La construction de la demande des collectifs de chefs d’équipe

"Uma característica dos devotos é falar só aquilo que ta escrito (...), ninguém põe muito da sua experiência própria, repete o que ta escrito. (...) Acho que pra manter um pouco a personalidade do Movimento, não deturpar o que Srila Prabhupada [fundador do Movimento]disse... então as pessoas põe muito pouco delas. As pessoas que põe muito delas acabam sendo postas a parte dentro do Movimento, a pessoa já fica queimada. É ruim pra todo mundo... pros devotos que falam o que não devem porque acabam

contato com devotos pelo Facebook e por telefone a fim de saber qual seria o próximo passo da viagem de pregação durante a Copa do Mundo, mas nem sempre recebia o retorno desejado.

97 _{Um exemplo seria a utilização dos três pontos "..." para indicar que estão pensando no que dizer, ou "Lol", que}

significa "laughing out loud", quando algo é muito engraçado, ou mesmo o uso dos mais variados emoticons, entre eles o mais conhecido seriam as variações do "smile" (sorriso em inglês), como ":)". Emoticon é a junção de duas palavras em inglês, "emotion" (emoção) + "icon" (ícone). São portanto caracteres tipográficos que procuram transmitir o estado emocional e/ou a reação com o diálogo online, apresentando muitas vezes ícones que representam uma expressão facial.

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excluídos e perdem seus amigos, porque a gente considera amigo os devotos, mas é uma relação tão impessoal que às vezes não satisfaz totalmente. (...) Mas em compensação para as pessoas novas que chegam não (se) deparam com desafios pessoais nossos. Não lidam com problemas pessoais das pessoas e depois transferem para o Movimento hare krishna [pensam que são do Movimento]." Entrevista realizada com Janice em 12 de julho de 2013)

Através da citação acima, constata-se que a Internet viabiliza a construção social do

"ser devoto". Com efeito, existe um "modelo ideal"98 a ser seguido a partir de um conjunto de

diretrizes para que sua própria personalidade não interfira na aproximação de possíveis novos devotos, o que faz da Internet um campo fértil para pregação, já que nela é possível criar todo tipo de personagem ou enfatizar um ou outro aspecto da vida de um indivíduo, como por exemplo, reforçar a devoção, mesmo que no cotidiano não seja tão presente como no perfil de Facebook do devoto.

Entre as diferentes estratégias da prática espiritual dos devotos Hare Krishna, uma das principais seria passar a ideia do devoto como um indivíduo pleno, em equilíbrio e com devoção adequada. É através da recepção no templo por um indivíduo com estas aparentes qualidades, além do bom-humor, gentileza e simpatia diante de "convidados", que muitas pessoas voltam a frequentar o templo após uma primeira visita. Neste sentido, o que pude constatar em entrevistas e conversas informais foi que a relação com o Movimento Hare Krishna iniciou-se geralmente por um desejo de adquirir estas "qualidades". Uma vez devotos, voltava a surgir, em muitos casos, uma necessidade de outras formas de expressão de outras características de sua identidade. Neste sentido, a Internet, principalmente através das redes sociais, é um terreno amplo que possibilita dar vasão a assuntos e questões que no templo e em coletivo não encontram espaço.

98 _{O modelo segue uma lista escrita por Sri Chaitanya Mahaprabhu, uma das encarnações de Krishna do século XVI,}

de 26 qualidades que um devoto deve ter: ser amável, humilde, verdadeiro, igual para com todos, perfeito, caridoso, sereno, que tenha pureza, simplicidade, que seja benevolente, pacífico, completamente apegado a Krishna, sem desejos materiais, indiferente com as posições materiais, fixo, auto-controlado, que não coma mais do que necessário, que seja sensato, respeitoso, desapegado por posição material, sério, compassivo, amistoso, poético, silencioso e esperto. (http://yadunatha.blogspot.pt/2012/07/as-26-qualidades-de-um-devoto.html)

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Segundo a antropóloga Christine Hine (2000), a rede dá a possibilidade para experimentar coisas novas e, possivelmente criar personagens, um alter ego ou explorar características de sua própria personalidade com a possibilidade do anonimato que a Internet permite, ampliando as formas de expressão da sua identidade. Com os devotos Hare Krishnas não é diferente, pois o papel devocional em geral surge em meio a outros tantos papéis pré- existentes e, mesmo assumindo um lugar central na expressão da identidade de muitos destes indivíduos, não inibe ou exclui a necessidade da expressão de outros aspectos fora do modelo de devoto, ou de criar um devoto ideal na Internet que não corresponde à sua personalidade.

Do ponto de vista estético, as imagens mais comuns encontradas entre os perfis observados online na rede social Facebook são de ilustrações relacionadas com a prática espiritual, e/ou imagens de paisagens naturais ou animais. Outra imagem muito comum é uma fotografia ou ilustração de um grupo de pessoas com os braços levantados, imagem que foi também observada por Ingalls (2014), em pesquisa online em torno de evangélicos dos Estados Unidos da América. Segundo a autora, estas imagens são um dos símbolos mais conhecidos de representação da devoção e geralmente vistos como um gesto que estimula a participação e interação, um estímulo à prática da louvação.

Para além das imagens, dos conteúdos compartilhados e da interação, observei igualmente o modo como o nome do/a devoto/a aparece na rede social Facebook. Neste sentido, constatei a existência de três escolhas relacionadas com um uso online específico de

imagens, conteúdos e interações que os devotos fazem.99

O primeiro tipo de identidade devocional online, tem como nome principal na rede social o "nome devocional". Este tipo tem, geralmente, uma foto pessoal com roupas devocionais ou imagens de Krishna e outras deidades do hinduísmo. O conteúdo compartilhado é único e exclusivamente direcionado à informações e divulgação da "prática espiritual" e assuntos relacionados com o Movimento Hare Krishna como um todo.

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Não foram encontrados entre os colaboradores, devotos com dois perfis, ou seja, um devocional e outro "pessoal".

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No segundo tipo de identidade devocional online ambos os nomes estão presentes, o de registro e o devocional, sendo o de registro civil entre parênteses e o devocional como nome principal. A foto é pessoal e o conteúdo publicado foca no Movimento Hare Krishna, filosofias de vida e práticas associadas, a exemplo do vegetarianismo.

No terceiro perfil, o nome é o de o registro civil, podendo o nome devocional estar entre parênteses ou não, a foto é pessoal e sem roupas devocionais e o conteúdo publicado apresenta as suas opiniões sobre os recentes acontecimentos no mundo, fazendo um uso múltiplo da rede social, não se limitando apenas à prática espiritual e temas afins.

Conforme sugere a antropóloga Paula Togni (2011), “a dimensão performativa da identidade pessoal através da gestão dos 'perfis' nas redes sociais deve ser problematizada.” (2011:67) Ao realizar trabalho de campo online, é preciso analisar de que forma a escolha de publicação de conteúdos, sejam imagens ou textos, para além das interações, é reflexo das subjetividades dos indivíduo observados. Conforme Machin-Autenrieth, as comunidades na Internet podem ser locais onde o self e a auto-identificação podem ser construídas e afirmadas, possibilitando também a expressão de emoções (2013:76). Aponto portanto para o potencial de uma construção e gestão de "um perfil online converter o eu privado em performance pública" (Togni, 2012:40), possibilitando um uso das redes sociais online como ferramenta de pregação e da construção social do "ser devoto".