2 Types d’emplois et étymologie
2.5 ney dans les expressions temporelles
Le système de datation utilisé par les auteurs des textes historiques en khmer ont considérablement changé depuis l’indépendance du Cambodge en 1953. Ce basculement se voit surtout à partir de la mise en place du programme de khmérisation de l’enseignement secondaire qui a débuté en 1967 et qui nécessitait la rédaction de tous les manuels scolaires en khmer53. L’utilisation de ney dans les syntagmes servant à la localisation temporelle d’un événement n’existait pas encore dans les textes datant d’avant l’indépendance du Cambodge. Dans le premier texte imprimé par la nouvelle technologie d’impression importée de France, daté de 1907-190854, ni ពុ ធសករារ putsaʔkaʔraac « l’ère bouddhique » ni ប្គិសសករារ
53
Khin, S. « La khmérisation de l'enseignement et l'indépendance culturelle au Cambodge ». In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 86, 1999. pp. 293-319.
54
krɨhsaʔkaʔraac (ère chrétienne) ne sont utilisées. Seule ចុៃាសករារ collaʔsaʔkaʔraac (la petite ère)55 apparaît dans ce texte de 40 pages.
(230) មតងកនុងចុៃស័ករារ១២៦៩ ោនំមយមនពាស័កែ កាៃតាោ ូសម៍បាន៨០ោនំបា៉ាយយហ្ើយ (Meas 2007 : 33)
taeŋ knoŋ collaʔsaʔkaʔraac 1269 cnam mɔmɛɛ nupsak
rédiger dans petite ère 1269 an chèvre neuf-an
kaal taa ʔaayooh baan 80 cnam plaay haəy
quand grand-père âge obtenir 80 an plus que PART
[Ces recommandations, je les ai] rédigées dans l’année 1269 de la petite ère (l’année 1907 de l’ère chrétienne), l’année de la chèvre, 9ème
année (du cycle dénaire) lorsque j’avais déjà plus de quatre-vingt ans.
(231) យកើតកនុងោនំរូត សំរិ ធីស័កែ ចុៃស័ករារ១១៩០ (Meas 2007 : 13)
kaət knoŋ cnam cuut sɑmrətsak collaʔsaʔkaʔraac 1190
naître dans an rat 10-an petite ère 1190
je suis né l’année du rat, 10ème
année du cycle dénaire, l’année 1190 de la petite ère (l’année 1828 de l’ère chrétienne).
Si nous comparons les deux exemples ci-dessus tirés du texte original écrit en 1907 et l’exemple suivant qui est une des remarques de l’éditeur écrites en 2007, nous voyons clairement la différence. Dans (230) et (231), c’est une suite de repères temporels qui ont un statut indépendant l’un par rapport à l’autre tandis que dans (232), le repère temporel de l’événement est un SN qui contient ney : l’interprétation de X tuəhsaʔvoat tii muəy « première décennie » dépend de son statut en tant qu’élément des intervalles de temps associés à Y saʔtaʔvoat tii mpʰey « XXème
siècle ». Ces intervalles de temps sont des décennies qui constituent le XXème siècle.
(232) តាមយ ើងស្គមនយលាកប្បមហ្ៃចូៃមរណកាៃ យៅរវាងចុង សវតែ ី១លនសតវែ ី២០។ (Meas 2007 : 5)
taam yəən smaan look prɑhael cool mɔrɔnaʔkaal nɨv rɔvieŋ
suivre 1PL estimer PRO peut-être entrer mort-temps situer vers
coŋ tuəhsaʔvoat tii muəy ney saʔtaʔvoat tii mpʰey
fin décennie lieu un ney siècle lieu vingt
Selon notre estimation, il est mort vers la fin de la première décennie du XXème siècle.
Depuis les années 60, l’emploi de ney dans les expressions temporelles devient de plus en plus courant. On en trouve beaucoup dans les manuels scolaires, surtout les manuels
55
Selon Chuon (1967), collaʔsaʔkaʔraac petite ère a été inventée par le roi ពញាមប្កក pɲie kraek en l’an 1183 de l’ère bouddhique (l’année 639 de l’ère chrétienne). Cette ère correspond à la petite ère birmane qui part du 21 mars 638 après J.-C.
d’histoire où les divisions temporelles en siècles, en décennies etc. ont fait leur apparition. Dans la série d’exemples ci-dessous, il ne s’agit pas d’une simple datation. X est un repère temporel, défini par son appartenance à l’ensemble exprimé par Y. X est singulier par rapport aux autres éléments de la classe associée à Y dans la mesure où il sert de repère pour l’événement. Dans tous les cas, nous avons besoin de Y pour distinguer X et X est ce qui donne accès à Y.
(233) ប្បមាណកនុងសតវតែ ី១លនគស ពុ ធស្គសោក៏មចកជាពីរនិកា (TRENG Ngea 1974 : 49) prɑmaan knoŋ saʔtaʔvoat tii muəy ney krɨhsaʔkaʔraac
environ dans siècle lieu un ney ère chrétienne putsasnaa kɑɑ caek cie pii niʔkaay
bouddhisme PART diviser être deux secte
vers le premier siècle de l’ère chrétienne, le bouddhisme s’est divisé en deux branches.
Y krɨhsaʔkaʔraac « ère chrétienne » désigne une période conventionnelle de temps qui est divisible en unités de mesure de temps plus petites et X saʔtaʔvoat tii muəy « Ier siècle » la divise en une classe ordonnée de siècles dont il est une composante singulière (Z) : il est le repère temporel pour l’événement donné dans la suite de la phrase (Z). Dans l’exemple suivant, Y désigne aussi l’ère chrétienne mais X est une série de siècles dans l’ensemble des siècles qui constituent l’ère chrétienne.
(234) La civilisation khmère de la période moyenne :
សម័ កាៃយនះ យ ើងរាប់ពីសតវតែ ី១៥រហ្ូតមកែៃ់ ី១៩លនប្គិសតសករារ។ (LY Theam Teng 1965)
saʔmay kaal nih yəəŋ roap pii saʔtaʔvoat tii 15
période temps DEICT 1PL compter PREP siècle lieu 15
rɔhoot mɔɔk dɑl tii 19 ney krɨhsaʔkaʔraac
jusqu’à venir arriver lieu 19 ney ère chrétienne
Pour cette période, nous comptons du XVème jusqu’au XIXème siècle de l’ère chrétienne.
X comprend les siècles du XVème au XIXème. Cette partie du temps donne la durée de la période en question par rapport à Y l’ère chrétienne qui s’interprète comme un ensemble de siècles. X est une partie de Y morcelé en siècles et en même temps c’est la durée d’une période particulière (Z).
Ce qui est commun à ces exemples, c’est que les termes X et Y sont des expressions temporelles et que Y renvoie toujours à un intervalle de temps plus grand que X et est divisible en plusieurs unités de temps plus petites dont la nature est définie par X. Nous retrouvons le même mécanisme dans l’exemple ci-dessous, sauf que Y saʔtaʔvoat tii dɑp « Xème
siècle » est découpé en deux parties égales et c’est toujours X (peakkɑndaal tii muəy « première
moitié ») qui donne le mode de segmentation de Y bien qu’il ne soit pas une expression temporelle. X est une des deux parties de l’ensemble associé à Y et sa singularité (Z) est donnée par son statut de repère temporel pour la construction du temple de Kravan.
(235) ប្បាស្គ ប្កវា៉ន់ស្គងយៅពាក់កណាេ ៃ ីមួ លនសតវតែ ី១០ ។
praasaat krɑvan saaŋ nɨv peakkɑndaal tii muəy
temple Kravan contruire situer moitié lieu un
ney saʔtaʔvoat tii dɑp ney siècle lieu 10
Le temple de Kravan a été contruit à la première moitié du Xème siècle.
Par contre, si nous examinons les exemples ci-dessous où X et Y sont des expressions temporelles, ney est inacceptable. Dans ces exemples, il est question de déterminer X qui n’est pas pris comme un intervalle de temps dans une classe d’intervalles de temps. Y qui détermine X n’est pas associée à une classe : il est pris dans une altérité par rapport à d’autres Y possibles.
(236a) ខ្ញុំរួបបងស្សីខ្ញុំយៅភនំយពញកាៃពីមខ្មករាោនំមុន។
kɲom cuəp bɑɑŋ srəy kɲom nɨv pnumpeɲ
1SG renconter aîné femme 1SG PREP Phnom Penh
kaal pii kʰae meaʔkaʔraa ø cnam mun
temps PREP mois janvier ø an avant
J’ai rencontré ma sœur aînée à Phnom Penh au mois de janvier de l’année dernière. (236b) *ខ្ញុំរួបបងស្សីខ្ញុំយៅភនំយពញកាៃពីមខ្មករាលនោនំមុន។
kɲom cuəp bɑɑŋ srəy kɲom nɨv pnumpeɲ
1SG renconter aîné femme 1SG PREP Phnom Penh
kaal pii kʰae meaʔkaʔraa ney cnam mun
temps PREP mois janvier ney an avant
(237a) លថ្ាច័នទសបាេហ្៍យប្កា យលាកប្បធានោត់អត់មកយធវើការយ ។
tŋay can ø sappaʔdaa kraoy louk prɑtʰien koat
jour lundi ø semaine derrière monsieur directeur 3SG ʔɑt mɔɔk tvəəkaa tee
NEG venir travailler PART
Le lundi de la semaine prochaine, monsieur le directeur ne vient pas au travail. (237b) *លថ្ាច័នទលនសបាេហ្៍យប្កា យលាកប្បធានោត់អត់មកយធវើការយ ។
tŋay can ney sappaʔdaa kraoy louk prɑtʰien koat
jour lundi ney semaine derrière monsieur directeur 3SG ʔɑt mɔɔk tvəəkaa tee
NEG venir travailler PART
Dans cette série, l’impossibilité de ney s’explique par les Y cnam mun « l’année dernière » et sappaʔdaa kraoy « semaine prochaine » qui sont définis par rapport au moment
de l’énonciation. Ces Y se trouve en altérité avec d’autres Y possibles en ce qui concerne la détermination de X kʰae meaʔkaʔraa « le mois de janvier » et tŋay can « lundi » : c’est au mois de janvier de telle année que S0 a rencontré sa sœur et c’est le lundi de telle semaine que le directeur ne vient pas travailler. Cela pourrait très bien être le mois de janvier de cette année, de l’année prochaine ou d’une autre année, et cela est aussi le cas pour lundi.
Lorsqu’il s’agit d’une date, ney n’est pas possible non plus. A l’écrit, il y a un blanc entre les différentes expressions temporelles tandis que dans X ney Y, il n’y a pas de blanc.
(238a) ោត់មកែៃ់ស្សុកមខ្មរលថ្ា ី៥ មខ្កុមាៈ។
koat mɔɔkdɑl srok kmae tŋay tii pram ø kʰae Kompʰeaʔ
3SG venir arriver pays Khmer jour lieu cinq ø mois février
Il est arrivé au Cambodge le 05 février. (238b) ??ោត់មកែៃ់ស្សុកមខ្មរលថ្ា ី៥លនមខ្កុមាៈ។
koat mɔɔkdɑl srok kmae tŋay tii pram ney kʰae Kompʰeaʔ
3SG venir arriver pays Khmer jour lieu cinq ney mois février
(239a) ចិោេយកើតយៅយមា៉ង៧ប្ពឹក លថ្ាសុប្ក ី០២ មខ្មីោ ោនំ២០០១។
cəndaa kaət nɨv maoŋ prampii ø prɨk ø tnay
Chenda naître situer heure sept ø matin ø jour
sok tii pii ø kʰae miinie ø cnam 2001
vendredi lieu deux ø mois mars ø an 2001
Chenda est née le vendredi 02 mars 2001 à 7h du matin.
(239b) *ចិោេយកើតយៅយមា៉ង៧លនប្ពឹក លនលថ្ាសុប្ក ី០២ លនមខ្មិោ លនោនំ២០០១។ cəndaa kaət nɨv maoŋ prampii ney prɨk ney tnay
Chenda naître situer heure sept ney matin ney jour sok tii pii ney kʰae miinie ney cnam 2001 vendredi lieu deux ney mois mars ney an 2001
Il s’agit de deux séries de repères temporels plus ou moins indépendants les uns par rapport aux autres. Chaque repère est considérée comme singulier et apporte une détermination supplémentaire à la datation de l’événement : ces repères successifs ajoutent des couches de détermination à l’événement. Rien n’empêche de dire tout simplement :
(239c) ចិោេយកើតយៅយមា៉ង៧
cəndaa kaət nɨv maoŋ prampii
Chenda naître PREP heure sept
Chenda est née à 7h (et sa sœur jumelle, à 7h30). (239d) ចិោេយកើត លថ្ាសុប្ក
Chenda naître PREP jour vendredi
Chenda est née le vendredi. (Comme le mot khmer pour vendredi a la même prononciation que le mot pour bonheur, on peut interpréter que c’est quelqu’un qui apporte du bonheur).
(239e) ចិោេយកើតយៅោនំ២០០១។
cəndaa kaət nɨv cnam 2001
Chenda naître PREP an 2001
Chenda est née en 2001.
Synthèse
ney met en relation un repère temporel (X) et un ensemble ordonné de repères temporels exprimé par une période de temps (Y) susceptible d’être divisée en unités plus petites (mise en jeu d’une classe) : Y peut être morcelé de plusieurs façons et c’est X qui désigne une des divisions possibles de la période conventionnelle de temps exprimée par Y ; en d’autres termes, c’est X qui spécifie le type d’intervalles correspondant à la division de la période Y (siècle, année, mois, semaine, jour etc).
X en tant que repère temporel de l’événement (Z) est un terme de la relation prédicative mais il s’inscrit aussi dans une autre référence temporelle, celle de Y qui a une importance informative propre : X est le repère temporel de l’événement et une composante de la classe des repères temporels associée à Y. Ces deux statuts de X comme Z et comme élément de la classe sont indissociables.