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Voir François Hartog, Régimes d’historicité Présentisme et expériences du temps [2003],

Dans le document Discours et imaginaires de la Commune (Page 172-175)

De l’ancien au nouveau : la gestation d’un mythe ?

99.   Voir François Hartog, Régimes d’historicité Présentisme et expériences du temps [2003],

Paris, Éditions du Seuil, 2012.

100. Victor Hugo, Actes et paroles. 1870-1871-1872, Paris, Michel Lévy frères, 1872, p. 174. 101. Formule de François Dosse pour qualifier la Prise de la Bastille. Voir François Dosse,

Renaissance de l’événement. Un défi pour l’historien  : entre Sphinx et Phénix, Paris, Presses universitaires de France, 2010, p. 215.

102. Jules Vallès, Le Bachelier, Œuvres, II, op. cit., p. 481. 103. Jules Vallès, « La Fête », art. cit.

104.Ibid. Santerre a pu être surnommé le «  général roulement  »  : d’autres versions

attribuant les faits au général Berruyer.

105. Patrick Garcia, « Révolution française », dans Historiographies. Concepts et débats. Partie

II, Notions, concepts, Paris, Gallimard, 2010, p. 1199.

106.Ibid., p. 1203.

107. Jules Vallès, « Le 26 mars », art. cit.

108. François Furet, «  Le catéchisme révolutionnaire  », Annales. Économies, Sociétés,

Civilisations, no 2, 1971, p. 255‑289.

109. Jules Vallès, «  La Fête  », art.  cit. Lazare Hoche  : soldat de la Révolution française.

Cathelineau : colporteur qui, en 1793, fut un des chefs vendéens ; il mourut d’une blessure après avoir mené l’attaque contre Nantes ; Vallès ne l’a jamais nommé avant 1871.

110. Jules Vallès, « Décidez-vous », art. cit. 111. Jules Vallès, « La Fête », art. cit.

112. Voir Céline Léger, « Chapitre 1 – Le fardeau du haut fait », dans Jules Vallès, la fabrique

médiatique de l’événement (1857-1870), op. cit.

113. Jules Vallès, « Il faut choisir », art. cit. 114. Jules Vallès, « Paris, ville libre », art. cit.

115. Voir notamment Jules Vallès, L’Insurgé, Œuvres, II, op. cit., p. 1078 et s. 116. Id.

117. Id. 118. Id.

119. Jules Vallès, « Proudhon », « La Servitude », La Rue, Œuvres, I, op. cit., p. 814.

120.   Roger Bellet et Philippe Régnier, «  Introduction  : la Commune, ses mythes et ses

récits », art. cit., p. 7.

121. Voir Paul Lidsky, Les Écrivains contre la Commune, Paris, François Maspero, 1970.

122. Roger Bellet et Philippe  Régnier, «  Introduction  : la Commune, ses mythes et ses

récits », art. cit., p. 7.

123.Ibid., p. 16.

124. Voir Bertrand Tillier, La Commune de Paris, révolution sans images  ?  : politique et

représentations dans la France républicaine : 1871-1914, Seyssel, Champ Vallon, 2004.

125. Pendant  : voir les articles publiés dans Le Cri du peuple entre février  et  avril  1871.

Après : voir certains articles du Cri du peuple d’avril 1884 à janvier 1885.

126.  Marie-Claire Bancquart et Lucien Scheler, « Préface », dans Jules Vallès, La Commune de

Paris [1969], Paris, Les Éditeurs français réunis, 1970, p. 8.

127.   Roger Bellet, «  Jules Vallès et Paris  :  le provincial naturalisé parisien  », Cahiers de

l’Association internationale des études françaises, vol. 42, no 1, 1990, p. 53.

128.Id.

129. François Dosse, Renaissance de l’événement, op. cit., p. 6.

130. Jacques Migozzi, L’Écriture de l’histoire dans la trilogie romanesque : L’Enfant, Le Bachelier,

L’Insurgé de Jules Vallès, Thèse de doctorat : littérature française, Paris 8, 1990, p. 4.

131. Corinne Saminadayar-Perrin, Jules Vallès, op. cit., p. 21.

132.   Roger Bellet, «  Préface  », dans Corinne  Saminadayar-Perrin, Modernités à l’antique.

Parcours vallésiens, Paris, Honoré Champion, 1999, p. 13.

133. Voir 1836, l’an I de l’ère médiatique. Analyse littéraire et historique de La Presse de Girardin,

sous la direction d’Alain  Vaillant et Marie-Ève Thérenty, Paris, Nouveau Monde éditions, 2001.

134. Voir Dominique Kalifa, Philippe Régnier, Marie-Ève Thérenty et Alain Vaillant, « Les

scansions internes à l’histoire de la presse », dans La Civilisation du journal, Histoire culturelle et littéraire de la presse française au XIXe siècle, Paris, Nouveau Monde éditions, 2011, p. 249‑268.

135. François Dosse, Renaissance de l’événement, op. cit., p. 280. Une partie des analyses qui

suivent est empruntée à notre thèse : Jules Vallès, la fabrique médiatique de l’événement (1857- 1870), op. cit.

136.Ibid., p. 279.

137. Nous pensons notamment aux breaking news, initiées par CNN. 138. François Dosse, Renaissance de l’événement, op. cit., p. 278.

139. Voir Marie-Françoise Melmoux-Montaubin, L’Écrivain-journaliste au XIXe siècle  : un

mutant des Lettres, Saint-Étienne, Éditions des Cahiers intempestifs, 2003.

140. Voir Faire l’événement, sous la direction de Pascale Goetschel et Christophe Granger,

141. Olivier Remaud, « L’action », L’Esprit créateur, vol. 46, no 3, 2006, p. 42. 142.Id.

143.Id.

144. Michel Foucault, « Nietzsche, la généalogie, l’histoire », Hommage à Hyppolite, Paris, Puf,

1971, p. 161.

145.  Julien Roumette, « L’événement invivable », dans Que se passe-t-il ? Événement, sciences

humaines et littérature, sous la direction de Sabrina Parent, Michèle Touret, Didier Alexandre et Madeleine Frédéric, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2004, p. 235. Les textes de Perec sont quant à eux imprégnés de la Seconde Guerre mondiale, qui a cruellement frappé ses parents.

146. Voir Alain Badiou, Saint Paul. La Fondation de l’universalisme [1997], Paris, Presses

universitaires de France, 2009, p.  47  : «  [La résurrection] est événement pur, ouverture d’une époque, changement des rapports entre le possible et l’impossible. »

147. «  Le devenir n’est pas de l’histoire  ; l’histoire désigne seulement l’ensemble des

conditions si récentes soient-elles, dont on se détourne pour “devenir”, c’est-à-dire pour créer quelque chose de nouveau. » Voir Gilles Deleuze, Pourparlers, Paris, Éditions de Minuit, 1990, p. 131.

148. Paul Ricœur cité par Christian  Delacroix, François Dosse et Patrick  Garcia,

« Introduction », Paul Ricœur et les sciences humaines, Paris, Éditions La Découverte, 2007, p. 10.

149. Voir Céline Léger, « Chapitre 1 – Le fardeau du haut fait », art. cit.

150. Voir Jules  Vallès, Le Tableau de Paris [1882-1883], Paris, Berg International Éditeurs,

2007, p. 17 : « Le dernier frère de Gavroche a été, en 1871, atteint, comme son aîné, par les coups de feu de la bataille ».

151. Sur cette image mythique, voir notamment Jean-Jacques Yvorel, «  De Delacroix à

Poulbot, l’image du gamin de Paris », Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière », no 4, 2002, p. 39‑72.

152. Roger Bellet, « Rue de Paris et tableau de Paris, vieux Paris et Paris révolutionnaire

chez Vallès  », dans Paris au XIXe siècle. Aspects d’un mythe littéraire, Lyon, Presses

universitaires de Lyon, 1984, p. 139.

153.  Voir Mircea Eliade, « Les mythes et l’histoire », Le Mythe de l’éternel retour [1949], Paris,

Gallimard, 1969, p. 48.

154. Lors de la Commune, et en dehors de cette acmé insurrectionnelle, Vallès dénonce avec

virulence les atrocités de la répression gouvernementale envers le peuple insurgé, mais il s’oppose aussi fermement aux violences induites par la dictature révolutionnaire  : suspensions de journaux ; mise en place d’un Comité de salut public ; etc.

INDEX

Mots-clés : Vallès (Jules), Le Cri du peuple, Presse, Journalisme, Presse et littérature,

Journalisme littéraire, Événement, Commune de Paris

AUTEUR

Dans le document Discours et imaginaires de la Commune (Page 172-175)