nuant d'appartenir aux différents partis politiques

entre lesquels se répartissent, de _{fait, les} catholiques français.

Nous

ne croyons pas énoncer

une

_utopie.

«

A

l'heure _actuelle, il existe des

groupements

con-sidérables, consacrés à l'étude

ou

à la

propagande

exclusive de certaines réformes déterminées, qui

échappent aux

cadres de la politique de _parti.

On

connaît, par exemple,

une

_puissante

Union

des _agri-*

culteurs de _France,

une

organisation de _défense

viticole,

une

_{ligue navale,} etc.

'

«

Dans chacune

de ces organisations collaborent à la fois des

hommes

de _droite, de

gauche

^et

du

_centre,

qui

demeurent

notoirement divisés par ^{ailleurs sur}

le terrain politique,

mais

_{rapprochés ^par}

une

idée

commune, ^un

^intérêt

commun. _Ensemble,

^ils formulent leurs revendications auprès ^des pouvoirs publics,, déclarent

subordonner

respectivement ^{leur adhésion,} électorale à

T

acceptation par ^leur propre candidat,, de certains

engagements

catégoriques conformes

aux

exigences de leur

groupement. Pourquoi donc

les catholiques français, divisés sur le terrain politique,,

ne

parviendraient-ils pas,

eux

_aussi, à constituer,

en marge

^des partis politiques,

une

organisation exclusi-vement consacrée à la défense des ^intérêts religieux

dans

le

domaine

de l'action politique^? Quelle

que

^soit Forien-tation à venir de la politique française, quelle

que

^soit

même

la

forme

des institutions gouvernementales, l'union générale des catholiques de toutes

nuances

aura sa raison d'être...

pour promouvoir

^{la défense} politique des ^libertés de _l'Église,

pour combattre

^toute

législation contraire

aux

intérêts catholiques,

pour

exiger de

ceux

_quiexercent

ou

_quibriguent le pouvoir, l'acquiescement

aux

revendications formelles des catholiques en matière de liberté religieuse, de liberté d'association, de liberté d'enseignement. ^»

« Les catholiques constituent dans là nation

une

grande ^force éparse ^{et diffuse.} L'organisation

dont nous

parlons rassemblerait, réaliserait cette force et la mettrait en

mesure

de peser efficacement sur ^les législateurs et les gouvernants de la nation.

«

De

l'autre côté de la

Manche

existe ^l'

Union

des:

catholiques de Grande-Bretagne, qui constitue l'orga-nisation active des forces catholiques en Angleterre,, qui dirige ^la

propagande

^{et l'action} catholique contre les projets de loi opposés

aux

intérêts de _{l'Église, qui} formule _(en certains _cas) les revendications législa-tives et scolaires à l'acceptation desquellestout catho-lique

subordonnera

^{l'octroi de son} suffrage,

même au

candidat de son _parti.

Et

l'Union _catholique des catholiques de

Grande-Bretagne

^est

composée

^indis

tinctement de catholiques appartenant ^à tous les partis politiques

du Royaume-Uni,

partis

dont on

sait pourtant quel fut, durant surtout les quinze années qui précédèrent ^la guerre européenne,

Tantagonisme vraiment

_exaspéré.

Le _symbole

de cette féconde colla-boration des catholiques, ^divisés

par

^la politique des partis et rassembléspour ^la défense politique de l'Eglise, fut

que r Union

_catholique de

Grande-Bretagne

^eut à la fois

pour

président

Tune

des notabilités

du

_parti conservateur et unioniste, ^le

duc

de _Norfolk, et

pour

vice-président ^l'une des notabilités

du

_parti libéral et radical, ^le

marquis

^de Ripon... Tel ^est l'exemple

que nous

voudrions proposer en

vue

de l'organisation des forces catholiques en _France,

pour

^la défense politique des libertés de _l'Église.

«

L'une

des bénédictions divines que,

pour

^{tous nos}

frères catholiques,

nous

sollicitons avec confiance

du Sacré-Cœur

de Jésus-Christ est que, ^fortifiés

par

^le

rayonnement

^{de son}

amour,

^ils

triomphent

^{des causes} funestes de division et que, défenseurs

généreux

^{de la}

vérité qui sauve, ^{ils soient}

consommés

dans l'unité ^k

*

2°

Pour

l'Action catholique,

par

^{M?^}

Gouraud.

Dans

son

volume

^:

Pour

V Action catholique^

publié,

en

_1913, à l'Action populaire,

M°^ Gouraud, évêque

^de

Vannes,

^consacrait

deux

_{longs chapitres}

au _problème

des

Unions

catholiques (1). Il faut lire

(1) Voici l'analyse du_chapitre

m

^{de la 11^} partie (pp. 178-206) ^:

I.

—

Nécessité (TuJie union _organisée des catholiques.

Situation des catholiques menacés dans leur vie _religieuse et

ces

deux

_chapitres et les méditer; contentons-nous

ici d'en exposer^les

grandes

lignes.

Pourquoi

organiser

des Unions

catholiques? ^se

demande

M^^

Gouraud.

« Les catholiques paraissent déjà organisés, puisque partout ^la paroisse existe,

groupant

les fidèles autour

du

_prêtre, les paroisses sont groupées autour de

Tévê-que

qui gouverne ^{le diocèse,} pourquoi ^chercher

une

autre organisation? ^«

Pourquoi?

^{Les faits, «} l'impuissance des catholiques

à

se défendre efficacement _»,

donnent une

_réponse

suffisante. ^« Il s'est fait

comme une

sorte de fossé entre les fidèles et le clergé », et ce fut parfois notre faute... ^« Est-ce

que

^la personnalité

du

curé n'a pas absorbé l'activité paroissiale à

un

tel point

que

^tout se faisait par ^{lui... et}

que

^rien ne comptait en dehors de _lui,

même

le Conseil de fabrique? ^{Or, cette}

monopo-lisation est

devenue une

cause de faiblesse.

Le

_peuple

s'est désintéressé de la vie de _{paroisse à laquelle}

on

l'avait

rendu

_étranger ^» _{(pp. 188-189).}

Le remède?

Rétablir la collaboration entre le clergé

persécutés.

—

Impuissance des catholiques à se défendre, vu la crise que ^subit partout la vie paroissiale, vu leur défaut d'union.

—

Le remède est dans l'union des catholiques avec le clergé et des catholiques entr'eux : union urgente, sur ^le terrain _religieux.

II.

—

Organisation^de V^« Union _catholique ».

Membres de l'Union ^: une élite exerçant son influence par l'exemple ^et par ^{l'action ;} groupements ^{de l'élite : union} diocé-saine, cantonale, paroissiale

—

Comités et Unions.

—

Centre des groupements ^: Le _prêtre conformément àla hiérarchie de _l'Église.

Le _chapitre IV _{(II® partie),} pp. 206-241, a pour sujet ^: La vie

dans VUnion.

En

voicil'analyse ^: L'organisation doit ^êtrevivante

—

lavie consistera d'abord à former les membres del'Union.

—

Elle sera entretenue par ^ces organismes ^{: 1° le} Bureau _diocésain;

2° les Congrès diocésains; 3° les Comités _{(comité paroissial} et comité _cantonal); 4°les Unions paroissiales, ^les Journées

parois-siales, les Congrès cantonaux.

et les fidèles en les

groupant

^dans

V Union

_catholique sur le terrain exclusivement _religieux.

—

_Faut-il,

cependant, ^exclure totalement la politique de

F Union

catholique? se

demande Me^ Gouraud. La

_politique

de _{parti, oui,} ^« royalistes, impérialistes, républicains

peuvent

^se rencontrer à Taise dans

TUnion

».

Mais

Dans le document -' > vy^^ -**-., um- "* M .%--#<" >*r<' 'Ê-,.-^ ^^%: (Page 169-173)