Actes de la recherche en sciences sociales | [lang_fr] État-mort, État-fort, État-Empire[/lang_fr] [lang_en] Defunct state, strong state, Empire state [/lang_en]
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[lang_fr] État-mort, État-fort, État-Empire[/lang_fr] [lang_en]
Defunct state, strong state, Empire state [/lang_en]
[lang_fr] Le cours de Bourdieu sur l'État replace le méta-champ étatique au sein du champ du pouvoir. Mais si Bourdieu semble rejoindre la théorie marxiste selon laquelle l'État tend à servir les intérêts des « dominants », il s'en écarte du fait qu'il ne voit pas nécessairement dans le pouvoir d'État une émanation directe du capitalisme ou un simple dispositif fonctionnel à son service. Cet article montre qu'il est nécessaire de replacer le cours de Bourdieu sur l'État dans l'espace des débats des années 1970 et 1980 sur l'État pour comprendre à la fois l'originalité de l'analyse proposée mais aussi le fait qu'elle se limite aux États démocratiques de l'Europe occidentale, en évacuant la question de l'empire et de l'État colonial [/lang_fr]
[lang_en] This article argues that Bourdieu’s lectures help to reframe the study of the state. Of prime importance is Bourdieu’s conceptualization of the state as symbolic violence and as a distinct sort of metafield. Conflicts within and over the state are particularly intense, and the struggle between autonomy and heteronomy takes a specific form. This article also argues that Bourdieu’s theory needs to be resituated in the space of debates over the state in the 1970s and 1980s and in more recent discussions of empire and colonial states. The concept of state should not continue to be seen as a modern stage following an archaic period of empires. States and empires are often combined as empire-states. Even in the modern era, states
sometimes give way to empires. [/lang_en]
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