Vers une implication culturelle

A terceira parte apresenta uma versão simplificada do questionário de 19 itens, com o objetivo de poder constituir uma forma alternativa e simplificada de avaliação do desenvolvimento sociocognitivo. Esta versão alternativa consiste num questionário dividido em três grupos de afirmações. Cada grupo contém três afirmações, cada uma delas, representativa de um dos modos de pensamento: dualismo; relativismo e compromisso no relativismo. Aos respondentes, foi pedido que, em cada uma dos grupos, escolhessem (colocando uma cruz) apenas uma afirmação - aquela que melhor refletisse o seu pensamento sobre teatro. O gráfico 1 apresenta as percentagens de resposta obtidas por cada um dos itens, mostrando que, à semelhança das médias de concordância dos 19 itens da escala, os dois itens que obtiveram maiores percentagens de escolha foram ambos do compromisso no relativismo: “As minhas convicções sobre o teatro estão intimamente ligadas à forma como se vai desenrolando a minha vida, pelo que, prefiro não as encarar como algo definitivo” (58,4%); e “Tenho vindo cada vez mais a descobrir que, no teatro, aquilo que eu acho mais certo em cada proposta artística está intimamente ligado às experiências que fui tendo na vida” (54,4%). Ao que se segue um grupo de escolhas de resposta, relativas à dimensão do relativismo: “Sei que há diferentes teorias e práticas teatrais e que todas elas são válidas. No entanto, por vezes, sinto necessidade de assumir aquela que me parece ser a mais correta.” (45,6%); e “Em teatro, não há justificação para acreditarmos que há determinadas propostas artísticas que são mais corretas do que outras” (44,2%). Por outro lado e continuando a seguir a mesma tendência de escolhas dos itens da escala da primeira parte os itens referentes à dimensão do dualismo foram claramente os menos escolhidos pelos respondentes. Com destaque para os itens: “Em teatro, tal como noutras matérias, cada proposta artística ou está certa ou está errada.“ – o item

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referente ao dicotomismo mais absoluto - que reuniu (0,9%) das escolhas; e o item “Se no teatro fui ensinado a valorizar determinadas práticas e ideias, devo sempre segui-las e confiar que são as melhores” que reuniu 3,7% das escolhas. O terceiro item menos escolhido é ainda relativo à dimensão do dualismo “Relativamente a questões teatrais sobre as quais ainda ninguém conhece a resposta correta, cada um é livre de achar o que quiser” que sendo referente à transição do pensamento dualista para o pensamento relativista (multiplismo) reuniu 15,9% da escolhas.

Estes resultados são coerentes com a primeira parte do trabalho relativa à ECSDT, uma vez que, por um lado confirmam os indicadores relativos aos níveis de complexidade sociocognitiva da nossa amostra aleatória no contexto do teatro, por outro indiciam a possibilidade de utilização desta versão abreviada da ECSDT.

Gráfico 1. Percentagens de resposta da escala alternativa.

Síntese conclusiva

Antes de mais, este estudo acrescenta uma nova unidade de medida, que permite aferir da complexidade sociocognitiva de sujeitos no domínio do teatro, bem como uma sua versão

0,9 44,2 54,4 37,9 58,4 3,7 38 15,9 45,6

Em teatro, tal como noutras matérias, cada proposta artística ou está certa ou está errada Em teatro, não há justificação para acreditarmos que há,

determinadas propostas artísticas que são mais corretas do que outras

Tenho vindo cada vez mais a descobrir que, no teatro, aquilo que eu acho mais certo em cada proposta artística está intimamente ligado às experiências que … Para encontrar uma boa solução para um problema, num processo de criação teatral, devo refletir sobre ele e

fazer os meus próprios julgamentos

As minhas convicções sobre o teatro estão intimamente ligadas à forma como se vai desenrolando a minha vida, pelo que, prefiro não as encarar como algo definitivo

Se, no teatro, fui ensinado a valorizar determinadas práticas e ideias, devo sempre segui-las e confiar que

são as melhores.

As diferentes teorias e práticas que, no teatro, adoto como melhores fazem sempre parte de um projeto de

vida que se vai definindo com o tempo. Relativamente a questões teatrais sobre as quais ainda ninguém conhece a resposta correta, cada um é livre de

achar o que quiser.

Sei que há diferentes teorias e práticas teatrais e que todas elas são válidas. No entanto, por vezes, sinto necessidade de assumir aquela que me parece ser a …

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alternativa simplificada. Relativamente às variáveis analisadas, confirmam-se resultados anteriores encontrados na literatura, nomeadamente relativos à Escala da Política (Ferreira & Menezes, 2001), em que a variável “sexo” não produz diferenças estatisticamente significativas e a variável “livros em casa” (utilizada aqui como medida socioeconómica) tende a estar relacionada com níveis de pensamento mais complexos.

A variável que produziu resultados mais interessantes foi a da “experiência em teatro”, apresentando significância estatística em duas das suas dimensões de pensamento, com tendências opostas: na dimensão do compromisso no relativismo, os sujeitos com experiência de ator/encenador apresentam tendência a níveis de pensamento mais complexos do que aqueles sem esta experiência; similarmente, na dimensão do dualismo, os sujeitos com experiência de ator/encenador apresentam tendência a níveis de pensamento menos dualistas quando comparados com aqueles sujeitos que não têm esta experiência.

Ao apresentarem tendências de maior concordância com o compromisso no relativismo e, similarmente, de maior discordância com o pensamento dualista, estes resultados relevam a ideia de que a experiencia teatral nas atividades de ator/encenador é uma variável que pode influenciar de modo positivamente significativo os níveis de complexidade cognitiva dos sujeitos. Como síntese, parece-nos digno de nota realçar que apesar de ser indispensável investigação subsequente que possa confirmar estes resultados, nomeadamente, utilizando amostras com um maior número de sujeitos sem experiencia de ator/encenador, todos os nossos dados empíricos quantitativos parecem, até este momento, indicar na mesma direção, ou seja, no sentido da confirmação dos dados teóricos que encontrámos na literatura que apontam um potencial desenvolvimental destas atividades.

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