الأنماط الحضرية الجديدة بالمدن الصحراوية حالة مدينة غرداية
195
0
0
Texte intégral
(2) افتتاحية.................. ن. ال ول عز جل ال ي أك منا بنع العقل الوجدا فتح بصي تنا عل العلم ال ع ف انجا ه ا الع ل ال تواضع. اف ال. فقنا. الع فا أستا الفاضل "مح د حدايد" ال ي تف ل باإش اف عل ه ال ك ، كانت لنصائحه إرشا اته توجي اته اأث ال الغ في إنجا ها، أسأ ه أ يجزيه خي الجزاء.. ك ا ا يفوتني أ أتوجه بال. إل أع اء لجن ال ناق كل من اأسات :لصقع موس ،يوسفي بدر الدين ،معاشو حاج مح د. من أجل تقوي ا ت ين ا.. ال ين ج د ا في ق اء ه ال ك. ا ي فا ، ك ا أتوجه ب ي ل ل من اأسات :اري اسيني ،ا سيدي مح د ،ع ا يب، حجيج الجندي ،مساهل ع د ه ،سويح سيد أح د ،بن قول سيدي مح د الح يب ال ين اش فوا عل تأ ي ي للسن الن ي ما بعد التدرج . اش. الداي أخواتي ال ين تجند ا ما يا وا فت. بال ل أي ا ،أش ك ان. كل من ساعدني في إت ا ه الدراس. عل ما قدمو لي من تعا. صا ،. كل من قد لنا يد ال ساعد انجا ه ا الع ل ن ص بال ك كل من مو في:. الديوا الو ني لإحصائيا بواي مدي ي ال مج مدي ي التع ي. ت ويني الجامعي ل د س ع سنوا .. رقل ( )ONSبال صو. ال و ف "ع ا ميد ". متابع ال يزاني بواي غ اي (.)DPSB. الس ن ( )DUCHبال صو ال و ف "ع د ال ح ا بو ح ،ع ا ،ع د ال اسط ع د السطار.... ال صالح التقني عل مستو كل من بلدي غ اي بنور ،م ل الوكال العقاري ل ل من كال غ اي بنور .... إل كل أبناء غ اي أين ا كانوا حيث ما جد ا....... في اأخي أهدي ث إل. الداي ال ي ين الل ين ربياني بحنا. ع لي ال تواضع ه ا:. عطف الع ل.. ا ي جعاني يح اني عل الص من أجل إت ا. إل أهلي أق بائي ،أصدقائي إل كل من أنار لي. مائي. يق العلم ال ع ف. إل ال ت س ين بال ا. الن يل . الطي عــــدون.
(3) م م عم. مقدمة ع مة: ش ل ل. لع. في م. مع قي. ل. ل. ل. ك ل ع. ل ل. ف ل نين 02 91ن عي في أك. ي. ل. ت ل. ع. ع في ل ي .م أ. ل. ل. مع. أ. ع ت تع ي .سي. ث ف ل ي. ل. ل. ل. بي ل ي ق ت م هيم لع. ت كي ت ، ل. ل. ي ،خال ت من. ك ل. ،ف ت. أح م ،ه ن ط حي ت م ع ي ل غي. جع ل. غي. ل هي ،ك. ل ي ت عب. ت قع ل ط. غ ي عم ب. ك ي في فع ع. . من ه أص ت مس. لك ع ل ع ع أن. ه ل. لس. ل. ل أخي. اج عي ل. لس. في ص اق ل. أن. ني ،. جي .للم. خ. ش ل ل ط ل يث ل ح. س ء تك ل ع ل. لع. ل غي. ح. صي ص. مع ّ .ه. ب. ب لس ن ،أ ح. بل. ل. ي جي في ل سع،. ي. ب. م. ه ح لي %02ليست بعي عن ه ته ل ق ل. ي من خا سي س ن ء ل. ت بع ،ب ف ح لع. من ام. تغي أس سي في ل. ني ع. أ ضي ل. ت ي ل. ي أح أهم ل. ق ل. ل س ي في لع لم لع بي ،ف غ ب ل لي ،ت. ب ت. ي ع. ي ي بأ ي. ب ،أن ت ل م تيح ل. - 1ف ي م. لع ي. فق. ل. لي. ل ط ل ي. ي. عي ل. ا ،أين ت ت. ّع. لع. لس ني. ني ل ي ني. ل ي كل لع. ،حل ج ء من م كل ل. ح .. ف ب ت. ل. بع مع. لع. سي س. إج ء. .1. جي. ي ،ل. لس ني في ل. .حيث أ. ج ي في ت كي. ي ،ك أن ت ي ب ل. لع بي ل تع ي ل م. أ. ني. ل سع ل ي ت ل ص. مع م ل. س. ل غ. س ي جي ع. ل ي ح جي. سكي ل ئ. ل. لع أن. اق. ت تب ع. ل. ل. من ن ئ ه جء. أ. في لع ي من ل. ي ل ت ا. س اكي م ك. ل. ل. م. ع. ئ ،س ءك. ق لع بي تسي. حس س ل. ف ل خي. من خا ع ي. ي ي م. ل. أب عي ن :9111 ،جغ في لع. ي،. ،. لك ل. ل ع ف إس. ت ي. في ل. ي،. .11. ي ل ي ي ب ضع في ع عي. ل. ـــ. ل ع ،ل. فإ. ل. ل ي تع ني من ن ص ت. يط ت ي. ي ت ع لأسس ل ع يي يع ل س ي. يط. ت سع ل. ل. لع ي ل ص .. 1.
(4) م م عم. ل ب. ل. ء ل. لي. أ ل ق. بسي. ع. سع ل. ئ ي كإق يم ن. أخ. ل ع ين م. في .29111س. ل ضع ع. مع م. ف لع. من خا ت. ي. ل ي أ م. ق عس ي ،. ك. ن ل ح ي .نع س ه ي ب ع ت ب في ع ق ل لي. أص. من ح ك ع. ا. م ل. ي بع اس ا ب ل ل. ل. ع. ب ت. ف ي من ل ل عص. م. أ. ع. ك. عي. ح. لع. شق ي. ل قع إح. حي. ع. في لع ح. ني ب ل. أي. ل. ه. ق ل. ه ل. ني ل ج. ل م. س. ش. جي ي.. ني. ئي ي ت أ %02من س. ء. ه من س كي. ل قع ل ي ،ي ل. م. يث ب ان م. .3م. ل. ع. في ل. ل. أس س م ع ف ه ك. من ج ع ل. صعي ت ي ل لع. أن. ل يخ ،تع ف ت جع م م ف. لع بي ع ت ع. مع يي ق ئ س. ت ل ب يج من أن. يع. أ. ل. أخ. ،قع. ي لع ،أي. ع. بعض ل لع. لع. ي. ق ل ع. ني ل ي ي. ي في ص غ أس. م سي ث س ي ع ل ع يش ل لع. ني. نس بين أف لغ بي. ني ل عي عن بي. في آ ن أخي. ع م. ا. لع. ني ل ع. ي بعي عن ه ي ل ي .. س ا لأش. ع. من خا م ش ته مــ. اج عي ل. ي ع. ،حيث ب أ. ع. ل. شه ل. ي أخي ع. ل. ق.. لع م غ. %92. سع ل ي. ي آاف لس ين من ج ه .ه من ج. لي ت. إنس ني ،حيث ش أصي في ص. بل. ق ل. م ب. ل ي تس يب ل. ك نت ت ل م. ث ت يط ل. ء لي ،أف ته ع مل ل. ا. ل. لك ب قي ل ق ل. ئ ي من ي مي ي ع. ل ي مي ي ل خ ي ل ل ي. ي،. قع لع. ه. ل. ه ته ل. ل. لي ت ع .. ني لم ت. أص ح ي ع م. لس. ــ نين ا ت. ئ ي ك ك نت ع يه في لس بق ،حيث أن ع فت ث. يين ،ب. ل. في ،فإن لم ت ظ ا. ل ضي ،ت ج ت ل ل ل. ل. لك ع. ء ل. مع ك. ك نت نس ـــ. ف ل. أ. ح له ل غ ي اس ا .. ق ل خي. ل اي. ح. أق ليم أخ. ي ل ني من س عي ل. لم تع ل. ،لم تـــــ ن س .ح. ق يم آخ ام. ل سع. ت فل ص. ل س. لي ي قيم. ه.. ت سي ه ،غم أ حيجت. ل مامح مع. إج عي ي. ع. ني. 2-KOUZMINE. Y., 2007 : Dynamiques et mutations territoriales du Sahara Algérien. Thèse de Doctorat en Géographie, Université de Franche-Comté, P,149.. 2.
(5) م م عم ف ي غ ع. ن مغ ي. ني س يع ت ا م لي ل يم ،ل. ب ل سع " ل ي. اح ي م. ي كغي ه من م. ت م لع. س. ل. ء ل سع ن. ج خ. أ " .حيث ت. ب قع ت ل م ب ه. ،. م. ل ي ني. أهم ل. لع. بين ل ي. ل جعي. ل. ءع. ت سع ل. ل. ل. ،ني. ل يعي م ي م ع ي. سط ل عي ل يل من ت ه ي لع. س. ب ل مـــن ( ل مي. س ل ث عن ل ح، ل. ،م. ي،. ت فيالت،. لي لأن. ا. ل ي. ل كي ع ل. ل. ،ليت ف ن. لس أن. ي ل ي ل. ث ل. ل ت ي ل. س عـ ع. س ،ل ي تع من. ل. ج م ما ل ل ي. عن ت ا ل سيج ل. ح ء حي لس. ل ت سي لعاق اج عي ل س. ج خ ل. ف. ع. . ،. ن. ل. خ. صي ت م. . س أن. ني ل يم سي ل ي. ي ل ضع ل. أ س. في م ع. ي ل ي أن. س ،ك ي هن ع ي في ع ي ل ي ب ع ه. مي. أشي في أخي أنه تم خ ي. ل. ح. ي ل ل ل ي آلت لي. ق ل س م. ل يل ل. لع. ل خ ي لس ئ ب ل ل سيج لع. ني ج ي ل ع ي ض ن ل. ج ي ت ل في ي ت. في ل. ني ل ي ب. ل يث س ف ي ـ ن ل مع تس يط ل. ل. ع. يع ق. ع. ل. .. ل اح. ع. ح. ن ) ،ل ي ت ل في م. اج عي اق. ف. كت لس. ل. أش. ليت ع س. في م. ق أقل ن. ع ن. ق ج ي ل سع ،ف ء ل ي في ي جي. ب ل. لع ي بس ب لع ئق ل م. ئ ي ليست ب عي عن ه. ا ،حيث ش. ئ. لع ي. ي ل ي في م ي غ. ل. مس. ف هي لس. م ي مه من ص. م. .ك ل عي. ل ض ل يث ب. ي ،ل ل من ت ثي ت عه ص غ ح ته ل. غ. ي في. ي.. 3.
(6) م م عم. ص. ص. قم :29ب ع إنس. قم :20ن ب ت ك. » : «Monumentم من ل م -4ن بت ك ج عي نس ني ،ت ف ل ظ ل ك من ل ي .. في تع م ه مع ل يع ( .ل مل م بين ل قع ت يخ ل )أف يل.)0291،. "Carrefour" .4غ ل ي ل ع لم ل ي. ي ع. لين س ع. م ن. ل ء ل ل ءم. ل. ).. ) أف يل.)0291،. ،هي ل ني ل. ل ت. بي. 4.
(7) م م عم اإش لية: ع ف لع ت. في لع. أخي. ل مي. ب. عم. مي غ. مع تغي. م. إ. ه.ف. م ل. ل. م ف. ع. أسس لع. عسه ن. ع. هي ل ي تس. ل. ك سي ل ل م ك م لع ل ع ي في م ل. صي. ل. ،مع. أن. ل. ل ي. لغ. بي ني. ي. ل يم ل في ل ل. لي نيس. لع. ل. ت نت ع ع فت م ي اس ع. غ. أسس ت. ص عي م خ ب إض ف ل ن ل ي. ل ي. ل. لأف. لع ل. ل ي ي لس ك. ل ي ،غم أ ه. ل يي لع لع. بل. لع. ني ل. لس. لي ل ل م. ت به ب لك ع. ،اح. م. صي. 9100ك. ب. ل. كل م. . ي،. ت ي ي ع ل ي يس جب. ي ي أصي ت ك ع. ت. ني ت ي. خل ل ه. ل. ل ي. ل. أث ت يط ل. ،حيث أ أنس. ل. ع. ت م ل. يط ل. أص ي. ه ته ل. مع ي. ف ي،. ي.. ي حيث ب أ ل ي عن ل بع لع نج عه. لع. أث ي ،ص ت س 9199ك. س يع ن م ع ه ت سع ع ي. ل يث. م ي ) .(secteur sauvegardéحيث. ع ئ ي ،ت ثي ،ت ي ي ،بي ي ،م خي ،ق ي ن. بي ه ل ص .. م ه. م ع خ. )(UNESCOس. من ت لي ج عي. أص ل س ن .ف لع. ع ع ته ت لي. ل. ني. يي. عت. ل ن ني إج ئي ل س ئل ل ي. ع،. مي. ع يه ،في س 0221ص ت ك. ه ي. ل. ا في. ق ل ي م لت م. ك ي في س ي. ل خي ل ائ. س اكي م. ف م. ئ تع. ل. ع من ل. أج ي ،حسب م هيم مغ ي. ي ل ي ت ـي ل م. ص ت من. ل. في أ س اق. ل. ف لم. ي ،ه م ت س. ل ييس لع. اج عي. من بي. من بي لع. يع ت. أخ بعين اع. ك. ني. خ ص ع فت م. اج عي ،ل ي تع س م أص ل. ل مي. ي ب. ني. اج عي ،غم أن من ل. ل ي من ت لي ه ع ت ني لس ي. َ مع. ن. َ ل. ل ي مي ي. ع. ء ل م. ل س. ت ش مع ل ييس لع. ي ،م ن ج ع ه ضع ف عاق ات. لع ي ،ه م. بع خيل .مع خ ق ن. أ. ل. عي ل ي ك أنس. ل. ع. ض ل. ل ء خ جه، نع س ه م ع. ني ج ي خ. ح. ني ل ي غي أن ا تع س ل ي لع. ل يي. خل ل. ني.. 5.
(8) م م عم ل سع لع ع. أش. ني ل ي. ني ح. ل ي. أسس ل ي. ل ي. يع ل ي. لع. ي ب ط ع. ،كل. م. ل ي. ل. ه م. ل. ني م ي .أش. حي. ل. ك ل ،ت سي ش. من أك ل. ا. ل. ليف ض. ع. ك ي من ل. ت كم ل غ ل. لس ك ي ل. أ ل ل. ل. ن. لع ب ب ،ي. أ ه. ع. يسي ل. نس م. م. .. ضنص. ل ح ،جعل من ه. ي في آ ن أخي. ل. أخ. من ج. ت. ء،. ل لع ي من س. ئ ي اي. س ل ل سع لع. ني. حت لع ي من ل. كل. ب ب ل ي ،. ل فق إن. ف في ت سيم ل فم. يأ. ب ش له ل. ،لع قي ل في ،س ته ،م. ،ل ي من بي :ت. يخ م ت. له .من ه. من ه ،. أس. ان ي ل. ل. ع. ك لك غي. إش يع ه. ك نت. ن اق من خ ي. ه ل. ك أض. ع مل ل سيي. ل. ي يم ع. ي م في ب ي ل. يش ل. ج ل يع لس ح ق ي بن ض. أس سي ل ف ل ل ت سي أس ث. س ي بل. ث ف لع ي ل. في ن. ي. لاس. ي،. ل. ل م خف ن ا ن. ي ع. ل فق لسي سي. بل أ. سه. ل حث ي عم. ل ل ل ه . ل. أ ضي ل لك، ا. ع. ل ي ي،ع. ل في لسي سي ل ئ ب ل. ل. ل ج. مي. في ل ي. لع. ي جع ج ء م ه ل. مي غ. ع. ث حا. ف أم ي .. ل ي ي ل ع مل مع ه ل. ل ت. ل. مس. ق. .. ت ي. ح يس ل. ل ن. ل. ج عي ،ح ت ل بع ل ئ ي ل ي ب تت ت. ح خ اف م .ل ي ت ت غي. ب ي. ع. قي ي م. ل ي. خ ي في تع ق ب ل. ي ،مع لع م. بي أ ل إق. ئ. ع. بس ب ل ل ل. .حيث ع فت غ. اج عي من ج. ع. ل. ل. يعي ،ص عي أ م ي خ ص ) غاء سع. فع لي ل ي ل ل. تع. ف ضغ. ع ،مع. (ع ئق. ل. ا تع س ل ي ل ي ي. ن. م. ك ح. ع. ق تع ي ج ي .. ل ء لي ل. ن لس ن. ي مي ي ب ل. ه م. أخ. ي هك ي جي. ي ل جي ،ل ي ل ه. مي. اج عي ل. خ. ل قس ين ع. ب ي ل. ع. بع يعي. ل قعي ل ي ت ض م ف كي. ي. ني أخ. ل ي أن. ب ه ش لي. مي ل ي. ت م لع. ع. ل يم .من ه ته أش. ب. ل مي. ف ل كل ه. مغ ي. ،ك ه ل. ج. يعي ل ي مي ي ل '' ت فيالت'' ا أ ت. في ل مج لس ي. ل س ،ب ل من م ي. ك. ي ج ي ل ع ي في ل بعين اع. ل. يع. ي. ي لي ن. ب. ل. إ. ي ،ع. أخ ن بعين اع. ل احي ،ل ي ت ع س. ب ي غ. أ م. ت سع. ق ب ي أ ضي ي من لع ل أ. 6.
(9) م م عم ا أ ل ء ب ،ا أن ن س ء ك لك عن ل س لك ل ع في ت ي خ ط ل ي ل ي ت ه. اس. ل. لس. ي في ن. ش ه ل ئم لس. ل. من خا جن أ ص. ل. أن ل ي. ل ي ت سم ب ل م ف ل. س. ل. ق نين ل يع ،ي س لم ي ن ح. ل. ل. س ع ل. س. ل غ في ل ي ت لت ل ض. ل ا ،ت. في ت كي ه ع. ح ي ت سع ل. ب م. ل. لع. أك. لس. ن. ني لغ. من خا. ل غ في ف سب ،بل ك. نع ل. أ. ئف ل ي. من. ي م. ل. خا ع. ين س. سهل. ا. م ف ل غي تس له ح. ل م. ن. لع. ه م ب. في. ث. ب ل جي ،. ل س ئل ل معي. ل. لسي. ل ح. ن. ل ض . ل ل ل. في ل ل. حس. ج. ،ان. مي. م. ل سع ل. ب ب خ. ي ،ع م اج. ي ب ع. ل ث في. ل هي ي م ب ه لع ي. س لع. لي ع. ل. .م ك. ا. ل ءع. ت ته، لع ي في. ض ي ل. أخي . مي. ني ب. ل ص بل. ش لي ه ح. ،ت سه. حيث أخ. لع مل أس سي ل ع ي ب ل. بع ق ي ي. أس ليب ل ي أت عت. . لع. س. ي ل ي ،ل لع. ل يل. في لع. ح. ه. مع ب. ب اض ف ل ت ي ع. س. ع م لع. ل ي. ل غ في هي أك. ل ه. "شي ني ع ر" 5ع. أم ل ل. جي خ. مهم ه ح. في ب ء ل. ل. م قيل ع ،. بعض لع مل ل ي ي ل ي ت. كل حسب. س. يع ل. ني .ب اض ف ل. ت ع في ه. ل. ه. ل سع ل. ل يخ ،أص. لسي. لع. أخ. س. كي. ل ين غي ه ،غي أ ل. بع ه لع. ل ي ت ب في م ض. ه ب. ع. ي ه أ ته أه فه ،ف. ل. .... اج عي لس ئ .. م ف لع .ف ت ل ه ب ل م. ،بغي ت يق ح ل من اس. م هي ا ت. ي لس ئ من ج ،من ج. ل في م. جع ل. ي ل ي ن ه لي. ن ع مل مع ب ل يعي. يع ت شي مع م ل في ل. اع ع ل. لع. ل ئم أ. م. غي. ل ء ل. لع س. ي فس ت ح م .تع. ل سع .ق. ل ي بي ،ت ث هم ب ل ع لع. .في لس. ي ا أن. ا. لع. ني ب. ب ل كي ك. مع م ل. ل ي بي ل لع. س. سع ب ل. ل. مي. ،س ل م جس ي في ل ي. س. ل ي ل يم ل يث، ي. لع. ي ع ل. لم ن ل في م. .ع. ل غم من ل نب. اج عي عاق ل ي أق. ل. إ. ل خي إ. لم ت ل ل نب اق. أخي ،أص ت ل. حيث أص ت ت لي ه م -5شي ني ع : 9111،ل. ل. سع ف ي ت ك ع. ل ي من ل. ل ب. إق ي ي .ج مع ه. ل. س. صي. ا. اج عي ع. ب م ين ،ل. م. ك. ل غ في ،. ني ل سيج ل ئ .. 7.
(10) م م عم غي مائ. ل ئم في أ س. ب م. لع. يع. س "ااغواطي مح د عبد الوه " 6ل يا. ل. ني ل ي مع ل ي. لع. اس م ل ي ك نت م ج ل. ته. ل. من ج ب. .ق أ. أخ ح. أن. أك من ل. ل. في لع ل ه. ل ف. س. ف ء. ج عي ،هي ق ي تع يم ل حي. فب في كع. ب. كإح. ل. في ت يم ل س. ب اس ي. أ ل ه. ع. لع. ه. ا. ل غ في ل ي. ل. في ل لس ي ل. ل. ل ي ا تس. أص ل. ل ي. ع -6أغ ي م ع ث ي يي اغ .. ل ه. :0292،خ. لع. .. ل يم اب ضي س. ق ي. ع. .. ي من ل حي ان. ب ل جي. ان. ب ل جي. بعض ل. س. لم ت لي ه م. ع ل ي. ن ل. ب. ل. ح .فل. ل. لي. ست. ل بين لع. س في ح. ت ت. ب ل م مل. ي ل ي غ. ل ل ي. ك جعي في ت. ا ت فظ ع. ل. ل. من خا ت خل ت به بي ،. س كل ع م ع. ل ي. غي ه س ع ل ض ي من خا ه صي. لع. ش ا؟ كيف ي ن ت يل أن. ي ن ع. ي. ل غط اج عي من ج ،. لي. .ه ي. مع ف م ف أن. من ل ي. ل. ا. ت. ل ث ب كي. س ل ئ. أ. نب ل غي. ؟ م هي م ه ل سع ن م ؟ ل. ،. ي.. ي ا أك ،من جل تس يل. م. ق. لك ا ي ي ج. م هج ل. ل سل س. ل. ع ت ا قيم لس. ل ن. اج عي ل ع ص ل. ل. اج عي ل. من خا ت. بين م ف لع. ت. بل. ل ف معي من ج. ني في ل. في ع ل ج عي ت ص ج يع ل من خا ه. ل. ل. ه ت ب ط ل ي أ م يع ف ب. ت مل ع. م ه اق ي م. لس ا. س. مي. ت لت ل كي. ،في ل قع أ. لع. ي ل ف. عي صي ن ل ي في ل م غي. اج عي ،أن. ل ع. ل. ي.. لــ"جــو هيغي" 8ت. س أخ. لك ج ي من خا اس ا. ل عل ل. في ل ل غيي. ق ل. لك اف. ت فق. ه ل عض مع يي. بين ل يط ل يم اج عي لس. ق. ل. أ ع. جي ،اس س. ل. في أس ل ي بي ل ع ص ،مع ت. ،ه ي. صي ل في ،. ل ي يين .ب. س " 7"Nouha Spigaفي ه. ل. ل. ب ل جي ،ه ت في م. ل ي ،بعض ه. س. ي ل. لع ص ل ع. غ ع. ان. لع. مع ل. لع. ا. ي جي ب. في ي ص ل. صي ي. ل. ل ي ي .من ل. لع. في س ق. بع. لع. ي ،م عاق ل. بلع ي. ي في ل ل مج ؟ ل. ل ي. يط ل. ل ي ؟ م. مين ه. ل سل . ،. س حل م ي غ. ي -ل. ئ -س ل م جس ي في ل س ل ع. ي ،ج مع 7 - SPIGA. N.,2010 : Les Modalités de Transmission des Valeurs Ibadites dans la Famille Mozabite Contemporaine. Thèse de Magister en Anthropologie, Université Constantine. 8 -HUGUET J., 1902: Les Juifs du Mzab In: Bulletins de la Société d'anthropologie de Paris, V° Série, tome 3. pp. 559-573.. 8.
(11) م م عم التعريف ب ج الدراسة: ن اق من إش لي ل ث ني غ. ب ي تسعي ي ن. ي خ. ح ،فإ م. س ي. ل. ل من إ. من ل. ل ضي ،ع م أن. ل. ي ل ش لي ي ل جي ع. ل. أ. ل ي ل. م ع ''ب ه. في أ خ. ن. ''في ض حي م ي يع ل. ث ت سع ل ي ،ب م. جغ في . ف. ل. في ل ل. من ل. ل. ك نه ي ل م ا ضي ،خ. م بين ،0222-9112س ل. من ل. م ش. اس. ل ص ل. ،أن. ب. مس. ب. ل. خال. أش. ل. ل. سط ل. ع. ت. م. ل. تس أن. "ب. ل ع "ج. ل ب ءم. س ع لي ب ل. ل في .9ب لك م س ل غط ل. ل ع ي ت ل في ل يل ،ل. بعض. ط ل اثي ب أ ل ي في ن ء. ح ي م ت ــ من ل. ل. ل جه اش كي،. نع م ه. في ل ل جه اش كي .مع لع م أ. بعض ل. س. ل ي. ل. ل ص .حي. فع ب ص. خ. ي ل بغ. مس. في ل. ت هن. من ل. ح. ج ي بغ. ل ي. ل عي ع. م قع. 21-10ل ع ق ب. ي ل ي خ. ل. ن .أث ءه ك نت أن. 9199ل ط ل. ي أخ بعين اع. ن. ئ ي. غي ه في ب ي أم ،مع ن ي ل. ب لك ت سع. نـص ع يه ق ن ف. يي. ل ء ل. ص عي م ن أس س من ق. ل جي ي ل ي غ. ل. س. ب ي ي قن ،ح. م ل. ل. ص عي ،فعا تم خ ي مي. ص عي م بين 9102-9192ع. ئ خ ص ع ــ ب ء ل ل. ل أث ك ي ع. ع م ش ع قن ل ش. س. ،. بي ل ي .. ل ــ ف ل ي ع ف 9100 -9190ك. ب قم. ع. ل. ك ضي. ي. ل. ق ل ي ي،. من ق ب ل ي. ل. مي. ط ن. ل ع لم أث ي ،ك. 9110ب أ ل ع ي ب ل. ق. ل ي. أ،. ع ل ي تع. مس م. ق مس ب. ل لي ي ضح لك.. -9قانون رقم 21-10مؤرخ ي 91جوان ،9110متعلق حماية الراث الثقاي ،اجريدة الرمية،عدد.11 9.
(12) م م عم. ل قع. ل ن. ش. مي غ. ي. 91كم عن م ك م ي. ش. ب ي غ. ي. 2كم عن م ك م ي. ب ه ق ت فيالت. ج. ل مي. ج. ناحظ أ م ل غط عن م أش ا ع. جد. رقم :10من طق مج الدراسة. لع. ش ق ي قن. بي. ت ع 90ك م عن م ك مي. مي غ. ي. س. سع ،ي. مي. ني ج ي في بي ت. 1,5كم عن ق ي قن. بي. ،ك ت. لع. ل. ل. م ع ثن ي ح ي . م ع ثن ي ح ي م م مي أ. ت ب نس ني ج عي ح من ف ل بي ي ،أن. مع ي. ( Société civile Immobilière .)Amidoul مع ل ، ت لت من ق ي ب ي ()Z.E مع في 9110ل م. في تع .0220. ق لي. يع م ح من ق ل لس مس. ئص. ل. :من ع. بع س ،9110بغ. ل لب.. ت يف. لع مي ،ل ي ت ل في ي ت. بين ل سط ل يع .. 10.
(13) ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺧﺭﻳﻁﺔ ﺭﻗﻡ :01. ﻣـﻭﻗﻊ ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺟﻣﻊ ﺍﻟﺣﺿﺭﻱ ﻟﻭﺍﺩﻱ ﻣﻳﺯﺍﺏ. ﻭﺍﺩ ﻧﺷﻭ. ﺵ. واد ﻧﺸﻮ. ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﻀﺎﻳﺔ. ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻏـ ــﺮداﻳﺔ. ﺑﻮﻫﺮاوة. ﺑﻭﻫﺭﺍﻭﺓ. ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺑﻨــﻮرة. ﺗﺎﻓﻴﻼﻟﺖ ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﻌﻄﻒ. ﺗ ﺎﻓ. ﻳ ﻼﻟﺕ. ﺍﻟﻣﻔﺗـــــــﺎﺡ: ﺍﻟﺗﺟﻣﻊ ﺍﻟﺣﺿﺭﻱ ﻟﻭﺍﺩﻱ ﻣﻳﺯﺍﺏ. ﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺔ. ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﺻﻧﺎﻋﻳﺔ ﺑﻧﻭﺭﺓ. ﻧﻭﻣﻳﺭﺍﺕ. ﻧﻮﻣﲑات. ﻣﻧﻁﻘـــﺔ ﺍﻟﻧﺷﺎﻁﺎﺕ. ﻣﻁﺎﺭ ﻣﻔﺩﻱ ﺯﻛﺭﻳﺎء ﺍﻟﺩﻭﻟـﻲ. ﺍﻟﻁﺭﻳﻕ ﺍﻟﻭﻁﻧﻲ ﺭﻗﻡ .01 ﻭﺍﺩ ﻣﻳــﺯﺍﺏ . 0. 2,5. 5. ﻛــﻡ. ﺣــﺩﻭﺩ ﺍﻟﺑﻠﺩﻳﺔ.. ﺍﻟﻣﺻــﺩﺭ:ﻣــﻥ ﺇﻋــﺩﺍﺩ،ﻋــﺩﻭﻥ ﺍﻟﻁﻳﺏ.. ﺻﻮﺭﺓ ﺭﻗﻢ :3ﺻﻮﺭﺓ ﻗﻤﺮ ﺻﻨﺎﻋﻲ )(ASTRAﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻬﺎ ﻟﻮﺍﺩﻱ ﻣﻴﺰﺍﺏ ﺳﻨﺔ .2011 ).(mzabvalley_ast_2011040_lrg. 11.
(14) من جيــــــــــــــــــــــة من جية البحث: ا ً لنوعي ال حث ال تنا. ن. ت عب ال وضو ال ا راسته عل أسا. اإش الي ال ط ح ،ف. مجا الدراس يت ل في ال جا ال ني ال حا ي ل دين غ اي ال ي ن أ خا الع الق. ين .أين ق ر السلط ال حلي إن اء تج عا ح. الواحد الع. يتين اأخي تين من. ي جديد ،رغم أ ه التج عا. تزخ بن ط ع اني بنائي اضح موحد يتاء مع خصوصي ال نطق ،يوافق ال عطيا ااجت اعي ل اغ ي ااستيطا الجديد من ج الوصو إل اأهداف ال سط. ي اعي حاجيات ا اأساسي من ج من الدراس. ت. يح اه. أخ. اأن ا الح. .عل ه ا اأسا. بغي. ي الجديد بط يق عل ي ،. اعت دنا عل مناهج متعد (الوصفي ،ال ي ،ااستق ائي،الن و جي )......يتناسب كل من ا مع م حل من م احل ال حث. ففي ال داي سعينا إل اا ا عل ما كتب عن مدين "غ اي " في مجا الع ا جاء في ال سائل الجامعي ،ال قاا الدراسا. ،الد ريا. الجغ افي ا تستغني عن ال عطيا. ف ي تحتاج إل قاعد معطيا "ف. الو ني لإحصائيا الع اني "تيار " ف. ،. عل ما. التع ي. م تلف ال تب ال تعلق بال نطق ،باعت ار أ ال. اإحصائي. ب وضو الدراس ،. ائط التي ل ا صل. لت ت ل ش وليت ا .قد تحصلنا علي ا من مصالح م تلف أه ا الديوا رقل " ،م اتب الدراسا. الع ومي م ل ،م تب الدراسا. اإنجا ا. غ اي ( ،)URBATمدي ي ال ناء التع ي بغ اي ،مدي ي ال مج. متابع. ال يزاني ،باإضاف إل ال احق اإحصائي التي أصدرها الديوا الو ني ب ا في ا فات ال قا عا ب دين غ اي ،التي أخ نا في تصفح ا فت. ال ا. بد. ال جاا. ويل عندها جدنا ان ا تفتق أرقا في كل. است ناء لعل ااست ناء الوحيد هو توف معطيا حو الس نا. ك ا تم في ه ا الصد كــ لك استع ا بعض ال عطيا كالن و ج الــ ق ي لأر الــــزمن ،باإضاف إلـ. الـــ ق ي ال. التي تساعد في الدراسا الط وغ افي الصور الف ائي لل ست ع ا. ال. عد اأس . جـــدا ل نطق الــدراس. تساهم بد رها فــــي تقليص ال ساف كب الف ائي "مو يس" MODIS. ) (Moderate Resolution Imaging Spectroradiometerحيث تعد ه اأخي من قدر. عل. التغطي. العالي. ال تنوع .حيث التقطت صور. فـي" "2008/10/08عل إث الفي ا 10أكتوب 2115ال ي ض التط يقي لع ا ال نطق. الط يعي بغي ال عالج ال ن جي. أه ي ك ي ن و جي. ل دين. لالا غ اي. ال نطق ،استع لت لتقيم ال ا. نطاقات ا .مع ه ا استطعنا ت وين صور. اضح عن ال وضو ،س لت علينا الت يد إل إعدا خط ال حث اانتقا إل ال حل ال والي . إ الطابع الع اني ال ي ن ا اليو في مقاربته تحليل اتجاهاته ابد من ربطه بالسيا التاري ي بغ. تت ع التحوا التي. أ عل الس ا. من ج ال حث ال يداني ال ي يلعب. ال جا ،ل ا اعت دنا عل ال ن ج التاري ي في لك ،أما. را جوه يا في الدراس ،كو ال احث الح. ي ()urbanismeا 12.
(15) من جيــــــــــــــــــــــة ي نه ااكتفاء بال عطيا ال توب ،فل لك ي ي ال احث التحوا التي تط أ عل ال دين من خا بعض اأشياء التي يقت ي معاي ت ا ،بد رها تعطي ال صداقي. القو لل حث عل عد مستويا. ال يدا ال ع في .إا أن ا كانت أصعب م حل ،فقد اج نا خال ا صعوبا. خاص في. كانت في ك ي من اأحيا. كحج ع في مسار ال حث. في ا ي ص التحقيق ال يداني. عه نو من الصعوب خاص عند التعامل مع ال جت عا. رغم لك فـي ك ي مـن اأحيا نصا ف ف م قفــ تار أخ. باإيجا قد ت. ال نغلق ،. اعيـ ل ا يج ي حول ا ،أحيانا ً تساند. متف ـ. بال فض كاه ا ساه ا في إث اء الع ل ال يداني. إل العين ال در س ،. نت خط التحقيق ال يداني في يات ا مج وع مـن اأس ل ال اش. ش لت ااست ار عد تسا ا تتعلق بالس ن الس ا في ش ل أس ل ا تتطلب الج د في التف ي بقدر ما هي س ل ،تتطلب اإجاب علي ا بدق من ا أس ل مغلق. مفتوح يع. أخ. في ا ال حقق معه بح ي. مطلق .ك ا أج يت مقابل مع ال صلح التقني ل ل من بلديتي "غ اي " "بنور " ،الوكال العقاري ل ل من "غ اي " "بنور " بعض العناص ال ار ب دف مع فـ اان غا ال اغل للس ا ال عاين. ك ي عل. ال اح. ال ن. م سسي قص "تافيالت" بال جا ال در. أهم ال ساه و فـي التحوا .باإضاف إلـ اعت ا نا ب ل خاص في ا يتعلــق باإ ــار ال نـي ،فقـد تـم اختيارنا لعينـ. التحقيق بغيــ ســد بعــــض ال غـ ا اإحصائي ال حث بال جاا. لك. لك بتو يع370إست ار مـن ثلث عــد اأســ مجت ع. ال ــــــدر س ال ت ل فـــي 0003أســــ ،تـم اختيارهــــم بطــــ يق ع وائيـــــــ. )(des échantillons aléatoires؛ ب ـــــعن عينـ إحصائي ،للقيا باختيار العين الع وائي ابــــــد مـن مف ا جــــ ور ال ـــحث ) (Base de sondageالتي ت ل القي حسب مقا عا. التج عا. الجديد بغ. بوضو أه ي التحقيق ،الجد. أ ت ــو شامل. .حيث قس ت. ااس ي لل جا ال در. تغطــي نس مـن كل تج عا. ت. في ا. ال والي يوضح تو يع عين التحقيق حسب الن ا ج اأربع ال در س. النس التي ت ل ا من أج الي أس منا ق الدراس . جدو رقم :02تو يع عينة التحقيق حسب حجم أسر المقا عا بالمنا ق المدروسة. ال نطق بوه ا. عد اأس. مساكن م غول. عد مقا عا. حجم اأس. 2115. 532. 532. 9. %47,80. قص تافيالت. 450. 447. 3. %40,43. ا ن و. 90. 90. 3. %8,09. نومي ا. 41. 41. 2. %3,68. ال ج و. 1113. 1110. 17. 100. ال صدر :فت مقا عا (+)ONS2008معالج الطالب.. 13.
(16) من جيــــــــــــــــــــــة ماح :تم است جا 051است ار عل اأخي بعد ملئ ااست ارا. مستو. منطق "بوه ا " من مج و 077است ار .في. تف يغ ا ت تي ا ت يل ا بيانيا عل ش ل رسوما. بعض النسب لتس يل ع لي ال بط التحليل توضيح ا اعت ا ا عل. جدا ،است. اج. بعض ال امج ( Mapinfo7.5,. )Arcgis 9.3, Excel 2007, Philcarto, Google Earth..عل ضوء ه ال ن جي قس ت ال سال إل خ س فصو ،حت ال وضو. يتسن. لنا اإجاب عن التسا ا. بااعت ا عل. ال ط ح ،التي ت حور. التحليل السابق ،تم معالج. ع. موضو ال حث فق ال ط التالي :. الفصل اأو :خصصنا ل دينـ غ اي " ال يزا اإ ار الط يعي ال حيث تنا لنا فيه التع يف ب جا الدراس ،استع ا. حول ا إش الي. ي". السيا التاري ي لل نطق ،مع إب ا ال وقع. ال ت يز ل دين غ اي ،تحليل بعض ال صائص الط يعي ال نطق ،ثم انتقلنا إل إب ا بعض ال صائص ال. الع اني .......... ي تطور الس ا ،تطور ال. الفصل ال انـي" :التوسعا ال جالي " تط قنا فيه إل التوسع ال جالي بأش ا. أن ا تع ي ي م تلف ،من خا التع ف عل ال ططا. الع اني السابق التي سار الع ل ب ا ،تطور النسيج الع اني ،م احل التطور الع اني ،مع تحليل م طط توجي ي موحد ل لديا. ا ي ميزا. معت دا ً عل ما توف في الدراسا. السابق. لك. يا عل. نتائج التحقيق ال يداني. الفصل ال الث" :خصوصيا الع ا الصح ا ي " حيث اب نا في ه ا الفصل اأن ا الع اني بال نطق ب ا في ا الحديث القديم محا لين تحليل لك من خا تحليل الع ا ال يزابي ،خصائصه مع إب ا نتائج ال حث ال يدانـي ،باإضاف إل التغي ا ب نطق. التي. عل اأنسج القدي. أ. بغي استدامت ا .تط قنا ك لك لتج ب استحدا. مع ف القصور. ا ي ميزا .. الفصل الرابع ":تحليل اأن ا الح تط قنا فيه إل تحليل اأن ا الح عل ش ل تج عا. ي الجديد ب نطق. ا ي ميزا ". ي من خا التوسعا ،ال امج الس ني ال. س ني .محا لين إب ا م تلف الفاعلين في إنتاج ال جا. عل التح م في مجا التوسع .تطور ال ل ي العقاري في الجزائ من فت التحوا ااقتصا ي. ال ي انيزما. ااستع اري. السياسي التي ع فت ا ،ك ا تط قنا ك لك إل ال ل الح. مج. التي جاء التي أث. غدا ااستقا ،. ي للن ا ج ال در س .. الفصل الخامس: ع ضنا في ه ا الفصل التحليل للس ن التج يزا مع ال ف عن انط ا ال وا نين .ما مد اندماج الس ا في ال جاا. الح. ي الجديد ،م اعا أراء الس ا حو مد. توج م نحو إن اء ن ا ج. ع اني جديد بال نطق . 14.
(17) من جيــــــــــــــــــــــة في اأخي ا يفوتنا القو أننا كغي نا من ال اح ين ،قد اج تنا عد م اكل صعوبا ،من ا ماله تأثي م اش عل موضو الدراس ،إا أننا نعت ها موضوعي لتعلق ا ب يدا ال حث مت ل في: صعوب الحصو عل معطيا تتعلق بال نا ق الجديد ،مع ت ار في اأرقا -صعوب ال سح ال يداني ل عض اأس بس ب غيا ال عض عن منا ل م أثناء فت. ال يانا . القيا بالتحقيق.. ب اضاف كو مجا الدراس يعد مجااً حساسا ً ،يا عل اأ ضا اأمني التي ع فت ا ال نطق فيالتي غي. اآ ن اأخي. منح ال دين .. أ منا ق الدراس هي تج عا جديد ه ا ما جعل الحصو عل ال علوما من اأشياء الصع إ لميوف الحد اأ ن من ال علوما اعت ا ها معطيا عل مستو اختيار نمـو. باست ناء فت ال قا عا ،هي السل ي التي يت يز ب ا بلدنا من خا اسع غياب ا عل مستو الحيز الصغي .. الدراسـة :لمـا ا غر اية؟. ت ل مدين غ اي -عاص. إقليم ا ي مزا -ن و جا هاما في الطف. الصح اء الجزائ ي ،ي ل الع ا في ه اإقلي ي. ال نطق. الع اني من احا. صور الجزائ الع يق في أبعا ها ال حلي. الو ني .ك ا تقد صور متجد أ م ال جا الع اني التي تعي ا الحواض الجزائ ي. ب ل عا ،نتيج التوسع ال ست ،فط ع ا الع اني ال ع اري الف يد من نوعه ج ال عاص ين أم ا "ك بو ي" " ،بويو " " ،رافي " ،ل ا ف ي ت ل ف. ك ار الع انيين. كل من يقطن ال نطق .. باعت ار غ اي هي ال نطق بجنوبنا ال ي التي تزخ بفسيفساء من اأن ا الس ني باحتوائ ا عل ال د ال نا ق الح. العتيق ال س. مع م ر الوقت. ي الجديد ...... أن ا ع اني جديد لل اريع الع اني في ت يل ا انجا ها مص وغ. بالطابع الغ بي ال ي ا ي د بصل لع اننا ،ل لك اقت حنا منطق خص ا ً للدراسا الع اني يت قب كل ك ي. صغي. ا ي ميزا التي ت ل في ن. ي ميدانا. ال ع اري ل ا تزخ به من م يزا خاص في حقل ال حث ،ما تجعل ال احث التي يع س ا أثار اإنسا .. تحديـد بعض المفاهيـم : يتجسد اليو في مد الع ا بنوعه( التقليدي الحديث) ،أين ي التقليدي ع. م حل من م احل تطور ال دين. يتاش تدريجيا لتغي ا بحل جديد ،خاص. ال جت ع ،ل ن ما ياحظ عل ه ا الن ط الع اني أنه بدأ. عديد حلت محل اأن ا التقليدي ،. إننا ناحظ تع. لنا التطور ال ي م به الع ا. ور أن ا جديد كاست ار للن ط القديم. ه ا الع ا إل الز ا .منه. ا ثقافـ ع انـي محلي. حلت. محله ثقافـ ع انيـ جديد قد ا تستجيب ل صائص ه ا ال جت ع .ك ا ن دف من خا تحديد ال فاهيم إل. 15.
(18) من جيــــــــــــــــــــــة إعطاء بعض ال علوما الن. ي. في ا تدعي ا ً فـي إنجـا ه. التع ف عل بعض ال صطلحا التي ن م ت طـ بالدراسـ .. الدراسـ ،قد ح صنا أ ت و م كـز *اأنما الح رية: ل ا كانت ال دين بح م ابع ا الح الن ط الس اني ،ه. التغيي ا أ. إل. ال جاا .عل س يل ال ا تأث ا عل نسيج ا الح. ي ،ف ن ا تج ي ب ا تغي ا اقع ح. ي جديد قد ينسجم مع التطورا الحاصل في ج يع. ال دين الع بي اإسامي ب د ما ق ل اإسا ،التي ش د. ي بفعل عوامل متتابع ع. ال ا كا ل ا تأثي. الزما. ي جديد لم ت دها سابقا ً .1عل الع و اأن ا الح. ح. في شت ال جاا. ا سي ا تغي تغي ا. اضح في إعطاء أن ا. ي الجديد التي ن اها اليو هي التي تت يز. بوحد الن ط ال ل ،أص حت اليو من أصعب تحديا تسيي ال د . فالن ط الح ال. ي هو مج وع من ال صائص الصفا. ال ت ك ل ج وع من الوحدا. ي. الح. ل لإ ار ال ني التي ت عنا في صور م الف عن ال يف .فاأن ا الجديد هي اليو ع ض. للتغي من ش ل إل أخ بحسب رج تأثي العوامل ال وجو بال دين ،التي تولد عن ا تنو تناف في أن ا الح. اختاف. ي التي تتفاقم يوما ً بعد يو م د نسيج ال د بز ا ش صيته الع اني . .. *اأنما العمرانية: عل م العصور كانت ا الت اأن ا الع اني التي كانت تسو مع م ال د الع بي ، القاسي أ. عل أسا. ه ا ساعد. ال. من القديم أقي ت مد عل أ ف الط يعي. باإنسا إل ااستق ار مأمنا ً نفسه من ال الت يا. ب لك. ال ع اري ت ل انع اسا ً صا قا ً لل ي الح اري اف الصح اء أين تسو ال ي. ااجت اعي عل خلق ن ط معين متائم مع ا م ا. ف ال ناخي القاسي .. ال ع اري عل مستو. الت طيط بصور ع وي. اارت ا. تلقائي. ال س ق باعت ارا ت يلي أ مع اري معين ،2توصل اإنسا إل استن ا حلو مع اري سلي من. ف. تح يه. يع قاسي .. عل ه ا ت دف راس اأن ا الع اني في التع ف عل إيجابيت ا سل يات ا التي تساهم في ضع أسس ت طيطي للتعامل مع ال ي ،بغ. الوصو إل ت يل ع اني ياء مد الصح اء.. *اأنما السكنية: الن ط الس ني هــو ال نطلق ال ي ي ل الس ن فيه ال حا ل اأ ل لإنسا فــي الت يف مع بي ته ،ع مسي ته الحياتي ،عل هــ ا اأسا. يعــد الن ط الس ني الصيغ اأ لــ التي ت ن في ا اإنسا مـــن. أ يتفاعل ي يف نفسه مع ال ي السائد .لم ينل مف و الن ط الس نـــي ااهت ا لد -1ك ا ال ناني :2116،ت طيط ال دين الع بي اإسامي ال صوصي الحداث ،مجل ال طط التن ي ،عد ،05 .3 -2حنا نا ر ال ع ي :2101،ت طيط بنيوي ع ار الصح اء ،مدي ي اأبني الح ومي ل حاف العق. ال تصين في. .01. 16.
(19) من جيــــــــــــــــــــــة مجا جغ افي ال ـــد سوسيولوجي الح. ااجت ا الح ـــ ي ال ططين الح. يين ،ل لك ي ع ال تصو في مجا. ي الن ط الس ني ض ن اأن ا ااجت اعي ،يع فون ا عل أن ا ''أن ا ي لق ا النا. ال ين تج ع م رابط الج اع. ت ل أن ا الس ا. ال سسا ااجت اعي. الع ا. التن ي ي ،يع ف ا. ال ططو عل أن ا الط يق ال ت ع في تص يم إن اء الوحدا الس ني ،"3 *التجمعا السكانية الجديد : هي منا ق أقي ت استجاب ل تطل ا الس ا ،أين يسو ها تطور س اني م كز تو يف اعد ،تعت ه التج عا. حاً بدياً للس ن مقارن بالتج عا. الس اني الع وائي. ال اتي من حيث الو ائف ال دما لس ان ا ال حليين عل. ب. جه ال صو. ر الوقت يتحقق ب ا ااكتفاء .. *العمرا : إنه ل ن الصعب إعطاء تع يف قيق شامل للع ا ،ل و من الناحــي الو يف. التـــوا. ال دما. فال احث ''توفيق الق ج '' 4تطـــ ت حور. ال دين تع. لل جا ،ف و ب اب حقل فسيح تت ابك فيه الت صصا .. في كتابه بعنــوا. " "Pourquoi faire de l’urbanismeال ي. إش اليته عل حـد قوله ،ل ا ا نلجــئ استع ا الع ــ ا .باعت ار أ ال دين من صنع اإنسا. كــــوسط اصطناعي الــ ي تت ض مـن خاله الص اعا ال دين. عن عـــد التن يم. ال ولو الجديد للتح. التناق ا. .. ك ا ع ف "إب اهيم بن يوسف" الع ا عل أنه " لقاء بين اإنسا ال ت ابط يعيش أ م انفصا ال ل عن ال. انفصا ال ا عن ال. و. يع ف ك لك العام "أبن خلد " الع ا هو''ما يغ التجار ك. اإ را لل ل ل ال ئي لن و. اأهالي نجح اأع ا. ال ا في الزمن ،ه ا ال ل .5. ال لد يحسن حاله بوسا. الفاح. الصناع. الت د .6. يع فه "منجد ر بار" ()Robertعل أ "الع ا هو راس الط ائق التي تس ح بت يف الس ن خاص الس ن الح. ي مع متطل ا. اإنسا ،هو أي ا مج وع التقنيا. ال ا ف إل تط يق ه. الط ائق" .7ي ن إعطاء عد تعار يف ن ك من ا: هو العلم ال ي ين م ال د عنحاجيا ال. يق راس ال فاهيم التي تس ح بت ييف مساكن ه. بااعت ا عل مج وع من التدابي ااقتصا ي. -الع ا هو علم تن يم الف اء ي ل جان ين ن. ااجت اعي. ي تط يقي ف و فن ت ي. ال. ال د. فق. ي.. تن يم التج عا الح. ي.. -3حسين اس اعيل :2102،العوامل ال ث في تغي الن ط الس ني ل دين كار ،راس في علم ااجت ا الح ي،مجل يال جامع السلي اني ،عد .5 ،55 -GUERROUDJ T., 2011 : « Pourquoi faire de l’urbanisme », éd, Confluences, 236p. :إشكالية العمران والمشروع اإسامي ،مطبعة أبي داود الجزائر ،ص.6 - 5إبراهي بن يوسف5 ، -6سناء دراويشه :5 5،الف الت بوي ال لد ني مقارب بين اأصال ال عاص ،مقد إل م ت ابن خلد ال نعقد في جامع النجا الو ني .7 ، - 7خ ف ه بوجمعة :2005 ،العمران والمدينة ،دار ال دى ل طباعة ،الجزائر،ص .90. 4. 17.
(20) من جيــــــــــــــــــــــة عليه ،علم الع ا ب اب ناف الح. مفتوح عل ح ار ال عو. كأ ا للتغ ي الف ي ال قافي. يعت. ي ،ك ا يحد إ ار ن ط الحيا كيفي تن يته من ج يع النواحي (ااجت اعي ،ااقتصا ي .).... أ الدار. عندما ياحظ القطيع ال فولوجي للنسيج الع اني الحديث منه. ل دننا اليو تصي ه الده. القديم ،التناقض الو يفي لل ني الو يفي فأص حنا كال د نقيم ع ارا بالقي. بالج الي. ي. الح. ا نعطي أفعالنا أي بعد ج الي بل ال نفع. هو ما يجعلنا في بعض اأحيا نستغل بعض الف اءا عل اقل .ه ا كله ي ث ب ل م اش الع ا في شق ا الع لي ،فأث ااتجاها ل. ال. التي تسو مدننا بد. ين لل حيط. م اعا جان ا التاري ي. غي م اش عل الع ا ،مع م ر الوقت ور اإنسا ف التطورا. ه. عل. ااهت ا بالع ا كعلم،. انص ت حوله كل. الج و من أجل تـنـ ـيـ ـه إعطائه ينامي ي تساي ه ا التطور ،في ل ه الج و ــــ. العل ي ال. بالع ـــ ا الع لي ( )Urbanisation Opérationnel8كوسيل مــن الـــوسـائــل. ما يس. ري التي يستع ل ا الع ا الحديث من أجل التح م في الح كي الع اني. أنــسج عــ ــ انــيـ منسق ،موحد الح. م اني في أي م ا ااستغا ال ف. ا ن الي. مت امل. الوصو إل. ه ا ما يط ع جزء اسع من ع ا. التج عا. ي ب نطق الدراس . ك لك ع ج "إب اهيم بن يوسف" في تع يفه للع ا الع لياتي ،عل. ال ططا التي تتعلق بالتدخل عل م. أنه يغطي م تلف ال امج كت ل لسياس الت ي. موجو في الواقع ،هو يعت. بني. ال جا السوسيو -يعي.9 *العمار : إ عاق اإنسا بال ا هي التي تصنع ال عاني ال بدأ. الع ار من القد تع ل عل تل ي إحد الحاجيا. ن ا ه بح ي ،ل ا تا الط يع. اإنسا. يحت. في الع ار. ت ل الحيا. تحوات ا ،حيث. اأساسي لإنسا ،ض ن الحيز ال ائم لي ار. تطور اإنسا مع ت يفه ب ي ته ،مع تطور الع ار. أسالي ا أص ح ما يحاكي. فه أف ار .. ا الع ار ت م كل ما هو حولنا ،ا ي ن تحديد ما هو ع ار اإنسا من بداي التاريخ من من. ما هو ليس ع ار .ف ل ما أقامه. م اني اإ ار ال ني غي ال ني تندرج تحت الع ار ب س يا. م تلف . الع ار هي ااسم الصف من ا الع ا ،هي ت ل كل ما هو عل. جه اأر. من م اني من. مساكن سواء كانت من إنتاج مت صصين أ غي مت صصين .قد أ لق علي ا العام "ابن خلد ". -8العمـــران العم ي ( :)Urbanisation Opérationnelهو م حل تتعلق بتط يق مــ امـــين السياس الع اني ال مج ،عل الف اء السوسيو-فيزيائي الجديد من ا القدي ،ك ا أنه يعالج م اكل الــتن يم ت يل الف اء عل مستو صور ع اني معقول ك نتج ع اني مت امل. - BEN YOUCEF B., 0333: Analyse urbaine éléments de méthodologie, OPU, Alger ,P18.. 9. 18.
(21) من جيــــــــــــــــــــــة ''صناع ال ناء''حيث يقو ه الصناع أ ات ا ال يو. للس ن ال أ. ال نا. يصعب اليو الفصل في الع ار ح اري ح يت باهت ا ك ي من أين تعد. حا. اأ. صنائع الع ا الح. ي أقدم ا هي مع ف الع ل في. في ال د .10 الع ا لق ي اأصال. ال عاص. ب ل عا ،باعت ارها مور. ف ال اح ين من علم ااجت ا ،ال جا الع اني غي. حو ه ا ال وضو إا أ القاسم ال ت. ي جع إل سيط. من العلو ،. التقد الت نولوجي. عل ع لي التص يم الع اني ال ع اري الواسع ،مع عد احت ا القيم ال وي اإنساني التي تط ع جزء اسع من ش صي الع ا الجديد .ا ارت ا اأصال الواسع للنقا. عل. ال ستو. ال عاص. بال ور. الح اري التي تفتح ال ا. الع اني ال ع اري ،فحاض اليو هو ماضي الغد ،بالتالي ما ن ا. معاص اآ سي ل بعد حين مور ثاً ،بالتالي ست ل اإش الي محل بحث. راس ائ .. *اأصالة: يجدر بنا في بح نا ه ا ال تعلق باأن ا الح التطور للع ا اأصال. ع ار ال نطق. ال عاص. ي الجديد لل د الصح ا ي ،ا ن. خصوصيات ا بين اأصال. ال عاص ،بغ. ال. جزء من ج من جدلي. أ "التقليد التجديد" التي تتل ص في حت ي االتزا بالتقاليد اأصيل للع ار. ال حلي ال ور ث . عليه فاأ صال ي ن أ ت و صف تطلق عل أي ع ل ي. فيه نو من أنوا اإبدا ،إ ي ي. ال عض إل أ ه اأصال ي ن أ تد عل معنيين ،أحده ا مني اآخ من جي ،أ كاه ا معا. *المعاصر : تجل ه ا ال ف و مع بوا ر ال ور الصناعي فالتطور ااقتصا ي الزحف الع اني جعل است دا تقني ال ناء الحدي أم ا ا مف منه .ك ا أ انتقا الس ا من ال دين القدي سا. ش صي ل جت ع ا ا تجسد أبعا. مج و .فال عاص. ااجت اعي. بالنس لنا ليست بديا عن اأصال. ال قافي. إل الحدي. التي ا تح ل. ه ا سعيا أما في اكتسا. شيء. ل ن ين غي ااستل ا ال فيد من أصالتنا ص ها. بصد في مدننا.. -10مج ة العمران2 ،. :5مج ة دورية تصدر عن ك ية ال ندسة المعمارية ،جامعة غزة ،العدد ،4ص .56. 19.
(22) ل. ل ي. ل أ. ل يعي. ل. ي. الفصل ا ألول اممزات الطبيعية والبرية. 20.
(23) ل أ. ل. ل ي. في ه. لس. ل. ل. ل سط من ل حي ل يعي ت ثي ه ع. لع ي. س ت ي ي ع م عن م ي غ. ل. اق. ني. ل يط ل. ت يل بعض ل ل ي من لعاق ح ي بغ ل ي. ل. ل. ت. أس. ي ت ني. ليأ. ل. أخ. ن. ف. م. ت. س ت ي ي إم ني. ،. ه .ب إض ف ل. سع. ،. ب. لي ن. ل ل قع. مي. ت ي. يع من خال. ،ه من خا ت يق أس ليب أ. س ا. لك .س ف ن. بع ي. ع من لع ص من بي. عاق ل ع ي ب ل. لي خ ص م تع ق ب نب لع. يص ل ي. من ج ،من ج. ع. ك لع. ئص ل يعي ل ي ل ل. ي ،ثم. ل. ي ،من أجل ت ضيح قع بعض لع مل ل ع. ،. ل يعي ل له من أه ي ب لغ في ن. ل يعي. ي. كل. ل. إش لي. ك ح أ ل س بعض ل ع م. لع. ني ل ي تع ني م. ت ع ل ل ع. ل. جي. ل ي يل ب. ل. ل. س ه. لت ري ي ل دين غ ي :. -1لسي. تع م ي غ أع. ق ل ي ت خ ب يخ ع يق م قع م ي ،ف ي ت. ي من ل. ل يخ ،ف تع ق ت ع. ه. لي. ل. ل ت صل كل من ل ح قي م. س. ب. أب. ق عي ع. سي. س م. ص. ي في م. ب ل من "م م ي ل. ل غ. ع. ل. ي ع. ك. ل. ،م ":ل. ين لك ع. ع ك ي من أ. ل. ي. بعض ل. ل. ي ع. ي .ب اض ف ل بعض ل. ب لع ف ،م ي ي ،ل يع .ك ت صل م خ ف يق من ل ل. ب ي. ي ب. بع 04كم ش. ع. ف مي. في صيف .3402 ل ي س يت ل. لين ت يص حي ل أ بع م حل أ ع. ع. س م س م م في. بين من ق ل ل ح إسامي ل ع. ع. ل ل م ي لأح. ل. ـء أق هي:. ق ل ل ج اب ضي".. من ق ل ل ح إسامي ل س ن يغ ب ع ي م. مع ف : 3442،لع. ب ب ل ع " بغ. ف بعض ل. ،م. م ه ع. ل ن ئج ج ه م ت. ال. ل م ق ل ل يخ ،1ل ي حـ م. ل يث عن ت يخ ب ي أم. ل يم. م عب ك -1بل. ع ي تع. ج ء ت بص ت ي ي ب ل. -1-1لع د أ ت. ،. م ق ل ل يخ ق ن إن. ج يل أب ن " " Joël Abonneauع. لك من خا ع. أن ي " ب ي ي قن ،في "ب ه غ. ل. آث. م ق ل ل يخ في م. في ل. ن اق م س ق ،ي ل. بي. ل. ج. ج ع ه.. ف ""Pierre Roffo. ج ب ل من ل مي. إسامي فـ ي ع. ت. عي. ت صف إن. ،. أ ض. ل. ل سي ،ك. لع ي ،م ع. ه في. ل. غي بع ل. إسامي م ج م. ل بع ل ل. م. ي ته ل. ،ك نت ل. .من ل ع ف أ ب ي م ئ ي،. ق. ل. ئ. تع ف ب ي ب ي ل ن تيين ل ب. .00 21.
(24) ل أ. ل. ل ي. ت. في ش. لغ. ل. ،ك. لك ق ل ل. ي. ه لع ب. حف ي. أ سط. ع. ـ. ن. س. ـــ. ب مي ت ع. ع. بل ج. ق ع. م. ب مي. مي ين ل ي ف. ه. ،ب إض ف ل م ه ل ع ل ف عي. إب ضي ل. ل اح ل ب. مت ه. سع لع. ل نب اج عي ل. ح ك. ك لك خ ف م ع. آب. ي ي من. ل ح ب انغا. جي ،ب يث ا ي ن أ. ل. غ يب ل خ. ه مع م ل. ن. فح. حيث ب في ه. جائ م من س ن. ب ل. ل. ت. ي ج يع. م م ل. لع ب. يع مي. ي. ع. ل. يق سي س لع ل ل م ع ع ،ج ء. م ه م ع ت م ت لي هم هي ل. ي ل يم اج عي. ي. ه. ل حي. ل ي س لع ح ب ل هب. ل في .. ا ه. ل ح أ بع ق. بل. ل. ن ف ،من ب ي ل. لع لع. ت ل ت ي ي ل كل أف. ل اح. ت سع لع. لا ل ي عي س ت ل ق ئل أخ. ل س ل ج. ل هب إب ضي مع ت ث هم ب ع هم ل ي ح. ل. ،ع فت ه. من ج. ل من ،فيه تم ت سيس ل. لع بي بع م صعب س. في. س ، 0582في ه. ل ي بي. ل. ت ي م من ع مل ل يع ع. هم في ت. مي. -3-1لع د لث لث :ان ف ن. ت بي. شي. ع ،ق كن. .3. ع. ب جا ،حيث س. أس. ح. ع. ل. أص ت ق. ل ن ي ل. ه ل هب ،ل ين ق م من ل. ل. ثم س ت لي م آ ء ل ع ل ف خ. أ ل. س ني ت. ل بع ه. ح لي ع ــــ ج نب. ك. إسا ب. ب ،. بع ل ج إب ضي". من ن ي ل. أم. ه. ،بين ه. .. -2-1لع د لث ني ":ل ت. بم ل. ل. ل. /ل سع ل يا .2. حي ت م ك عب يع. ل ي ثم أس ل. ا ع ض ،ح. ل لث ل. س. في م. ل يعي. ي. ئف ج ي ،. م ي في ت يخ ش. س. بل. ل سع ميا لم. ب ج بم ل. ل ت سي س م ي. ل. ل. م. س ل ل س 0324. ءع. ل. ي مع. في " ل ل" ب جب من بي م لي. ل ب ي. 0364. لعب. ف يي.. - 2إبرا يم بن بن بكر حاز'':3448،أوضاع وادي مزاب ي القرن التاسع اهجري" ،ا لسة العلمية اأوى لأيام الدراسية العلمية، ،الصادرة عن مؤسسة الشيخ عمي سعيد،ص.3 -3يوسف بن بكر ا اج سعيد :0663،تاريخ بي مزاب"دراسة اجتماعية و اقتصادية و سياسية -امطبعة العربية 00هج طالي أمد غرداية ،ص .00 22.
Documents relatifs
[r]
[r]
Il assure la représentation des collectivités territoriales de
،ﻲﻜﻭﻠﺴﻝﺍ لﺎﺠﻤﻝﺍ ﺭﻴﻐﺘ ﺎﻤﻬﻤ ﻱﺃ ،ﻑﻗﺍﻭﻤﻝﺍﻭ ﻑﻭﺭﻅﻝﺍ لﻜ ﻲﻓ ﺩﺭﻔﻝﺍ ﻙﻭﻠﺴ ﺎﻬﺒ ﻡﺴﺘﻴ ﺔﺘﺒﺎﺜ ﺕﺎﻔﺼ ﻲﻓ ﺩﺍﺭﻓﻷﺍ ﻥﻴﺒ ﻕﺭﻔﺘ ﺎﻴﺒﺴﻨ ﺎﺘﺎﺒﺜ ﺔﺘﺒﺎﺜ ﺔﻤﺴ ﻭﻫ ﺡﻭﻤﻁﻝﺍ ﻯﻭﺘﺴﻤ ﻑﻴﺭﻌﺘ ﻰﻝﺇ ﻲﻬﻨﻨ ﻥﺃ ﻥﻜﻤﻴ ﻪﻨﻤﻭ
La lumière pénètre dans l'oeil par un orifice circulaire situé au centre de l'iris,
[r]
[r]
Dans le souci d’une utilisation pratique de ces matériaux, des copolymères du styrène, butadiène et leurs dérivés substitués en position -4 (para) ont été