ; Michel Taillefer (Univ. Toulouse II) ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III).
Jean-Michel Faidit,Les « amateurs de sciences » d’une province et le ciel autour duXVIIIesiècle. Astro-nomie et astronomes en Languedoc. Approche d’histoire des sciences, Lille, A.N.R.T., 1993, 2 micro-fiches.
1994
Josef Smets, De la coutume à la loi. Le pays de Gueldres de 1713 à 1848(thèse d’État1).
Gilbert Terrades, Un journal de 1789 à 1791:les Actes des apôtres.
Agres-sivité et violence pendant la Révolution monarchique2.
1995
Emmanuelle Rebardy, La Révolution contraire. Chateaubriand et le Génie du
christianisme,1802. Genèse d’une pensée réactionnaire3.
1996
Thierry Dombrowsky, Un prélat de l’ancienne France, Monseigneur
Arthur-Richard Dillon4.
Élisabeth Diziain, ép. Forlacroix, L’Église réformée de La Rochelle face à la Révocation5.
1. Date de soutenance : 5 février 1994. Jury : Arlette Jouanna (Univ. Montpellier III), président ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III), rapporteur ; Louis Bergeron (ÉHÉSS) ; Roger Dufraisse (ÉHÉSS) ; José Gentil da Silva (Univ. Nice) ; Jürgen Voss (Univ. Mann-heim).
Josef Smets,De la coutume à la loi. Le pays de Gueldres de 1713 à 1848, Lille, A.N.R.T., 1994, 5 microfiches. Exposé de soutenance dans Bull. du Comité régional de la Révolution française (Languedoc-Roussillon), no16, janvier 1995, p. 19-24.
2. Date de soutenance : 17 décembre 1994. Jury : Daniel Ligou (Univ. Dijon), président ; Michel Vovelle (Univ. Paris I), rapporteur ; Michel Miaille (Univ. Montpellier I) ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III).
Gilbert Terrades,Un journal de 1789 à 1791 : les Actes des apôtres.Agressivité et violence pendant la Révolution monarchique, Lille, A.N.R.T., 1994, 3 microfiches. Exposé de soutenance dansBull. du Comité régional de la Révolution française (Languedoc-Roussillon), no16, janvier 1995, p. 25-34.
3. Date de soutenance : 2 décembre 1995. Jury : Michel Péronnet (Univ. Montpellier III), président. Hubert Bost (Institut de théol. protestante, Montpellier), rapporteur ; Lluis Roura (Univ. autonome Barcelone) ; Béatrice Didier (É.N.S., Ulm-Sèvres) ; Bernard Plongeron (C.N.R.S.).
4. Date de soutenance : 8 juin 1996. Jury : Arlette Jouanna (Univ. Montpellier III), président ; Monique Cubells (Univ. Aix-Marseille I), rapporteur ; Gilbert Larguier (Univ. Perpignan) ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III).
5. Date de soutenance : 14 décembre 1996. Jury : Arlette Jouanna (Univ. Montpel-lier III), président ; Hubert Bost (Institut de théol. protestante, MontpelMontpel-lier), rapporteur ; Suzanne Tucoo-Chala (Univ. Pau) ; Philippe Chareyre (Univ. Pau) ; Michel Péronnet (Univ. Montpellier III).
Élisabeth Forlacroix,L’Église réformée de La Rochelle face à la Révocation, Villeneuve-d’Ascq, Presses univ. du Septentrion, 2001, 3 vol. (« Thèse à la carte »).