La femme s’occupe des tâches ménagères

« Elle se lève aussi lorsqu’il fait encore nuit, elle donne la nourriture à sa maisonnée et, à ses jeunes personnes, la part prescrite. »80 _{(Proverbes 31, 15)}

78 _{WBTS. Les Saintes Écritures […], p. 858.}

79 _{Il y a size références à cette sous-catégorie dans La Tour de Garde et vingt dans La Tour de Garde (édition} d’étude).

Dans les revues, cette représentation sociale est surtout démontrée par des images. La femme Témoin de Jéhovah est présentée en effectuant différentes tâches ménagères, allant de la préparation du repas à la lessive. Nous pouvons voir, à de nombreuses reprises, une femme portant un tablier81_{. Dans la revue d’étude de novembre 2015, une famille est attablée pour le}

petit-déjeuner. Le fils et le père sont assis, tandis que la mère, un tablier noué autour des hanches, est debout. Nous voyons la famille lire une publication jéhoviste.

Figure 6 : La femme et les tâches ménagères I

Source : WBTS. TG (édition d’étude), vol. 136, no _{22, novembre 2015, p. 3.}

La rédaction rappelle, par cette image (voir figure 6), que les parents doivent enseigner à leur enfant à servir Jéhovah. Il s’agit ici de transmettre à l’enfant les valeurs jéhovistes et sur cette image, c’est le père qui semble le faire82_{. À quelques reprises le port du tablier est directement lié}

au fait de cuisiner. Nous apercevons une mère, avec de jeunes filles, préparant des petits gâteaux83 _{; une jeune femme portant un tablier qui cuisine un repas avec l’aide de deux jeunes}

hommes, probablement ses frères, qui eux ne portent pas de tablier84 _{; une image présentant une}

80 _{WBTS. Les Saintes Écritures […], p. 858.}

81 _{WBTS. TG (édition d’étude), vol. 134, n}o _{18, septembre 2013, p. 3 ; WBTS. TG (édition d’étude), vol. 135, n}o _6,

mars 2014, p. 20 ; WBTS. TG (édition d’étude), vol. 135, no _{12, juin 2014, p. 10 ; WBTS. TG (édition d’étude),}

vol. 136, no _{14, juillet 2015, p. 13 ; WBTS. TG (édition d’étude), vol. 136, n}o _{22, novembre 2015, p. 3 ; WBTS. « Le}

Diable existe-t-il ? », TG, vol. 135, no _{21, novembre 2014, p. 6.} 82 _{WBTS. TG (édition d’étude), vol. 136, n}o _{22, novembre 2015, p. 3.} 83 _{Ibid., p. 11.}

mère qui fait le repas d’une main et qui a son fils dans l’autre bras85 _{ou encore une mère qui}

cuisine avec sa fille86_.

Des femmes faisant leurs commissions sont aussi représentées dans certains numéros. Parfois elles sont seules87 _{ou elles discutent avec une autre femme rencontrée à l’épicerie}88_{. D’autres fois,}

elles sont accompagnées de leurs enfants89_{. Il y a également une image où le conjoint}

accompagne sa femme à l’épicerie90_{. Dans cette illustration, le père conduit le chariot d’épicerie,}

sa fille à ses côtés, alors que la mère aide une dame âgée en poussant son fauteuil roulant. Nous retrouvons dans une autre revue un discours portant sur la maturité des membres jéhovistes les comparant à des fruits choisis judicieusement par une ménagère91_{. Des images représentent des}

femmes en train de faire la lessive. À la buanderie, elles sont avec une enfant ou une autre femme92_{. Nous avons également vu une femme faire la lessive à la main accompagnée de son}

mari qui lui aussi s’active à la tâche93_{. Cette image est suivie d’un texte sur l’amour de son}

prochain. Dans ce texte, les rédacteurs font mention de l’amour comme étant la principale qualité de Jéhovah, que les membres doivent aimer ce dernier94_{. La STG proclame l’amour entre}

conjoints et des méthodes pour réussir une vie de couple. Nous y reviendrons au prochain paragraphe. Les hommes sont d’ailleurs conviés à aider leurs femmes dans les tâches ménagères.

Il semble que les dirigeants croient que les tâches ménagères reviennent en premier aux femmes. Voyons cela dans l’exemple suivant : « [c]herchez des moyens d’alléger la charge de travail de votre femme. Certaines épouses ont le même sentiment que Rosa, qui déplore : “Pour mon mari, je n’étais rien d’autre qu’une servante.” À l’opposé, Kweku, un homme heureux en mariage, explique : “Je demande régulièrement à ma femme comment je peux l’aider. Je l’aime, alors je

85 _{WBTS. TG (édition d’étude), vol. 136, n}o _{2, janvier 2015, p. 18.} 86 _{WBTS. « Des mensonges qui empêchent […] », nov. 2013, p. 10.}

87 _{WBTS. TG (édition d’étude), vol. 134, n}o _{22, novembre 2013, p. 6 ; WBTS. TG (édition d’étude), vol. 136, n}o _20,

octobre 2015, p. 31.

88 _{WBTS. « Dieu est-il cruel […] », mai 2013, p. 12.}

89 _{WBTS. TG (édition d’étude), vol. 136, n}o _{4, février 2015, p. 14.} 90 _{WBTS. TG (édition d’étude), vol. 135, n}o _{6, mars 2014, p. 25.}

91 _{« Quand elle choisit des fruits au marché, une ménagère expérimentée ne prend pas forcément les plus gros ou les}

moins chers. Elle cherche plutôt ceux qui sentent bon, qui ont du goût et qui sont nourrissant. En fait, elle choisit des fruits pleinement développés, des fruits mûrs. » WBTS. TG (édition d’étude), vol. 136, no _{18, septembre 2015, p. 3.} 92 _{WBTS. TG (édition d’étude), vol. 136, n}o _{20, octobre 2015, p. 31 ; WBTS. TG (édition d’étude), vol. 134, n}o _20,

octobre 2013, p. 32.

93 _{WBTS. TG (édition d’étude), vol. 136, n}o _{22, novembre 2015, p. 22.} 94 _{Ibid., p. 21.}

prends souvent l’initiative de participer aux tâches ménagères.” »95 _{Dans un autre numéro, nous}

apercevons une mère qui est en train de préparer le repas alors que son époux est sur le divan où il se détend96_{. Toujours dans cette même revue, dans une seconde illustration (voir figure 7), cette}

même femme, est dans la cuisine et s’apprête à servir le plat qu’elle a cuisiné pendant que son mari est toujours assis sur le divan et discute avec un autre homme97_.

Figure 7 : La femme et les tâches ménagères II

Source : WBTS. « Trois raisons d’arrêter de fumer », TG, vol. 135, no _{11, juin 2014, p. 6.}

Dans ce cas-ci, nous notons le peu de passages bibliques afin de démontrer que la place de la femme serait de l’ordre de la vie domestique. Il y a une référence à Tite 2, 3-5 où les femmes sont conviées à travailler à la maison98_{. Il se pourrait que ce statut soit plus social ou culturel, venant}

d’un groupe religieux d’autorité entièrement masculine.