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Saint-Thomas sociologue ? « Actes de la recherche en sciences sociales

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Academic year: 2022

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Actes de la recherche en sciences sociales | [lang_fr]Saint-Thomas sociologue ?[/lang_fr][lang_en]Was Saint Thomas a sociologist?[/lang_en]

http://www.arss.fr/articles/saint-thomas-sociologue/

[lang_fr]Saint-Thomas sociologue ?[/lang_fr][lang_en]Was Saint Thomas a sociologist?[/lang_en]

[lang_fr] Face à l’émergence de la sociologie comme discipline scientifique, l’Église catholique des années 1880-1920 et ses partisans dans les milieux intellectuels se mobilisent rapidement. L’école durkheimienne est ainsi controversée aussi bien par les instances cléricales que par des intellectuels laïques catholiques prolongeant leur action. Cette opposition s’arrime sur la volonté de forger une « sociologie catholique », dont la philosophie thomiste qui guide alors la doctrine officielle de l’Église serait le socle, afin de ne pas laisser le terrain du savoir sur le social aux opposants de l’Église. Méconnue, l’argumentation théorique et politique que développent les entrepreneurs de cette sociologie catholique, dont certains sont les héritiers de Frédéric Le Play, permet d’explorer l’élaboration, à l’époque où l’école française de sociologie s’impose, des fondements de certains schèmes de pensée qui, dans les sciences sociales, privilégient la « liberté » des individus contre les déterminismes sociaux. [/lang_fr]

[lang_en] The emergence of sociology as a scientific discipline prompted the Roman Catholic Church, as well as its supporters in intellectual circles, to mobilise during the years 1880-1920. Through the concerted action of Church authorities and Catholic intellectuals the Durkheimian school became the object of increasing controversy. This opposition to Durkheim was consistent with their determination to counter the domination of social thought by anti-clerics, and to a build a sociology that would be Catholic and based on Thomasian philosophy, the official doctrine of the Church at the time. The theoretical and political line of argument that was developed by the proponents of this Catholic sociology (some of whom are heirs of Frédéric Le Play) is little known. Yet, their work sheds some light on the origin of certain schemas of thought in social sciences that -- at a time when the French school of sociology was gaining prominence - gave precedence to the ’freedom’ of individuals over social determinism. [/lang_en]

[lang_de] Die Entstehung der Soziologie als wissenschaftliche Disziplin zieht rasch eine Mobilisierung der katholischen Kirche und ihrer Anhänger im intellektuellen Milieu in den Jahren 1880-1920 nach sich. Die Schule Durkheims wird sowohl von den klerikalen Instanzen wie – in deren Verlängerung – von katholischen Laien bekämpft. Die Opposition basiert auf dem Willen eine „katholische Soziologie“ zu entwickeln, die auf der thomistischen Philosophie als Grundlage der offiziellen Lehre der Kirche ruhen sollte, um das Wissensfeld des Sozialen nicht den Gegnern der Kirche zu überlassen. Die weitgehend unbekannte theoretische und politische Argumentation, die von den Verfechtern dieser katholischen Soziologie, z. T. in Nachfolge von Frédéric Le Play, formuliert wird, erlaubt es, für die Epoche der Entstehung der französischen Schule der Soziologie die Ausarbeitung bestimmter Denkschemata nachzuzeichnen, die in den Sozialwissenschaften im Gegensatz zum sozialen Determinismus die „Freiheit“ des Individuums betonen. [/lang_de]

[lang_es] La Iglesia Católica y sus partidarios de los medios intelectuales se movilizan rápidamente entre 1880 y 1930, frente a la emergencia de la sociología como disciplina científica. Para las autoridades del clero, así como para los intelectuales católicos laicos que llevan adelante su acción, la escuela durkheimiana es objeto de controversia. Se trata de una oposición que ambiciona forjar una «sociología católica» –cuyo basamento estaría constituido por la filosofía tomista que en ese momento orienta la doctrina oficial de la Iglesia– con la intención no ceder el terreno del conocimiento de lo social a quienes se oponen a la Iglesia. La argumentación teórica y política que desarrollan los promotores de la sociología católica, entre ellos los herederos de Frédéric Le Play, es poco conocida. Al analizarla, se puede entender de qué manera, en la precisa época en que se impone la escuela francesa de sociología, se elaboran los fundamentos de ciertos esquemas de pensamiento que, en las ciencias sociales, anteponen la «libertad» individual a los determinismos sociales. [/lang_es]

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