Démarches — Allocution

Dom

de _{Gispert partit,} en _effet,

pour

porter

au

Roilasuppliquecapitulaire.

Sa démarche

n'aboutit pas. ^Il en résulta pourtant que, ^si

on

_persistait à

ne

pas accepter ^laréforme,

on

_devrait, aussibienà Saint-Michel _{qu'à Arles}et à Saint-Martin, se sécu-lariser, et former par^laréunion des

moines

de ces trois

Abbayes un

_Chapitre noble.

A _Cuxa, on

accepta ^cette proposition, mais à lacondition

que

ce

nouveau

_Chapitre aurait

un Abbé

_séculier, avec

la résidence

au

monastère

même

de Saint-Michel, (Registre des délibérations capitulaires de Saint-Michel,

page

^11.)

Sans

enavoirlacertitude absolue,

nous

doutons que, à la

Cour

_française,

on

adhérâtà cette

condi-tion.

Ce

_qui

nous

_{porte à penser} ainsi, ^c'est qu'il n'en estplus question dans les délibérations

capi-10

146 HISTOIRE DE L^ABBAYE ROYALE

tulaires. CgvS

documents, au

contraire, trahissent

un

_esprit de persistance en haut lieu

pour

faire accepter^lanouvelle _réforme.

Voici, à l'appui denotre appréciation,^lesparoles textuelles

que

prononça, ^{le 16 octobre} 1773, ^le Prieurclaustral

de

Saint-Michel,

Dom

Ribes,devant tousles

membres du

_Chapitre ^:

« Je

ne me

_{sens pas} d'autre courage

que

^celui

de

mêler vos larmes

aux

nôtres. Je ne m'entends pas en^réflexion, formé presque dès ^leberceau

aux

devoirs pénibles

de

l'état religieux ; l'amour dont

je vousvois brûler

pour

^{votre état vous instruira} bien

mieux que

je ne pourrai vous dire, ^et

ne

pre-nant conseil

que

^{de Celui} qui ^{est la} source de la lumière, ^si

nous

n'avons pas ^laforce d'embrasser

un

état plus pénible ^et plus laborieux, j'aurais ^la consolation de vous voir _fidèles

aux engagements

prisavecle Ciel^et former ^la généreuse ^résolution de

ne

les_finir qu'avec ^lavie.

«

Ayant

déjà considéré avec

vous

_tous,

dans une

délibération,

que

^{la vocation à l'état}

monastique

est

un don du

Ciel et

que

^toute réforme prescrite par des ^lois supérieures peut faire des _hypocrites

et

non

devrais religieux,

nous ne

_pouvions, tant

en

corps

que chacun

^{en son} particulier,

nous

_assujétir

aux

_chefs

de

_{réformeportés}

dans

labulle qui ^unit les officiers claustraux àla

mense

conventuelle, ^et

aux

éditsde ₁₇₆₈ et 1773.

Les

lieux _réguliers, tels

que

réfectoire, dortoirs et autres, étant détruits

au

point qu'iln'enreste pas seulement detraces, ren-dentimpraticables l'exécution delaréforme ^etdes

DE SAINT-MARTIN DtJ CANIGOU ¹47 édits, ^et font

que nous

^ne

pouvons

pas accepter la réforme ordonnée. ^»(Registredes délibérations capitulairesde Saint-Michelde

Cuxa,

page i6.)

La

durée de la résistance des trois

Abbayes

^à

cette réforme

imposée

par^le

Pape

^{et le roi} fut de onze ans. C'est

en

₁₇₆₈

que

^{Védit de Louis}

XV

parut, elles ^trois monastères, en 1779, étaient loin de vouloir se soumettre encore. L'allocution sui-vante,

prononcée dans

la salle capitulaire de Saint-Martin par ^le Prieur_claustral,

Dom

_François

Sicart, ^le i*^""septembre 1779, témoigne de^la conti-nuation decette _triple résistance ^:

« Ilsera très

humblement

_représenté

dans

notre délibération capitulaire à

Sa

_Majesté

que

^les bénéfices

ou

_offices claustraux de ce monastère et

des

deux

autres de

même

nature situés en

Rous-sillon, servent de retraite et de ressource

aux

enfants de _familles nobles et honnêtes

du

_pays, dontles facultéssont

communément

_trop

_modiques

pour

^leur procurer ^d'autres établissements;

que

ce monastère _{fait partie} de la congrégation

de

Tarragone

qui ^existe en

Espagne dans

l'état le plus florissant; que, par ^ces considérations, ^les dispositions des bulles et des lois générales con-cernant les réguliers en France

ne

semblent pas devoir s'appliquer

aux

monastères situés en Rous-sillon

ou du moins

à

ceux

_{qui font partie} des congrégations étrangères ;

que

^si l'observance mitigée à laquelle^les religieux de cemonastère se sont voués n'est pas aussi méritoire

que

^{celle des} congrégations réformées,^{elle est}

du moins

_toujours

148 HISTOIRE DE l'ABBAYE ROYALE

respectablepar^l'essence des

vœux

monastiques^et

parla

vie recueillie et retirée, à laquelle se consa-crentles religieuxqui viennent^habiter

un

siaffreux désert ». (^Registredes délibérations capitulaires de l'Abbaye royale de Saint-Martin

du

_Canigou.)

CHAPITRE XI

Sécularisation

de Saint-Martin Démarches à

_{ce sujet}

Les

_religieux dignitaires de Saint-Martin en-voyèrent,

en

_effet,

au

roi la délibération telle

que

la motiva

dans

son allocution _faite à la salle

du

Chapitre, ^le Prieur claustral

Dom

Réart.

Sa

Majesté^n'enaccepta pas ^{les raisons.}

Ce

refus royal

provoqua

^alors

de

lapartdes _religieuxla

demande

de sécularisation,

ne pouvant

pas, disaient-ils, se soumettre à

une

_réforme dont la pratique leur paraissait, à eux, impossible, à tous les points

de

vue.

Dom

Marie

Grumet de

_Montpré, dernier

Abbé commendataire de

Saint-Martinet successeur

de Dom

_Jacques

de

_Durfort, était

au

_pouvoir depuis seulement

deux

mois, lorsque ^le 4 septem-bre _1779, les officiers

du

_Chapitre se réunirent

une

dernière _fois

pour

^{réitérer avec instance à}

Sa

Majesté Louis

XVI

_qui ^avait succédéà Louis

XV,

DE SAINT-MARTIN DU CANIGOU ₁₄₉ la

demande

de sécularisation. Ils prirent, en _effet, la délibération dontla teneursuit :

«

Nous

soussignés, réunisen Chapitre, considé-rant que, depuis ^{dix ans,}

nous sommes menacés

d'être

mis

à la vie séculière, avons résolu de représenter à

Sa

_Majesté très chrétienne,^{le roi}

de

France,

que

^{si cette}

mesure que nous sommes

loin de désireret

que nous

^avons pourtant

demandée,

parce qu'il

nous

est impossible d'accepter

un

genre de vie tel

que

^celui qu'on

nous

propose",

sicettemesure,dis-je, est irrévocablement_décidée, notre position

nous

_force à

demander

_qu'elle

s'effectue

au

_plus tôt

; et les principaux motifs

que nous

alléguons, sont^lessuivants :

« 1°

Nos

_propriétés dépérissent, ^{et la}

prudence ne Nous _permet

_{plus d'en} hasarder l'amélioration.

Nous sommes

réduits à cinq officiers claustraux, presque ^toustrèsâgés, ^{et les}

uns

et les autres plus

ou moins

atteints d'infirmités^: ce qui fait

que

^s'il en vient à décéder

un ou

_deux, la régularité, ^le culte, l'acquit des_fondations devrontbientôt cesser dans le monastère.

Les

survivants

ne

_pourront plus se secourir^les

uns

les autresetserontexposés plus

que

jamais à être pillés

ou

assassinéspar des brigands

dans

cette affreuse^solitude. Cette crainte etla rigueur des hivers plus

ou moins

insuppor-table à notre âge, ^finiront peut-être par

nous

contraindre à chercher

un

autre asile.

Pour peu

d'ailleurs

que

^{notre rentrée}

dans

le siècle soit retardée,

Nous

^{serons hors d'état} _d'acquérir ^les

moyens

^{d'y êtreutiles.}

IDO HISTOIRE DE LABBAYE ROYALE

« 2°

Nous

proposons qu'on

Nous

_conserve,

en

cas de dissolution, la jouissance des biens et

revenus de nos _offices avec le surplus

que

^le seigneur ^Abbe' fournit, selon ses obligations, à la

communauté',

au

_monastère, à _l'église

même,

consentant _qu'il remette entre les

mains

d'un séquestre^la

somme

_{à laquelle}

on

aura évalué les denrées,redevances, ^{vestiaire et sel} qu'il est tenu de distribuer

aux

moines.

Que

^{si ce} prélat

aime mieux

_jouir lui seul de tous les biens et revenus des _officiers claustraux, ^il devra s'engager à^servir annuellement

une

_pension

de

800 _livres, franche

et quitte de toutes charges, dont il

augmentera

^le taux proportionnellement

aux

extinctions, jusqu'à ce qu'elle s'élève à 1400^livres.

Pour

_prévenirtoute difficulté sur l'époque ^oii

commencera

cet accrois-sement, ^{la valeur} de

chaque

office claustral sera fixée ainsi qu'il suit^:

«

La

_{grande prévôté,} 2o5o livres

; l'aumônerie, 600; l'infirmerie, 5oo

; la sacristie, 3oo

;, la prévôté d'Aureilla, 200

; la chambrerie, ^200.

«

La

_présente délibération, faite en _triple ori-ginal, sera envoyée ^à

Sa

_Majesté très chrétienne, Louis

XVI,

^{roi de}

France

et de Navarre. »

« Signés^: f

Dom

Sicart, sacristain,prieur

claus-tral, vicaire-général.

f

Dom

Cavaillon, prévôt d'Aureilla.

Dans le document THE UNIVERS ITY OF CHICAGO LIBRARY (Page 172-177)