I
L e s C o n s u l a t s s u i s s e s à l ' é t r a n g e r r e ç o i v e n t l e j o u r n a l . pa Quatorzième Année. — N
064.
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Dimanche 13 Août 1899.
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Nouvelle exigence de la douane française
Il résulte d'une circulaire d'un com- missionnaire de Pontarlier communiquée à ses clients, qu'une décision récente de l'administration des douanes françaises stipule que les montres de poche par- tiellement dorées, soit : les couronnes, pendants, lunettes et écussons, qui ne porteraient pas à l'intérieur du fond ï'insculpation argent doré seront taxées comme montres or.
Celte nouvelle exigence est en désac- cord avec la note du tarif français for- mant la base de l'arrangement commer- cial de liS!)5, qui dit :
Note A... Les boites en argent entiè- rement dorées et les boites en matière non précieuse entièrement dorées ou argentées, devront être traitées comme boites d'argent ou boites de matières non précieuses, si elles portent à l'inté- rieur du fond Ï'insculpation argent doré ou métal doré, ou métal argenté.
Comme on le voit,' l'obligation des inseulpalions ci-dessus se rapporte aux boites entièrement dorées et non aux boites dont certaines parties (couronnes, pendants, lunettes, écussons) seraient dorées.
La question, soumise au Secrétariat général de la Chambre cantonale, a t'ait
l'objet d'une réclamation officielle, dont nous communiquerons le résultat aux intéressés.
Exposition cantonale bernoise à Thoune
Nous avons publié dans notre dernier numéro, d'après le Jura bernois, la liste des exposants ayant obtenu des récom- penses dans le groupe des fabricants d'horlogerie.
A propos de cette publication, nous avons reçu la lettre suivante :
Chambre cantonale bernoise du commerce et de l'industrie. — Secrétariat-adjoint.
Bienne, le 10 août 1899.
Monsieur F. Huguenin.
La Chaux-de-Fonds.
Monsieur,
La Fédération horlogère de ce jour publie, d'après le Jura bernois, la liste des récom- penses du groupe YII (horlogerie) à l'exposi- tion de Thoune, hormis celle concernant Bienne. Il faut croire que vous n'êtes pas en possession de la liste officielle des récompen- ses, c'est pourquoi je vous la remets avec la présente, vous priant de compléter dans le prochain numéro dudit journal les renseigne- ments que nos récompensés réclament.
Croyez-moi, Monsieur, votre tout dévoué.
Le Secrétaire-adjoint :
A. CHOPARD.
Nous n'avons rien omis de la liste publiée par le Jura bernois : c'est donc, au fond, à ce jounal que devrait s'adres- ser la réclamation du secrélaire-adjoint de la Chambre cantonale bernoise.
Quant à savoir pourquoi notre con- frère jurassien a négligé de mentionner les récompenses obtenues par les exposants de la région de Bienne, c'est affaire en- tre ce journal et les intéressés.
Quisqu'on n'avait pas jugé à propos de nous remettre un exemplaire de la liste ollicieille des récompenses, nous avons dû nous rabattre sur la publica- tion d'un journal qui, étant de la région horlogère bernoise, devait être ren- seigné.
Ceci dit. et puisqu'on a bien voulu nous gratitier d'une liste authentique des récompenses, nous publions les ré- sultats complets, tout en regrettant no- tre première liste incomplète.
Mais à qui la faute ? Groupe Vil
FABRICANTS D'HORLOGERIE Hors concours (membres du jury) : Jacot- Burmann. Bienne. — Francillon & Cie, St-Imier. — Millier & Vaucher. Bienne. — Favre, Fritz, Bienne. — Voland & Cie,
Bienne. — Châtelain, Ariste, Tramelan — Juillard, Emile, Porrentruy. — Wuilleumier frères, Renan.
Médaille d'or : Collectivité de St-Imier : Droz ce Cie — Degoumois, frère, E. — Bégue- lin, Const. — Gebel, Walter — Juillard frè- res, Cortébert — Junod, Jules. Sonvillier — Sémon, Albert — Arneux, Jules — Châtelain,
"Vve — Gattolliat, Gust. — Gygax & Meyer
— Jacot, Zélim — Jeanrenaud, Louis — Ru- bin, F. & Jacot — Schweingruber, Jules.
Médaille d'or : Collectivité de Bienne : Châtelain, Emile — Lévy, Henri — Lévy, Samuel — Rufli-Flury — Tissot, Jules-H. — Tiirler, H. & Cie — Wyler, Fred. — Brunner, Christ. — Chopard, L. A. —Grunberg, H. — Gabylone. Eug. — Gugy, E.-L. — Humbert, Jules — Racine, Louis-Ferd. — Reinhardt, Arthur — Sehnegg Vve.
Médaille d'argent : Collectivité de Por- rentruy : Caffot, Georges — Coullery frères
— Theurillat, Jules — Elsasser, Charles — Grandjean, Edouard.
Collectivité de Mou lier : Tavannes AValch.
— Adatte. Eug. — Blanchard. A. — Charpil- lod, Alf. — Charpillod, Eug. — Gaulier, Ed.
— Strauss, G.
Collectivité de Tramelan : Châtelain, David
— Malhez, Virgile — Rossel, Willy.
Médaille de bronze : Collectivité des Fran- ches-Montagnes : Boissenot frères — Bouille, Virgile — Erard, Auguste — Erard, Henri, frère — Froidevaux, Arsène — Froidevaux, Camille, Vve — Gigon, C. — Henri, Louis — Jobin, Albin — Jobin, Arsène — Jobin, Julien
— Jobin, Justin — Lozeron, François — Paratte, J.
Récompenses individuelles.
a) FABRICANTS
Médaille d'or : Mœri & Jeanneret, St- Imier — Jeanneret frères, St-Imier — Société d'horlogerie, Porrentruy. — Hofmann. Jules, Bienne — Kiiffer, Jules, Bienne.
Médaille d'argent : Douard, A.. Bienne
— Voirol, frères. Bienne — Rômer-Ritter, Bienne — Hoffmann-Denger — Bourquin, Ferd., St-Imier — Reymond-Rod & Aeschli- man, St-Imier — Turler, César, Bienne — Maumary, Jules, Bienne — Millier, Louis, Bienne — Graizely, Arthur. La Ferrière — Gagnebin & Cie, Tramelan — Bandelier, A, Bienne — Gindrat-Vuille, Tramelan — Met-
Ihée, Jules, Porrentruy — Rossel, Jules-
374 L A F É D É R A T I O N H O R L O G E R E S U I S S E Adrien. Tramelan — Châtelain, Hypp., Tra-
melan — Meyrat, Numa, Tramelan — Mùn- ger, Oswald, Tramelan — Grosjean, Marce- lin, Bienne — Guerne-Hirschy, Bienne — Roussel-Galle, Porrentruy.
Médaille de Bronze : Kocher & Cie, Be-
vilard — Goschler & Cie, Bienne — Lévy, Léon & frères. Bienne — Ducommun, Léon, Tramelan — Mathez, Albert & Jumes, Tra- melan — Fabrique d'horlogerie, Herzogen- buchsee — Voumard, Auréle, Tramelan — Gindrat-Mathez, Phil., Tramelan — Witschy, Bendichl, Hindelbank.
b) PARTIES DÉTACHÉES
Médaille d'or: Wyss, J., Bienne — Kra-mer & Moser, Bienne — Renggli, A., Bienne — Hubacher, Fitz, Bienne — Homberg, Fr., Berne.
Médaille d'argent : Laubsche frères & C0
, Tauffelen — v. Weissenfluh, AIf., Bienne — Société des fabriques de spiraux réunies, Bienne — Lùthy frères, Bienne — Arr.oux, Consl., Noirmont — Arnoux, Numa, Noir- mont — Arnoux-Kucher, J. Noirmont — V
eLanz-Girod, Bienne — HoIy frères, St- Imier — Fabrique de Soumiswald, Soumis- wal — Reinke, P., Berne — Pochon frères, Bienne — Zaugg, Fr.,Thoune— Geissbuhler, Fr., Griinenmatt — Engel, Fr., Thoune.
Médaille de bronze : Linder, Jacob, Bienne
— Feissly-Geissbuhler, Bienne — Pfiiger &
Co, Bienne — Schweingruber, E., St-Imier
— Villemin, Albert, Bienne — EgIi-Weibel — Pellaton-Jeanneret, P., Porrentruy — Les- chot, Alcide, Renan — Hofer von Kânel, Bienne — Vollichard, Louis, Bienne—Wyss
& Walzer, Porrentruy — Froidevaux, Ernest, Noirmont — Châtelain, Ernest, Porrentruy
— Lang, Louis, Porrentruy — Sésone & Lo- vioz, Bienne — Muller & Sartorio, Saignelé- gier — Berchten, Alfred, Bienne — Wuilleu- mier, Paul-Eug., Renan — Calame-Stattmann, Bienne — Riesen J. A. Madretsch — Wid- mer, S., Berne.
Le Progrès par les Mœurs E n essayant l'autre jour de montrer q u e l'orgueil intellectuel nous sied mal et que nous ne sommes pas plus grands clercs que nos anciens, je voulais ame- ner celte conclusion que la valeur d'un h o m m e ou d'un peuple dépend surtout de son caractère, de ses sentiments, de sa moralité. On a assez souvent la preuve que le plus intelligent est le plus fripon et que ce ne sont pas les peuples les plus spirituels ou les mieux doués qui prospèrent le plus. Qu'est-ce donc qui fait la dignité, la sécurité, la grandeur d'une nation ?
Je réponds d'un mot que ce sont les qualités morales des individus qui la composent. Quand ceux-ci sont de mo- ralité vulgaire ou nulle, qu'un petit nom- bre seulement ont les vertus domestiques et civiques, que la masse ne vise que le plaisir grossier et devient étrangère à toutes pensées généreuses, vous n'avez pas besoin de lire l'histoire ou la politi- q u e de ce peuple pour savoir qu'elles sont détestables. Les intérêts et les plai- sirs ne font que diviser les hommes ; les principes altruistes peuvent seuls les u n i r : par conséquent, les nations vouées au seul intérêt et à l'agrément qu'il pro- cure, sont vouées aussi aux divisions,
aux luttes des partis, à la guerre des classes, à la haine entre particuliers et la nation ainsi affaiblie et divisée est tout le contraire d'une nation forte et digne.
Une des choses qui frappent le plus chez les peuples aujourd'hui en prospé- rité, c'est l'immense confiance qu'ils ont en eux-mêmes, confiance qui n'est pas seulement collective, mais aussi indivi- duelle, chaque citoyen comptant person- nellement sur l'avenir et s'y préparant avec entrain. Il n'y a pas besoin d'un long séjour en Angleterre par exemple, pour s'apercevoir que le peuple anglais se croit le plus grand peuple du monde et que chaque Anglais individuellement se tient p o u r supérieur à tout autre homme. Les Américains peuvent encore, à cet égard, rendre des points aux An- glais et les Allemands ne sont pas en reste. Or, cette confiance, si on l'analyse, surtout chez les Anglo-Saxons
;procède d'une source essentiellement morale.
C'est la confiance non seulement d'un individu en lui-même, mais aussi dans les autres : la confiance en la valeur, en la solidité du milieu dans lequel il vit.
Or, cette confiance, qui est une force, même si elle n'était que partiellement justifiée, suppose dans l'entourage une quantité considérable, prépondérante de gens sérieux et sûrs, fermes sur leurs principes, invariables dans leur ligne de conduite ; elle est en un mot un hom- mage rendu au ton moral et élevé de l'esprit de la nation.
Est-on au contraire en méfiance à l'é- gard de ses compatriotes : prouve-t-on par les précautions dont on s'entoure, par le soin qu'on met à rester chez soi.
à ne pas se mêler aux autres, qu'on ne croit guère en eux : suppose-t-on des motifs d'intérêts, de vanité au moins, à ceux qui s'occupent de choses publiques;
est-on tellement dénué d'altruisme qu'on n'en puisse soupçonner de trace chez ses voisins : c'est là l'indice d'un état moral bien inférieur chez le peuple où il se p r o d u i t : c'est aussi la cause d'une ex- trême faiblesse personnelle et collective, d'une désespérance qui devient bientôt décadence.
Si nous reconnaissons à quelques-uns de ces traits l'état présent de notre peu- ple, et si la méfiance universelle, la haine de groupe à groupe, l'incertitude du len- demain s'y manifestent de plus en plus, il faut conclure que Ie progrès des m œ u r s est notre premier besoin. Nous ne nous tirerons des difficultés présentes ni par des réformes politiques, ni par des modifications au programme de l'en- seignement, ni par des mesures arbitrai- rement prises au profit de tel ou tel in- térêt de classe. Ce qu'il faut améliorer, réformer, c'est nous-mêmes: ce qu'il faut augmenter, c'est le n o m b r e d'hommes sérieux et solides qui font l'esprit public et sont la véritable force de la nation.
Cette réforme est possible puisqu'elle
dépend de chacun de nous : elle est né- cessaire puisqu'elle est pour chacun le premier des intérêts privés. Car c'est là un point dont il faut bien nous pénétrer : que la prospérité générale est la condi- tion essentielle de notre prospérité pri- vée.
Il n'y a pas à chercher loin l'œuvre à faire pour chacun en vue de la réaliser.
Les principes les plus simples et les vertus les plus modestes y suffisent. Ce qui nous égare, nous Français, ce sont les programmes touffus, les idées alam- biquées et imprévues dans lesquelles nous nous plaisons. Nous en tirons de tous les côtés, parfois de stupéfiantes.
C'est, au contraire, sur des principes simples que l'accord s'établit le mieux ; par exemple sur ceux-ci qui sont essen- tiels : les principes de fraternité et de justice, d'honnêteté et de concorde. Nul ne les conteste au fond : peu les prati- quent. Pratiquons-les d'une façon si nette, si catégorique! si lumineuse, que l'exemple s'en propage : il apparaîtra bien vite alors que nous n'avons rien de mieux à chercher, et que, au lieu de dé- blatérer sans fin sur les programmes des partis, il n'y a qu'à clore la discussion et à passer à l'action. Avec de nouveaux Français, on aura bien vite une nouvelle France.
(LEmancipation.) M.-J. G A U F R É S .
Il y a là d'excellents conseils dont on pourrait tirer parti ailleurs qu'en France.
A propos de la future revision de la Constitution fédérale suisse
« Chaque canton est libre d'accorder aux
«femmes le droit dévote ainsi que le droit c de suffrage, actif et passif, en matière muni-
« cipale et cantonale, avec ou sans restriction,
«sous les mêmes conditions générales que
«pour les hommes. Dans les cantons ou les
«femmes possèdent le droit de vote et de suf-
«frage sans restriction, elles peuvent, comme
« les hommes, exercer ce droit ausssi en ma-
« tière fédérale, mais elles ne sont éligibles
«aux fonctions fédérales qu'en vertu de la
«constitution et des lois fédérales. »
Tel est le paragraphe que M Cari Hilty, professeur à la Faculté de droit de Berne, propose à la commission chargée de la fu- ture revision de la constitution fédérale suisse.
Les arguments ne manquent pas é notre professeur, en voici quelques-uns : «On peut dire sans exagération que les femmes ont le même degré de culture intellectuelle que la grande masse des électeurs actuels, » (il fait allusion aux femmes suisses).—« On n'exige nullement des électeurs une culture supérieure à celle acquise dans l'école primaire. On ne comprend pas pourquoi une maîtresse d'école à qui l'on permet d'enseigner dans sa classe l'histoire politique de la Suisse, ne serait pas qualifiée pour prendre part à un référendum ou à un vote constitutionnel. »
Ces arguments ne sont point dépourvus de logique et ils abondent dans un article de la
Reçue de Morale Sociale.En voici un autre de la plume d'un profes- seur bien connu des lecteurs de l'Emancipa-
tion :« Un jour Brisbane, le fouriériste, futaccos-
« té dans la rue par un adventiste qui lui dit :
LA FEDERATION HORLOGÈRE SUISSE 377
« Vous savez que le monde doit finir cette
« n u i t ? » — « J e n'en savais rien, répondit
« Brisbane, mais j ' e n suis diablement content,
« car il faut avouer que l'expérience que le
« bon Dieu a faite avec ce monde a été totale-
« ment manquée.
« A prendre l'affirmation de Brisbane dans
« son sens le plus général, elle est un peu pes-
« simiste ; mais si on la restreint au point de
« vue moral, elle ne parait vraiment pas exagé-
« rée. J e ne vois pas bien, en effet, quel pro-
« grès moral réalisé on pourrait indiquer de-
« puis quelque deux ou trois mille a n s que
« n o u s connaissons les hommes. Ils ne sont
« ni plus sages, ni plus tempérants, ni plus
« c h a s t e s , ni plus sincères, ni plus courageux,
« ni plus patriotes, ni plus respectueux des
« choses saintes : — tout au plus pourrait-t-on
« dire, c'est le seul progrès à peu prés certain,
« q u ' i l s sont plus pitoyables à la souffrance
« h u m a i n e .
«Alors, puisque l'expérience au point de
« v u e moral a manqué, faut-il donc, comme
« l'adventiste, changer ce monde p a r un nou-
« veau ? — Cela n'est pas en notre pouvoir.
« Même l'éducation ne pourra guère changer
« les hommes, puisque les éducateurs ne pour-
« raient jamais faire les éduqués q u ' à leur
« image et à leur ressemblance et que nous
« tournons ainsi dans un cercle vicieux.
« Il y a pourtant peut-être un moyen d'en
« sortir. Il se trouve, par une chance qu'on
« pourrait presque qualifier d'heureuse, qu'une
« moitié du genre humain n'a pas été comprise
« dans l'expérience, quelle n'a pas encore
« participé à l'évolution de l'humanité, je veux
« d i r e q u ' e l l e n ' y a p a s p r i s u n e p a r t a c t i v e , mais
« n'y a joué qu'un rôle passif et subordonné.
« Qui sait si ce n'est pas pour cette raison que
« l'expérience a échoué ! Refaisons-la donc
« avec elle ; en restituant à cette moitié atro-
« phiée sa part légitime de coopération, peut-
« être assurerait-on à l'évolution un dévelop-
« pement normal.
« Ce qui porterait à le croire, c'est que si
« l'on s'accorde généralement à reconnaître
« l'infériorité de la femme au point de vue
« intellectuel, on s'accorde aussi à reconnaître
« s a supériorité au point de vue moral. P a r
« exemple, si nous prenons les trois grandes
«questions qui à ce point de vue semblent à
« cette heure les plus angoissantes: la guerre,
« la prostitution, l'alcoolisme, — ces trois
« g o û t s de mâles, — qui pourrait douter que
« la presque unanimité des femmes, filles,
«épouses ou mères, si elle avait droit de dé-
« cision, n e se prononçât contre la guerre,
« contre la prostitution et contre l'alcoolisme?
« E t q u i p e u t d i r e c e q u e g a g n e r a i t le monde, en
« fait de moralité, du jour où ces trois g r a n d s
« péchés sociaux seraient abolis !
« La partie la plus originale, la plus pro-
« fonde et la moins comprise de la doctrine
« de Saint-Simon et d'Auguste Comte, et celle-
« là même que l'école comtiste met aujour-
« d'hui au premier r a n g , c'est précisément la
« nécessité de la collaboration de la femme
« pour que l'évolution humaine devienne nor-
« maie et complète.
« I l faut remarquer que l'époque où l'hu-
« manité s'est le plus rapprochée d'un idéal
« moral très élevé, le moyen â g e , est aussi
« celle ou la femme a été le plus honorée : la.
« chevalerie. Nul mieux que les comtistes ne
« serait qualifié pour donner une opinion mo-
« tivée s u r la question. Charles GIDK. » Voilà quelques considérations originales en faveur du vote politique des femmes, et nous douions fort que les novateurs, qui nous do- tèrent, peut être un peu prématurément, en
1848, du suffrage universel (c'est-à-dire du suffrage masculin) aient eu un pareil choix d'arguments en faveur de leur innovation.
D'ailleurs, la Reçue de Morale Sociale fournit une foule d'excellentes raisons en fa- veur des idées qu'elle propage, nous ne pou- vons que la recommander instamment à nos lecteurs.
Nouvelles diverses
L e p r o g r è s d u J a p o n se révèle par deux traits : d'abord il a conquis son autonomie, il s'est affranchi des sujétions consulaires, il exerce tous les droits de sa souveraineté à l'intérieur. La juridiction consulaire, sous laquelle étaient placés les étrangers au J a p o n , est abolie; les étrangers relèvent, comme les J a p o n a i s , de la juridiction commune de l'Etat calquée s u r les législations de l'Europe.
Ensuite il est entré dans le concert des na- tions civilisées. Il conclut avec elles des en- tentes économiques ou morales. Ainsi le Japon a son représentant à la conférence de la Haye ; il inaugure de nouveaux traités de commerce avec les principaux Etats à partir du 17 juil- let, et avec la F r a n c e à partir du 4 août.
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