Passem, doncs, a veure en detall el contingut del manuscrit objecte del meu estudi. Hi destaca la presència majoritària d’obres de Reig juntament amb d’altres de Joan Pau Pujol. Això és, 27 del primer enfront de 17 del segon que en un percentatge comparatiu resulta d’un 61% enfront del 39% restant.64 Aquests percentatges, però, es correspondrien amb el que anomeno estat original del manuscrit, puix amb una cronologia forçosament molt més tardana hi foren incloses quatre obres de Jaume Casellas (Valls, 1690 – Toledo, 1764), les quals conformen unes vespres de difunts: tres salms i el càntic del Magnificat. Amb aquests quatre nous motets els percentatges queden com segueix: Reig 56%, Pujol 35% i Casellas 8%.
Coneguem, doncs, quin és el contingut del manuscrit i el seu plantejament.
Conté:
1. Tota pulcra Josep Reig
2. Santa Maria succurre Josep Reig 3. Ave Virgo gratiosa Josep Reig 4. Veni sponsa Christi Josep Reig
5. Osculetur me Josep Reig
6. Tota pulchra Joan Pau Pujol 13.Domine quis habitabit Joan Pau Pujol 14. Beati omnes Joan Pau Pujol 15.Exultate justi Joan Pau Pujol 16.Paratum cor meum Joan Pau Pujol 17. O admirabile commercium Josep Reig 18.O doctor optime Josep Reig 19.Intercessio nos quæsumus Josep Reig 20. Deus qui glorificantes Josep Reig
27.In hac mensa (3a pars) Josep Reig 28. Docti sacris (4a pars) Josep Reig 29. Sub diversis speciebus (5a pars) Josep Reig 30. Sumit unus (6a pars) Josep Reig 31. Fracto demum sacramento (7a pars) Josep Reig 32.In figuris præsignatur (8a pars) Josep Reig 33. Ego enim accepi Josep Reig
34.O sacrum Josep Reig
35.Honestum fecit Josep Reig 36. Assumpta est Maria Josep Reig 37.Fundamenta eius Josep Reig 38.Istorum est regnum cælorum Josep Reig 39. Conceptio tua Joan Pau Pujol 40.Laudate Dominum Josep Reig 41.O Joseph filii David Josep Reig 42. Animam meam dilectam Joan Pau Pujol 43.Dilexi quoniam exaudiet Jaume Casellas 44. Levavi oculos meos Jaume Casellas 45.Confitebor tibi Domine Jaume Casellas
46.Magnificat Jaume Casellas
47. De profundis Joan Pau Pujol
48.Manus tuæ Josep Reig
El primer reflex de l’investigador, enfront d’una llista com aquesta, és el de cercar algun tipus de coherència o planificació en la disposició dels seus elements. Vist que en referència als seus autors no sembla a primera vista que hi hagi una planificació intencionada, encara que sí que hom pot detectar una certa tendència a crear agrupaments. Tampoc sembla que en la distribució per mode o to hi hagi una ordenació determinada, fora d’una excepció com veurem més endavant. I, puix que es tracta d’un recull de música litúrgica, semblaria lògic trobar-lo en una ordenació d’aquest caire. I, de fet, així sembla haver estat la concepció original del manuscrit.
Vegem com comença amb una selecció de motets marians, set en total dels quals els cinc primers són de Reig i els altres dos de Pujol. Segueixen tres obres dedicades al Santíssim Sagrament, concretament per a la festa de Corpus: un motet de Reig seguit de dos motets sobre dues estrofes de la seqüència de dita
A partir d’aquí la col·lecció sembla perdre coherència. Les dedicacions litúrgiques se succeeixen, i fins es repeteixen, sense cap ordre aparent. Tant trobem festes del proprium amb data concreta dins del curs anual, com de més genèriques. Aquesta segona secció, per exemple, s’inicia amb O, admirabile commercium, un motet de Reig per a la festa de la Circumcisió (1 de gener) i tot seguit en trobem tres del mateix autor per a diferents festes comuns: doctors, abats i confessors. Acabat aquest bloc de quatre motets de Reig en trobem uns altres quatre de Pujol amb diverses dedicacions: Invenció de la Santa Creu (3 de maig), dos per a temps de Passió i un darrer, Surge illuminare, per a l’Epifania (6 de gener). Seguidament reapareix la festa de Corpus amb deu motets de Reig.
Els vuit primers són una monumental successió unitària ja que conformen, amb totes les seves estrofes i de manera íntegra, la seqüència de Corpus, Lauda Sion, amb una estructura perfectament comparable amb la que desenvolupa Joan Cererols (1618-1680) a l’himne eucarístic Adoro te devote, en el qual cada una de les seves sis estrofes està composta en un to diferent de manera correlativa des del primer al sisè to.65 Després d’aquesta destacable agrupació, la successió d’advocacions segueix amb la seva manca coherència habitual, vuit motets amb vuit diferents advocacions. Curiosament, però, en els sis següents es repeteix dos cops una sèrie de tres: Màrtirs, Mare de Déu i qualsevol festivitat. Abans d’arribar al darrer bloc, que torna a ser monotemàtic, encara trobarem un motet a per a la festa de Sant Josep i un per a temps de Passió.
Tanquen, finalment, el manuscrit sis obres de difunts, quatre de les quals són els tres salms i el Magnificat de les vespres de difunts de Jaume Casellas, una incorporació forçosament molt més tardana, i dos motets de difunts dels dos altres autors presents al manuscrit: Pujol i Reig respectivament.
Il·lustro aquesta distribució amb el següent quadre:
Títol Autor Dedicació
01. Tota pulcra Josep Reig BMV
02. Santa Maria succurre Josep Reig BMV 03. Ave Virgo gratiosa Josep Reig BMV
14. Beati omnes Joan Pujol Qualsevol 15. Exultate justi Joan Pujol Màrtirs 16. Paratum cor meum Joan Pujol Màrtirs 17. O admirabile commercium Josep Reig Circumcisió 18. O doctor optime Josep Reig Doctors 19. Intercessio nos quæsumus Josep Reig Abats 20. Deus qui glorificantes Josep Reig Confessors 21. O Crux splendidor Joan Pujol Sta. Creu 22. Tristis est anima mea Joan Pujol Passió 23. Tenebræ factæ sunt Joan Pujol Passió 24. Surge illuminare Joan Pujol Epifania 25. Lauda Sion Josep Reig Eucarístic 26. Quem in sacræ Josep Reig Eucarístic 27. In hac mensa Josep Reig Eucarístic 28. Docti sacris institutis Josep Reig Eucarístic 29. Sub diversis specibus Josep Reig Eucarístic 30. Sumit unus Josep Reig Eucarístic 31. Fracto demun sacramento Josep Reig Eucarístic 32. In figuris præsignatur Josep Reig Eucarístic 33. Ego enim accepi Josep Reig Eucarístic
34. O sacrum Josep Reig Eucarístic
35. Honestum fecit Josep Reig Màrtirs 36. Assumpta est Maria Josep Reig BMV 37. Fundamenta eius Josep Reig Qualsevol 38. Istorum est regnum cælorum Josep Reig Màrtirs
39. Conceptio tua Joan Pujol BMV
40. Laudate Dominum Josep Reig Qualsevol 41. O Joseph filii David Josep Reig Sant Josep 42. Animam meam dilectam Joan Pujol Passió 43. Dilexi quoniam Jaume Casellas Difunts 44. Levavi oculos meos Jaume Casellas Difunts 45. Confitebor tibi Jaume Casellas Difunts 46. Magnificat Jaume Casellas Difunts 47. De profundis Joan Pujol Difunts
Si fem la mateixa anàlisi prescindint de les vespres de Jaume Casellas, tindrem una visió molt més fidel al que jo entenc que és l’estat original del manuscrit:
BMV Eucarístic Qualsevol Màrtirs Passió Difunts Sants Varia 9 13 6 4 3 2 4 3 20% 30% 14% 9% 7% 5% 9% 7%
Si passem a analitzar els percentatges que pertoquen a cada autor dins del manuscrit, els resultats són el següents:
Josep Reig. 27 motets = 61%:
BMV Eucarístic Qualsevol Màrtirs Passió Difunts Sants Varia 6 11 2 2 0 1 4 1 14% 25% 5% 5% 0% 2% 9% 2%
Joan Pujol. 17 motets = 39%:
BMV Eucarístic Qualsevol Màrtirs Passió Difunts Sants Varia 3 2 4 2 3 1 0 2 7% 5% 9% 5% 7% 2% 0% 5%
Destaca per sobre de totes les altres advocacions l’Eucarística, sempre centrada en la festa de Corpus, amb un 30% sobre el total. Les peces dedicades a la Mare de Déu ocupen un destacat segon lloc que li atorga el 20%, seguides del 14%
que ostenten els motets per a qualssevol festes. Les altres tipologies es mantenen en una posició força més discreta que ve a representar un terç del total.
En el cas de Reig l’equilibri varia poc: el protagonisme se’l segueixen enduent la festa de Corpus i la Mare de Déu amb gairebé dos terços del total. Per a la resta trobem certa rellevància a diverses festes de sants i cap presència del temps de Passió.
La majoria d’obres de Pujol, en canvi, gairebé una quarta part, són aquelles que
En el catàleg descriptiu que he desenvolupat més amunt, he fet esment de la presència dels índex que deurien lluir en sengles quaderns i dels que només tenim constància en el llibre del Bassus del segon cor i el del quadern d’orgue.
Crida l’atenció que ambdós llistats s’interrompen en el motet Laudate Dominum, el que fa quaranta del total actual. Això podria ser indicatiu més que d’una primera planificació que no s’acaba d’intuir, sí d’un estat primigeni del manuscrit. Per raons difícilment demostrables es deuria decidir prosseguir incorporant música al manuscrit, tal vegada es comptava amb més espai del previst. Aquesta nova incorporació de peces també es deuria fer amb algun tipus de planificació prevista, altrament no s’entendria que entre aquest darrer motet de l’índex, o fins i tot el darrer dels quatre motets que no consten a l’índex i anteriors a la música de difunts, es deixés un espai en blanc tan gran.
Tan ampli que va permetre la inclusió de les vespres de difunts de Casellas gairebé un segle més tard. Inclusió que, per altra banda, denota una utilització ben dilatada d’aquest manuscrit dins la capella de música de Santa Maria del Mar.