D r o i t s réservés p o u r t o u s p a y s
© B e r g I n t e r n a t i o n a l , 1976.
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LA P A R A P S Y C H O L O G I E D E V A N T L A S C I E N C E
L'histoire de la parapsychologie — L'expérimentation Les méthodes en télépathie expérimentale
L'expérience répétable — Le projet Gnomon Mathématiques et parapsychologie Parapsychologie et prestidigitation Psychocinêse et physique quantique Le paradoxe d'Einstein, Podolsky, et Rosen
Les états de conscience altérés et le PSI Psychanalyse et parapsychologie Champ PSI et inconscient collectif
Pychocinèse spontanée et qualitative — L'ectoplasmie Les ovnis — La réincarnation — La pensée sans support
Pluridisciplinarité de la parapsychologie.
Hans Bender — Rémy Chauvin
Olivier Costa de Beauregard — Jean Dierkens A n d r é D u m a s — Y v o n n e Duplessis
François Favre — Nicole Gibrat J o h n Barrett Hasted — Pierre Janin H u b e r t Larcher — Christian Moreau
B E R G - B É L I B A S T E
P R I N C I P E S D E L A R E N C O N T R E I N T E R N A T I O N A L E D E P A R A P S Y C H O L O G I E O R G A N I S É E
P A R L E « C H A I N O N C H A M P E N O I S » (Reims, les 16 et 17 d é c e m b r e 1975).
A l'origine de la parapsychologie, il y a une longue période de traditions, de superstitions, de préjugés puis, au début du XX siècle, une phase de recherches empiriques menées par des pionniers. Les résultats de leurs investigations, bien que contestables quelquefois, permirent à leurs succes- seurs de mettre au point des méthodes rationnelles écartant toute subjectivité.
Malheureusement des « apprentis sorciers » fascinés par le « mystère » de certains faits reconnus mais inexplicables, menèrent eux aussi des recherches à leur manière, ce qui contribua à fausser l'idée que le public non averti peut se faire du paranormal. De nos jours encore, et plus que jamais peut-être étant donné la grande diffusion de la « presse à sensation », la commercia- lisation à outrance et sans discernement de tout ce qui a trait à l'extraordi- naire, concourt à maintenir la confusion dans les esprits. Les revues dites spécialisées, les émissions de radio ou de télévision, les conférences publiques données par le moindre hypnotiseur de foire, qui se présente à son auditoire comme parapsychologue, semblent n'avoir d'autre but que de plaire à une clientèle considérée comme n'étant pas parvenue à l'âge adulte. Elles lui offrent du sensationnel à tout prix et du spectaculaire, quand elles ne poursuivent pas de façon avouée des objectifs politiques ou religieux.
Aujourd'hui que la parapsychologie s'est dégagée de tout ce qui était à son origine, et qu'elle accède à une véritable autonomie en devenant pluri- disciplinaire, l'organisation et les conséquences d'une rencontre interna- tionale de parapsychologie revêtent une importance incontestable.
Il apparut dès le début aux organisateurs de cette rencontre que s'il fallait informer l'opinion et les pouvoirs publics du stade qu'a atteint la recherche actuelle, il fallait parallèlement, combattre la méfiance envers elle, résultat de la confusion entretenue par les exploiteurs et les scientifiques « figés » dans un rationalisme dogmatique, ainsi qu'un certain enthousiasme aveugle aussi stérilisants l'un que l'autre.
Pour cela, il s'imposait de démystifier et démythifier la parapsychologie en rendant évidente son indépendance par rapport au fantastique, à l'occulte,
au merveilleux. Il fallait démontrer de façon irréfutable la validité de la recherche en ce domaine, son caractère scientifique et son envergure pluri- disciplinaire, tout en intéressant le public sans le rebuter ou le décevoir, mais en l'incitant à s'exprimer.
Les organisateurs de la rencontre firent appel à un certain nombre de spécia- listes; douze, parmi lesquels plusieurs savants internationalement reconnus, répondirent favorablement :
. Le professeur Hans BENDER
Hans BENDER est né le 5 février 1907 à Freiburg-im-Breisgau. Alors qu'il était étudiant de psychologie et de langues romanes, il s'intéressa aux
« résidus non classifiés de l'expérience » (c'est-à-dire les phénomènes non expliqués et que l'on appelle occultes). Les conférences données par Pierre JANET au Collège de France (1929) et les encouragements prodigués par son professeur d'académie Erich ROTHACKER, le décident à entre- prendre des recherches expérimentales sur les processus inconscients. Reçu docteur ès lettres en 1933 à Bonn, il fait des études de médecine et devient Assistant à l'Institut de Psychologie, ce qui lui vaudra un diplôme d'État.
En 1941, il soutient une thèse sur « les visions expérimentales » et professe à la Faculté des lettres de Bonn. Ses doubles études, médicales et littéraires, font qu'il est appelé à l'Université de Strasbourg (alors placée sous adminis- tration allemande) et il y crée un Institut de Psychologie et de Psychologie clinique. Après la guerre, il peut enfin réaliser un projet longuement mûri : et en 1946 il établit les bases d'un Institut pour les zones frontières de la Psychologie et de l'Hygiène mentale. La même année, il reprend ses activités dans l'enseignement universitaire à Freiburg-im-Breisgau, sa ville natale, où une chaire de psychologie et des zones frontières de la psychologie lui est confiée. Par la suite, un Département des « Zones frontières de la Psycho- logie » est incorporé à l'Institut de Psychologie de l'Université. Le professeur Johannes MISCHO occupe actuellement cette chaire.
Le professeur Hans BENDER continue à assurer un enseignement de parapsychologie auprès de son université, mais il concentre plus particuliè- rement son activité sur l'Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psy- chohygiene qui se trouve lui aussi à Freiburg-im-Breisgau. Il édite la revue Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete (de 1957 à 1967 chez Franke- Verlag à Berne, puis à partir de 1968 chez Walter-Verlag Olten à Fribourg).
Voici une liste partielle de ses ouvrages :
Unser sechster sinn (1971, Stuttgart, prochainement aux Éditions Dangles, Paris)
Telepathie, Hellsehen und Psychokinese (1972, München) Verborgene wirklichkeit (1973, Freiburg)
Parapsychologie ihre ergebnisse und Probleme (1974)
En 1974, Eberhard BAUER a édité à son hommage la Festschrift « Psi und Psyché » (Stuttgart).
Le professeur Rémy CHAUVIN
Docteur ès sciences naturelles, membre de la Parapsychological Association, Président de la F.O.R.E.P. (Fédération Française de Parapsychologie et de Psychotronique), Rémy CHAUVIN est un spécialiste de l'Ethologie (sociologie animale) et de la Parapsychologie. Sa carrière universitaire est remarquable :
de 1944 à 1953 : Professeur de Physiologie et de Biologie de l'insecte à l'Office de la Recherche scientifique d'Outre-mer,
depuis 1948 : Directeur de Recherches à l'Institut national de la Recherche agronomique;
de 1948 à 1962 : Directeur de la Station de Recherche sur l'Abeille et les Insectes sociaux, de l'Institut national de la Recherche agronomique à Bures-sur-Yvette;
de 1959 à 1961 : Chargé de Cours sur l'Évolution, à la Faculté des sciences de Paris;
de 1962 à 1966 : Chargé de Cours de Biologie générale, à la Faculté des sciences de Paris « Certificat d'Entomologie (Ethologie des Insectes)»;
de 1960 à 1963 : Chargé de conférences sur les techniques de l'Ethologie animale, à l'Institut de Psychologie de la Faculté des lettres de Paris, depuis décembre 1963 : Professeur titulaire de Psychophysiologie générale et comparée à la Faculté des sciences de Strasbourg,
depuis 1969 : Professeur de Psychophysiologie à la Faculté de Nanterre, depuis 1970 : Professeur titulaire de la chaire de Sociologie animale à la Sorbonne (Paris V).
Le professeur Rémy CHAUVIN poursuit ses recherches au Laboratoire d'Ethologie expérimentale de Mittainville qui dépend du C.N.R.S. Il en est le directeur. Parallèlement à ses activités scientifiques, il a rédigé plusieurs livres dont certains furent publiés sous le pseudonyme de Pierre DUVAL : Nos pouvoirs inconnus;
Ethologie ;
La science devant l'étrange;
Les surdoués.
Olivier COSTA DE BEAUREGARD
Ingénieur de recherche au Laboratoire d'Aérodynamique de la SNCASE.
de 1938 à 1939, Olivier COSTA DE BEAUREGARD est entré au C.N.R.S, en 1940. Il y est actuellement directeur de Recherche. Il a publié de nombreux articles dans des revues spécialisées de langues française et anglaise, sur la physique théorique (mécanique relativiste et quantique), la philosophie des sciences (principalement sur le temps, grandeur physique, son équiva- lence avec l'espace et son irréversibilité).
Il est également l'auteur de nombreux livres : La théorie de la relativité restreinte ;
La notion du temps, équivalence dans l'espace;
Le second principe de la science du temps;
Précis de mécanique quantique relativiste;
Precis of special relativity (1966 New York).
Docteur Jean DIERKENS
Jean DIERKENS, docteur en médecine, Psychiatre, Psychanalyste de formation freudienne, est né en 1926. Il est actuellement titulaire de la Chaire de Psychologie à l'Université d'État de Mons et professe à l'Université libre de Bruxelles.
En compagnie de son épouse, Christine DIERKENS-LECLERCQ, Psycho- logue, il s'adonne à des expériences de Parapsychologie. Il est membre de la British Society for Psychical Research, de l' American Society for Psychi- cal Research, de la Parapsychological association et membre fondateur du Groupement belge d'études scientifiques des phénomènes psychotroniques.
Le docteur DIERKENS a effectué des travaux de psychiatrie clinique, de psychanalyse, d'éducation sexuelle, de psychologie clinique, de psycho- sociologie et de symbolisme. Il étudie actuellement les « états altérés de la conscience ».
Auteur de nombreux articles scientifiques et culturels, tout en dirigeant la revue Les cahiers du symbolisme ,il a publié plusieurs ouvrages : Anthologie commentée de Freud (1965, Bruxelles);
Les rêves dans les « Discours sacrés » d'Aelieus Aristide : Essai d'analyse psychologique (en collaboration avec MICHENAUD, 1972 Mons);
L'amour à 18 ans (1969, Paris).
André DUMAS
Directeur de l'Institut COUE, connu par ses méthodes d'éducation du subconscient, André DUMAS, pionnier de la métapsychique, a consacré
le plus clair de son temps à la recherche théorique et expérimentale sur les événements PSI.
Il partage son temps entre l'administration de l'Union des Sociétés Franco- phones pour l'Investigation psychique et l'Étude de la Survivance, dont il est secrétaire général, et la rédaction de deux revues bimestrielles.
Membre du Comité de Direction de l'Institut Métapsychique international, André DUMAS est un conférencier très apprécié. Il a publié de nombreux articles dans différentes revues françaises et étrangères, ainsi qu'un livre édité à plusieurs reprises :
La science de l' « Ame ».
Yvonne DUPLESSIS
Après avoir étudié la philosophie, Yvonne DUPLESSIS a rédigé un mémoire intitulé La coloration des sensations non visuelles. Devenue docteur ès lettres de l'Université de Montpellier, et ayant publié un ouvrage sur le Surréalisme, elle a, parallèlement à ses études littéraires, mené de nombreu- ses recherches expérimentales entre autres avec René WARCOLLIER, président de l'I.M.I. jusqu'en 1962. Puis, elle mène des recherches avec des sujets privés de vue, et avec l'appui de la Parapsychology Foundation Inc. elle se spécialise dans l'étude de la « Vision extra-rétinienne et de la sensibilité dermo-optique ».
Elle est membre du Comité de direction de l'Institut Métapsychique inter- national et membre associé de la Parapsychological Foundation Inc. ainsi que de l'Association internationale de Recherche psychotronique.
Le jury de la Schweizerische vereinigung für Parapsychologie lui a attribué le 1 prix 1976, pour ses recherches théoriques et expérimentales sur la sensibilité dermo-optique, et pour sa contribution aux recherches sur la télépathie. Outre de nombreux articles dans des revues françaises et étran- gères, Yvonne DUPLESSIS a publié deux livres :
Le surréalisme ;
La vision parapsychologique des couleurs.
François FAVRE
Parapsychologue, théoricien de formation médicale, François FAVRE est secrétaire général du G.E.R.P. (Groupe d'Étude et de Recherche en Para- psychologie de Paris) et de la F.O.R.E.P. (Fédération des Organismes de Recherche en Parapsychologie et Psychotronique). C'est l'un de nos rares
contemporains à posséder une vue synthétique de la parapsychologie à travers des approches multidisciplinaires.
Docteur Nicole GIBRAT
Docteur en médecine et psychiatre, Nicole GIBRAT, consacre l'essentiel de ses activités professionnelles à l'application de techniques thérapeutiques et psychanalytiques, dans le cadre de la prophylaxie mentale des sujets PSI.
Professeur John Barrett HASTED
Head of Department and Professor of Experimental Physics at Birbeck College (University of London), started his career as a chemist and graduated into Physics at the Clarendon Laboratory, Oxford, via wartime radar service and the opening up of the microwave region of the alectromagnetic spectrum. He came to London to take part in the building of Atomic Collision research at University College, London.
Le professeur HASTED est chef du Département de Physique expérimentale et professeur en cette matière au Birbeck College de Londres. Il a commencé sa carrière comme chimiste et s'est spécialisé en physique dans le laboratoire de Clarendon à Oxford. Après avoir servi pendant la dernière guerre mondiale, dans le « Radar », il a été amené à étudier les micro-ondes du spectre électro- magnétique. Il participa ensuite à la mise en place du Département de la Recherche atomique à l'University College de Londres.
Il a publié en 1975 :
A method of validating Metal-Bending phenomena.
Pierre JANIN
Ingénieur « SUPELEC » (Diplôme de l'École Supérieure d'Electricité- Section Electronique 1956), Pierre JANIN a obtenu les diplômes de Master of Science de l'Université de Michigan (U.S.A.) en 1958, et une Licence de Philosophie à la Sorbonne, en 1964.
Après avoir travaillé de 1964 à 1968 au Service de la Recherche à l'O.R.T.F.
il participe aux travaux que mène le professeur Rémy CHAUVIN dans son laboratoire d'Éthologie animale. Son intérêt pour la parapsychologie date de 1970, et ses premières expériences de 1971.
De 1973 à 1976, il a accompli un travail simultané dans trois directions : statistiques, astrologie, parapsychologie. Dans ce dernier domaine nous
devons mettre l'accent sur ses expériences de psychocinèse dans le passé en 1974, et la conception ainsi que la construction du tychoscope en 1975.
Depuis février 1976, Pierre JANIN enseigne la parapsychologie à l'Université Internationale de Manternach (Luxembourg).
Docteur Hubert LARCHER
Ayant terminé ses études médicales à Paris, après la dernière guerre mondiale qui les avait interrompues, le docteur Hubert LARCHER soutint en 1951 une thèse de Doctorat en médecine intitulée Introduction à l'étude de l'adaptation à la mort fonctionnelle. A partir de là il publie des articles dans diverses revues, puis en 1957 son premier livre : Le sang peut-il vaincre la mort. Il devient ensuite membre de l'I.M.I. avant d'accéder au poste de secrétaire général de cet organisme dont il devient rédacteur en chef de la revue (Revue métapsychique) en 1966. Médecin principal du Service de Médecine du Travail du Groupement des Industries de la région Est de Paris de 1956 à 1969 et du Service de Médecine du Travail des professions judiciaires du département de la Seine. Il est également membre fondateur de la SOCIÉTÉ DE THANATOLOGIE, membre correspondant de l'Asso- ciazione Italiana di Scienza Metapsichica ainsi que de la Society for Psychical Research
Outre de nombreux articles dans diverses revues françaises et étrangères, le docteur Hubert LARCHER a publié plusieurs livres :
Le sang peut-il vaincre la mort;
Parapsychologie et divination ; Les domaines de la parapsychologie.
Docteur Christian MOREAU
Docteur en médecine, chef de clinique de la Faculté de médecine de Tours, Christian MOREAU dirige actuellement un séminaire de parapsychologie dans le cadre de la « spécialité de psychiatrie » à la faculté de médecine de cette ville.
Il a rédigé de nombreuses thèses : Freud et l' occultisme ;
Psychanalyse et parapsychologie ; Freud.
Déroulement de la rencontre de Reims
Le 16 décembre 1975, le Grand Théâtre de Reims, premier lieu de la Rencontre, accueille une foule nombreuse. Quatre orateurs retenus pour cette soirée,
Hans BENDER, Rémy CHAUVIN, Hubert LARCHER et Nicole GIBRAT, ainsi que l'animateur Jean-Pierre CHEMLA, font face au public.
Edmond BERNARD, président du Chaînon champenois, et l'un des prin- cipaux organisateurs de cette réunion, remercie le représentant de la muni- cipalité de Reims pour son aide apportée au colloque, ainsi que le président de l'Université qui a bien voulu par sa présence cautionner la Rencontre, tout en participant à sa préparation. Il rend ensuite hommage aux spécialistes venus des quatre coins de l'Europe. Il termine son intervention en annonçant la création de la F.O.R.E.P (Fédération française des Organismes de Recher- che en Parapsychologie) et la parution de la revue bimestrielle PARAPSY- CHOLOGIE.
Le docteur LARCHER prend alors la parole pour faire en guise d'introduc- tion un historique des trois sciences sœurs : la métapsychique, la parapsy- chologie et la psychotronique. Il établit leurs divergences ou tout au moins les nuances qui les distinguent les unes des autres, puis s'attache à montrer leur convergence dans l'objet (étude des trois grandes catégories de phéno- mènes) et dans la méthode (pluridisciplinarité).
Le professeur CHAUVIN, après un rapide exposé sur les méthodes expé- rimentales utilisées en parapsychologie et une incursion dans son domaine favori, l'expérimentation animale, estime que la parapsychologie ne doit plus tarder à devenir une science. Dans cette perspective, il se réjouit de l'intérêt que lui portent les physiciens.
Dans une intervention improvisée, le professeur Yves LIGNON, de l'Uni- versité de Toulouse, évoque les graves difficultés auxquelles se heurte la recherche parapsychologique en France : sarcasmes, campagnes hostiles, manque de moyens financiers.
La parole est ensuite donnée au professeur BENDER qui, à l'aide de nom- breux documents audio-visuels, donne des exemples typiques de chaque catégorie de recherches et notamment celles menées sur les cas de Poltergeist de Rosenheim (1967). Il expose les expériences faites sur le sujet PK Suisse, SILVIO.
Avec le docteur Nicole GIBRAT, le public pénètre dans le domaine de l'inconscient. Il découvre l'exceptionnelle expérience d'un psychiatre doué de facultés PSI, chercheur psychologue qui a une clientèle composée en grande partie de sujets PSI. Le docteur GIBRAT explique pourquoi tant de ces sujets ont besoin d'une « prophylactie mentale » : ignorance, impru- dence et témérité sont les principaux facteurs de désordres mentaux.
Le débat mené par M. CHEMLA, amène M. André SANLAVILLE, président de l'Institut de Parapsychologie et de Psychotronique de Lyon,
à mettre en évidence les différences fondamentales qui existent entre une expérience d'illusionniste, et la même expérience faite par un sujet PSI sincère, sous le contrôle et la direction d'un chercheur scientifique.
La deuxième journée de la Rencontre a pour cadre la Faculté des sciences de Reims.
M. Michel DEVÈZE, président de l'Université ayant à ses côtés M. le doyen BIERNE, qui avait tenu par sa présence à confirmer la sympathie manifestée au principe même de la Rencontre de parapsychologie, prononce une allocution d'ouverture :
« Les parapsychologues sont des précurseurs. Comme tous les précurseurs ils ont été en butte, dans le passé, à une certaine méfiance, à certaines critiques.
Mais il y a du nouveau et la parapsychologie entre maintenant largement dans le cadre universitaire et scientifique. Je pense qu'elle pourra trouver un jour sa place à l' Université de Reims. Il y a fort peu de créations, hélas!
mais je fais confiance à mes collègues scientifiques et aussi aux psychologues et psychiatres des facultés de lettres et de médecine, pour que la parapsychologie trouve chez eux la place qu'elle mérite.
L'important, pour moi, est que cette Rencontre soit le premier colloque inter- national qui ait lieu en France, dans le cadre d'une Université ».
La matinée comportait des exposés d'une très haute technicité du docteur GIBRAT et de M. COSTA de BEAUREGARD. Complétant son interven- tion de la veille, le docteur GIBRAT explique sa technique thérapeutique et psychanalytique pour venir en aide aux sujets PSI ayant besoin d'une
« prophylaxie mentale ». Quant à M. COSTA de BEAUREGARD, après avoir fait une synthèse magistrale des théories quantiques et de l'information, il propose un modèle pouvant permettre d'expliquer la psychocinèse. Des débats suivent ces exposés.
À la reprise de la séance, interrompue par le déjeuner, le docteur MOREAU rappelle l'importance attachée par des nombreux psychanalistes, depuis FREUD, à la parapsychologie et tout particulièrement à la télépathie. Il donne un aperçu saisissant de la lutte menée pour que la parapsychologie soit reconnue officiellement et dénonce le fait que lorsqu'un savant, qui s'est illustré dans une branche quelconque de savoir, est amené à se préoc- cuper de phénomènes PSI, une censure s'exerce sur son œuvre, dont sont impitoyablement expurgées toutes allusions à la parapsychologie. Tel fut le cas pour FREUD, ses disciples et les dissidents de son École. Tel est
le cas encore, en France, dans certains centres nationaux de la recherche scientifique.
Avec le professeur HASTED le public a une belle démonstration de l'ingé- niosité d'un savant pour imaginer des procédés destinés à rendre impossible toute fraude, et inattaquables les expériences. S'aidant de diapositives, le professeur HASTED décrit les multiples expériences de laboratoire qu'il a accomplies avec différents sujets.
Il explique comment la physique quantique éclaire d'un jour nouveau la psychocinèse.
Le docteur DIERKENS expose ensuite les résultats de ses recherches sur
« les états altérés de la conscience ». Il affirme en s'appuyant sur ses propres expériences que la profondeur de l'altération de la conscience ne correspond pas obligatoirement à une plus grande intensité de manifestation des capa- cités PSI. Selon lui, pour parvenir au PSI, il faut principalement changer certaines habitudes de conscience réceptive.
M. François FAVRE, dans un exposé brillant et bien documenté, fait l'historique de la parapsychologie par référence à l'histoire sociologique, économique et politique.
Après une interruption motivée par le dîner qui fut offert à l'assistance, Pierre JANIN suscita le plus grand intérêt, tant par son exposé sur la répé- tabilité de l'expérience parapsychologique, que par la présentation d'un appareil de son invention, le tychoscope, appelé à révolutionner la recherche expérimentale en parapsychologie.
M. André DUMAS, faisant état d'expériences personnelles, développe alors l'idée à la fois poétique et réaliste du champ PSI, milieu de nature inconnue, qui serait commun à tous les êtres vivants, ou plus précisément les relierait entre eux et servirait à la fois de vecteur de transmission télé- pathique et d'accumulateur d'expériences.
M Yvonne DUPLESSIS, intervenant en dernier, donne un tableau complet des diverses méthodes de télépathie expérimentale. Une projection de diapositives illustre cette conférence, complétée d'un aperçu sur des expériences dermo-optiques.
Comme le fit remarquer M. François FAVRE lors de la discussion clôturant la Rencontre, le but de ces deux journées était de brosser un panorama analytique et non pas synthétique de la parapsychologie. Une synthèse n'est d'ailleurs concevable que dans le cadre de réunions entre spécialistes, et ne saurait concerner dans leur ensemble les différents phénomènes regrou- pés sous le terme de parapsychologie.
Larcher, Chauvin, Bender et M Gibrat
M et M Dierkens
MM. Hasted et Moreau M Duplessis et M Clauzu M Costa de Beauregard
Janin M Lignon MM. Moreau et Larcher
M Costa de Beauregard face à MM. Bernard, Dumas et Favre MM. Bender et Chauv
INTRODUCTION
A LA PARAPSYCHOLOGIE
Docteur H u b e r t L a r c h e r
Pour répondre à la question : existe-t-il une approche scientifique de la para- psychologie? il est nécessaire de bien nous entendre sur la définition de cette discipline.
En effet, d'abord restreinte au seul domaine psychique, cette définition a maintenant besoin d'être élargie si l'on veut qu'elle comprenne des effets qui dépassent singulièrement le champ de la seule psychologie paranormale.
Aussi, je crois que la meilleure manière de présenter cette question est de rappeler, dans leur ordre historique, les définitions de ces trois mots :
parapsychologie;
métapsychique ; psychotronique.
PARAPSYCHOLOGIE
C'est en 1889 que l'Allemand Max DESSOIR proposa le terme de para- psychologie pour « caractériser toute une région frontière encore inconnue qui sépare les états psychologiques habituels des états pathologiques ».
Il savait, en effet, qu'il existe des états psychologiques inhabituels qui ne sont pas pathologiques, mais si nous nous rappelons que ce fut en cette même année, 1889, que parut L'automatisme psychologique de Pierre JANET, on comprendra aisément que les frontières de la parapsychologie soient res- tées longtemps imprécises.
En 1929, un étudiant allemand suivit les cours de Pierre JANET au Collège de France, prit contact avec lui et conçut ainsi le projet d'écrire une thèse sur les automatismes psychologiques, qu'il soutint en 1933. Puis, devenu
professeur à l'université de Fribourg-en-Brisgau, il fonda un organisme de recherches parapsychologiques auquel, fidèle à la définition de Max DES- SOIR, il donna le nom d'Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psy- chohygiene. C'est le professeur Hans BENDER, qui nous fait l'honneur, le plaisir et l'amitié d'être ici parmi nous ce soir.
En 1932, le zoologiste philosophe allemand Hans DRIESCH utilisa le mot parapsychologie dans le titre d'un de ses ouvrages consacré à ce sujet, et depuis, il est resté utilisé dans les pays de langue allemande.
Aux États-Unis d'Amérique, en 1934, le professeur Joseph Banks RHINE donna le nom de Parapsychology laboratory à la section de psychologie qu'il dirigeait à l'université de Duke, en Caroline du Nord. En 1937, il publiait dans son livre : New Frontiers of the Mind, les résultats statis- tiques de dizaines de milliers d'expériences quantitatives, vérifiées et admises par le congrès de l'Institut américain de statistiques mathématiques, qui démontraient l'existence des phénomènes de clairvoyance, de télépathie et de précognition.
Dès lors, à partir de ses travaux, publiés dans The Journal of Parapsycho- logy, la recherche parapsychologique s'étendit rapidement à travers les États-Unis, et au-delà de ses frontières, si bien qu'en 1957 fut fondée la Parapsychological Association et que celle-ci fut affiliée en 1969 à l' Asso- ciation américaine pour l'Avancement des Sciences.
Cependant, c'est dès 1952 que, sous l'énergique présidence de Mrs Eileen J. GARRETT, la Parapsychology Foundation Inc., avait encouragé des recherches scientifiques dans le monde entier et organisa de nombreux échanges.
C'est ainsi que, grâce à cette fondation, fut réuni à Utrecht, en 1953, un premier Colloque international de parapsychologie, puis, en 1954, eurent lieu les premiers Entretiens de Saint-Paul-de-Vence, ville où Mrs GARRETT établit son quartier général européen et où eurent lieu de nombreux colloques.
Les comptes rendus et rapports de ces premières et fructueuses rencontres furent présentés en français par M. Robert AMADOU sous le titre : La science et le paranormal et publiés par l' Institut Métapsychique Interna- tional à Paris en 1955. D'autre part, M. Robert AMADOU publiait en 1954, chez Denoël, un véritable bilan sous le titre : La parapsychologie.
On peut donc dire que c'est, en très grande partie, grâce à Mrs GARRETT que la parapsychologie d'origine allemande revint des États-Unis, auréolée de science, vers l'Europe où Mr Robert AMADOU eut le mérite de la présenter en France. Il présida avec le docteur Emilio SERVADIO un
symposium consacré à l'étude des rapports entre psychologie et parapsy- chologie, à Royaumont en 1956.
La région qui sépare les états psychologiques habituels des états patho- logiques commençait à être mieux connue : ses frontières lui conféraient l'autonomie.
MÉTAPSYCHIQUE
On peut alors se demander pourquoi il a fallu un si long temps et un si grand détour pour qu'en France la parapsychologie reçoive une audience encore si restreinte dans les milieux universitaires et scientifiques que l'on ne peut pas encore dire qu'elle y ait vraiment droit de cité.
Pourtant, un Français, correspondant de l'Institut, auteur en 1908 de La psychologie inconnue, puis, en 1917, d'un autre livre : L'avenir des sciences psychiques, avait repris le terme de parapsychologie. C'était Émile BOIRAC, recteur de l'académie de Dijon. Mais, en dépit de ses efforts, ce mot ne fut pas retenu par ses compatriotes qui boudèrent l'imprécision scientifique de sa définition.
Depuis longtemps, les Anglais parlaient de sciences psychiques : dès 1882, GURNEY et MYERS avaient fondé la Society for Psychical Research (SPR). En 1891, Charles RICHET fit paraître en France les Annales des sciences psychiques. C'est en 1905 qu'il devint président de la SPR de Londres et proposa en France le terme de métapsychique, qui a été, dit-il, unani- mement accepté. En 1919, il devint président d'honneur de l'Institut Méta- psychique International (IMI), fondation Jean MEYER reconnue d'utilité publique, dont la Revue Métapsychique prit la suite des Annales des sciences psychiques. En 1922, il publia chez Félix Alcan un Traité de métapsychique de 847 pages et le présenta, le 13 février, à l'Académie des sciences avec une communication qui ne fut pas acceptée au compte rendu de la séance.
De 1930 à 1935, il fut président actif de l'Institut Métapsychique Interna- tional.
Qu'entendait-il par métapsychique?
De même qu'ARISTOTE avait intitulé son chapitre sur les grandes lois de la nature qui dépassent les choses physiques : « après les choses physiques : meta ta fusica, métaphysique, de même il nomma métapsychique la science qui, dépassant les choses de la psychologie classique, étudie des faits qui
«paraissent dus à des forces intelligentes inconnues », humaines ou non humaines, « en comprenant dans ces intelligences inconnues les étonnants phénomènes intellectuels de nos inconsciences ». Bref, la métapsychique est, dit-il, la seule science qui étudie des forces intelligentes.
D'où résulte logiquement la distinction entre la métapsychique objective qui « mentionne, classe, analyse certains phénomènes extérieurs percep- tibles à nos sens, mécaniques, physiques ou chimiques, qui ne relèvent pas des forces actuellement connues et qui paraissent avoir un caractère intel- ligent », et la métapsychique subjective qui étudie des phénomènes psychiques, non matériels.
Ces deux aspects, objectif qui étudie des forces, et subjectif qui étudie des phénomènes psychiques, se retrouvent dans la définition générale que Charles RICHET donne de la métapsychique : « une science qui a pour objet des phénomènes, mécaniques ou psychologiques, dus à des forces qui semblent intelligentes ou à des puissances inconnues latentes dans l'intelligence humaine ( ».
Physiologiste agrégé en 1878, professeur en 1887, membre de l'Académie de médecine en 1898, Prix Nobel de physiologie en 1913, membre de l'Acadé- mie des sciences en 1914, Charles RICHET confirmera sans équivoque, dans son avant-dernière leçon à la Faculté de médecine, le 24 juin 1925, que la métapsychique, science de faits inhabituels est « un fragment de la physiologie dont elle fait partie intégrante » qui doit observer une disci- pline « férocement et implacablement sévère ».
C'est ce souci de science et de méthode expérimentale qui animera les recherches de l'Institut Métapsychique international et les orientera vers l'observation et l'expérience de phénomènes objectifs. C'est ainsi qu'en 1930, le docteur Eugène OSTY et son fils Marcel réalisent sur la
« force psychique » de Rudi SCHNEIDER des expériences capitales : d'une part, ils démontrent la réalité d'une substance invisible émanant du sujet, sa partielle opacité aux infrarouges entre 1 et 2 microns, et la variation de cette opacité, de 1 à 75 % en fonction des dispositions du sujet, établis- sant un pont parapsychophysique ; d'autre part, ils mettent en évidence graphique une corrélation entre les oscillations de l'absorption infrarouge et le rythme respiratoire du sujet en tachypnée, jetant ainsi un pont para- psycho-physiologique (
1. RICHET Charles : Traité de métapsychique, Félix Alcan, Paris, 1922, pp. 2-5.
2. D U M A S André : La science de l'âme, Dervy, Paris, 1973, pp. 233-235.
Il s e r a b e a u c o u p p l u s difficile d e saisir scientifiquement les faits d e m é t a p s y c h i q u e s u b j e c t i v e et d ' y i n t r o d u i r e u n e m é t h o d o l o g i e e x p é r i m e n - tale.
A u s s i C h a r l e s R I C H E T p r é c o n i s e - t - i l l ' e m p l o i des m é t h o d e s s t a t i s t i q u e s , d a n s u n c h a p i t r e d e s o n t r a i t é i n t i t u l é : L e h a s a r d et le calcul des p r o b a b i l i t é s d a n s les f a i t s m é t a p s y chiques, t o u t e n lui a t t a c h a n t m o i n s d e v a l e u r d e p r e u v e q u ' a u c o n t r ô l e des faits.
C ' e s t cette m é t h o d o l o g i e q u i a s s u r e r a e n F r a n c e le d é v e l o p p e m e n t scien- tifique d e cette m é t a p s y c h i q u e s u b j e c t i v e g r â c e a u x r e c h e r c h e s d e R e n é W A R - C O L L I E R et d e ses s u c c e s s e u r s , et celui d e la p a r a p s y c h o l o g i e a u x É t a t s - U n i s d ' A m é r i q u e g r â c e a u x t r a v a u x d u p r o f e s s e u r R H I N E et d e s o n É c o l e , p a r a p s y c h o l o g i e q u a n t i t a t i v e d o n t p a r l e r a le p r o f e s s e u r R é m y C H A U V I N .
PSYCHOTRONIQUE
L a p a r a p s y c h o l o g i e q u a n t i t a t i v e d e R H I N E et la m é t a p s y c h i q u e s u b j e c - tive d e W A R C O L L I E R s o n t d o n c c o n c o r d a n t e s q u a n t à l e u r m é t h o d o - logie et à l e u r s r é s u l t a t s . C e p e n d a n t , elles p r é s e n t e n t des différences q u i t i e n n e n t à leurs o r i g i n e s et à l e u r s t e n d a n c e s .
E n effet, la p a r a p s y c h o l o g i e d e R H I N E tire, a v e c M a x D E S S O I R , s o n ori- gine d e la p s y c h o l o g i e t a n d i s q u e la m é t a p s y c h i q u e s u b j e c t i v e d e W A R C O L - L I E R tire, a v e c C h a r l e s R I C H E T , s o n o r i g i n e d e la p h y s i o l o g i e . L a p r e m i è r e é t u d i e r a d o n c des p h é n o m è n e s p s y c h i q u e s p a r a n o r m a u x c h e z l ' h o m m e et c h e z l ' a n i m a l t a n d i s q u e la s e c o n d e vise à é t u d i e r des f o r c e s i n t e l l i g e n t e s non limitées a p r i o r i à l ' h o m m e et à l ' a n i m a l . P e u t - ê t r e est-ce la r a i s o n p o u r l a q u e l l e l ' É c o l e a m é r i c a i n e et ses disciples e n t o u s p a y s , m ê m e e n F r a n c e , t i r e n t des r é s u l t a t s d e l e u r s e x p é r i e n c e s q u a n t i t a t i v e s u n e t h é o r i e dite d e l ' E x t r a - S e n s o r y P e r c e p t i o n ( E S P ) q u e l ' a l l e m a n d t r a d u i t p a r A u s s e r Sinn- liche W ä h r n e h m u n g ( A S W ) , t a n d i s q u e c e r t a i n s r e p r é s e n t a n t s d e l ' É c o l e f r a n ç a i s e , d o n t j e suis, se m é f i e n t d e cette t e r m i n o l o g i e d ' a b o r d p a r c e q u e la p e r c e p t i o n dite e x t r a - s e n s o r i e l l e p a r a î t p r é j u g e r i m p l i c i t e m e n t d e la n é c e s - sité o u d e la suffisance d e la s e n s a t i o n d a n s la n a t u r e d e la p e r c e p t i o n n o r - m a l e et p a t h o l o g i q u e e n s u i t e p a r c e q u ' e l l e est t r o p a b s t r a i t e p o u r i n s p i r e r , et, a f o r t i o r i , e n c o u r a g e r la r e c h e r c h e d ' é v e n t u e l s s u p p o r t s p h y s i o l o g i q u e s , enfin p a r c e q u e — d a n s le c o n t e x t e f r a n ç a i s — elle r i s q u e de n ' é v e i l l e r q u e m é f i a n c e et s c e p t i c i s m e d e la p a r t des s c i e n t i f i q u e s é t r a n g e r s a u x d i s c i p l i n e s p a r a p s y c h o l o g i q u e s , f a u t e d e b i e n p r é c i s e r le r a p p o r t e n t r e s e n s a t i o n et p e r c e p t i o n n o r m a l e s .
C e l a est si vrai q u e m ê m e p a r m i c e r t a i n s spécialistes d e la r e c h e r c h e d a n s le d o m a i n e d u p a r a n o r m a l , c e r t a i n s r e p r o c h e n t a u m o t m ê m e d e p a r a p s y - chologie d ' ê t r e « i m p r o p r e et m ê m e i n s o u t e n a b l e » si l ' o n v e u t p a r l e r d ' u n e b r a n c h e des sciences, p a r c e q u e n o n s e u l e m e n t « il n ' e x p r i m e p a s le c a r a c t è r e i n t e r d i s c i p l i n a i r e , m a i s e n c o r e , il n e reflète p a s la c o m p o s a n t e é n e r g é t i q u e i n d i s p e n s a b l e ( ».
C o m m e o n n e p e u t c e p e n d a n t m é c o n n a î t r e le lien p s y c h o - é n e r g é t i q u e s o u l i g n é e n 1908 p a r le R u s s e N a u m K O T I K ( puis, e n 1920-1930, p a r H a n s B E R G E R , enfin p a r S. W . T R O M P e n 1949 ( le d o c t e u r Z d e n e k R E J D A K d e P r a g u e a d o p t a le t e r m e d e p s y c h o t r o n i q u e , s u g g é r é p a r l ' i n g é - n i e u r f r a n ç a i s B e r n a r d C L E R C , p o u r d é s i g n e r « les p h é n o m è n e s d a n s lesquels l ' é n e r g i e est d é g a g é e p a r le p r o c e s s u s d e la p e n s é e ou p a r la p u l s i o n de la
v o l o n t é h u m a i n e . . . ( » .
Le 18 mars 1967 fut constitué à Prague un groupe de coordination pour la recherche en psychotronique sous la présidence du professeur Jaroslav STUCHLIK, collaborateur de C. G. JUNG. En 1970, ce groupe devint la section de recherche psychotronique de la Société Scientifique et Tech- nique tchécoslovaque sous la direction du docteur Zdenek REJDAK. Celui-ci réunit à Prague, du 18 au 22 juin 1973, avec une très importante participa- tion internationale, un premier Congrès pour la recherche psychotronique à l'issue duquel fut constituée une Association internationale pour la Recherche psychotronique dont le deuxième congrès s'est réuni dans la principauté
de Monaco, à Monte-Carlo, du 30 juin au 4 juillet 1975.
C'est à cette occasion que la définition de la psychotronique a fait l'objet d'une formulation approfondie, que l'on peut traduire en français comme suit :
« La psychotronique est la science qui, de manière interdisciplinaire, étudie les champs d'interactions entre les individus et leur milieu interne et externe ainsi que les processus énergétiques concernés. La psychotronique considère que la matière, l'énergie et la conscience sont liées entre elles. L'étude de cette interconnexion contribue à une compréhension nouvelle des capacités éner- gétiques de l'être humain, des processus vitaux ainsi que de la matière au sens large. »
Certains commentateurs, notamment le docteur Emilio SERVADIO, ont exprimé le regret de ne pas voir mentionné, dans cette définition, l'incons-
1. R E J D A K Zdenek : La parapsychologie à portes ouvertes, 1970.
2. K O T I K Naum : Die Emanation der psychologischen Energie, 1908.
3. T R O M P S. W. : Psychic Phisics, 1949.
4. Revue de radiotechnique : Toute la radio.
I n t e r a c t i o n s p a r a n o r m a l e s
c i e n t q u i p a r a î t j o u e r u n r ô l e si i m p o r t a n t d a n s la p h é n o m é n o l o g i e p a r a - n o r m a l e .
S e l o n le d o c t e u r Z d e n e k R E J D A K , l ' é n e r g i e p s y c h o t r o n i q u e est c a p a b l e a u s s i b i e n d e t r a n s p o r t e r l ' i n f o r m a t i o n q u e d ' e f f e c t u e r des a c t i o n s p h y s i q u e s . Elle s e r a i t r e s p o n s a b l e d ' u n t y p e p a r t i c u l i e r d ' i n t e r a c t i o n s u r l a q u e l l e r e p o - s e r a i t l ' u n i t é q u i s o u s - t e n d la diversité des p h é n o m è n e s .
Il f a u t d ' a i l l e u r s r e n d r e ici j u s t i c e à la p a r a p s y c h o l o g i e e n s o u l i g n a n t q u e , née d ' u n c o n c e p t p u r e m e n t p s y c h o l o g i q u e , elle a s u s ' o u v r i r à la p h y s i q u e e n é t u d i a n t la p s y c h o c i n è s e , ce q u i n e fait d ' a i l l e u r s q u e c o n f i r m e r l ' u n i c i t é des p h é n o m è n e s subjectifs et o b j e c t i f s et l ' i m p o s s i b i l i t é de se c a n t o n n e r d a n s u n e seule d e ces d e u x c a t é g o r i e s .
A i n s i , si l ' o n é l a r g i t sa d é f i n i t i o n e n d i s a n t q u ' e l l e é t u d i e n o n s e u l e m e n t les é t a t s p s y c h o l o g i q u e s i n h a b i t u e l s n o n p a t h o l o g i q u e s , m a i s e n c o r e les p h é n o m è n e s subjectifs et objectifs q u i s o n t s u s c e p t i b l e s d ' e n r é s u l t e r — d é f i n i t i o n q u i c o r r e s p o n d b i e n à s o n é t a t a c t u e l d e d é v e l o p p e m e n t — o n v e r r a q u ' e l l e r e j o i n t d a n s la p l u s l a r g e m e s u r e les d é f i n i t i o n s d e la m é t a - p s y c h i q u e et d e la p s y c h o t r o n i q u e e n p a r t a g e a n t a v e c elles u n o b j e t c o m m u n q u i est l ' é t u d e d e trois g r a n d e s c a t é g o r i e s d e p h é n o m è n e s , information, c o m m u n i c a t i o n , action, l o r s q u e celles-ci se r é a l i s e n t e n l ' a b s e n c e d e t o u s l e u r s s u p p o r t s , m o y e n s , o u m é c a n i s m e s h a b i t u e l s a c t u e l l e m e n t c o n n u s . L ' i n f o r m a t i o n p a r a n o r m a l e est a p p e l é e c l a i r v o y a n c e b i e n q u ' e l l e p u i s s e aussi se m a n i f e s t e r s o u s f o r m e d ' i m p r e s s i o n s sensorielles a u t r e s q u e visuelles c o m m e d a n s la c l a i r a u d i e n c e , s o u s f o r m e d ' i m p u l s i o n s m o t r i c e s c o m m e d a n s la r a d i e s t h é s i e , o u s o u s f o r m e d e c o n n a i s s a n c e s intuitives.
L a c o m m u n i c a t i o n p a r a n o r m a l e est a p p e l é e télépathie. Elle é t a b l i t u n r a p p o r t e n t r e u n sujet é m e t t e u r a p p e l é a g e n t et u n s u j e t r é c e p t e u r a p p e l é percipient.
Si l ' a g e n t est a c t i f et le p e r c i p i e n t passif, le p h é n o m è n e est a p p e l é suggestion à d i s t a n c e . Si le p e r c i p i e n t est a c t i f et l ' a g e n t passif, il est a p p e l é lecture de pensée. T o u s les d e g r é s d ' a c t i v i t é et de passivité d o n n e n t lieu à des p h é - n o m è n e s i n t e r m é d i a i r e s .
L ' a c t i o n p a r a n o r m a l e est a p p e l é e psychocinèse. Celle-ci c o m p r e n d t o u s les m o d e s d ' a c t i o n s p s y c h i q u e s s u r les s y s t è m e s p h y s i q u e s s a n s m é d i a t i o n s i n s t r u m e n t a l e s o u é n e r g é t i q u e s c o n n u e s : d é p l a c e m e n t s p a r a d y n a m i q u e s d ' o b j e t s , d e s u j e t s o u de s u b s t a n c e s et d ' é n e r g i e s , a p p a r i t i o n s , d i s p a r i t i o n s o u a p p o r t s objectifs, m a t é r i a l i s a t i o n s , d é m a t é r i a l i s a t i o n s , m o d i f i c a t i o n s p a r a n o r m a l e s d e s t r u c t u r e s m a t é r i e l l e s o u é n e r g é t i q u e s .
E n f i n t o u t se p a s s e c o m m e si ces p h é n o m è n e s é t a i e n t s u s c e p t i b l e s d e s ' a f f r a n - c h i r d e n o s c a t é g o r i e s h a b i t u e l l e s d ' e s p a c e , de t e m p s et de m o u v e m e n t . Ils p e u v e n t é c h a p p e r , semble-t-il, a u x lois d e la p r o p a g a t i o n e n f o n c t i o n
d e l a d i s t a n c e , à celles d e la c h r o n o l o g i e p u i s q u e l ' i n f o r m a t i o n p r é m o n i t o i r e v i e n t d u f u t u r et q u ' i l n ' e s t p a s j u s q u ' à la p s y c h o c i n è s e dirigée s u r du p a s s é q u i n e soit o b j e t d e r e c h e r c h e s a v a n c é e s ( à celles d e la gravi- t a t i o n n o r m a l e c o m m e d a n s c e r t a i n s p h é n o m è n e s d e h a n t i s e s dits P o l - tergeist.
L e u r é t u d e scientifique ouvre donc un c h a m p c o n s i d é r a b l e n o n s e u l e m e n t a u x p s y c h o l o g u e s m a i s e n c o r e a u x p h y s i o l o g i s t e s et a u x p h y s i c i e n s , q u i s o n t les p l u s a p t e s à p é n é t r e r d a n s cette s c i e n c e du t e m p s et d a n s ces a s p e c t s p h y s i q u e s de l ' i n f o r m a t i o n d o n t p e u t si b i e n p a r l e r le p r o f e s s e u r Olivier C O S T A
d e B E A U R E G A R D (
Mais le développement de l'approche scientifique de la parapsychologie peut ouvrir la porte à des possibilités d'utilisation qui risquent de poser des problèmes sociologiques, éthiques et déontologiques considérables.
Ceux-ci ne sauraient laisser indifférents ni les pédagogues, ni les juristes, ni les philosophes. Quant aux théologiens, cette phénoménologie qui paraît échapper au hasard et à la nécessité pourrait leur offrir les éléments d'une sorte de « behaviourisme pneumatologique », c'est-à-dire d'une science du comportement de l'Esprit.
1. SCHMIDT Helmut : Observation of subconscious P K effect with and without time displacement. J A N I N P. : Revue métapsychique, n° 18.
2. COSTA de B E A U R E G A R D O. : Le second principe de la science du temps, Seuil, Paris, 1963.
ESSAI SUR L'HISTOIRE DE LA PARAPSYCHOLOGIE Les enfants du lac de Constance
F r a n ç o i s F a v r e
PREMIÈRE PARTIE : L'OCCULTATION DU MAGIQUE (DU XIIIe AU XVIIIe SIÈCLE)
I — Les fondements de l'Occident
L'unité de l'Occident se fait autour d'un christianisme pragmatique qui s'oppose au mysticisme du Proche-Orient et se fonde sur le refoulement du magique, philosophie naturelle des sociétés primitives (d'où les termes d'occultisme et de paganisme). On peut dire brièvement de cette philosophie
— dont la parapsychologie se veut l'approche scientifique — qu'elle ne conçoit qu'une connaissance affective ou une action empathique vis-à-vis de la nature. Il n'y a pas de phénomène isolable; tout est en correspondance symbolique; chaque événement est nécessaire et se relie « magnétiquement » à l'univers.
II — L'Occident au XIIIe siècle
Le XIII siècle se caractérise par le développement de l'économie et du com- merce, mais aussi l'aggravation des inégalités sociales. Les croisades ont ramené de la civilisation arabe des modes de raisonnement efficace qui conviennent parfaitement à l'orientation que prend l'Occident : les mathé-
matiques et la logique aristotélicienne. Celle-ci résoudra, en l'ignorant, le problème du rapport entre les mots et les choses dans lequel s'empêtrait la scolastique depuis le IX siècle.
C'est précisément au moment de l'introduction de la logique d'ARISTOTE dans les « scolae » universitaires, toutes dirigées alors par l'Église, que va débuter la persécution systématique du paganisme, larvée depuis quatre siècles, mais que la résistance populaire de plus en plus vive aux abus de l'Église et des féodaux rendait impérative.
III — La sorcellerie A. 1250-1675
Un procès est toujours politique. Cela est évident à la fin du Moyen Age (Templiers, Jeanne d'Arc) où l'Église tente de maintenir sa suprématie tem- porelle. Contrairement à une opinion répandue, la répression de l'Inquisi- tion a été modérée. Elle n'a pris des proportions effrayantes qu'à partir de la Renaissance, au moment où la juridiction laïque s'est substituée à celle de l'Église.
La découverte de l'imprimerie catalyse ce passage d'un monde à un autre.
Grâce à elle, les langues, la littérature, la législation vont prendre un essor jamais égalé. Mais elle développera aussi les nationalismes (d'où les guerres étrangères) qui imposeront aux populations une organisation et une idéologie étatique (d'où les guerres civiles ou coloniales).
La sorcellerie et son administration judiciaire répressive ne sont que des symptômes du formidable auto-conditionnement de l'Occident pour établir une relation purement objective et rationnelle avec lui-même. La guerre, la famine, les épidémies en sont d'autres. Comment expliquer autrement les coïncidences dans le temps, relevées par MICHELET, entre ces différents événements?
On a fait également remarquer que le début de la répression du paganisme correspondait à la généralisation du célibat ecclésiastique. Cela éclaire cer- tains aspects des procès de sorcellerie.
B. 1675-1750
La fin du XVI siècle avait marqué l'apogée de cette « névrose créatrice » de l'Occident. Le pouvoir central des différents états européens s'affirme ensuite; le diable rentrera dans les couvents et les fous à l'asile.
Au début du XVIII siècle, le satanisme disparaît. Ne restent plus que les sorciers de campagne tels qu'on peut les voir encore aujourd'hui, et les
« mages » des villes, charlatans qu'on va consulter pour des affaires galantes ou pécuniaires, et qui participent fréquemment à d'obscures machinations politico-religieuses.
L'oligarchie occidentale continue d'exploiter les populations, en métropole comme aux colonies. De sombres nuages s'accumulent en France.
IV — L'évolution intellectuelle de 1580 à 1785 A. NAISSANCE DES SCIENCES EXPÉRIMENTALES
Au début du XVI siècle, PARACELSE fonde la médecine moderne avec les premières observations anatomo-cliniques et l'expérimentation pharma- cologique à partir des principes allopathiques d'HIPPOCRATE. Cela ne l'empêche nullement de soutenir une philosophie de type magique et de l'appliquer parfois au diagnostic ou à la thérapeutique.
La science positiviste ne commencera vraiment que cent ans plus tard avec la physiologie et la physique. Le Florentin GALILÉE, grâce au télescope récemment découvert, confirme la théorie de COPERNIC. Tous les érudits d'Europe, qui ne jurent que par la doctrine d'ARISTOTE (la Terre, centre du monde) rejettent son système et l'Église condamne celui-ci comme « héré- tique et absurde ».
Les imbéciles finissant par mourir, les premières académies scientifiques se fondent vers 1650; le prix en est l'internement de l'imaginaire — dont l'instauration contemporaine des asiles est un autre aspect.
En 1687, NEWTON publie ses « Principia » (le latin subsistant comme langue scientifique internationale) qui valurent à son auteur un prestige considérable. Le XVIII siècle est marqué par la découverte de l'électricité, dont SAVARNI affirme qu'elle est le fluide nerveux, et les développements qu'apporte LAVOISIER à la chimie.
Le public se passionne pour ces découvertes expérimentales. A Paris, des
« cabinets de physique » se constituent; des savants viennent y faire des expériences amusantes d'électricité, de chimie et de magnétisme, dont on ignore encore la nature exacte.
Cet ouvrage, a été achevé d'imprimer le 12 Novembre 1976 par BERGER-LEVRAULT, NANCY pour le compte de
Berg International Editeur, Paris (Tous droits réservés) I.S.B.N. 2-900269-01-6
