• Aucun résultat trouvé

modes de faire- valoir et rente foncière agricole

2 . 1 . Le kha m me ssa t : m o d e d ’e x plo ita tio n et re nte f onc iè re.

Les no u velle s str u ctu r es fo ncière s ind u ites p ar la co lo nisat io n o nt d évelo p p é le p héno mène d u khamm es sa t. Cer tes le kham m es sat ex ista it d éjà b ien ava nt la co lo nisa t io n : ma is ne d eve nait kham m ès - fait p lu tô t e xcep tio nnel - q u e le p ro du cteu r agr ico le qu i a vait p er du to u t lien le r elian t à sa tr ib u et qu i d e ce f ait p er d ait to u t droit d e p o ssess io n su r la t err e et su r le s mo yens d e tra va il q u i lu i ét aient liés. Ave c la co lo nisat io n, le fe llah p eu t s'engager co m me k ham mè s au sein même d u terr ito ir e d e sa tr ib u .

La va ste entrep r ise d e d épo ssessio n f o nc ièr e et d e p ar cellisat io n d e s terr es, l’ instau rat io n d e la p r op r iété p riv ée d e la terr e ju sq u ’ au co eu r d es terr es tr ib a les ( jo int e à d ’ au tr es facteu rs q u e no u s évo qu er o ns u ltérieu r em ent) a eu no tamme nt p ou r effet la génér alisat io n d u kh am mess at, au p o int o ù , en 1 9 30 , u ne e nq u ête o ff icielle r évè le q u e le kh am mess at co n st itu e 40 % d e la p opu lat io n a gr ico le ind igè ne1 .

L’ am p leu r d u p héno mè ne est telle q u e l’ o n tro u ve même d ’ anciens fella hs q u i s’emb au chent co m me k ham mès au sein m êm e d e leu r tr ib u d ’o r igin e . Qu ant au x co lo ns, ils o nt tr o uv é u n gr and intér êt à u tiliser ce m od e d e fair e valo ir su r leu r s ter res.

Le khamm es sat co ncer ne ess ent iellem ent la cér éa licu ltu r e : ce la est d û au m od e d e r ém u nér at io n d u tr ava illeu r q u i se fa it p ar d es ava nce s en natu r e su r p rodu ctio n, avan ce s récu p ér ées en f in d e c yc le d e p rod u ctio n su r la p ar t du kham més, elle m êm e éva lu ée en p rop o rtio n d e la r éco lte et éq u iva lent à u n cinq u ième d e ce lle- ci.

Qu elles so nt les car actér ist iq u es de ce khamm es sat q u i pr end d e l’ am p leu r du r ant la p ér io d e co lo niale, au ssi b ien d ans le se cteu r d it m u su lman trad it io nn el q u e d ans le sect eu r m od erne lié à la co lo nis at io n ? Selo n C. R. A gero n, se b asant su r la d escr ip tio n d u kham me ss at faite p ar Sid i Ot hman d ans u n livr e a ya nt p o u r titr e : “L e m ir o ir “, le rap po rt d e kh am mess at , to u t co m me l’ escla vage d e l’A nt iq u ité c lassiq u e, au r ait s a so u r ce d ans u n e nd ettem e nt o u le ga ge n’e st p as imm o b ilier , mais e st co nst itu é p ar la fo r ce d e tra vail m ême d u d éb iteu r , étant d o nné l’ extr êm e p au vr eté d e celu i- ci . C ar le khamm ès p arta ge avec l’ esclave et l’ o u vrier salar ié cette car actér istiq u e d ’ être ent ièreme nt sép ar é d es mo yens d e p rod u ctio n et d ’ ex ist ence :

« L’u su rier…récla me u n gag e immob ilier . ( ) To u tefo is, da n s la so ciété tra d ition n elle, c’ est p lu tô t la fo rce d e trava il d e l’h o mme q u i sert d e ga g e ina vou é. Co mme dan s l’A n tiq u ité cla ssi qu e, l’a b ou tissemen t limite sera it un e so rte d e servitu d e pou r d ette L e kh a mmessa t est a in si fon d é à

1

l’ o rig in e su r d es p rêts d u ma ître, p rêts en n a tu re, ren ou velés a vec u n e so rte d ’h ypo th èqu e d e g a ra n tie su r la pa rt d e réco lte d u kh a mmès. A u mo men t d e la réco lte, le ma ître re tien t les a va n ces fa ites, et n e rem et a u kh a mmès qu e le su rp lu s d e ce q u i lu i revien t. A in si, rendu in cap ab le d e ja ma is remb ou rser, l e d éb iteu r est- il lié à ja ma is au p rêteu r et p rop riéta ire. »1

Le co ntr at d e khamm es sat e st co nsid ér é co m me co nc lu d és le mo m ent où le p r op r iéta ire remet au khamm és d es ava nces e n natu r e o u en esp èces ( ap p elé es t asb iq a, sarm ia, o u selfia) et d ans la p ro messe d e su b ve nir au x b eso ins d u khamm ès et d e sa f am ille d u r ant l’ an née agr ico le q u i pr écèd e la r éco lte. Do nc l’ o r ig inalité d e ce co ntrat r és id e d ans cet te o b ligat io n faite au p ro pr iéta ire fo ncier d e fair e au kham mès d es p rêts e n natu r e, p u is avec le d éve lo pp ement d e l’ éco no m ie m arc hand e m o néta ir e, d es p r êts à la fo is e n ar gent et e n n atu r e, Ce p o int e st co n fir m é p ar la p lu p ar t d es ob serv ateu rs . Ain si, selo n G. Rectenw ald :

«L e p o in t d e d épa rt d e l’ en gag emen t, l’ ob jectif du kh a mmès, c’est la

so mme d ’ a rg en t q u e va lu i d on n er, lu i prête r le fella h . C’est là un po in t essen tiel : le fella h fa it d es a van ces au kha mmès, et, nou s l’a von s d it, c’est même, c’ est mêm e le p o in t d e d ép a rt du co n tra t : pa s d e sa rmia , pa s d e kh a mmesssa t »2

De m ême, Ha no teau et Leto u r neu x :

« Lo rsqu e, co mme cond itio n du con tra t, le p ro p riéta ire a p rêté à son a sso cié un e so mme d’a rg en t ou d es g ra in s (…) »3 .

Au ssitô t l’ acco r d co nclu , le fellah fo u rnit la ter r e , en gén ér al u ne d jeb d a ( éte nd u e cu ltivée p ar u ne char r u e ) so it 8 à 15 hect ares, to u s les instr u ment s d e tr avail, le c hep tel et le s seme nce s. L e khamm ès n’ ap p o r te qu e so n tr a vail. La réco lt e est p arta gée d ans u ne p r opo r tio n d e q u atr e cinq u ièm es ( 4 /5 ) r eve nant au fella h et u n cinq u ièm e ( 1 /5 ) au khammè s. Su r la p ar t du khamm ès (é valu ée à u n minim u m d e 8 qu intau x d ’o rge et 4 qu intau x d e b lé p ar d jeb d a cu lt ivé e) so n t p r éle vées to u tes les a vances d e m o yen s d e su b sistan ces livr ées p ar le f ella h et p erm etta nt au kham mès d e

1. C .R . AG ER O N . Op . C i t pa ge. 372 . 2

G . R EC TEN W ALD . L e c ont rat de kh a mm es s at e n A friq ue du N o r d. 19 12 pp. 2 8-29 . 3

su b sist er ju sq u ’ à la ré co lte. Lo r sq u e le khamm ès ne p eu t rembo ur ser ce s d ettes, il est t enu d e co ntinu er à tr ava iller p ou r ce fella h. E n cas d e fu ite, ces kham m ès so n t s anct io nné s p ar la D jemaâ, co n st itu ée en so n ens em b le d e fellah s.

Dans le se cteu r d it tr ad itio n nel, le khamm ès e st q u elq u efo is u n p a ys an qu i n’ a p as les m o ye ns d e cu lt iver sa te rr e. Au ss i co nst ate t’ o n so u vent qu ’apr ès u ne b o n ne r éco lte, a ya nt d éso rm ais le s mo yens d ’ensem enc er sa p rop re terr e, il ne p r end p as d e terres e n k ham me ss at et p r éfèr e l’ exp lo itat io n d e sa p r op r e p ar celle. C e q u i exp liq u e q u e la p ro po r tio n du kh am mess at d an s la p o pu latio n agr ico le dim inu e lo r s d es a nnées d e bo nne r éco lte.

Les o b ligat io ns d e s d eu x p ar ties : fe llah et khamm ès fo nt l’o b jet d e co nve nt io ns co u tu m ièr es , lesq u elles, tou t en gard ant les caract ères gé nérau x es se nt iels, var ie nt selo n le s cu ltu res p r atiq u ées en a sso c iat io n a vec la cu ltu r e do m inant e ( cér éalicu ltu r e) et d e man ièr e gén ér ale selo n l’ évo lu tio n d es co nd it io ns p éd o clim at iq u es, et p lu s génér alem ent les co nd it io n s so cio -éco no miq u es.

E n no u s b asant su r l’ étu d e d e Rab ah Chellig1, qu i fu t d u r ant les d er nière s a nnées d e la co lo nisat io n d ire cteu r du p ays ann at algér ie n, no u s d étaillo n s le co nte nu d es o b ligatio ns d e chacu ne d e ces d eu x p ar ties :

1 - Le f ella h est o blig é :

-d ’o ffr ir u n minim u m d e 20 hectar es à cu ltiv er -d e fo u r nir la seme nce et le chep tel vif et m o r t

- d e pr end r e en c har ge les d ettes d u k ham mès vis à vis d e so n anc ien asso cié

-d e fou r nir au k ham m ès les m atér iau x n écessair es p ou r co nstr u ir e s a d emeu r e.

-d e lu i co nse nt ir d es ava nces q u i sero nt r et enu es su r sa p ar t d e r éco lte : a vances en ar gent : 1 0 .000 fr ancs à 1 5 .000 fr an cs ( v aleu r d e 195 5) en o ctob r e, à la co nclu s io n du co ntr at qu e le khamm ès d ép enser a en ach at d e b ie ns vest ime ntair es, au xq u els sero nt ajo u tés 1 . 00 0 fr ancs p ar m o is q u i

1

p er mettr o ns d ’ ac heter d es p r o du its d ’ ép icer ie . D’au tr es ava nces s er o nt co ns ent ie s au kh am mès p ar le fe llah à l’ o ccas io n d e d ép enses e xcep tio nnelles d u es à la m alad ie o u à l’ o ccasio n d ’ u n maria ge , d ’u ne na issan ce o u d ’u n d écès.

Co ncer na nt les avances en natu re, leu r imp o r tance v ar ie se lo n la taille d e la fam ille d u kham m ès :

Ces a va nce s fo u r nies men su e llem ent sero nt p ar exe mp le p o ur u ne fam ille d e cinq p er so nne s :

- tro is m esu res d e b lé d u r et cinq m esu r es d ’o r ge ( la m esu r e u tilisée est le d oub le d écalitr e a vec « le c hap eau »)

- d e la viand e d ans d es o cca sio n s lié es au x fêtes et tr ad it io ns -d eu x à q u atr e chè vr es p ou r fou r nir le la it

-du b o is et d e la p aille co m me co mbu stib le

-u n mo yen d e tr ansp o r t p erm etta nt au kham mè s d e p o rter so n gr ain au mo u lin

- le f ellah d o it au ss i inté gr er le tr o up eau d u khamm ès au sie n p r op r e po u r en assu r er la gar d e.

- le fe llah fo u r nit au kh amm ès u n aid e ap p elé « mé ga taâ » q u i le seco nd era à l’ o ccas io n d es mo isso ns et b atta ges. E m b au ché d u r ant tr o is m o is e n été, cet aid e est p ayé en natu r e p ar u ne p ar t d e la réco lt e d e d ix m esu r es d e b lé du r p lu s d ix mesu r es d ’o r ge.

2 - Q ua nt a u k ha mmès, il do it :

- eff ectu er to u t le tra vail q u e né cess ite la p ro d u ctio n agrico le : - le d és her b age et l’ ép ierr a ge d e m anièr e su p er fic ielle, sa ns r ée ls tr av au x d ’amé lio ratio n fo n cièr e

- lab o u r s et semaille s a vec l’a id e d e sa fam ille - mo isso n et b attage a vec l’ a id e d u mégataâ

- entret ien d es a nim au x u tilisés p ou r les tr avau x agr ico le s

- la livr aiso n d u b o is d ’ hiver au fellah ( le b o is r am as sé e st p artagé é galem ent entr e fe lla h et k ham m és)

- l’ ép ou se du kh amm ès est tenu e qu ant à e lle d ’ as su rer la tr aite d es a nimau x et d ’aid er à la co nfect io ns d es rep as d es m o isso n neu r s.

L’ anal ys e d u co ntr at d e kham mes sat d ans les mo nta gne s d e Kab ylie1 m o ntr e q u e la p ar t d u kham m ès var ie selo n la natu r e d es cu ltu r es et du tr av ail q u ’ elle s e xigent

De même, selo n C. M illo t, le khamm ès r ém u nér é d ’u n cinq u ièm e d e la r éco lte d e s c ér éa les d ’ h iver , ne r ec evr a q u ’u n t ier s d es cu ltu r es d e p r int emp s ( so r gho , p o is chic hes) et q u elq u efo is le q u art d e réco lte p ou r le po is chic he « p ar ce q u ’il a d o n né d eu x lab o u rs et u n b inag e ». S ’ il re ço it le t ier s p ou r le so r gho , c’ est p arce q u e c’ est la réco lte la p lu s p énib le

« p a rce q u ’ il d o it la ga rd er con tre les o is ea u x p en dan t d eu x mo is »2 .

E n ca s d e cu ltu r e m ar aîchèr e et d e tou te cu ltu r e néce ss itent u n s ar cla ge : tab ac, ar b r es fru itiers, o liviers, le k ham mès a d r o it à la mo it ié d e la r éco lte. De m ême, les fra is o ccasio nnés p ar le sarc lage d u champ envahi d e mau vaises her b es so nt su pp o r tés conjo in teme nt p ar le p r op riétair e et le kham m ès à ra iso n d e d eu x t ier s p ar le p ro p r iétair e et u n tier s p ar le kh am mès.

C. R. Ager o n r ap p or te qu e d ans le Mzab , les khamm ès o nt d ro it au 2 /3 d e la r éco lte, tand is q u ’ à Beni I sgu en, il leu r r evie nt ju sq u ’au x 4 /5 ° d e la r éco lte 3

Selo n G. P hilip po n, le d o u ar d es I f lis sen, e n r aiso n d e so n élo ignem e nt a gar d é le t yp e p r im itif d u co ntr at d e kham m es sat. Là b as, le k ham m ès est u n vér itab le d o mestiq u e . Il r eço it la sar m ia, d e p lu s il est no u r ri p ar le p atro n d ans la ma iso n d e celu i- ci et vêtu à l’ au tom ne. Cep end ant, il n’ a d ro it q u ’ au cinq u ièm e d es cu ltu r es d ’ hiv er et d es cu ltu r es d e p r intemp s (au lieu du tier s) . Pend ant la mo is so n, les a id es so nt r étrib u és su r la seu le p ar t d u p rop riétair e.

1

G . P H ILIP P O N . Les c ont ra t s a g ri c ol e s da ns l a ré gi on de Ti gz i rt -s ur- m er. Al ge r . 1 931 .

2

C . MIL LOT . M a n uel d u c ol on al g éri e n. T rai t é p ra t i q ue d’ a gri cu l t ur e Al gé ri en ne . 189 1. p a ge 50 .

3

Qu elle s q u e so ie nt ses var ia ntes, ce mo de d e fair e valo ir e st mû p ar la lo g iq u e d e la m in im isat io n d es r isq u es et d es co û ts : le fellah n’ ap p or te qu e les sem e nces et u n o u tillage r u d im ent air e, ta nd is q u e le khamm ès, te nu d e veiller à lim iter so n e nd etteme nt ne co nso mm e q u ’ au n iveau du m in imu m v ita l et ne p eu t p ar co nséq u ent fo u r nir q u ’u n tr ava il lim it é, p eu qu alif ié, no n f avo r ab le à u ne intens if ic at io n.

2 .1 .1 . Le kha m m essa t : m o d e d e rép artitio n d u p rod uit et ren te

f o ncière.

A p ar tir d es anal ys es d e F. Bau d et1 et de M . Gher ra s2 , no u s p résent ero n s le s r ègles et mécan ism es q u i d éter mine nt la r ép ar tit io n d u p rod u it d e l’ exp lo itat io n et la fo r m atio n d e la r e nte d e k ham m essat d ans le cad r e d u r ap p or t d e p ro du ctio n r elian t le f ellah p r atiqu ant la cér éalicu ltu r e au kh am mès :

L’ u nit é fo n cièr e d e b ase est la d jeb d a ou la zo ud ja :c’ est la su p er f icie lab o u r ée p ar la zo u d ja( c har r u e tr ad it io nne lle tr acté e p ar u ne p air e d e b œu fs). Cette su p er fic ie var ie d e 8 à 1 5 hectar es . Ce q u i s ignif ie q u e le fella h e nga ger a u n no mb r e d e khamm ès co r r esp o nd ant au no mb r e d e zo ud ja-su p er fic ie fo ncièr e q u ’ il p o ssèd e. Ou tr e le kham m ès, le p rop riétair e engage au m o m ent d es m o isso ns u n mé gata â char gé d e r em p lac er le p ro p riétair e d ans les tra vau x d ’ été.

L’ ensemen cem en t d e c haq u e zo ud ja ou d jebd a né ce ss it e u ne q u ant it é to tale d e semences d e 1 2 saâ, gé nér a le me nt p ar ta gée e n 6 saâ d ’ o rge et 6 saâ d e b lé ( co nver t is en q u intau x, les 6 saâ d ’ o r ge éq u ivale nt à 5 qu intau x d ’ o r ge, ta nd is q u e les 6 s aâ d e b lé éq u ivale nt à 7 , 5 q u intau x d e b lé)

La r éco lte m o ye nne a nnu elle p ar d jeb d a est d e 4 5 saâ ( r ép ar t ie en 30 saâ d ’ o rge et 1 5 saâ d e b lé) . I l est à r emar q u er q u e le r end em e nt d e l’ o r ge e st to u jo ur s éga l au d oub le d u rend ement d e b lé, et ceci d éterm ine

1

F . BAU D ET. L’ Al gè br e d u b es oi n. Un e n ot e s o mma i r e s ur l a l o gi q u e d es c ont r a t s a gri col es t ra di t i onn el s . T e xt e da ct yl o gr a p hi é . U ni ve rs i t e de C onst a nt i n e 1 990

d ’ ailleu r s le s r ap po r ts tr ad itio nne ls d e valeu r d ’ échan ge d e ces d eu x cér éa les :

T elle q u’ elle existait à l’ ép o qu e du tro c :

Un saâ d e b lé = d eu x saâ d ’o rge

Po u r d éter m iner l’ im p o r tance d e la r ente fo ncièr e q u i r ev ient au fe llah, du to tal d e la p r od u ctio n, éga le, r ap p elo ns - le à u n to tal d e: 4 5 saâ (d o nt 3 0 saâ d ’ o r ge et 1 5 saâ d e b lé) , il f au t retranc her :

- la sem ence a vancée p ar le p r op r iétair e (6 saâ d e b lé + 6 saâ d ’o r ge)

- la co nso mm at io n d es a nim au x d e tr ait ( d eu x b o eu fs ou zo u id ja) : éga le à 6 saâ d ’o r ge

- la p art d u kham més ( 1 /5 d e la r e co lte) so it: 3 saâ d e b lé ( 1 5 x 1 /5 ) + 6 saâ d ’ o r ge ( 30 x 1 /5 )

- la p art d u m égataâ ( 1 /1 0 d e la r éco lte) so it 1 , 5 saâ d e b lé (1 5 x1 /1 0) +3 saâ d ’ o r ge ( 30 x1 /1 0)

- l’ Ac ho u r (1 /1 0 d e la réco lt e) so it : 1 ,5 saâ d e b lé et 3 saâ d ’o r ge.

Le r ésu ltat e st q u e su r u n to tal d e 3 0 mesu r es d ’o r ge p lu s 1 5 mesu r es d e b lé, il est so u str ait 2 4 saâ d ’o rge et 12 saâ d e b lé . Il r este au do nc au fella h u ne p ar t du p rodu it to tal - r ep r ése ntant la r ent e fo nc ièr e -é ga le à u n vo lu m e d e 6 saâ d ’o rge + 3 saä d e b lé . Co mm e o n p eu t le co n stater , en a nnée mo ye nne, la p ar t d u p ro p riétair e d e la ter re et ce lle d u khamm és so nt id e nt iq u es, lo r sq u e ce p ro p r iétair e n e p artic ip e p as au tr ava il p r odu ctif et s e co ntente d ’ emp lo yer khammè s et a id e sa iso nnier et d e m ettr e à leu r d isp o sit io n la d jeb d a et les seme nces . I l fau t r em ar q u er q u e cette gr and eu r d e rent e n’ est valab le q u e d ans les année s car act ér is ée s p ar d es co nd it io ns m o yen nes d e p ro du ctio n ( elles- mê me s co nd it io ns d e la p lu vio m étr ie essent ie lleme nt)

I l existe d es co ntr ats d e khamm es sat f ixa nt la p art du kham mè s no n p as à 1 /5 ° m ais à 3 /11 °.

M. Gherr as d émo ntr e q u ’ en fa it d ans les d eu x fo r mes : kh amm es sat au 1 /5 ° ou khamme ssat au 3 /11 ° ; en valeu r ab so lu e la p ar t d e r éco lte q u i écho it au