du Comité général

De

_convoquer

une

fois par

mois

les associés de

ru.

P. en réunions de

propagande

^{et d'action.}

V.

— _Action interdiocésaine et nationale.

Pour

aider les

Comités

paroissiaux ^et diocésains,

promouvoir

^les Congrès régionaux ^et Vaction inter-diocésaine, ^le Comité _général

nommera

tous les trois ans,

pour chaque

région, son _{délégué régional, qui sera} son représentant ^direct (1).

(1) h* Osserçatore Romano des 26 et 27 avril 1920 fait suivre ces Statuts de l'observation suivante ^{: «} Les _{délégués régionaux} du Comité directeur général, chargés de représenter directement celui-ci dans les limites de la région, contribueront à imprimer au mouvement _plus de souplesse et d'unité. De _plus, ces délégués répondent à une ^nécessité qui, espérons-le, ne sera pas ^éternelle.

Organiseràtravers l'Italie des tournéesde propagande ^{en faveur} de l'U. P. représenterait une _dépense énorme; ^à moins ^de frais, les délégués régionaux peuvent ^{tenir le rôle des} propagandistes

Chaque ^année

^sera convoqué, ^à

Rome, un

Congrès des _présidents

ou

représentants deS Comités diocésains.

Le

Comité _général

y

^fera son rapport

moral

sur l'action

<îatholique

pendant Tannée

^{écoulée et} développera

ses projets

pour Tannée

^{suivante. Il} présentera ^le

compte ^rendu

^financier.

Tous

les trois ans, ^le Congrès

nommera

les quatre

anembres

électifs

du Comité

directeur et

deux

con-trôleurs

du _budget

_(1).

***

Telle est cette

U.

P. italienne

comblée

_d'éloges

par

^{les Souverains} Pontifes, et _qui,

en

_1914, attei-gnait ^{le chiffre}

de 200.000

adhérents.

Elle _est,

comme nos

unions catholiques, à

base

paroissiale et diocésaine,

avec un

fort

élément

cen-tralisateur.

Le

rôle de Tapostolat laïque

y

^est

^mis

en

grand honneur.

^{Si le} prêtre ^est partout présent

comme

assistant-ecclésiastique^ ^il

'

n'est nulle part directeur ni président.

•qui font défaut».

Un

^des

vœux

duIV« Congrès ^des Comités

dio-<iésains de VU. P. que ^Benoît

XV

souligna avec^le plus d'insis-tance fut lafondation d'un groupe ^depropagandistes, d'une école

•de conférenciers chargés de faire rayonner ^le programme ^de pensée ^{et d'action} de TU. P. par toute ^l'Italie.

(1) Les statuts particuliers des Comitésdiocésains et des Comités paroissiaux sont calqués ^{sur les statuts} généraux qu'on ^vient

<ie lire.

On

en lira le détaildansla^«Documentation _{catholique a,}

ioc. cit.

III

PieXIet lesnouvelles directivesde ^<(l'Actioncatholique»^

substituée à « l'Union populaire ^».

Les

troubles suscités

par

^le parti ^fasciste puis, le

triomphe

politique qui vint

couronner

l'audace

de son

chef Mussolini devaient créer

au

Parti

popu-laire et

même à FUnion

_populaire

de

_graves diffi-cultés.

Les

catholiques ^{italiens étaient}

menacés de

connaître à leur tour ces divisions politiques

par

lesquelles ^les catholiques français furent si

souvent

réduits à l'impuissance.

Pour

éviter

autant que

possible cet écueil, Pie

XI, par

^{la lettre}

du

cardinal secrétaire d'État adressée, ^le 2 octobre _1922, à

rÉpiscopat

^d'Italie, rappelle

que

^les organisations catholiques n'ont

pas

^{à se}

mêler

directement

de

politique (1).

(1) Voici quelques ^extraits de cette lettre ^{: «}Votre Grandeur n'ignore pas que, dans ces derniers temps, ^le Saint-Siège a été l'objet d'accusations et d'attaques de ^la part de ^la presse libé-rale, sous _prétexte d'accords avec le Parti populaire, comme ^si

celui-ci était l'émanation du Saint-Siège ou la représentation

officielle des catholiques au Parlement et dans le pays.

« Contre ces insinuations absolument fausses et calomnieuses^

le Saint-Siège n'a jamais manqué ^de protester énergiquement déclarant à diverses reprises que, ^fidèle au _principe de ne pas ^se laisser engager dans ^le _{jeu des} compétitions politiques, ^il était toujours resté, et il entendait rester totalement étranger au Parti populaire

comme

à tout autre _{parti politique,} tout en se réservant d'adopter à son _égard,

comme

^vis-à-vis d'autres_partis.

Il

ne

_â'agit

pourtant pas

de renoncer à Taction catholique plus nécessaire

que

jamais. L'encyclique

«

Ubi

^arcano

Dei

^» _(1), l'allocution ^«

Gratum

nobis _»,

prononcée au

Consistoire secret

du 23 mai 1923

_(2),

insistent sur cette nécessité :

«

Chacun

voit, dit le Souverain _Pontife,

Fimpor-tance d'une puissante action catholique,

non

seule-une attitude de réprobation ^et de blâme si le Parti populaire venait à se mettre en _opposition avec les principes dela religion et de la morale chrétienne.

«Le Saint-Siège ne doute pas que ^{l'attitude des} évêques ^et des _curés, dans leur généralité, ait été conforme aux instructions données _plusieurs fois à cet égard par ^{les Pontifes} romains, en

particulierparLéon_XIII,aux_{évêques de}Bohême,^etpar Benoît

XV

à ceux de Belgique ^et de Pologne, instructions confirmées par

le Saint-Père Pie XI heureusement _régnant. Mais

comme

il

s'agit d'une matière délicate et complexe, ^le Saint-Siège ^croit opportun ^{d'attirer sur} ce point, toujours plus vive et vigilante, l'attention des évêques.

«Assurément, on _{ne peut} contester aux _évêques et aux curés le droit d'avoir, en tant que citoyens privés leurs opinions per-sonnelles et leurs préférencesr politiques, pourvu qu'elles soient conformes aux _exigences de la conscience droite et aux intérêts religieux. Mais ^il est pareillement évident qu*ils devront, en tant qu^èvêques ^et que curés, se tenir tout à fait en dehors des luttes des _partis, au-dessus de toutes compétitions politiques.

«Il est bien _{vrai que,} dans la pratique, ^il n'est pas toujours

facile de marquer ^avec précision la limite de la distinction qu'on vient d'indiquer; ^{et il} ne _peut, en conséquence, ^être facile, dans

lavariété des cas particuliers, de décider quand ^une action déter-minée regarde seulement la personnalité publique qui émane

de la fonction.

En

ces cas douteux, comme aussi en tous ceux où l'action de l'évêque ^et du curé pourrait nuire aux intérêts religieux des âmes confiées à leurs _soins, le zèle éclairé du bon pasteur rChésitera pas à ^{s^abstenir d'actes} de ce genre ^».

(1)

On

_peut en lire le texte traduit dans la Docum. _cathoL^

t. IX, ^{col. 67-87.}

(2) Docum. _cathol., 16 juin 1923, ^col. 1475-1476.

ment _pour

la vitalité religieuse et ^le bien de _VÉglise,

mais

encore dans l'intérêt de la civilisation et de la société. C'est pourquoi dans l'Encyclique (Ubi arcano Dei),

Nous

déclarons clairement et avec insistance

<iue l'action catholique relève incontestablement

du

ministère _{pastoral (1)} ».

Au mois de

_{juin 1923,} le Bollettino _uffîciale

delVAzione

cattolica développait ^{les directives}

de

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