No bloco três, sobre o processo de ensinamento por parte de suplentes e capitães, buscou se entender de que forma os jovens congadeiros assimilam este aprendizado, no que diz respeito à tradição e às inovações permitidas dentro dos ternos.
Quando perguntados aos suplentes se eles aceitam a tradição ou querem fazer mudanças, as respostas foram unânimes; todos afirmaram aceitarem a tradição e não quererem fazer mudanças. Do mesmo modo, quando perguntados aos capitães se os suplentes podem fazer adaptações e de que forma eles agem diante da tradição, a resposta também foi unânime ao afirmarem que todos respeitam a tradição e somente com o consentimento do capitão e de todos do terno pode haver inovações:
Eu não tenho interesse em mudar, a tradição é esta. Eu também ainda não tenho muita experiência, então não quero mudar nada (Entrevista Stanley, 14 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).
Eu aceito os ensinamentos, mas, minha capitã deixa em aberto caso surjam exceções para fazer inovações. Mas estas inovações não podem fazer com que se mude a tradição (Entrevista Karine, 17 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).
É importante respeitar a tradição do terno, eu posso sugerir adaptações, mas não faço porque é a tradição do terno (Entrevista Edmar, 26 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).
São permitidas adaptações, desde que não fuja da religião e da tradição (Entrevista Gislaine, 23 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).
De acordo com os meus conhecimentos, as adaptações são típicas a cada terno e congadeiros, desde que não se perca a peça fundamental na qual o congado se reúne, que é a devoção, a tradição e a fé (Entrevista Claudilâine, 28 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).
Eu os aceito, pois esse ensinamento é coisa séria e passado durante muitas gerações e qualquer mudança que não mude a história, nem o jeito de serem feitas, é bem vinda (Entrevista Anderson, 18 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).
Se tem alguém querendo acrescentar alguma coisa, o capitão sozinho não pode aceitar, ai entre a turma toda tem que conversar, porque se um tem uma idéia que não dá certo, todo mundo conversa e ai até o que tava querendo vai ver que não compensa mesmo fazer a mudança. Para mudar alguma coisa a gente conversa entre todo mundo, a turma toda decide. Os jovens não querem mudar, igual já aconteceu de eu fazer uma coisa da minha cabeça lá no terno, e eles acompanharem, mas depois eles cobram de mim. Cobram que eu fiz coisa que não é do terno. Eles fizeram pra não ficar
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feio pro terno, mas que não precisa fazer aquilo mais não (Entrevista Geraldo, 60 anos, pesquisa de campo, março de 2012).
É possível perceber nas respostas dos entrevistados que tanto os jovens, quanto os velhos congadeiros, preocupam-se em manter a tradição, apesar de estarem abertos a determinadas mudanças. No entanto, todos enfatizaram que os ternos não precisam de adaptações, pois a tradição é que rege o fundamento das danças e dos rituais que precisam manter-se, para não perder o sentido. Mesmo entre os ternos novos, não tradicionais de acordo com as linhas oficiais, eles consideram a tradição como algo intrínseco ao terno, não necessariamente ligada a um mito de origem, mas ligada à fé e à devoção aos santos da festa. De acordo com eles, a tradição está no cumprimento dos rituais da festa e do “não esquecimento das tradições do congado em geral”. “Todos nós, seja como for, estamos aqui com um único propósito que é Nossa Senhora do Rosário” (Entrevista Claudilâine, 28 anos, pesquisa de campo, 2012).
Neste sentido, o quadro abaixo revela o significado da tradição para todos os congadeiros:
Quadro 5: Significado da Tradição para os congadeiros. Edicarlos, 24
anos
Ela é como se fosse uma lei que deve ser cumprida. Que precisa sempre ser exercida da maneira correta, sem alteração.
Anderson, 18 anos
Eu acho que se não fosse a tradição a festa não existiria. Ela tem o papel fundamental para inspiração das novas gerações e incentiva a participação de novas pessoas a cada ano.
Jeissiana, 20 anos
Tradição é algo passado de pai pra filho. É a preservação de nossas raízes.
Karine, 17 anos Tradição significa permanecer do mesmo jeito. Ela é a base de tudo. Tiago, 25 anos A tradição é responsável por não deixar o congado acabar. Nós nos
sentimos na obrigação de continuar o que os nossos avós e pais começaram.
Gislaine, 23 anos
Tradição pra mim é algo que é passado de geração em geração. O papel dela é ser relembrada a cada ano.
Claudilâine, 28 anos
Tradição significa começo. É a passagem de uma cultura que vem de geração em geração. Como saberíamos o que aconteceu em 1988 e com o nosso querido Congo Pena Verde se não fosse a tradição, esta passagem de gerações. Como se dançava, cantava, vestia e a forma diferenciada de louvor.
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Marcos, 33 anos Se não fosse a tradição tudo iria se inovar e assim poderia ficar pior. Edmar, 26 anos É algo que os antigos nos ensinaram e que devemos seguir do jeito que
tem que ser.
Stanley, 14 anos A tradição está relacionada às coisas antigas que devem ser preservadas.
Geraldo, 61 anos
A tradição é algo que se mantém. Todas as vezes, de ano em ano, a gente dança fazendo a história da nossa senhora lá na lapa. A gente faz as coisas pensando na data que aconteceu essa história. A tradição que foi, a gente sempre faz, acompanhando as partes que a gente já nasceu e cresceu conhecendo. A tradição é importante porque não mudou o que fazemos em agradecimento a mãe da gente.
José Vicente, 60 anos
O congado é tradição. A tradição é muito importante, todo mundo gosta da festa e do congado como eles são. Tradição pra mim é a festa do jeito que ela é, é gostar dela deste jeito. Entrar no terno, todo mundo junto.
Amarildo, 45 anos
Muitos trabalham em função da tradição, alguns querem sair fora. Pra mim, a tradição dentro da congada, é aquela que vem dos antigos, que ai não pode sair fora. Então eu acho o seguinte, a pessoa que está disposta a mexer na congada, ela tem que chegar e procurar saber primeiro a tradição da festa.
Fonte: Entrevistas, 2012.
Quadro 6: Significado da inovação para os jovens congadeiros. Edicarlos, 24
anos
Pode ser usada desde que seja para abrilhantar a festa. Anderson, 18
anos
Toda inovação é bem vinda desde que não prejudique nada, nem ninguém e não mude o foco do terno e da festa.
Jeissiana, 20 anos
A inovação é importante se for expressada na forma da religiosidade. As inovações estão mais presentes na organização dos festejos.
karine, 17 anos anos
Para mim inovação é trazer para o terno pessoas mais jovens, fazendo com que a tradição continue.
Tiago, 25 anos Ela é importante desde que venha como respeito ao tradicional, para não se correr o risco dela se perder com o tempo.
Gislaine, 23 anos
A inovação é a descoberta de novas coisas para o congado, mas o papel dela é limitado em função da tradição.
Claudilâine, 28 anos
No tempo em que vivemos hoje é importante fazermos algumas inovações para que possamos acompanhar o mundo. Mas vale a pena lembrar que fazer inovações e adaptações não significa esquecer a tradição do congado. Significa melhorar aquilo que já é bom sem perder a essência.
181 manter os costumes antigos.
Edmar, 26 anos A inovação é importante se inovarmos sem nunca sair da tradição. Stanley, 14 anos A inovação é boa se for para melhorar o que já existe, para dar
continuidade. Geraldo, 61
anos
É preferível manter do jeito que é pra não aumentar mais coisas e trabalho né. A gente quase não tem mudança não, todo ano ta repetindo. Mas é mais pra não ficar aumentando historinha demais que a gente não conhece, que às vezes não tem nada a ver. Porque inventar de cabeça, depois uma pessoa pergunta pra gente e a gente não sabe explicar. Em relação às músicas do terno, tem muitos que não sabem cantar aquelas músicas. E eu arrumei uma música que todos sabem cantar para agradar todos os dançantes, porque aqueles que não são acostumados a cantar com a turma toda, canta, como um grupo.
José Vicente, 60 anos
Não pode fazer mudanças no Moçambique, porque ele é o terno original, então nele não pode haver mudança nenhuma. Eu tenho que tocá-lo do jeito que passaram pra mim. A única coisa que vai mudar é que agora no meu terno, por exemplo, estou arrumando umas moças pra ajudar, até conversei com elas, pra gente ensaiar, fazer tudo direitinho. Porque o terno tem muita gente, mas tem pouca gente pra ajudar a cantar. Pra festa desse ano, vai ter mulher no terno igual os outros ternos.
Amarildo, 45 anos
A inovação pra mim é procurar sempre melhorar. Mas, por causa da tradição é complicado. Às vezes aparece alguém com a mente mais nova pra inovar umas coisas diferentes, só que tem alguns que não aceitam. Porque a congada não faz parte só de uma pessoa, ela é formada de muitos membros. Então pra ter uma inovação na festa a decisão tem que passar por todo mundo.
Fonte: Entrevistas, 2012.
Levando em consideração as respostas anteriores relacionadas à questão das mudanças dentro do congado e o quadro 6 a respeito da inovação, percebe-se que ao compará-las com o significado da tradição este se manteve, em que tanto os jovens congadeiros, como os velhos, enfatizaram a sua importância, apregoando ao seu significado a idéia de um tempo passado, a um conhecimento antigo que deve ser mantido em favor da manutenção do próprio congado. A tradição, relacionada aos rituais aprendidos no passado, transmitido de geração em geração, é, segundo eles, a responsável pela manutenção da festa e, assim, não pode sofrer grandes transformações para não descaracterizá-la. Relacionada às coisas antigas, a tradição é, pois, conforme o capitão mais velho do congado, o senhor Geraldo, “algo que se mantém”, e os rituais “devem ser preservados”, de acordo com Stanley, o suplente mais novo entrevistado. A inovação, neste sentido, tem lugar limitado dentro da tradição e deve ser feita em respeito a ela e somente com o intuito de melhorar a festa do Rosário quando e se for necessário.
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Ainda no bloco três, outras questões foram levantadas no questionário direcionado aos membros mais velhos do congado, a respeito da participação do jovem na tradição, o valor atribuído a eles, assim como a importância do suplente no terno. Nos dos jovens foram questionadas a relação entre jovens e velhos e de que forma os velhos congadeiros vêem a participação da juventude no congado. Nas respostas dos mais velhos, dos três entrevistados, apenas um relatou ser difícil o comprometimento dos jovens com a tradição:
No meu terno, os jovens, pra mim, têm participação especial. Porque desde que eu comecei a mexer como capitão neste terno, eu corro atrás de jovens, por causa da tradição né. É tradição de festa, e a tradição não pode acabar, por isso que eu procuro mais é correr atrás dos jovens. Só que hoje é muito difícil, é complicado demais. Mas eu ainda dou preferência para os jovens. O jovem hoje, você sabe né, no mundo de hoje o jovem é tudo. Pessoa jovem tem facilidade pra tudo em quanto há, pra aprender qualquer coisa. Então, por exemplo, um jovem no terno, que queira aprender, por exemplo, no futuro ele pode ser o capitão do terno. Por isso que eu dou muito valor nos jovens, sabe como, eu corro muito atrás dos jovens. Mas hoje é difícil. Inclusive, meu menino mesmo começou, dançou dois anos só. E eu ia colocar ele como suplente e falei com ele, “mais na frente você pode ser o capitão”. Pode ser nós dois, ou às vezes, a gente não sabe o que pode acontecer com a gente, então... Mas ele desistiu de uma hora pra outra, acabou, saiu fora e não quis mais mexer de jeito nenhum (Entrevista Amarildo, 45 anos pesquisa de campo, fevereiro de 2012).
Eu dou muita razão pra eles pra poder segurá-los e faço umas coisas pra agradá-los pra gente manter aquela quantidade de jovens que a cada ano só aumenta. Ai faz um prestígio pra eles, que agrada a eles. É importante ter os jovens pra continuar. Hoje tem música demais em som, na televisão, e poucos aprendem a cantar, pois só assistem. Já no terno a gente ensina a música para os jovens e acha qual o lugar da voz dele pra ele poder cantar. E eles ficam satisfeitos em fazer aquilo, mesmo que não estejam cantando igual a um mais antigo, mas ele vai aprender e assim nunca vai faltar cantador de ala (Entrevista Geraldo, 61 anos, pesquisa de campo, março de 2012).
A participação dos jovens é muito boa pra ajudar o terno. Porque se não for eles entrarem pra ajudar, ai o congado acaba, porque os velhos vão acabando. O jovem tem mesmo que entrar, a participação dele é muito importante pra nós (Entrevista José Vicente, 60 anos, pesquisa de campo, março de 2012).
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Com relação aos suplentes, o capitão Geraldo exemplificou a importância deles para a continuidade da tradição:
Pra nunca acabar e o que eu passo pra eles eu falo que quando eles souberem não é para querer ser mais do que o outro não, e ensinar o que ele sabe por que ai só vai continuando do mesmo jeito, com as mesmas músicas, ensinar pra eles tudo que ele souber, para não diferenciar a tradição de um ano para o outro e de um capitão pro outro. Então tem que continuar no que é. Porque a gente pegou e vai passando pra eles passarem pros outros. O suplente é importante pra continuar do mesmo jeito, no mesmo ritmo (Entrevista Geraldo, 61 anos, pesquisa de campo, março de 2012).
Nos questionários dos jovens, quando perguntados se a relação entre eles e os velhos congadeiros é conflituosa, a maioria, nove jovens, relatou não haver conflitos, e apenas um revelou haver algum conflito quando se fala em mudanças:
Quando surge alguma mudança, a maioria dos congadeiros mais velhos não aceitam, pois querem manter viva a tradição. Às vezes não aceitam um arranjo diferente sugerido pelos jovens para abrilhantar a festa. Daí surgem alguns conflitos entre as duas gerações, mas não há brigas sérias (Entrevista Edicarlos, 24 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).
Não vejo conflito entre as gerações. Pra mim a relação é pacífica (Entrevista Karine, 17 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).
A meu ver, antigamente havia certo receio dos velhos congadeiros, pois pensavam que os jovens não sabiam da responsabilidade de ser um congadeiro e não levavam nada a sério. Mas, com o passar do tempo, eles viram que isso não era verdade, pois ser congadeiro é uma escolha pessoal. Logo que, quem é congadeiro está ali porque ama aquilo que está propondo a fazer. Hoje, com esta maturidade de consciência entre as gerações, elas andam em perfeita harmonia, em que um aprende um pouco a cada dia com o outro (Entrevista Claudilâine, 28 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).
A relação é muito boa. Os congadeiros mais velhos incentivam os mais novos. Pra mim, não há conflito entre as gerações (Entrevista Stanley, pesquisa de campo, 2012).
Cada geração é diferente. O ritmo dos mais velhos é mais lento. Os jovens têm mais “pressão” pra cantar, tocar instrumentos. Os experientes são positivos em relação aos jovens. Não vejo conflito entre as gerações (Entrevista Marcos, 33 anos, pesquisa de campo, março de 2012).
Não há conflitos, pois nós, jovens, respeitamos as tradições das gerações passadas (Entrevista Anderson, 18 anos, pesquisa de campo, janeiro de 2012).