Chapitre 6. Représentations du développement du milieu et de la région
7.3 Pour la suite du pays : perspectives de recherche sur les espaces ruraux
d’origine métropolitaine, au contraire, l’identité gaspésienne est davantage associée à un projet de vie et au développement d’un « vivre autrement » dans un ailleurs qui permet de combler les aspirations personnelles et professionnelles. Enfin, pour ces derniers, le refus qu’expriment leurs représentations est plutôt celui que la Gaspésie soit destinée à demeurer une région ressource et que la qualité de vie de ses habitants dépende des variations de la générosité de l’État.
Aux yeux du sociologue, la Baie-des-Chaleurs correspond à un espace de plus en plus complexe en raison de la multiplication des groupes sociaux qui la compose. Devant ce phénomène lié, entre autres, aux échanges migratoires interrégionaux, un processus de recomposition du territoire semble en marche. Si cette étude s’est surtout intéressée aux représentations sociales, les critères de différenciations sociales des groupes qui composent et recomposent cet espace seraient à documenter afin de mieux comprendre les rapports entre ceux-ci ainsi que la position qu’ils occupent selon la hiérarchie des valeurs « gaspésiennes ».
7.3 Pour la suite du pays : perspectives de recherche sur les espaces ruraux
Les prévisions sur l’avenir de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine élaborées dans les années 1990 menaçaient l’existence même de la région dans les décennies qui étaient à venir. À cette époque, la Gaspésie était fortement associée aux notions de « région périphérique » et de « région ressource ». Cette représentation pessimiste de la région trouve aujourd’hui écho chez les natifs rencontrés pour lesquels ce monde de l’extraction et du déclin démographique continue d’exister. En fait, cette représentation pourrait être appliquée à d’autres sous-ensembles régionaux de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine comme l’Estran, situé du côté nord de la région et qui connaît des tendances de vieillissement et de décroissance démographique inquiétantes. Par contre, la Baie- des-Chaleurs connaît des dynamiques de développement qui laissent plutôt croire à une amélioration de sa situation démographique et économique. Si leurs représentations sont souvent en décalage avec certaines réalités régionales, les jeunes métropolitains qui investissent la région contribuent à cette amélioration en insufflant au milieu une dynamique métropolitaine de développement.
Les groupes de discussion ont révélé que les migrants qui s’établissent dans la Baie-des-Chaleurs vivent en parallèle d’un autre groupe social représenté par les natifs. Pourtant, la région est aussi
constituée d’autres groupes sociaux qui ne sont pas ou très peu mentionnés dans leurs discours. La présence des autochtones sur le territoire n’a pas été mentionnée par les participants, excepté par deux migrants qui associaient cette population aux problèmes sociaux du milieu. Pourtant, les deux principales communautés micmaques de la Gaspésie se trouvent dans les MRC d’Avignon et de Bonaventure15. Aussi, la présence et le rôle des élites régionales ne trouvent pas écho dans le
discours des migrants sur le développement du milieu. Leur représentation de l’avenir est surtout associée aux petits entrepreneurs, présentés comme le moteur du développement de la région, tandis que le rôle des élites politiques et économiques de la Baie-des-Chaleurs est peu mentionné, ce qui suggère que plusieurs migrants méconnaissent l’ensemble des rouages économiques et politiques de la région, notamment le passé industriel lié à l’exploitation des matières premières. Enfin, les résidents des rangs et des villages dévitalisés sont d’autres grands absents de l’avenir souhaité, dont l’existence est surtout soulignée parce qu’ils représentent les clients ou les patients de plusieurs migrants. Ainsi, les migrants qui s’établissent dans la Baie-des-Chaleurs côtoient au moins quatre autres mondes — ceux des natifs, des autochtones, des élites régionales et des populations marginales — qu’ils rencontrent tout en les méconnaissant en dehors des cadres professionnels. Ces groupes constituent des populations plutôt absentes des vécus et des représentations des migrants rencontrés. Cette coexistence de groupes qui ne sont pas intégrés entre eux pourrait devenir un obstacle à la cohésion du milieu dans les prochaines années, notamment lorsque des projets de développement seront soumiset portés par l’un de ces groupes. Une méconnaissance du monde des « autres » pourrait mener à des conflits dans les visées de développement et aussi des conflits d’usage concernant la vocation de certains lieux convoité par les divers groupes.
Ce mémoire de maîtrise ouvre l’horizon pour s’intéresser à ces autres groupes sociaux qui existent dans ce milieu et dont il est impossible de faire abstraction pour saisir et « nuancer » les dynamiques qui y sont à l’œuvre depuis quelques années. Une recherche ultérieure devrait également prendre comme cadre spatial de l’analyse les autres MRC de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine qui connaissent des dynamiques différenciées dans leur démographie, dans leurs migrations et dans leur économie. Cela permettrait de dresser un portrait régional plus exhaustif et de comprendre les dynamiques de développement dans la relation entre les diverses MRC et l’ensemble du Québec.
Aussi, la dimension temporelle dans la construction des représentations serait un angle de recherche à explorer dans le futur. Il est probable que les représentations de l’intégration et du développement du milieu changent dans le temps pour les migrants qui s’établissent sur une longue durée.
Pour conclure, les résultats obtenus dans ce mémoire de maîtrise amènent à se questionner sur la définition des espaces « ruraux » au Québec et ailleurs en Occident. La faible densité de population dans les régions périphériques ne doit pas constituer un piège pour la pensée qui cherche à désigner ces espaces comme « homogènes » ou « campagnards », car des phénomènes tels que le tourisme et la migration des jeunes contribuent à complexifier ces lieux sur le plan social, culturel et économique. La dichotomie classique entre l’urbain et le rural ne semble plus correspondre à la réalité de ces régions. Ce raisonnement pose la question suivante : doit-on changer la définition de ces sous-ensembles régionaux pour qu’elle corresponde davantage aux nouvelles dynamiques de développement qui les touche ? De cette question découle la suivante : est-ce que l’État et les organismes parapublics doivent changer leurs modes d’interventions dans des sous-ensembles régionaux comme la Baie-des-Chaleurs qui ne correspondent plus exactement à un espace « rural » ou « ressource » dont la définition influence pourtant les actions politiques ? Mieux définir l’objet « région » contribue non seulement à l’avancement des connaissances dans le champ des sciences régionales, mais peut également orienter l’action — la praxis — des différents groupes sociaux dans une visée commune du développement.
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