Actes de la recherche en sciences sociales | [lang_fr] Le Brésil : un État-nation à construire [/lang_fr] [lang_en] Brazil: a nation-state in the making [/lang_en][lang_es] El Brasil: un Estado nación a construir. El rol de los símbolos nacionales: del Imperio a la República [/lang_es]
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[lang_fr] Le Brésil : un État-nation à construire [/lang_fr]
[lang_en] Brazil: a nation-state in the making
[/lang_en][lang_es] El Brasil: un Estado nación a construir. El rol de los símbolos nacionales: del Imperio a la República [/lang_es]
[lang_fr] Lors du processus de constitution des États-nations modernes, l'identité nationale a été construite à travers des symboles tels que le drapeau et l'hymne national. Si dans la monarchie le « corps politique » du roi représentait la
permanence de la communauté nationale, le « pouvoir sans corps » de la république avait besoin de symboles collectifs. Au Brésil, les symboles de la république, qui ne s'est constituée qu'en 1889, n'indiquent cependant pas une rupture radicale avec le régime monarchique antérieur comme ce fut le cas en France. Le drapeau impérial, esquissé par Jean-Baptiste Debret de la Mission artistique française, renvoyait aux couleurs dynastiques du couple impérial. Au moment de la constitution de la république, on garda sa structure en y ajoutant la devise « Ordem e Progresso », qui attestait que le groupe politique des positivistes avait su imposer son interprétation de la république. Quant à l'hymne national, la république ne put en imposer une nouvelle version, le peuple ayant su manifester avec succès sa prédilection pour l'hymne impérial que l'on conserva. Pour l'allégorie de la république, il y eut des tentatives de représentation par des figures féminines, trop proches cependant de la Marianne française. La figure historique de Tiradentes rencontra une résonance plus durable, elle permettait d'incarner plusieurs dimensions de la nation : l'abolition de l'esclavage et l'indépendance, le passé et le présent. [/lang_fr]
[lang_en] The symbols of the Republic established in Brazil in 1889 do not indicate a radical break with the previous monarchical regime, as was the case in France. The colors of the imperial flag refer to those of the Bragança dynasty. The Republic maintained the flag's structure, but added the motto "Order and Progress," which at-tested to the fact that the positivists had managed to impose their interpretations upon the new regime. As for the national anthem, the Republic failed to choose a new one and the people manifested their preference for the old imperial anthem. As for the allegory of the Republic, there were attempts to represent it with female figures which were, however, too similar to the French Marianne.
The figure of Tiradentes had a resonance that was more durable because it allowed for the interconnection of two primary dimensions of the nation: the abolition of slavery and independence. [/lang_en]
[lang_es] Durante el proceso de la constitución de los Estados-naciones modernas, la identidad nacional fue construida, entre otras también a través de símbolos nacionales, como la bandera y el himno nacional. Si dentro de la monarquía el “cuerpo político” del rey representaba la permanencia de la comunidad nacional, el “poder sin cuerpo” de la república necesitaba símbolos colectivos. En Brasil, la república se constituye solamente en 1889, no indicando sin embargo una ruptura radical con el régimen monárquico anterior como fue el caso en Francia. La bandera imperial fue bosquejada por Jean-Baptiste Debret de la Missao Artística Francesa; sus colores refiriéndose a los colores dinásticos de la pareja imperial. Al momento de la constitución de la República, se mantiene su estructura añadiendo la divisa ”Ordem e Progresso”, que evidenciaba que le grupo político de positivistas había sabido imponer su interpretación de la república. En cuanto al himno nacional, la república no pudo imponer una nueva versión, el pueblo habiendo manifestado con éxito su predilección por el himno imperial que se lo conserva. Para alegoría de la República, hubo tentativas de representación por figuras femeninas, demasiado próximas por otra parte de la Marianne francesa. La figura histórica de Tiradentes conoció una resonancia mas durable, esta permitía encarnar varias dimensiones de la nación: la abolición de la esclavitud y la independencia, el pasado y el presente.[/lang_es]
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