C^ ^<^'^ O^ Sdenœs Corporation IMAGE EVALUATION TEST TARGET (MT-3) iâ L25 U,j^ Photographie < 6" 1.0. u us L l.l

IMAGE EVALUATION

TEST TARGET (MT-3)

1.0

l.l

L£|28 |25

u lu

us 2.0

lu 11

lAO

iÂ

L25|||U,j^

^•

< 6"

Photographie

Sdenœs

Corporation

C^

^ ^{<^'^}

O^

23WEST MAINSTREET WEBSTER,N.Y. 14580

(716) 872-4S03

i/jL

CIHM/ICMH

Microfiche

Séries.

CIHM/ICMH

Collection de microfiches.

Canadien Institute forHistoricalMicroreproductions/Institutcanadien de microreproductionshistoriques

V

^'^ ^^^

il

«%^

Tschnicaland Bibliographie Notas/Nota*tachniquatatbibiiographiquaa

ThaInstitutahasanamptadto obtain tha baat originalcopyavailablafor fllming.Faaturaaofthia

copy which mayba bibliographically uniqua.

whichmayaltaranyoftha imagaaintha raproduction, orwhichmaysignificantlychanga thauaualmathodof filming, arachackadbalow.

. Colourad covara/

^

^{Couvarturadacoulaur}

pn

Covaradamagad/

D D D D

n

D

Couvarturaandommagéa

Covarsrastoradand/or laminatad/

Couvarturaraatauréaat/ou palliculéa

I

—

I

Covartitiamiaaing/

Latitrada couvarturamanqua Colouradmapa/

Cartaa géographiquaa an coulaur

Colouradink(i.a.other^tt* ^ blua or black)/

Encrada coulaur(i.a.au />. ^uablauaou noira)

|~~| Colouradplataaand/oru ^.itrationa/

Planchaa at/ouilluatrationaBncoulaur Boundwith otharmatarial/

Raliéavacd'autraadocumanta

Tight binding maycauaashadowaor diatortion alongintariormargin/

Lare liurasarréapaut causardal'ombraou dala diatoraionlelongdelamargeintérieure Blankleavaaaddadduringrastorationmay

appaarwithinthataxt. Whanavarpoaaibla. thaaa hava baan omittadfromfilming/

Ilsa pautquecartaineapagaa blanchaaajoutéaa lorsd'unerestaurationapparaiasantdana letexte, maia, lorsque celaétaitpossible, cespagaan'ont pasété filméea.

Additionalcommenta:/

Commentairessupplémentaires:

L'Institutamicrofilmélemeilleurexemplaire

qu'il luia été possibledese procurer. Lesdétails

decet ftxemplaire quisontpeut-êtreuniquesdu pointdevuebibliographique, qui peuventmodifier une imegereproduite,ouqui peuventexigerune modificationdanslaméthode normalede filmege sontindiqués ci-dessous.

Colouredpeges/

Pu

n

Thisitem isfilmedattha réduction retiochecked below/

Ce document estfilméau taux de réduction indiqué ci-dessous.

gesdecouleur gesdamaged/

Pagaaenaommegàes Pagesrestoredand/oi

Pagesrestauréeset/oupelliculées

Pagesdiscoloured,stained orfoxei Pagesdécolorées, tachetéesou piquées Pagesdetachad/

Pages détachées Showthrough/

Transparence Quelity ofpriin

Quelité inégeiedel'impression

Includessupplementary materii

Comprend dumetérielsupplémentaire Onlyédition availeble/

Seuleédition disponible

|~n Pagaadamaged/

[~~1 Pagesrestoredand/or laminated/

rri Pagesdiscoloured,stained orfoxed/

I I

Pagesdetachad/

r~7| Showthrough/

rri Quelity ofprintveries/

r~n Includessupplementary matériel/

I

—

I

Onlyédition availeble/

Pageswhollyorpartiallyobscuredbyerrata slips,tissues, etc.. hâvebeenrefilmedto ensure thebest possibleimage/

Lespeges totalement ou pertiellament obscurciesparunfeuilletd'errata,unepelure, etc.,ontétéfilmées énouveau de façonà obtenirlemeilleureimagepossible.

10X 14X 18X 22X 26X XX

y

12X 16X 20X 24X 28X 32X

m

lils

iu Jifier in0

aga

Tha copyfiimadharahaabaanraproducad thanka tothaganaroalty of:

SominaryofQuébec Library

Tha imagaaappaaring hara

w

^{thabaatquality}

poaaiblaccnaidaringthaconditionandiagibility ofthaoriginaicopyandinkaapingwith tha filmingcontract tpacificationa.

Originaicopiaainprintadpapar eovaraarafiimad baginning with thafrontcovarandandingon thalaatpagawitha printad oriiiuatratadimpraa- sion,or thabackcovarwhanappropriata.Ail otharoriginaicopiaaarafiimadbaginningontha

firatpagawith aprintadoriiiuatratadimpraa-

•ion,andandingonthaiaatpagawith aprintad oriiiuatratadimprasaion.

L'axampiairafilmé futraproduitgrflcaàla générosité da:

Sén.inairedeQuébec Bibliothèque

Laaimagaaauivantaaontétéraproduitasavacla plusgrandsoin,comptatanudalacondition at dalanattatédal'axampiairafilmé,atan conformité avaclaaconditionsducontratda filmaga.

Laa axamplairaaoriginauxdontlacouvarturaan papiar aatimpriméasontfilmésancommançant parlapramiarplatatan tarminantsoitparla darniérapagaquicomporta unaamprainta d'imprassionoud'illustration, soitparlasacond

plat,salonlacas.Touslaaautrasaxamplairaa originauxaontfilméaancommançantparla

pramiérapagaquicomporta unaamprainta d'imprassionoud'illustration atantarminant par

ladarniérapagaquicomporta unataila amprainta.

Thalastracordadframaon aachmicroficha shallcontain thasymbol•-^(maaning "CON- TINUED'),orthasymbol

y

^(maaning"END"), whichavarapplias.

Undassymbolaaauhranta apparaîtra surla darniéraimaga da chaquamicroficha,salonla caa:lasymbola»»>signifia"ASUIVRE",la

aymboia

V

^aignifia"FIN".

Maps,platas,charts,atc,mayba fiimadat diffarantraductionratios.Thosatoolarga toba

antiralyincludadinonaaxpoauraarafiimad baginninginthaupparlafthandcornar,laftto rightandtoptobottom,aamanyframasas raquirad.Thafollowingdiagramsillustratatha mathod:

Laacartaa,planchas, tablaaux,atc,pauvantétra filmés édaatauxdaréductiondifférants.

Lorsqualadocumantasttropgrandpourétra raproduitan unsaulcliché, ilastfilmé àpartir

dol'anglaaupériaurgaucha,dagauchaédroita, atdahautanbaa. anpranantlanombra d'imagasnécassaira. Lasdiagrammassuivants illustrantla méthoda.

ita

lure.

]

1

2 3

1

2 3

4 5 6

«jii

LE _CORDON

*^^°*^^'e ^de Q^

3- ^^

f:. GUE.

mm

LE

,

Québec 2;Décembre

1876.

t

E. A. AROH

^:

DB QUÉB£C<

L«

ayant ne vo

sière;

vre (:<

ppnity

Un dema

nion, (

lin de porta Frêre-

çois. 1

francî!

de saij fut sui désirei

leurai

Le

c lequat

ms

à _f d'Assis

la Praj

raierit-

m

ceig

LE CORDON DE BAIM l'lA^((>îb

11

L^

Séraphiqiie saint ^{F^rani^ois} d*Aftsi^é;

'

ayant pnibraisé la pauvreté évaiigéliq^ie,

ne voultit avoirpourv^^leùJentqu'une gro»- ^ra' sièrè ttinique, et pour ceinture qu^uue _paù- ,

vre ôo^de ^{: cette} conie itait

un

_{symbole dé} pénitence, de pauvreté et ie chasteté.

Un

jour, son

ami

saint

Dominique

lui

demanda,

en

témoignage de

leur intime _u- nion, de lui îîonner sa corde; et,jusqu'à la lin de sa vie, le

bienheureux Dominique

porta toujours, sous sa robe blanche de ^{^} Prêre-Prôcheur, cette corde:de saint Pran-, çois. 11 fut ainsi, en dehors

de

la ftimill<5 ^'j

franciscaine, le premier qui porta _la corde^{^ '^}

de saijit François d'Assise. Son

exemple'

fut suivi d'une multitude de pieux fldëles, ^'

désireux de porter ainsi

pne marque

de leur

amour

envers saint François./ ^"

Le

cordon de saint François éj,ait, dès

lequatorzièmesiècle, quatre-vingts ou cent ans à peine après ^la mort

du

patriarche d'Assise,

une

des dévotions populaires

de

la France. Les Princes et les Rois s'hono- raierit.de le porter, l^es ducs de

Bretagn»

n ceignaient leurs armes. François 1er le

MU

substitua au Cordon dfî Saint-Mich«'l ;et

«a m«>ro, la reine Louise (\v Savoie, l'in- troduisit

dans

!e blason de sa maison.

Par une

bulle en date

du

19

novembre

1585, logrand

Pape

Sixl»^

V

érigea cepieux visage on

une

Archiconfréi-ie, qui prit le

ftom {\,Archiconfréric

du

cordon de sainl François, ^{Il Tenrichit} de nomljreuses In- dul|?ences cl lui accorda eu outre

une

plei-

ne ^et entière participation à toutes les Xk-

veup

spirituelles dont jouissaient les Frè- res-Mineurs.

L*Archiconfrérie

du

cordon est

une

affi- liation à la famille religieuse fondée parle

patriarche séraçhique, ^elle n'oblige à rien sous peine de p!?cbé, et apporte a tous ses meoibres, des grAces vrannent merveil- leuses.

Elle ^subsiste? encore aujourd'hui, et tout le

monde

^peut en faire partie,

mAme

^le»

enfrfnts,

môme

^les religieu.v el religieuses de n'importe quel Ordre.

—

Saint Benoit- Joseph

Labre

regut le

Cordon

à Assise

niônie, sur ^le

tombeau

de Saint François,, le _*2P

novembre

1770.

Pour

^{faire partie} de rÀrchîconfrérie, il

fuffit de recevoir le cordon de ia

main

d'un Supérieur franciscain tu d'un prêtre

#Hélf:giS^ îi cette effet, et de.pcrter c«,> ci;r:,

•\im

^mr

^4*t mît. Il est d'ùrag^e, mai» siiii-

r

3

ie. il

d'un

sim-

pltfinonl d^u^.'ige, du reciter

chaque

Jour,

en ^suuvtuiir «Ioa ciuii piuies

du Sauveur

et

d"^ sAiiil Fruti;ois, et aussi

aux

lutentiuns

du

Pape, poiir les besoins

de

l'église, six Paiei\ Ave et Gloria Palri,

Ou

^{p'^ut} p >rter id oordun sur la chemise.

Il peut être ^{dt? til.} de coton,

de

laine

ou

de chanvre, de couleur blanche ou ecrue ;

on

ne ^{doit le quitttT}

quVn

cas de nécessité, pour le reprendre ^tiô:»

que

cela re<levient possible.

Une

petiio ilc»*lle ne suifirait pas, mais ^{il n'est pas} necee^sairo

que

ce soit

une

grosse corde.

On

peut réciter les six Pater,

Ave

^et Gloria, iriiuporte à quel

moment du

Jour, soit en marchant, soit àgenoux,

com- me

^{on le i^réftre.}

On

n'yest pasobligé, cVst

un

^{simple conseil de pieté.}

Si l'on ne portait pns ib uordon, on

ne

gagnerait pas les t'avfurs spirituelles con- cédées par ^le SaintrSiege. pour les gagner,

il faut, non-seulement porter le cordon, et

accomplir ^{ce qui est} prescrit par la con»

c(%si ⁱⁿ apostolique, mais encore remplir

les conditions ordinairement exigéespour

lesindulgences^plenlères.

—

^Ces conditions sont

comme chacun

sait, d'abord d*ôtre

en

état de grâce, sincèrement contrit de ses péchés, ^et

fermement

résolu à les éviter et à les expier: puis, à moins

que

le contraire

. ne soit spécifié, de se confesser et decorn-

l

^il

manier

et d»? prier

dans un

oratoire public, pour !^.

Pape

•t à sos intentions.

Pour

les

•personnes pieuse^ qui ont l'habitude d*â[).

prochef sôuVenl <te la Sainte-Table, la c<3a- fession <lo tous l^5s quinze jours dans cer- tains diocèses suffit.

I <

FîAVKïJliB

SPIHÏTUELLBS

'/Il

ii

4

AUathéè.t

au

do r

don

séraphique.'

Nous

^dtsioiîs tout-à-rheure qu'elles ^é- taiènt nr^rveiM^uses.

En

^eflTet, «^lles

com-

prertrtëîVtde trr^^or incomparable<les Indul- gence*^et'Absolutions gén<^rales, qui Ton^^

d'e-'larfamillei rriin^isctèine

Une

merveille unique en son genre.

ÎAfi' eOhfrères

du

Cordon seraphique ont

ilrï)fl i\ toutes ces ffrAees.

On

peut en voir

'ffl' détail dans le catnlogU'^ (|ue nousjol-

.*gnonïi a c^Hto petite Notice et

dans

celle

de

VArchirmifrêrin

du Cardon

publiée^ en

!87l, par le li P. Laurent, anci«Mi Provin-

cial des (lipucins de France (I).

En

voici trois qui brillent entre toutes lesautres; el- les ont f^tA conllrmées par N. T. S. P. le

Pawî

Pie IX, par ^dei\x décrets en date

du

12

mars

m5r> et

du

IV avril 1856.

l® Toutes ^{les fois} qu'on récite les six Palfr, Ave

H

^Gloria ci-dessus indiqués, on

*Q public,

Pour

les

î, la c*Ja-

ans ctîr-

S

ue.'

elles é-

«s corn-

as Indul*

[ijî ^on^^

erveille rue ont en voir oiis joi- celle (Je i'^tV on Provin-

iln voici

;res; el-

^. P. le

iate

du

les six ués, on

gagne

^{tt;uleei les} Inclulg4^nces, pKniêrts et partielle,

de

^Ita, Terre-Sainte;toutes les In- dulgences, plenièrts et paitielies, de tou- tes Ihs basiliques et de tous leb sanctuai- res de Home.; toutes les Indulgences, plé»

nières et partielles, des sanctuaires d'As-

sise, etc. , c'est-à-dire des millier^ d'Indul- gences plénièrt'S et certainement plus ^die cent rnillr années d

Indulgences

partielles;ⁱ Il y a là

un

océan presque ^inlini

4e

^miséri-

ccrdcs ; il y ^{a là} de quoi délivrer

chaque

jturs «les milliers de pauvres

âmes du

pur-^

gatpire. Et l'on peut gagner ces trésors autant de fois par jour qu'on le veut : li

nVst pas nécessa

We

d'avoir eommtfnié le

matin ; il suflit d'élre ^(?ïiétat de grâce,con-

trit

de

ses pèches, et décidé à rester fidèle à notre Seigneur

2®

Toutes les fois qu'on^

communie.

In- dulgence pifniére ; et en outre, lorsqu'a- près la

communion on

^{récite le}

psaume

Eaalidiat avec quelques courtes prières

que Ton

trcuvoru l'i-après, on

gagne

(grâce aiiimral^le ^! ) loules les Indulgences plé- niéreis et partielles de tous ^J*'s sanctuaires de la terre.

Ceux

qui

ne

savent

ou

ne peu-

vi'Ul i>as ^lire, récitentà la place de cepsau- me^et de ces prières trois Pater et trois Ave,

aux

intentions

du

Pape.

3

9

^{Mais ce qui est} plus précieux enco-

I.»

..n

l

re, les •ontrèrcs

du Cordon

jouisf5(5ni d'une

fuviîttf uniqtip, accordée dftns TEglise à l'humble famille de saint François, «t qu'on appelle rAbsolution généralf". Cette grande Absohillon franciscaine consiste,

dans

la restitution de Kinnocence

du

Bap- tême. C'est là

une

grdce qui d^^p&sse tou- tes lf»8 autres.

Dans

cettegrâce toute frnncipcaine, il y d'abord ce qu'on pourrait appelrT ^le côté génén^l,c'est-à dire l'exempiion, des peines

du

purgatoire, en d'autres termes l'Indul-

gence

pléniôr*^ ; ptii-a, l'^ côté spécial, qui consiste dans

un nouvellement

miséricor- dieux

de

rinnocenco

du Baptême

^propor-

tionné

aux

dispositions'

du

Adèle qui ren'Mt la susdite Absolution.

Ce

n'est pas la griV-

^e sacramentelle

du

Bnpt.ô'n»^ laqu«^ll»î ^ïirt

saurait être renouvelé* c'est la niôuie ple- nitune

de

pardon,

que

nous

avons

r»'^ue

au

jour sacré de notre Baptémf^, et l'entière restitution de la sainteté et de TinTn cence baptismal*^.

— — ^La

^{première partie} *W ^la

grâc»^

de

l'absolution générale. l'Indu^{Igc^f-} ce plénière est applicable,

aux âmes du

purgatoire, par

mode

de suffrage ;t?i

ml

i

s

que

la seconde est ioiito porsonnelle «'t

par conséquent incommunicable.

Quwl

tré- sor

que

cette rfiStit\ition de l'innocence de notre

Baptême

^!

Comme

^elle

nous

rend

di

m

lel

Ull

ml ml

ri

s<

-,la ^*-»**'-4.*'•

d'une

flise à

s, et

Cette

isiste,

Bap.

tou«

»3 tJM

e

au

f!^

digne des

regdHs du bon

Dieu ⁱ

Gomme

elJe attire en

npus

Jesus-Christ, avec-tous

leh iresiora de son

Sacre-Cœur

!

Comme

elle

permet à la Vierge

immaculée de nous

contempler ave""

un

maternel

amour!

Corn*

me eUe nous

prômire à recevoir digne-

ment

la très-punt Euctiaristie^! Enfin,

com-

me

elle nous rend

beaux aux yeux

de rBglise

de

la terri» I

Une dme

ainsi pu-

ritiee, ainsi enrichie, est

un

ciel vivant où règne et vit pleinement Jêsus-Clirist, avec son père céleste et l'Esprit sanctiHcateur

On

^{^eut recevoir} l'Absolution générale trente-six fois par ans, par le ministère

d'ufi

Frère-Mneur ou

d'un directeur

du

Tiers-Ordre ou d'un prêtre quelconque, ap- prouve pour les confessions.

D'abord aux

jours de fête qui suivent : le jour

de

rimmaçulée-Conception, à Noël, à la Cir- concistoii à l'Epiphanie, à la PuriOcation, à la ^s-ùrti Joseph, k r Annonciation,

au

di^

manche

des

Rameaux,

à

chacun

des jours de ia 8eiiul!i(3-sainte,

au Dimanche

de

PîVqueï*, à l'Ascension, à la Pentecôte, à

la Trinité, à la Fôt?^Dieu, à la fête,

du

Sacre-Gœur, le 21. juin, (en

mémoire du

ciàiquaiitième anniv Msaire de ^l'enlree du.

Pape

Pie IX.

dans

le Tiers-Onire), à la Siint-Plerro. à la Visitation,

à

la fèie de sainte Claire (le 12 août) à l'Assomption,

lAiâattaMiiKuiB

m

^^-je 25

novembre

_{à l'I}

?J

'^i'^"» et ea].,

^thenne _Vierge

et

m ^e^ ^

^{'*^"*^}

^{^-}

:

'••« foisencor. _par

«n

^{"^••''} '"*••'«'•"'«

^u^,"

" _Bsaédicuon

pll,!'i'"*

'"«Voit

di

_, ^{;^' ^,^'}

- tout

tront«-si K

wi n ?"* _"

' ""' ^^I jun^^^en

au Qirdon

_peut

j/ni?

^{* ^'^^que} confrprA

tef'

^{^^«'' ^-'^ïa seul}

a

^{'^^^^^^ ^'^ ««'''t}

«a «H François _sr3

présenfM

V

^{^»^«"t de}

<iaojq„'on trouve

rTal.

^{^ ^^^}

^nbuJl

Sftvoir

que

_ces forniT, lo. ^{^^' '^} ««^

^Om

_d ^

pensables,

et

ano ^ ^{^'?}

^{"^ «ont} pas i, il:

«eur

sumt di??l

^{^} '"^«n^ion

du L r

"^^ Par'unetrmE

["'^''^ ^{^"}

^

«xir"

Pour

_donner

rAbt^^r

^''"^"«-

^©solution

généi

arénéraJe à

un

fri

te d^

tiû la

(

ne not Sai Fra Toi pan sou corr pell Frai re ^fi

à ^la Sdint-

«ussairït, à

IMigrio _(le

, et en i»i

sainte Ca- outre,

on

3r;ile qufi-

î queljjur,

iU _{plus la}

1

jum

^: _en

innocence ble ! (Tu^l sanctinc'i- B confrère

tout prô-

'esser. eu

soit, ost ulte gé- saiut

<Je

ribunal.

els frari-

ur cotle

bon

(J.)

s indis- coril'Hs- oxpri-

le a

un

nfant

confr-ère

du

Cordon, il n'est pas

du

^tout

né.;<'ssaire

que

le confesseur Soit aflllié à

la nnuilie Iranciscaine.

Au

^{jour de fètea}

iiniiquêes, ci-<lessus; on peut recevoir T

Ab-

solutien générale, à ^partir

de

la veille à

niedi, et le jour ie là fête jusqu'à minuit.

Par une

concession récente, les prêtres

que

^les devoirs

du

saint niinîsière

am-

pêcheraient de recevoir lAbâolùtion géné- lale

au

jour indiqué, ont potir aller la de-

mander, une

^latitude de nuit jours avant

lu ^fèti?.

Enfin, à ^l'article de îa mort, les con- frères du

Cordon

séraphiqufe reçoivent cet- te

même

grâce de la Bénédiction Papale,

d<? l*indulgencé plénière et de la restitu- tion de rinpocence de leur baptême, de

la

main du

prêtre qui les assiste.

Cos trois admirables fliveurs spirituelles ne doivent-elles pas rendre bien chère à notre foi 1'Archiconfrérie

du

^Goirdon de Siiint-FrançoLS, ainsi

qne l'Œuvre

deSaint François de Sales, qui

nous

lesapportent ?

Tous

^{les vrais} chrétiénMevraiént en faire partie, tant

pour eux-mêmes que

pour le

soulagement des

âmes du

purgatoire.

La

corde

du

patriarche séraphique leur *rap«

pellerait sans cesse les vertus

de

Saint François, la protection dont ^il les entou- re

M

^{l'esprit de pénitence, de pauvreté,}

p

10

d^ chAÀteté el de chanté qui doivent ^ei

bnumer

leur vie.

I1.B8

TROIS NQBUU8

DU pOiy>ON 8ÉHAPRIQUE.

Il estd'us<iâ^^ de faire trois

nœuJs

a

Cordon

séraphiaue en signt) d^ Puni ⁾

spirituelle avec les trois Ordres

que

sai

François d'Assise a

eu

le

bonheur

d'ii tituer danis TEglise, pour Tauiour d»^ t

sus^hrist et la sanctincation den A

m

G^s ^trois

Ordres

^{sont si précieux}

nu\

ye

du

Sauveur, 11^ sont si chers à soti

Sac Cœur,

qu'il a forineilemenl promis à s

grand

serviteur FraD<;ois, snr W.

mont

1

verne, quMls subsisteraient tous trois ji ^r^ç^^

j:.i

qu'à la fin

du monde.

Le

premier

de

ces Ordres est cel

des Frères-Mineurs,

communémont

ap|>e Franciscains 011 Capucins, ou C>rdelie

ou

Récollets suivant les dinereiil^s bra ches de la

grande

lamille do saint Pj-m Sois.

Au

fond» c'est

un

soûl <!t

môiu»

t ré: le

grand

arbre serapiiiqu» Ji'.i |i'i

tronc ; mais il y a des

nuances

dans l'i

terprétatîpn et l'application de la rô.^l 5 '

patriarche d'Assise; et ces nuariiicî^

.

comqie

on ^{dit, ces} reformes oit !in

issai tre f iciin-

Les

1* ^•

LOS ^1<

luttât

iitilU prit

us

e

•lé d(

^ ele

• la

è, l'e

épai

Ilsvc t une ndret ptloii s. Il

ini ri(

V':V1

rl«nn auss

usom

JSlIX I

uppa urs n

tout

doiveat ei

11

)8 JK.

S n<BuJs d^ l'uni ^>

•«s

que

sai iih^^ur d'il

noup d»^ ^«

i dftH

Am

Lix iiux y H à son

Sac

roinis à s

{(*.

mont

I

us trois ji

s *>st ce norit

appe

Cî»rdelie 'ôiil?s bra

saint Pî'M

l uiôin» t

«sdans ^l'i

la rô.^lî ^«

u.iai!t3S

oit

im

issance à plusieurs branches» distincte»

trri elles f]uoiqu*unies par le tronc et la iciiif.

L*!is Frères-Mineurs sont avant toiitles

'l'gieux

de

la pauvreté évangélique-^

as leur Règle, dans la forme

de

leur

inU^te, tout converge vers la première

atliud'.* ; < Bienheureux ceux

qui

ont iprildê pauvrMéy car ^le

royaume

des

ux

est

pour eux

! ^• C'est

dans

la

pau

•té dt? Jesns-Christqu'ilstrouvent riiumi»

^ etet ladouceur^ la patience, la péniteii-

•'"lanu»rtinc»tion, la paix, la joie, la çha^

i, Tespril

de

sacrifice, en

up mot

la sàirt- ê parfaite

Ilsvoiitnu-pieds

coinme

des pàuVres ;

ils^

t

une

rob*' grossière, trop

chaude

en

éié0^

)p froide en hiver; ils jeûnent tous los îidredisde l'année, et presqùe'sànsînter- ptioii, depuis la Toussaint jusqu'à Pâ-

s. Ils ne possèdent rien ici-bas, absolu-

mt

rien : ilsnevivent

que

de charité ; ce o

v

us leur

donnez

continue à vous ap- rl«nîr aus^i longtemps

que

cela subsis*

aussi longtemps

que

cela n'est point isommé.

Quant

à leurs pauvres couvents

iii»x njrrci

»ux

de terre quien dépendent, appartiennent

au

Pape. Les Frères-Mi- urs n'ofît rien, rien

que

Jésus-Christ, qut

tout. L'hiver

comme

^Tété, ils se lèvent

I*

12

à minuitipQur psaliuvxi^ei VofTiçm divin ; et aprèd t^olàco, ils v^gtigjfi^^i leurs pauvres

cellules, et se rendormeut,

comme

iU peu- vent, sur Içurs

popche^es

de

planch^,

gar- nies d*upô ^{rnéçhau^e} .paillasse qui n est guèr9, n^oias d^re

que

le bols.

Us

pré>*.herit JfVsus cruciilé çt çon

amour

; ils prient. il,s

font pônitenôe,

une

pénitence rude, mais joyeuse.

Tel _est le premior

Ordre

de saint Praa-

çois- le saint Qr^re des Prères-Minieiirs,

aux

mérites,,

^ux

pénitences é(

aux

prières desquels

ppus

ayons le i):)iiheur

de

particir Eer^{.i^r^ce} à la concession récente de notre

ien-aimé

Pape

Pie IX.

L«iisecond QirdrQ

delà

famille sf^i^apM- iiih^ri^piiéseAté'par le second

nœud

dii Cor- dody.est celui des ,

Dames

de la pauvreté

ou ^uvros

Darnes^

cpipme on

les appelait

jadis:^^'Aujour(i*bui

pn ne

^{les connaît guère}

que 3WS

^{le uoài}

^de

Glarissiy^s, qui leur vient do sainteGlaire d'AM^|)> }^ première nite spirUjuellQ

de

saint Pr^ng^uis,,et la fondatri- ce

du

prpmi^r couvent d,e3Pauvn^s

pâmes.

Les<îliirisse$ sont cloîtrées ; leur piuvreié

est extrémd* abso^ue,

coihme

^ç(?lle des Prè- res-

W

ineur^ ^,Elles yoj^X pÎQc^s-«,us, viv^{i^} 1

1

exclusivement d^s ^lamônes ^!qu'6n veut

i>ieu,,leur apporter<f car elles ne peuvent

aller mendier,

comme

^les Frères-Mi ueurs,

pf on

m.,

ai

n

divin ; et

; pauvre9

3 lis p«M-

[ui a ^e»l

l>rô'îh0rtt )rieiit. il,s

de, mais nt Pnia-

lin/rtiirs,

X prièpQS

» pariioiT

de notre

-. t

sArapM-

i dù'Cur-

ÙUVFMté

appelait

it guèp(^

»ur vient ère flite

indatri- parui^s

.

fuvreié les Frè-

vivj^ it

n vont peuvent ineurs.

18

Leur

^{vietoutentière est} ùiiliolocaUste d*a- nioiir, de péhil«nco, et

d'immdlatbn

per- pfùieile.

Gomme

les Frèl^àrMlfteiir^, elles ont ui\e dévotion toute pàrtiéiiliére à\ix

mystères de la Ofôcl^e et de fa Croix,

au

ail Stacff-dœ\ir ei ^ti; SAirii-Saèrfmebt à rimtpncu^é^-Cencëptibifi de là^SaîiiVe Tier- ge,

aux

saints aiï^eé, & Siîâiht Jpieph et à

l'autorité de l^/'CKAii^e Atesloliqùe.

Le

trbisî

ème

fiôetid

de

notre cher

Çi^

on

nous

rappe|fé 113 troiViî&nàe Ûtâré,

on

fiers- ûràrtf institué par saiiit PiraiiÇois lui-mè- àie

pour

faire jouir dés bîetiJDiiis'dé.la vie religieuse tous Ici chrf^tiens, ecèlé^iasti- qiies

bu Ulqueé/

qui vfvent'dans lé

môpde.

Le Tiers-Oi^drc dé la Pénitence,

comme

on rappelle encore, estliii' véritable Ordre, et

non

pas ^eulétneiçit iiné bôrifr^^c- Q'^

un

Ordre

qui a iiiie ftègle, approuvée

pan

le Saint-Siège ; qui ii uii

n^mt

religieux,

de forme et de cbtilettr'déterminée» ; qui est astreint à cértalÀ^é j^ifAttqMè^ ^^

V^^*

à ^èerta

mes

^jjétiiteni^i à certaines prières.

Il y a ^le Tlers-OWrè régulier, cômpiosé de tertiaires dui^ yiyerit en çbtnmùnatite^

comme

de vràié itéligiéupt «jt/qui ôrit

un

Superièur-géneraï ré'sIdMnt

rl^^e;

etle tiers-Ordre séôiiller. (ibhi feé méinbj^es*

ecclésiastiques

où

laïques, célibataires

ou

mériés, continuent à viVre dans le

mond

_«^

14

^f

ehacun

suivant sa vocation. Il serai p'^l trop long de détailler ici les divers ^obli»;*-- jations des Tertiaires; qiril suffise

de

(f>*i^*'

W ^que

^le Tiers-Ordre est

unn

source liijnpM éiense

de

grâces ^et de saactiflcation _, qif^^^i'

dans

la pensée de saint François el m^^^ ,

SjEiinjt-Siége, il est ifail pour tout le

mol

^fr»'

tfe, accessible à toutes les comjitions^

ï"^

I

toutes les santés,,

à

tous hi» tenipéramentii^» ^l lussi bien fait

pour

les Princes et pour _If

^

^{^} Princesses

que

pour les pauvres,

quo ppJ

^{^^"^}

les servantes, \our les prêtres

que

poiï^-/* ^ les personiies mariées,

pour

les jeunes ^{g»!*»»***'}

at les Jennés ^filles aussi bien

que pour

_I«f^{* *'.'}

viellards. La^ Hègle elle-n^ème dispiBjjsl''*'^*^

de toutes les austérités qu'elle pn's<Ti|î^fi^"

lorsque

pour

des raisons légitimes, eu ^iiPres.

peut les

embrasser Du

^{reste, la} règU^ ^{dti^cis} Tiers-Ordre

Q*obl^e

pas sous neine de

p*s

^pij

ché,

même

de péché véniel.

C

^est

une

inl'^^s re source de grâces et

de

méritas, sani*'* ^

aucun

inconvénient^ sans

aucun

dangeiP^''^

Le Cordon

de saiat François

nous

àppofrï^^*- te ^si nous levoulons, toutes les immcrisel^^.^'

[Indulgences, les Absolutions générales e|**^é lesautres faveursspirituellesoctroyées 'piilN'^^

le SiégeTAposlpU()ue à ^la famille fraarisl^ ^^

caine.

Mais

prenons garde et

ne nous

iûial ^^

ffinons pas

que

pour cela nous

sommes'suffs

^ Te

même

pied qu.6jes FrèresrMj^nuu/^'

ew^^^

15

—

^{Il ser}

divers oh mfBse

de

a

H source 1

Icalion _, q nçois el i>ut le

mo

>n(jlitî(.n8^

inpéi*ament

^ et pour 1(

»,

qno

_ppi

s qiie pcn

jeunes ^f;i f|ue pour;^Il

^ dispejiî le pN*î5<*ri inie», <!ij 1)

Clarisses» et

môme quo

les simples Ter-»

ires. 81 les faveurs Hont les

mêmes,

les rites seuls constituent !« sainteté et nptent i)our la vie éternelle. ^{» »'}

ous autres» avec les mag^nlflqucii fa- rs

de

notre Cordon, récoltws à ^si

peu

frais,

nous mmgeons

^{les confitures da^}

int François, mais nous n'avons pas le in, le pain qui nourrit ; les- Tertiaires

l, av» c les Gonlitures, la

mie^du

pain,^^

h

que Ton donne aux

enfants / les ans*

•es Frères-Mineurs etet le^ généreuses niientes de sainte (Clairereçoivt>nt lépain ^*

it entier, arec les forteset nourrissantes retes d'une croûte bien cuite, et les ^{'^}

nfitures ne sont pour

eux

(|ne les accès*

ires. Aussi,

combien de

fo^s, le

Cordon

Ja régit» ri mciscain n'a-t-il pas servi à iaint Pran- peine

de

^{jit is pour attirer}

au

Ti^rs-Ordre f^ep Apiea est

une

ï^i 'dés

de mieux

faire ; et, à son ^{tour^}

com-

rites, sani*n de fois le

Tiers^rdre

n'a-t-il pas été un _dan|:e| porte par laq.;ell^ l'Ilspl'itde Dieua ^fait lous appoij^ttter des

âmes

plus généreuses encore

^ imm«'rise|pqtj'«ux deuxigr«(Dd8!OFdr^.,4«l la pau-

[énérale.» tf«^é sérai^ique f

royées _|>.j N'bublion s pasi» |)auvres petites viole!

le fraoris ^{^}

du

parterre

de

saint François d*Assise ^{. '}

nous

iina de saint

Francis de

Saies, n'oublions .c^

:)mmes,sui ^is que

nous

ne f»ommes rien en compa--. ^<

tinourç _e ^{is^on}

de

cesnobles pénitents; auprès ds ^'

16

ces zou(ive$ de la pénitenco,

nous ne

soin-

mes que

des enfants de troupe ; et si,

de

vant

bieu

et son Egliae, .nous

sommes

re- TÔtus

du môme,

uniforme tout resplendis*

tant d'Indulgences et de grdces inesti-

mables, nous n'en

sommes

pas

moins

dt^s enfants, qui ne ^doivent se réjouir

que

très-

modestemenL

^{, -.^}r n ^. t ^>

T&chons du moms, avecTaide

de Dieu et d,e.nos

deux

boassaints François, de si

Qien profiter «e cet inépuisable trésor ^{d<^}

pardon

et d'amour,

que

noue serons tou- jours de

bons

enlants, bien innocents, bien dociles bien recopnaissants, bie^fidèlesà

Jési|«y' ^.

IMPRIMATUR^: Fr.

AtlSBNEi

I ")

Fn LEON,

Capucin, Provincial Provincial des Pran- de Parik . cisçains

de

l,Observ.

REPONBES

A QUELQUES DIFFICULTES Gomment

^{fait«on les corvlons}

^de

^saint-

François _f

^

^{Il n'y,} a

aucune

règle obli- gatoire pour la forme

du

cordon. Il doit

seulement ^être

de

chanvre, de lin ou

de

laine, de couleur blanche

ou

écrue ; une' son

M

|Q' iÙ\

lOll IU)I

îorl la

lei

Iplai

|ein<

8

ne

soin-

; et si, de

)minûs re- Bsplondis*

as inesti^- Qoins dt^s

'

que

très-

de Dieu

ois, de si trésor de yoiis tou-

3nts, bien

;fidèles à

tri:t

ON,

des Fran- l,Observ.

TES saint e oblt- Il doit

ou de

e; une"

17

)etltrt flceih^

ne

suffirait pas ^^line fçrotse lorde n*esl pas nf*c»!SSMir6. Il est d*ufMige

\n'\\ soit terminé d'un cdto par

un

^noBUid

voulant, et de Tautre partrois nœuds,

sym-

3ole des tiKiis Ordres de sAint Fr^iaçoi^, uxquplst setrouvent unis les confKtres

du

ordoir, ou bien encore des ^trois

vœux da

a consécration roligivuse.

—

Quelques

uns

ett«*nt cin^

nœuds

, *n souvenirdes cinq

Iplaies de Nctre-S4*igii(*ur orucifté

M« 4ea

|einq stigmates de saint François. ^»

On

^p«'ni pcrtiT ^iii< irfT»«QiUient le cordon eur ^{la chf'Hiise} ou j^ar-det^sous.

Quand

^il est usé ou sali, on le'briile, et or> le remplace par

un

autn^ qui n*a pL» besoin d*une nou«

velle bénédiction.

Tout

prêtre approuvé rwur les conffs- ïions {)out-il

donner

TAbsolulion générale

m

^dehors

^du

^{Tribunal d«) la Pénitence ?-—}

Oui

; cela est certain désormais.

Peut-il la

donner

à d'autres qu'à ses pé- nitents, et à plusieurs fidèles à la fois ?

-Oui

;.

mais

tonjfurs d'une façon pri- vée,

dans une

sacristie, par exemple, dans- une petite chapelle, dans

un

appartement,

etc. pour avoir le droit de ladonner en pu-

blic,

du

haut

de

Tautelou de la chaire, il

fiiudrait en avoir reçu le pouvoir

du

Pro- Tincial des Frères-Mineurs.

Kn

^quoi rA.bâoiation générale francis-

18

caine diffèrre-t-elle de rindulgence plénière

—Comme

^{lious l'avons} in<liquf plus hau

^^*Ab8aliition générale ne renn^i p«is seule tnent,

ioomme

l'Indulgence plé.iière, le

peines temporelles d«ies à nos pèches par donnés;

mais

en outre, et ceci est trè»-con

«iderable.ellfî

nous

retrempe, av«^c

un

Êuissance extraordinaire, d us la grâce d aptème, dans ^la grâce qui fait l«?s chr<

tiens et les Saints. Elle renouvelle, ^imi leî

«ence

môme de

notre

âme

baptisée, le

dons

infus de la foi. de l'esptfranc»' »^i d la charité,

nous

unissant très-uitimemeu

dans

(a

mesure

de nosdispositions, à Jcsu:

Christ, notre Soigneur et Sauveur, qui v en nous, en l'unité de TEsprit-Sairii et ^ri Père. Elle renouvelle en nous la grâce _q\

fait les chrétiens, non-soulerheùt

au

^poiii

dé vue

^général

du

pardon, mais encore a point de

vue

spécial et très-excellent de ¹ parfaite sainteté et

du

parfait

aniuUK

Pour

avoir droit à l'Absolution gênerai i^ut-il se confesser lejour ou on la reroU

-*«*•

Oui, si l'on a le

malheur

de n'tHrê pa|

«n bon

état

de

conscience. Oui, s'il

«

plus

de

huit (ou quinze) jours (ju'on c'est pas confessé.

—

^{Autrement, celj}

•«n'est pas nécessaire.

Est-il nécessaire de

communier

^{? -}

a.