THE UNIVERS ITY OF CHICAGO LIBRARY

THE

UNI VERS ITY

OF CHICAGO

LIBRARY

-V

HISTOIRE

DE L'ABBAYE ROYALE DE

SAINT-MARTIN DU CANIGOD

(diocèse de _Perpignan)

Par

^le

Gtianoine François FONT

CURÉ DESAINT-JOSEPH (PERPIGNAN)

Honorée_{de cinq}LettresEpiscopales^etdeGénérauxd'Ordre Et couronnée par^laSociétéarchéologique,scientifique^{etlittéraire}deBériers

iPremierprix:Grandecouronne delaurierenargent)

SUIVIE

DE LA LÉGENDE ET DE L'HISTOIRE

DE L'ABBAYE DE SAINT-ANDRÉ D'EXALADA

.

^i PAR LE MÊME AUTEUR

Cibaintnospanelacryaiariim,^et posiiitnos in contraditionem vici- nisnostris. (Ps.LXXV.)^' Ilnous a nourridu_paindes'larmes et nous a exposé aux _attaques de nosvoisins.

PERPIGNAN

IMPRIMERIE DE CHARLES LATROBE

i.

Rue

des Trois-Rois, ⁱ

i 1903

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DE L'ÂBBAYE ROYALE

DE SAINT-MARTIN DU CANIGOD

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/ HISTOIRE

DE L'ABBAVe ROYALE DE

SAINT-MARTIN DU CANIGOU/

(diocèse de _Perpignan)

Par

^le

Chanoine _François FONT

CUIÎÉDESAINT-JOSEPH (PERPIGNAN)

Honorée_{de cinq}LettresEpiscopales^etdeGénérauxd"Ordre Etcouronnée par^laSociétéa^cl^éologique, scientifiqueet littérairedeBériers

\Premierprix^:Grandecouronne delaurieren_argent) SUIVIE

DE LA LÉGENDE ET DE L'HISTOIRE

DE L'ABBAYE DE SAINT-ANDRÉ D'EXALADA

l^AR LE MÊME AUTEUR

Cibavitnospanelacrymarvni,^et posaitnos in contraditioneni vici- nisnostris. (Ps.Lxxv.l

Ilnousa nourridupain des larmes et nous a exposé aux _attaques de nosvoisins.

PERPIGNAN

IMPRIMERIE DE CHARLES LATROBE

1,

Rue

^des Trois-Rois, ⁱ

1903

UNIVERSITE

Vi

OF CHICAGO

A LA MÉMOIRE

DU GRAND POÈTE

JACINTO VERDAGUER

rAiiieiit

du poème

^Canigo

LETTRE

de _PIgp de Carsalade du Pont, évêque de Perpignan

Mon

cher Monsieur_{le Curé,}

Je bénisdetoutcœurleprojetque vous^avezformé^d'écrire l'histoire de l'Abbaye de Saint-Martin du _Canigou. Cette histoire vient àson heure;^ell-es'impose ence momentoù la vieille etcélèbreabbaye^serelèvedesesruines.Faireconnaître ses origines, son

développement, son action _religieuse et socialedansle diocèse d'Elne,^n'est-ce pas rendre ^{ces ruines} plus vénérablesencore et attirer vers elles les regards des généreux fidèles. L'historien de Saint-Michel deCuxa était d'ailleurs tout désigné pour ^{écrire l'histoire} de Saint-Martin du _Canigou; après avoir célébré la mère vous célébrerez la_fille; vous aurez ainsi raconté l'histoire d'une grande ^et illustre famille monastique. Votre second livre trouvera, je n'endoute_pas, auprès du_public,la faveur que^lepremier y a rencontrée.

Encore une _foisjebénis l'ouvrieret sonœuvre; etpuisque vous avez la pieuse intention de consacrer à l'œuvre de restaurationquej'aientreprise ^leproduit delaventede votre livre, je souhaite de tout

mon

cœur _que le succès le plus complet couronne^votregénéreux^dessein.

Agréez,

mon

cher Monsieurle Curé, ^lanouvelle assurance demes sentiments _affectueux etdévouésen Notre-Seigneur.

f JULES, évêque de Perpignan.

LETTRE

de Monseigneur l'Évêque d'Urgel (Espagne)

RÉVÉREND DOM FRANÇOIS FoNT,

Curiidelaparoisse de^Codalet.

Grande a été

ma

satisfaction, très cheret très estimable Monsieur, en recevant votrelettre etles deuxmanuscrits_qui contiennentl'histoire des anciens monastères de Cuxa etde Saint-Martindu _Canigou.

Alors que^{les ruines}decesdeuxcélèbresAbbayes ^allaient enpartie disparaître, vous ne pouviez ^rienfairede mieux,ⁿⁱ consacrerles momentslibresque vous^{laisse votre ministère} sacré àchose _plus digne qu'à présenter à ^lagénération pré- sente, dont les pensées ^visent presque ^{toutes la} terre, ce doublemonumentde vertuetde sainteté.

C'estd'abord àCuxa, en effet,que ^brillaavec une_grande renomméede sainteté son Abbé _Protase, ancien archidiacre d'Urgel, lequel avec ^la bénédiction de son évêque, ^était allé en toute hâtese réuniraux cinq moines _échappés àla catastrophedumonastère deSaint-André_d'Exalada,lepremier fondé dans ^leConfient,^etavec euxs'étaitrendu auprèsduroi

Charlemagnepour^luidemanderavecsa protection^lapermis- sionde construiredanslavallée de Cuxa le monastère dont

ildevintlepremier Abbé.

Vous êtesdansle vrai, trèscherettrèsestimableMonsieur, lorsquevous dites qu'à Cuxa et à Saint-Martin du Canigou

brillaune_magnifiquesuccessiond'Abbésetde moines,^lesuns

etlesautres remplisdesaintetéetdontlarenomméeattirades personnages

même

d'Italie. C'est,en

effet,verslasolitude de lapremière de ^ces deux Abbayesqu'accourut PierreUséolo, doge^{de Veniseetroide} Dalmatie, devenu unsi grandsaint, ainsique^le vénère _l'Eglise. Là encorevint le fondateur des Camaldules, ^le grand patriarche ^saint Romuald,qui essaya dansune _{forêt les} commencementsde son ordre érémitique.

XI Là,^le comteOUba,^l'un des plusgrandspersonnages de son temps,^converti par^saintRomuald, ^{consacraàDieu} deuxde ses enfants, tandis qu'untroisième, ^lecomte Guifred ^devait fonder ^le monastère de Saint-Martin du _{Canigou, s'y faire} moine, devenir un _{sujet héroïque} d'édification et mourir

comme

meurentles saints,^etqueun_quatrième devait devenir archevêque de Narbonne,aprèsque sonpèrefutallése retirer surle montCassinoù il prit l'habit religieux ^et mourut en grande odeur desainteté.

Vous avez eu lasainte inspiration de tirer de l'oubli tous cesexemples de ^{A'ertu et} beaucoup d'autres quine pourront qu'inspirer des pensées généreuses, sinon à la génération présente, incrédule^et matérialiste,du moinsà cellequisuivra,

mieuxinstruitepar^léschâtimentsdivins.

Jesuis profondément convaincu que Cuxaet Saint-Martin du Canigou^nesontpascondamnésà disparaîtrepourtoujours.

Vous,^{avec vos}deuxhistoiressiintéressantes,vousnous_faites reparaîtrel'esprit de ces deuxmonastères,^et j'espèreque ^la lecturedel'unetdel'autre fera naîtredans descœurs_généreux

ledésird'éleverdenouveauces niurs sacrésetde lespeupler d'anges souslaforme humaine.

En

_attendant,jevous _félicite avectout

mon

cœur_d'évèque pour ^cesdeuxsavantes Histoires quejerecommande à tous mes _prêtres et pour lesquelles je vous souhaite le plus heureuxsuccès.

tJoseph,Evêqued'Urgel.

Rome,^le2gjuin 1878.

LETTRE

de Son Eminence le Cardinal Plaeide-Marie Schiaffino Ancien Evêque^deNyssa

etancien Supérieur général de^laCongrégation de Mont-Olivet del'Ordrede Saint-BenoîtàRome

Mon

Cher_Abbé,

Je viensdelirevotrebel ouvrage^{sur lacélèbre}Abbaye^de Saint-Martin du Ganigouque vous vous proposez depublier prochainement. ^{Je le} juge une œuvre d'intelligence ^et de patience. N'est-il,pas en effet,le résultatde vosnombreuses

etinfatigablesrecherches et le fruitde votre talent qui asu coordonner admirablementtouslesdocuments_relatifsà cette Histoire.

Je vous _félicite de tout

mon

cœur, ^{et suis surtout très} heureuxque^{votretravailtourneà l'honneur} du_clergé et au grandprofitde lasociété. Hélas! lasociété est bienmalade.

I-esravagespolitiques^etreligieuxouvrent des_plaiesdansles cœurs.Dansbien desâmes se font^{sentir la} nécessité dese retremper dans^lesilence ducloître, et l'histoire d'unegrande Abbayepourrapeut-être inspirer àquelqu'un^lasaintepensée delarelever.

En

_{tout cas,}vous _ferezuneexcellenteœuvre en portant ^les âmes de vos_frères dansunmilieuoùbrilleavec éclat lasaintetédu_discipledesaint Benoît.

Recevez,

mon

_{cher Abbé,} les expressions sincères de

mon

estime respectueuse.

f Placide-Marie, Cardinal.

Rome, 19 mars1880.

LETTRE

du

Rêvérendissîme Abbé du Monastère de Saint-Benoît

du

Mont-Cassin,

Monseigneur^Nicolasd'Orgemont,^{à l'Auteur}

Chkr Monsieur _{le Curé,}

Je vous _félicited'employer^sinoblement^àlarecherche des traditionsdu _passéet des documents historiques ^si chers à l'Eglise ^et à l'Ordre du _grand Patriarche monastique de l'Occident, ^les instants libres qui vous _restent, après avoir donné àvosouailles vossoins empressés.

A

en_jugerpar^les quelques^extraitsque j'ai eus souslesyeux, j'enconclus que votre ouvrage intéresseravivementses lecteurs.Je vous_ojjre mes félicitations à ce _sujet, heureu.x de voirtirerde l'oubli tout ce quitouche à notreOrdre, ^etvous_{prie d'agréer}l'assu- rance de

ma

_profondeestime.

t Nicolas d'Orgemont,^{O. S. B.}

Abbé du Mont-Cassin.

Mont-Cassin,^{le 25}novembre 1880.

LETTRE

de

Dom

^AlbertGibelli,Abbé_général de laCongrégation des BénédictinsCamaldules

Monsieurkt bien cher Curé,

Vos deuxprécieux manuscrits, ^si savantset siintéressants pour^{tous les} enfants de _l'Eglise, doivent intéresser _surtout,, tout particulièrement ^le premier,^les fils de saint Romuald,.

humbles héritiersde leursaintPatriarche.

Les pages que vous consacres ^{à ces} premières années de notre saint ordre au pied des Pyrénées, ^sont pour nous ^les- plus vivantes ^etles plusémouvantes. Mercinaillefois.

Sivous avez trouvé le secret de nous transporter d'une manièreaussidramatique ^àcetâge^d'ordenotrecher_institut,,

sivousavez trouvé lesecretderaviverdans nosâmesledésir de _reproduire les vertus de nos _{glorieux ancêtres, soyez,} assuré que nos bienheureuxfondateurs,^saint Benoîtetsaint Romuald,vous obtiendront desgrâces toutesparticulièrespour gouvernerl'importante paroisse confiée àvos_soins,et donner à vos fidèles l'exemple des vertus sacerdotales qui ornent votre âme et dont le parfum ^se répand d'une manière sv naturellesurlespagesque vous^avezdaigné m'envoyer,^etqut ponten

même

_{tempsle fruit}devotre_piétéetdevotreprofonde science.

Recevez donc, bien chercuré,avecl'expression de

ma

vive gratitude,l'hommage^{detoute naa}sympathie^etde

mon

_profond

respect,vous _{priant d'agréer}en échange des deux si intéres- santes histoires de Cuxaetde Saint-Martin du_Canigou, ce volume sur notre monastère de Saint-Grégoire au _Celius^

dont_je suisletrès humbleauteur.

D.Albert_Gibelli, Abbé_général

delaCongrégation des Bénédictins Camaldules.

Rome,^{le 12}avril iSyo.

EXTRAIT

duRapport sur^leConcours desMémoireshistoriques etMonographies^locales

de laSociétéarchéologique de^Béziers

Cette année, ^dit M. _Noguier, Fauteur du _rapport, nous constatons avecbontxeur que^les concurrents _{sont plus}nom- breux qued'habitude. Sixmémoiresontétésoumis, dont nous parlerons aussi brièvennent que possible. ^{Il est essentiel} cependant dejustifier^leclassement_{qui a}été _fait.

Une œuvre importante, ^intitulée Hiùtoite de _l'Abbaye totalede Saint-Mattin du Canigou ^aveccette épigraphe dont l'allusion est par hasard tout à _fait de circonstance^: Cibdvitnoà

pane

lactymatiin, ^etpoôiiit noâ in contta- ditîonenivicinîô noàtti-i(Psaumelxxv) ^{« Il}nous a nourridu pain des larmes^etnousaexposé auxattaquesde nosvoisins»

aobtenulaCouronnedelaurieren_argent,l-^rPrix.

Son auteur est M. _Font, curé de Codalet et de Saint- Michel de Cuxa.

Nos auditeurspeuvent^se souvenir que M. Fontaété déjà couronnél'année dernière pour ^la Monographie^{d'une autre} abbayeroussillonnaise.

En matière historique, notre règlenient ^la'exclut pas ^les lauréats desprécédents^concours.

Un

_ouvrage nouveau _peut obtenir sans inconvénient une nouvelle récompense. Les travailleursqui persistentdanslabonne voie ont droitavant tous lesautresànos encouragements, ^{et les} grévistes seuls ne _méritent, à nos _yeux, ni grâce, ⁿⁱ amnistie, ⁿⁱ surtout d'indemnité.

L'histoired'une association,

même

d'une associationmona-

calequi avécu _près dehuitcents ans, nesauraitêtreindiffé- renteaux amisdes chosespassées. M.Fontnousinitieà son existence_religieusesi

respectable ^et aussiàtouslesincidents desavieintime.

XVI

Lessources principales auxquelles^ila puisé sont^:

1° Lesdiverses archivespubliques ^etprivéesduRoussillon;

2° Lesinventaires des titresde_l'Abbaye,l'undresséen i58(5

par^{l'illustrebénédictin}Jeand'Agullana, ^visiteurapostolique, etl'autre en ₁₇₈₇par^F. Serra, ^ixotaire de Perpignan, que ^le Conseil royalde la Provinceavait délégué^àcet effet.

Lesdocumentsinéditssont nombreuxetles

plusimportants sont reproduits in extenso, excellente habitude qu'on ne saurait troprecommander. Laliste complète^des Abbés a pu y^{êtreétablie}sansaucuneinterruptiondepuis^l'an1009 jusqu'à 1782, et c'est^la base.solide de tout l'ouvrage.Conformément àlarègle démocratique de Saint-Benoît, ^les Abbés étaient éluspar^lesuffrage universeldes moines, matsaprès^l'élection

ils exerçaient un pouvoir absolu^surleurs électeurs. L'obéis- sance de cesderniers étaitpassive, ^{et le travail} des mains prenaitune bonne_partiede leur existence.

Exposée^auxvicissitudespolitiques de la Province, notre Abbaye^avaitbesoin,

comme

lesseigneurs laïques, de s'assu- rerdesmoyens ^dedéfense ^;etmalgrécela,^ellene put pas ^se mettre ^{à l'abri ni éviter les} coups^terribles que des ennenais acharnésluiportèrentdans des attaques inattendues.

Dèssondébut, ^le monastère de Saint-Martineutlabonne fortune de posséder^lesreliques^saintGualdéricqui obtinrent dansle paysun immense succès de dévotion. Le modede leur acquisition^n'est pas sans ^causer quelque surprise.

En

1004, Guifred, comte de Cerdagne, fondateur ^de _l'Abbaye, envoya des^émissaires dansle Haut-Languedocavec mission deseprocurer des reliques à tout_prix. Ceux-ci enlevèrent sans_scrupule, denuit et avec effraction, ^le corpsde saint Gualdéric, qui ^étaitdéposé ^{suivant les}uns dansla crypte de Saint-Sernin de Toulouse,^{etsuivantles autres} dans _l'église deViéville.

On

lui_fitàSaint-Martin uneréception triomphale.

Ce n'estpasun_faitunique;ils'est reproduit fréquemment

et en diverslieux.(Voyez Hiàtoizedu _Languedoc,t.

v, p.5.]

Cesontlà destémoignages d'unétat particulier des_esprits et qui prouvent comment ^à cette époque ^{la violence des}

XVII

mœurs se mêlait aux sentiments les plus exaltés de la _foi chrétienne. Lesthéologiens^allaientjusqu'àagiter laquestion de savoirs'il estpermisous'ilestdéfendu de^volerde saintes reliques. Denos_jours,lesauteursdecespieux larcins obtien- draient toutau_plus lebénéficedescirconstances atténuantes.

Lesdémêlés deshommes et lesviolences qui ^s'en suivent, si glorieuses qu'on ^{veuille les} faire, sont peu de chose à côtéde leursœuvreslittérairesou artistiques. C'estpar^celles-

cique ^les naionsprouvent^leur vitalité etqu'ellesperpétuent leur souvenir,

même

_{après leur}disparition.Aussilesreligieux bénédictinsse recommandent-ilsà notre estime, surtout parce qu'ils ont été des

hommes

de labeur intellectuel. Ils ont fondé ^lascience historique moderne en sauvant de la des- truction les docunients les

plusprécieu.x, et les monuments de tout genre qu'ilsnous ont laissés commandent l'admi- ration.

Sachons_{gré à}M.Fontd'avoir_fait beaucoupd'effortspour mettre en lumière ce qui ^reste encore du monastère du Canigou. ^Ila exploré ^ses ruines et il nous montre _l'église abbatiale àpeuprès intacte, dont la date _(loog) est certaine, etdont l'architecte,chose bien_{rare, est}connu.C'estun moine de l'Abbaye

nommé

Scluaet quien_futlepremier Abbé. Ces précisions donnent un_vifintérêt aux dispositionsgénérales de_l'édificeet à tous les détails qui s'y rencontrent. Il enest de

même

du _clocher,du cloître et des autres dépendances conventuelles. Ses chapiteaux demeurés en _place et ceux recueillisau_village voisin de Casteil mériteraient une étude iconographique plus approfondie, appuyée de dessins ou mieuxdephotolithographies.

Au

milieudes ruines de Saint-Martin, derrièrele chevet carréde l'église se voit^le tombeau en arcosolium du Comte Guifred qui^lecreusa deses mains dans un rocher pendant sesannées deretraite. Ilesttaillésuivantlesformesdu_corps,

étroitaux_pieds, s'élargissantgraduellement jusqu'auxépaules et

sommé

d'unévasementcirculairepropre^{à recevoirla tête};

enun_mot,ilest à lamesure de celui qui devait l'occuper^et

XVIII

l'on ditqu'il^lui servitde cellule etdelit avantde devenir sa dernièredemeure.

L'églisede Casteilarecueillideuxmagnifiques bas-reliefs ennxarbrevenus des tombes abbatiales

;l'un estde i3o8 et l'autrede _1314.Danssontrésor_figureune nappe de^{lin, rareté} sans_prix, carellea été brodée en 1018parl'épousedu Comte Guifred. Son

nom

est dessiné dans labroderie et faitpartie

du tissu lui-môme. Elle n'a qu'une petite déchirure due à l'indiscrètecuriosité de quelques dames qui voulurent,dans cesdernierstemps,^serendre compte dumode de_tissageem- ployé.

La calligraphie ^{était cultivée}à Saint-Martin

comme

dans toutesles maisons de l'Oi'dre.

On

_peut citerun beau manus-

crit survélinet relié en bolsavec des revêtements delames d'argent, décorées au _{repoussé, enfin} un nombre considé- rablesdevolumes_in-folio couverts de planches de ^chêne.

Ces UTerveilles bibliographiques appartenaient ^à M. De Montpré, ^dernierAbbé commendataire, ^etont disparu avec

luidansla tournxente révolutionnaire.

C'estM. de Montpréquivendit,en_1785,au Docteur_Barrera, lesbainsde _Vernet,parceque, ^est-ildit dans l'acte de_vente,

ils tombaient enruine. Le brillant succès de cet établisse-

mentthermala_justifiélesespérances de^{sa charité.}

N'oublioixspasquel'éducationdes enfants futdetouttemps unedespréoccupations de nosreligieux.DèsleXl^siècleune fondation spéciale^avaitpourvu^{à ce besoin} quine _futjamais oubliépar^eux.

Les moralistesontbeaucoup^{disserté surles} inconvénients delà _fortune, et après eux _je n'ai pas ^la prétention d'en dégoûtermescontemporains. ^{Il n'enest} pas moins certain qu'elle a aussises conséquences fâcheusespour^lesindividus

ainsique pour^lesêtres collectifs. Les couvents n'échappèrent pas ^{à cetteloi ;leur} âge ^d'orfut l'âge deleur pauvreté. Les habitants de ces phalanstères chrétiens devenus peu ^à peu possesseurs de grandes^propriétés donnèrentlieuàcebrocard spirituel: ^« Nihil liabenteô àed oinniapoàSidenteô B^ilsifont

XIX rien, maisilspossèdent ^tout. La _règle primitive se relâcha malgré^{les e}["forts des réformateurs qui surgirent de temps^à

autre.D'autre_{part, la}cupidité s'ingéniapour ^lesdépouiller^; unpremier amoindrissement^résulta de l'union fréquentede ladignitéd'Abbéàunemenseépiscopale.

La

Commende

_futun_systèmeplus déplorable encore, car

ilsegénéralisa ^etdura _plus de trois cents ans. Le_premier Abbé Commendataire de ce genre, de Saint-Martin du Canigou,fut^le Cardinal d'Aragon, Aloys, en i5o6_; et plus tard,en_i54o, le CardinalCésariniremplaçaDonJean _Sirach, quijouit,^lepremier de ^{tous les} Abbés de Saint-Martin, du privilègede lamitre.

Ladistributiondes _bénéfices moindres à certains digni- taires delàcommunautédevint aussi très préjudiciable. Ces bénéficiers avaient leurs maisons, ^leurs domestiques ^et ne participaientpas^àlavie claustrale. Toutescescauses_jointes àbien d'autresamenèrent une décadence_rapide.

Saint-Martin du Canigou finit par ^la sécularisation, ^le 2 septembre 1787. Réduits à cinq ^et avancés en _âge, les

membresdu_Chapitrene purent pas ^sesoumettre àla nou- velle réformequi^était de rentrerdanslaviecommune.

Enfin nous terminons notre rapport, en adressant à M. Fontdesfélicitationssincèrespour^avoirmis au _jour,avec une œuvretrèsimportante, des documents nouveaux etiné- dits: c'est l'essentielpourdonnerdel'intérêt àuntravail de ce genre.

M. _NOGUIER,

Rapporteur desMémoireshistoriquesdela.Société Archéologique de ^Béziers.

AVANT-PROPOS

Si

nous nous sommes

détermine à écrire aussi l'Histoire de _{l'abbaye royale} de Saint-Martin

du

Canigou, ^c'est que,après^ledésirde ressusciterdes souvenirs précieux qui ^{se rattachent à} notre pays, elle _fait suite à celle si intéressante de

Vabbaye

de Saint-Michel-de-Cuxa.

Le

monastère de

Cuxa

existait depuis déjà

deux

_{siècles, lorsque} celui de Saint-Martin vit ses fondements posés par

une

colonie bénédictine

que

^l'illustre Guifred,

comte

de Cerdagne, ^avait appelée de ce premier couvent.

Les débuts de cette Histoire de _l'abbaye

du

Canigou

^sont remplis ^d'intérêt

aux deux

_points de vue _historique et religieux. ^Ils découvrent, avec des _faits frappants,

un homme

exceptionnel

au

point de vue

du

_sacrifice et de l'abnégation,

une

2 AVANT-PROPOS

âme

_héroïque

dans

la

personne du comte que nous venons de nommer.

Une

choseensuite quiétonne,^c'estque, aprèsdes débuts très heureux, ^cette

abbaye

^{ait été souvent} éprouvée par

de

grands malheurs.

Des

_épreuves

du

dehors et

du dedans

_l'ont,

en

_effet, assaillie

pendant une

longue durée

de

son existence. Elle a été bien prospère

pendant un

_{siècle, car, fondée} en _1007, la série de ses

malheurs

a

commencé

en II14, date hélas! trop

fameuse

^{de la donation} de cette

abbaye

^{à celle} de Lagrasse (Aude) par^le

comte Bernard

_{Guillaume, petit-fils de Guifred;} donation arbitraire, faite

au

_mépris des _prescrip- tions des

papes

^{etdes dernières volontés}

de

ses fondateurs, ^et qui fut

en

réalité le point de départ des troubles et des épreuves de cet infortuné monastère.

Malgré

^ses

malheurs

et ses

moments

de déca- dence, ^{il a été} pourtant

une

_grande école oii

primaient ^{la sainteté etla science.}

Au

_point de

vue

_spirituel

comme au

_point de

vue

_séculier,

son Abbé

_jouissait des

mêmes

_pri-

vilèges

que

^celui

de

Saint-Michel-de-Cuxa. Il avait

une

juridiction quasi-épiscopale sur ses prêtres ^et leurs paroissiens, ^et sa qualité

de

seigneur haut-justicier lui donnait _plein pouvoir sur ses vassaux.

La commende

^{et le} séquestre hâtèrent ^la déca-

AVANT-PROPOS :>

dence

de cette abbaye. Autant elle avait bien commence', ^{autant elle} finit tristement.

Sur

son refus d'accepter ^la réforme, impose'e à l'Ordre bénédictin en France, qui ^consistait à repren- dre la vie

commune,

^le

pape

^{et le roi lui} impo- sèrent la sécularisation, ce qui ^arriva en _1787.

Elle eutune. durée

de

_{780 ans.}

A

cette

abbaye

^étaient

annexés

les prieurés de Saint-

Romain

de _Llupia, de Saint-Estève-del- Monastir, de

Notre-Dame

de la Garrigue ^et de

Notre-Dame

de Mtidagons.

Ses revenus valaient environ 8000 livres:

ceux

des_officiers claustraux allaient depuis 700 jusqu'à 1800 livres.

Ces

_officiers ^{claustraux étaient} à la nomination de l'Abbé

pendant

^les quatre

mois

ecclésiastiques, ^etàlanomination

du pape pendant

les huit autres mois.

Parmi

les

documents

_qui ont servi à la

com-

position de notre Histoire de Saint-Martin

du

Canigou,^les

uns

sont_inédits,et ilssont

nombreux

_; nos investigations de tout genre ^{les ont} dénichés

non

seulement

dans

certains

bureaux de

_notaires,

où

lapoussière ^{et les}vers

commençaient

^{à en}faire leur pâture au détriment de l'histoire, mais _aussi,

dans

de vieilles armoires, à _Casteil, à Vernet, à Corneillaet à Villefranche,^etc.; les autres,

devenus

la propriété

ou

de nos bibliothèques publiques

ou

des archives de la Préfecture ^et destinés par

4 AVANT-.PROPOS

conséquent ^à passer

au domaine

de la publicité, n'étaient guère plus connus, malgré

que

^certains

archivistes et quelques chronologistes ^les eussent collectionnés,

en un

certain temps,

dans

des rayons,

pour

faciliter

aux

amateurs le

moyen

de les trouver.

Deux

inventaires des titres de _l'abbaye

du

Canigou, ^le premier^dressé

en

1586par ^{le visiteur} apostolique, ^l'illustrebénédictin

Dom

Jean_d'Agul- lana, ^{et le}

second

en 1

787, par ^{M'^} François Serra, notaire

de

_{Perpignan, délégué} à cet _effet par ^le Conseil souverain

du

Roussillon

au

monastère

même

de Saint-Martin

que

^{les lettres} patentes

du

roi et

du _pape

allaient séculariser,

nous

_{ont puis-}

samment

aidé à

composer

^{la liste} coniplète

de

ses Abbés.

La

compilation de ^{tous ces} documents, parfaite-

ment

authentiques ^et coordonnés chronologique- ment, ^{c'est ce} qui

compose

^{notre Histoire.}

Si

chaque

^{science a} sa langue, ^{si l'histoire}

ne

parle pas

comme

la théologie

ou

l'éloquence de la chaire,

nous

_croyonsavoirévitéd'empreindre ^notre style d'une dévotion quintescenciée, ^etavoir

donné

à notre _travail,

on

s'en apercevra, son véritable caractère : la simplicité.

Nous

terminons ce court

préambule

qui

donne une

idée générale de l'existence huit_fois séculaire

du monastère

de Saint-Martin, par

un mot

sur la

AVANT-PROPOS D

montagne

^dti

Canigou

^{et sur}

un

de ses contreforts

où on

^bâtit notre illustre et royale

abbaye

^:

La montagne du Canigou^{tire son}

nom

de saforme ^et de sesneiges^éternelles: Canum-jugiim.^Bellemontagnequi^est la têtesublimeetblanchie d'une province. Deloin, ^elleattire le regardpar sonjet d'une altitude de _près de 3.ooo mètres, élancement de _granit d'un dessin dont rien au monde ne surpasse^la puissance^{et la}pureté^; de _{près, la} montagne du Canigou ^{est tout} un grand système de forêts mystérieuses, de vallées profondes, d'abîmes, de rochers superposés, de glaciers, de _lacs, de _cascades, de _rivières, un monde entier secache daiTSses flancs.

Surla rivedroite d'un des_affluents de larivière de laTet, en unlieugrandiose^et sauvage, à égale distance,ou peu^s'en

faut,delabase et du sommet du _Canigou, le comte _Guifred ou_Guifre,paruneinspiration véritablement hardie,conçut^et réalisa leprojetde suspendreune_abbaye; c'étaitentreleciel etla terre,pour^ainsidire:Abbaye aujourd'hui ruinée, ^silen- cieuse dans sestristes décombres et que ^le Canigou ^semble pleurer. Qui nous donnera un comte _Guifred ^et des âmes éprises d'étude ^et de silencepour rendre^cette abbaye^àcette montagne^{? Cette} parure ^{à cette} beauté? Cette œuvre de la religion àcette œuvre deDieu?

Un

_{personnage auguste,} d'hier seulement

parmi

nous, ^a senti, à l'occasion d'une longue ^{visite à} ces désolantes ruines, son

âme

s'émouvoir, se remuer... Elles lui ont

parlé... ^{et lui,} épris aussi- tôt d'un sentiment généreux ^et

du

désir de _faire revivre le passé glorieux dont elles sont aujour- d'hui les seules _traces, a

répondu

^{: « Je}

com-

mencerai à rendre

une

_partie de cette oeuvre

b AVANT-PROPOS

de la religion à l'œuvre dé Dieu, l'église conven- tuelle de ce monastère à cette montagne. ^» C'est dire

que

^le pieux ^{et savant} évèque de Perpignan,

Monseigneur

^{de Carsalade}

du

_Pont, veut relever les ruines

du

sanctuaire de Saint- Martin

pour

^{redonner à son cher diocèse le}

grand

pèlerinage ^si

pieusement honoré

_{par nos}

vaillants ancêtres.

RECIT PAR UN PÈLERIN

lela prise le leponsionle l'Abbaye le Saiat-HIartiD la Caaipa le 11

Novembre

1902

par Monseigneur ^de

CARSALADE

du

PONT

lîVÊQUE DE PERPIGNAN

C'est, sur la blanche _route, jusqu'au Vernet, un _long et

bruyant chapelet de voitures. L'on est surpris de ne _plus retrouver sur cette route l'éternelle poussière dont les bai- gneurs, tous ^les ans, maudissent les aveuglants tourbillons.

Maisilétait ditque, cejour-là,toutseraitpour^laplusgrande gloire deDieuet laplusgrandecommoditédes_pèlerins.

On

salue,en _{passant, l'antique} clocher de Corneilla. Mais, au milieu des arbres jaunissants d'où ^il émerge, son^vieu.x frontde_{granit a} beausolliciterpluslongtemps^notre admira- tion,nos regards^le quittent bientôt, pour^chercherlà-haut, à l'horizon lointainqui se rapproche, sur^les flancs dentelés du Canigou,un autreclocher quiva êtreleroidelajournée. Le

voici, dont lajaune ^{silhouette se}détache tout à coup ^surle fondsombre delamontagne. Les^initiéslemontrentdu_doigt à leurs voisins: « C'est lui! C'est Saint-Martin^{! »} et tous se plaisent àadmirer lemerveilleuxdécor quefontautour delui lesramificationsprolongéesdes Pyrénées.

Mais_déjàles premières maisons de Vernet-les-Bains nous dérobentlepaysage^{: lesvoituress'arrêtent; il}fautdescendre

etprendre^àpied^le chemindeCasteil.Tantmieu.x!_{outre que,}

8 PRISE DE REPOSSESSION

dansnotre_voiture, il faisaitplutôt froid, l'excursion va enfin devenirpittoresque. Dupittoresque^!eh bien^!_oui, onvanous en servir! C'est dans le pittoresque ^le plus pur que ^notre journéetout entièreva sedérouler.

Vousvous_rappeler,sans_{doute, ce}chemin_qui, duVernet à Casteil, serpente au fond de ^la vallée, côte à côte avec la rivière.Vousl'aver vuenétéet

jene doute pas que ^cesoitun bonmoment _pourjouir de la beauté d'un paysage. Maisj'ai

toujours trouvé que ^les paysages d'arrière-saison ont un charmeparticulier, alors que l'automne ^a missurles feuilles ses teintes depourpre, d'argentoudecuivre.Cettevariété de couleurs que ^{l'on retrouve} presque ^à chaque ^arbre, impres- sionnele regard^etl'âme bienautrement que^{le vert}uniforme del'été. Imaginerdoncdansce sentierde Casteil ainsidiver- sementcoloréparl'automne, des centaines depèlerins,munis de leur sac à provisions, ayant en bandoulière leur gourde, leur jumelle ouleur appareilphotographique^ets'avançantpar groupes bruyants sous^lesbranches des châtaigniers^!

Cependant^{tout le}mondeestarrivéaulieudurendez-vous, surlaplacedeCasteil.

On

attendque ^l'heureaitsonnéet que tout soit organisé pourpartir en procession ^{vers la «} Terre Promise ».

On

_profitedece court_répitpour^serrerlamainau.x amiset

jeterun coup^d'œilcurieux sur_{la foule}quivousentoure.

Elle est immense^: deu.x mille personnes. ^Il y ^a du monde

partout, ^etlespectacle^{est très} beau de cette multitude oùle

bonnetcatalan et le chapeau ^{«à la} française ^>>voisinent_paci- fiquement, presque réconciliés

; où la redingote coudoie fraternellement ^la soutane_; où le surplisdes prêtres français et le camail des bénéftciersespagnols piquent de blanc^et de rouge l'ensemble destoilettes sombres. Mais M. le curé de Vernet-les-Bains, ^legrand cérémoniaire de^lajournée, a bien vite _fait, avec son activité intelligente de tout disposer: ^il a

même

_fait distribuer àtoutle mondeunexemplaire desGoigà de Sant Matti et un auti'e où se trouvent, délicieusement imprimés ^entre encadrement et vignettes, deux _cantiques en catalanàNç.itza-Senvota del Canigo.