Les trois mappemondes de l’étude comportent respectivement 50 termes sur la Mappa d’Albi, 138 sur la Mappa du Vatican et 90 sur la Mappa de Gérone. Afin de travailler ces termes, nous les avons classés au sein de tableaux thématiques1. Les classifications traditionnelles prennent comme point de départ la division en trois de l’orbis terrarum. Les termes répertoriés sont ainsi classés selon leur appartenance aux parties africaine, asiatique ou européenne. Ensuite, ils sont identifiés comme termes mentionnant une ville, région, fleuve ou autre province. Notre répartition comparée se veut différente en ce sens où elle part des éléments pour établir un classement. Ainsi nous avons réalisé un ensemble de 9 tableaux thématiques. Le tableau 12 répertorie les fleuves et lacs inscrits sur les trois cartes. Le tableau 23 comprend les mers et mentions d’océans. Le tableau 34 inclut les inscriptions de vents. Le tableau 45
présente les éléments seuls figurés sur l’Index au fol. 58r° du Ms. 29. Le tableau 56 intègre les
mentions d’îles. Le tableau 67 répertorie les villes. Le tableau 78 comprend les termes évoquant
des régions. Le tableau 89 contient toutes les mentions de monts, reliefs et déserts. Enfin le tableau 910 inclut toutes inscriptions évoquant des noms de peuples, lieux chrétiens et fantasmés11. Si le classement proposé est perfectible, il offre une base de données ordonnée pour l’analyse. De plus, les découpages en grilles des cartes accompagnées des transcriptions actualisées facilitent l’identification des éléments sur les mappae mundi. L’idée première était de confronter les types d’éléments représentés afin de déterminer quels termes sont les plus
1. Voir : « Tableaux des éléments référencés sur les mappae mundi en lien avec les grilles d’analyses » - Annexes, vol.II, p.XI-XXIII.
2. Voir : « Tableau 1 : les fleuves et lacs répertoriés » - Annexes, vol.II, p.XII-XIII. 3. Voir : « Tableau 2 : les mers et océans répertoriés » - Annexes, vol.II, p.XIII. 4. Voir : « Tableau 3 : les vents répertoriés » - Annexes, vol.II, p.XIV.
5. Voir : « Tableau 4 : éléments figurants sur l’Index : Indeculum quod Maria vel venti sunt » - Annexes, vol.II, p.XIV-XV.
6. Voir : « Tableau 5 : les îles répertoriées » - Annexes, vol.II, p.XV-XVI. 7. Voir : « Tableau 6 : les villes répertoriées » - Annexes, vol.II, p.XVI-XVII.
8. Voir : « Tableau 7 : les « régions-provinces » répertoriées » - Annexes, vol.II, p.XVII-XX. 9. Voir : « Tableau 8 : les monts, reliefs et déserts répertoriés » - Annexes, vol.II, p.XX-XXI.
10. Voir : « Tableau 9 : les lieux chrétiens, lieux fantasmés et peuples répertoriés » - Annexes, vol.II, p.XXI-XXIII. 11. Par lieux fantasmés nous entendons lieux mythiques, imaginaires, à la localisation présumée et/ou associée à une dimension religieuse païenne comme chrétienne.
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figurés sur les trois cartes pour ensuite les authentifier dans les écrits des manuscrits. Ainsi le schéma page suivante illustre la répartition des différents types d’éléments.
Avec ses 138 termes répertoriés, la Mappa du Vatican est de loin sur chaque tableau thématique le support présentant le plus grand nombre1 de termes inscrits2. Suivent la mappemonde du Beatus de Gérone et la carte d’Albi. Il faut dissocier de cette dernière l’Index
des mers et des vents qui comprend 35 éléments répertoriés et le fait que la représentation
spatiale est la seule à faire figurer un nom de vent3. Ce classement montre que les trois mappae mundi ont en commun onze éléments, à savoir les mentions du Nil, du Rhin, de la Mer Rouge,
de la Corse, de la Sicile, de Rome, de la Macédoine, de Babylone, de Jérusalem, du Sinaï et de la Gothie. Ces onze mentions sont un point d’entrée de l’analyse et structurent nos réflexions.
Ces tableaux prennent en compte les éléments inscrits, il ne faut cependant pas écarter les logogrammes sans mentions figurés par dessin4. Ces tableaux thématiques ont servi de supports aux tableaux associant les sources présumées ayant pu servir aux concepteurs des trois mappae
mundi5 de sources dans leur choix de toponymes. Pour ce deuxième type de tableaux nous nous
sommes inspirés des travaux de Richard Uhden afin d’associer les termes inscrits sur les mappemondes aux termes présents dans les écrits de Paul Orose et Isidore de Séville. On peut
1. Pour un détail des mentions des tableaux, voir « Total des mentions » - Annexes, vol.II, p. XII-XXIV.
2. Exception faite pour les mentions de villes où la Mappa de Gérone référence 15 villes contre 7 sur la Mappa du Vatican.
3 « Zephirus [C3] » dans « Tableau 3 » – Annexes, vol.II, p.XIV.
4. Comme le pictogramme évoquant Alexandrie [B1] sur la Mappa du Vatican.
5. Voir : « Tableaux des éléments référencés sur les mappae mundi en lien avec les sources présumées » - Annexes, vol.II, p.XL-LXV. 0 20 40 60 80 100 120 140 160
Répartions des éléments sur les mappae mundi et
l'Index.
Mappa Albi Index Mappa Vatican Mappa Gérone
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certes reprocher à notre approche l’omission d’écrits d’autres auteurs de descriptions du monde de l’Antiquité tardive comme saint Jérôme1, Macrobe2 et Capella3. Si nous nous sommes limités
aux œuvres d’Orose et Isidore précédemment cités, c’est parce que leurs écrits à caractère géographique ont servi de modèles aux copistes et connurent une large diffusion au haut Moyen Âge. Par le choix de fonder notre analyse sur le chapitre 2 du Livre I des Historiae adversus
paganos de Paul Orose et les Livres XIII, XIV et XV des Etymologiae d’Isidore de Séville, nous
proposons une approche visant à comprendre par le prisme de la comparaison quels choix de données correspondent à un héritage culturel commun. Quelles sont les limites à ce socle commun, est-ce que les éventuelles omissions de termes sur les cartes ou absences dans les écrits de Paul Orose et Isidore de Séville peuvent nous en apprendre plus sur d’éventuelles évolutions de connaissances entre les VIIIᵉ et Xᵉ siècles ?