Pour une épistémologie politique de l’objet patrimonial

Revenons sur nos trois scènes : un abbé contestant un outil d’appré-hension du réel, un délégué de Folklore comtois tentant de configurer une situation d’enquête en bornant un espace de locution, une contre-expertise locale du bien-fondé du choix d’une maison représentative du Haut-Jura.

Toutes ces situations engagent des conceptions de ce qu’est la connais-sance. C’est évident dans le cas de Jean Garneret – type contre objet retentissant. C’est également vrai dans la seconde des situations puisque connaître les maisons d’un lieu suppose de définir une aire spatiale, d’y repérer des maisons particulières qui permettent d’évoquer un ensemble, de considérer que les connaître est avant tout connaître leur passé, faisant fi de la configuration locale pourtant objet idéal de la discipline ethno-graphique dont se réclame l’association. Ou dans la troisième puisque ce sont les critères mêmes de choix du musée qui sont employés pour discuter le bien-fondé de son choix : espace et caractère représentatif appuyés sur des critères morphologiques.

Toutes ces situations engagent également des conceptions du politique soit le gouvernement des hommes et des choses et les modalités d’existence de la vie commune. Garneret, lorsqu’il rend compte de ses journées passées à Arc-et-Senans, commence par « Les Parisiens ont lancé ce qu’ils appellent le corpus de l’Architecture rurale... »⁴⁷ ce qui ne peut manquer avoir de sens pour un abbé entendant redonner une « conscience nationale » à la région : « Les voisins d’Alsace [...] avaient presque gagné le combat de l’autonomie spirituelle que nous tentions d’avoir, si faibles, si nettement à contre-courant. Voilà depuis 1675 que nous étions légalement français, n’avions-nous pas perdu toute particularité, existait-il encore en nous quelque chose de comtois ? Nous le pensions tout de même. Il fallait le prouver [...]. Ce pauvre pays, sans passé et sans liberté, les frontières le partagent en trois ou quatre départements peu décidés et peu encouragés à faire un tout, nous avons finalement aidé à lui redonner une conscience nationale, celle de la Franche-Comté de Bourgogne. Qu’elle vive, c’est notre souhait. »⁴⁸ Dans le second des cas, la machine à archiver se met en route en vue de la constitution d’un corpus fini de paroles, dans lequel la représentation des habitants n’a que peu de place. Quant au troisième cas,

47 Jean G^ARNERET, « Rapport d'activité pour le 15 décembre 1976 », Barbizier,6, 1977, p. 508.

48 Jean GARNERET, sans date, « Quarante-cinq ans de recherches et d'action au service du folklore comtois » in : ASSOCIATION COMTOISE D'ARTS ET TRADITIONS POPULAIRES, Recherche et action culturelle sur le patrimoine ethnologique. Actes du Colloque de la Société d'Ethnologie Française, tenu à Besançon, les 17, 18 & 19 avril 1980,[Pontarlier], s. d., pp. 3 et 4.

conflit d’expertise, il y est finalement question de mandat – déléguer à – et de figuration – donner une forme à⁴⁹. Qui peut mandater « le Fric » comme représentante ? Que figure cette maison ?

Ces notions sont tant épistémologiques que politiques. Ce sont ainsi plusieurs linéaments d’une épistémologie politique – soit l’analyse des liens entre des conceptions de la science et des conceptions du politique⁵⁰– qui apparaissent dans ces manières de soumettre la réalité à des épreuves.

A suivre donc.

Noël B^ARBE

Adresse de l’auteur : Noël Barbe, Laboratoire d’anthropologie et d’histoire de l’institution de la culture, 11, rue du Séminaire de Conflans, 94220 Charenton Le Pont. barbe@ivry.cnrs.fr

49Sur cet aspect cf. Pierre ROSANVALLON, Le peuple introuvable,Paris, Gallimard, 1998.

50Bruno Latour, « Note sur quelques sens des mots « science » et « politique » dans l'expression

« science politique », [en ligne] http ://www.bruno-latour.fr/articles/article/105-POL-SCI-RFSP.2.pdf (consulté le 31 mars 2008), article soumis à la Revue française des sciences politiques.

La Revue Historique Neuchâteloise – Musée neuchâtelois est publiée en collaboration avec la Société d'histoire et d'archéologie du canton de Neuchâtel.

Comité de rédaction :

M. Jacques BUJARD, président, Office cantonal de la protection des monuments et des sites, rue de Tivoli 1, 2000 Neuchâtel.

M^meNatacha AUBERT, rédactrice, chemin des Bolets 3, 2013 Colombier.

M. Léon DUPASQUIER, trésorier, avenue de la Gare 24, 2000 Neuchâtel.

M^mesChantal LAFONTANT, Maryse SCHMIDT-SURDEZ, MM. Jean-Marc BARRELET, Lionel BARTOLINI, Thierry CHRIST-CHERVET, Jean COURVOISIER, Philippe HENRY, Marc-Antoine KAESER, Jean-Daniel MOREROD, Rémy SCHEURER, Laurent TISSOT.

Président de la Société d'histoire et d'archéologie du canton de Neuchâtel (Suisse) : M. Thomas PERRET.

Adresse postale :

N. AUBERT, ch. des Bolets 3, 2013 Colombier.

Prière d’envoyer les manuscrits et la correspondance y relative à l’adresse postale ci-dessus.

Service abonnements :

M^mePauline DEMONTMOLLIN, rue Matthias-Hipp 7, 2000 Neuchâtel.

Prix de l'abonnement :

Suisse : Fr. 40.– Etranger : Fr. 45.– (€ 30,50) Abonnement de soutien :

dès Fr. 50.– Le présent numéro spécial est vendu au prix de Fr. 35.–.

Compte de chèques postaux :

Revue Historique Neuchâteloise, 20-1622-7, 2000 Neuchâtel.

Dans la mesure où ils sont disponibles, les numéros anciens de la revue peuvent être commandés à la Bibliothèque publique et universitaire, 3, place Numa-Droz, case postale, 2001 Neuchâtel, au prix de Fr. 15.– le fascicule. Les numéros thématiques sont vendus au prix de Fr. 20.– ou 25.– selon le nombre de pages. Pour l'année en cours, s'adresser à N. Aubert, chemin des Bolets 3, 2013 Colombier.

Site Internet de la revue : www.histoirene.ch

Illustration de la couverture :Le collège des Vernes (2008).

Les auteurs des articles sont responsables du choix et de la présentation des faits contenus dans les textes qu’ils signent, ainsi que des opinions qu’ils y expriment. Ces dernières ne reflètent pas nécessairement celle du comité de rédaction de la revue.

R

2008, 1-2 : Fermes et domaines des Montagnes neuchâteloises et de l’Arc jurassien du XVI^eau XIX^esiècle : architecture, usages et droit – Colloque SHAN, 2007

2006, 4 : Le Club 44, une source pour l’histoire 2006, 1-2 : L’Art nouveau dans le canton de Neuchâtel 2005, 1-2 : La collégiale de Valangin, 1505-2005

2004, 1-2 : Un siècle de protection des monuments historiques dans le canton de Neuchâtel – Bilan et perspectives – Colloque SHAN, 2003

2003, 3-4 : Fragments de patrimoine neuchâtelois 2003, 1: Deux décennies d’archéologie neuchâteloise

2002, 3-4 : Des chartes de franchises à la nouvelle Constitution : une histoire des institutions neuchâteloises

2002, 1-2 : Quand la Suisse s’expose. Les expositions nationales XIX^e-XX^esiècles– Colloque SHAN, 2001

2001, 1-2 : Partir pour travailler. Mobilités et migrations profes-sionnelles à Neuchâtel et en Suisse (fin XVIII^e-milieu XX^esiècle) – Colloque SHAN, 1999

2000, 1-2 : Pierre Caspard, Les changes linguistiques d’adolescents. Une pratique éducative, XVII^e-XIX^esiècles

1999, 1: Souffrir et guérir. Maladies et santé publique en Suisse romande (XVIII^e-milieu XX^esiècle) – Colloque SHAN, 1997 1998, 3 : Révolution neuchâteloise, 1848-1998

1998, 2 : L’Art nouveau à La Chaux-de-Fonds (épuisé) 1997, 2 : Musée de l’Areuse, Boudry, 1872-1884-1997

1996, 4 : Ecrits au quotidien (XVIII^e-début XIX^e siècle) – Colloque SHAN, 1995

1996, 3 : Coffrane 1296-1996 1996, 2 : Valangin

1995, 4 : Le cinéma neuchâtelois au fil du temps (épuisé)

1994, 3 : L’école neuchâteloise au XIX^esiècle – Colloque SHAN, 1993

IMPRIMERIES CENTRALES NEUCHÂTEL S.A. – CH-2001 NEUCHÂTEL Imprimé en Suisse

Pages 1. Lionel BARTOLINI et Maurice DE TRIBOLET, Le noble, le pasteur et les

bourgeois : frustrations politiques et religieuses en ville de Neuchâtel au début du XVII^esiècle . . . . 149 2. Claire P^IGUETet Natacha A^UBERT, Du clocheton d’école à la tour scolaire :

la construction du collège des Vernes à Colombier (1901-1908) . . . . 165 3. Raoul COP, L’avènement de la dictature des grands alignements : regard sur

les débuts de l’urbanisation chaux-de-fonnière (1794-1835) . . . . 195 4. Maude WEBER, Chronique de la Société d’histoire . . . . 233 5. Notes de lecture.Jean COURVOISIER . . . . 243

FRUSTRATIONS POLITIQUES ET RELIGIEUSES