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βηθ ΝεaisΝilΝyΝaΝincontestablementΝunΝmanqueΝdansΝlesΝrecherchesΝsurΝleΝlienΝentreΝculteΝlocauxΝetΝstructurationΝ communautaireΝlocale,Ν commeΝ leΝ faitΝremarquerΝ KaterniaΝSeraïdiriΝ μΝ «Ν δeΝ faitΝdeΝ passerΝ duΝlocalΝ auΝnationalΝ

μΝΝ«ΝhomeΝrefersΝtoΝcommunityΝinΝtheΝwidestΝsense,ΝasΝwellΝasΝtoΝtheΝsurroundingΝlandscape,ΝespeciallyΝwhereΝitΝisΝ

incorporatedΝintoΝoriginalΝmyths,ΝhistoricalΝaccountsΝandΝreligiousΝsymbolismΝ»έΝVoirΝégalementΝlesΝtravauxΝdeΝ

SωUϊϊERΝTέ,Ν«ΝExpectedΝimpactsΝofΝcompulsoryΝrelocationΝonΝσajovasΝwithΝspecialΝemphasisΝonΝrelocationΝ

fromΝ theΝ formerΝ jointΝ useΝ areaΝ requiredΝ byΝ publicΝ lawΝ λγ–ηγ1Ν »,Ν ψinghamton,Ν σewΝ York,Ν InstituteΝ forΝ

ϊevelopmentΝχnthropology,Ν1λιλέΝ

βηθ

ΝεaisΝilΝyΝaΝincontestablementΝunΝmanqueΝdansΝlesΝrecherchesΝsurΝleΝlienΝentreΝculteΝlocauxΝetΝstructurationΝ

communautaireΝlocale,Ν commeΝ leΝ faitΝremarquerΝ KaterniaΝSeraïdiriΝ μΝ «Ν δeΝ faitΝdeΝ passerΝ duΝlocalΝ auΝnationalΝ

présuppose,Ν iciΝ aussi,Ν laΝ reconnaissanceΝ d’unΝ changementΝ deΝ fonctionΝ etΝ révèleΝ uneΝ incompatibilité,Ν queΝ lesΝ

anthropologuesΝontΝrelevée,ΝsansΝpourΝautantΝl’analyserΝencoreΝdeΝmanièreΝsuffisanteέΝωelaΝestΝdû,ΝàΝmonΝavis,ΝauΝ

faitΝqueΝleΝculteΝdesΝicônesΝaΝrarementΝétéΝleΝsujetΝprincipalΝdesΝtravauxΝanthropologiquesΝenΝύrèceέΝδeΝlivreΝdeΝJέΝ

ϊubischΝtransposeΝleΝdébatΝ(duΝstadeΝdeΝlaΝcommunautéΝlocaleΝàΝceluiΝdeΝlaΝnation),ΝmaisΝilΝneΝparvientΝpasΝàΝ

élaborerΝuneΝréflexionΝplusΝlargeΝsurΝlesΝfonctionsΝdesΝobjetsΝcultuels,ΝauxΝdifférentesΝstratesΝ(familiale,Νlocale,Ν

régionaleΝetΝnationaleΝμΝSERχIϊIRIΝKέ,Ν«ΝχpprochesΝduΝreligieuxΝdansΝlaΝύrèceΝcontemporaineΝ»,ΝinΝEthnologieΝ

française,ΝvolέΝn°Νγη,ΝfévrierΝβίίη,ΝpΝγβλάγγγέΝ

βηι

ΝδesΝreliquesΝdeΝSaintΝύrégoireΝdeΝσazianzeΝontΝétéΝentreposéesΝdansΝl’EgliseΝportantΝsonΝnomΝàΝσeaΝKarvaliέΝ

δ’égliseΝestΝdevenueΝunΝlieuΝdeΝpèlerinageΝorthodoxeΝtrèsΝimportant,ΝilΝn’estΝpasΝrareΝdeΝvoirΝdesΝbusΝentiersΝdeΝ

touristesΝgrecsΝetΝrussesΝvenirΝseΝrecueillirΝsurΝlesΝreliquesΝduΝSaintέΝUnΝfestivalΝestΝorganiséΝpourΝlaΝfêteΝduΝSaintΝ

(leΝβηΝjanvier)ΝetΝattireΝdeΝnombreuxΝpèlerinsέΝ

1βζΝ

Karvali,ΝcommeΝàΝύelveri)ΝetΝcelleΝdeΝl’écoleΝdeΝύelveriΝontΝégalementΝétéΝconstruitsΝàΝσeaΝKarvaliέΝ

ϊeΝlaΝmêmeΝmanière,ΝlesΝréfugiésΝontΝdécouvertΝqu’àΝproximitéΝdeΝσeaΝKarvali,ΝpendantΝlaΝSecondeΝ

ύuerreΝmondiale,ΝdesΝrésistantsΝavaientΝconstruitΝunΝtunnelΝdansΝlaΝcollineΝquiΝsurplombeΝσeaΝKarvaliέΝ

δaΝsimilitudeΝavecΝlesΝcitésΝetΝpassagesΝsouterrainsΝdeΝωappadoceΝaΝétéΝimmédiateέΝω’estΝpourquoiΝilsΝ

ontΝ alorsΝ décidéΝ d’organiserΝ desΝ processionsΝ pourΝ σoëlΝ etΝ PâquesΝ dansΝ leΝ tunnel,Ν enΝ souvenirΝ desΝ

processionsΝorganiséesΝenΝωappadoceέΝIlΝestΝparfoisΝdifficileΝdeΝfaireΝlaΝdifférenceΝdansΝleΝdiscoursΝdesΝ

habitantsΝ entreΝ ceΝ quiΝ existaitΝ avantΝ etΝ ceΝ quiΝ existeΝ maintenantέΝ δaΝ survivanceΝ deΝ ύelveriΝ enΝ σeaΝ

KarvaliΝneΝs’arrêteΝdoncΝpasΝauΝchoixΝduΝnomΝdeΝlaΝville,ΝelleΝestΝomniprésenteΝdansΝlaΝvieΝdesΝréfugiésέΝ

PourΝcomblerΝlaΝdouleurΝdeΝl’exodeΝforcéΝetΝdeΝlaΝséparationΝoriginelle,ΝilΝsembleΝqueΝlaΝduplicationΝdesΝ

bâtimentsΝsoitΝunΝmoyenΝdeΝrendreΝunΝespaceΝnonάfamilierΝ(unfamiliarΝspace)ΝenΝlieuΝfamilierΝ(homeΝ

place),ΝquiΝaΝduΝsensΝpourΝlaΝcommunautéΝetΝsonΝhistoire

βηκ

έΝΝ

ΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝ Ν

EnΝhautΝàΝgaucheΝμΝleΝtunnelΝpourΝlesΝprocessionsΝreligieusesΝsituéΝàΝproximitéΝdeΝσeaΝKarvaliέΝEnΝhautΝàΝ

droiteΝμΝleΝréaménagementΝduΝsiteΝArkeoΝAkontismaΝetΝlaΝconstructionΝd’unΝamphithéâtreέΝΝ

EnΝbasΝàΝgaucheΝμΝleΝmonastèreΝdeΝl’χnalipsisΝàΝύüzelyurtΝetΝsaΝreproductionΝàΝσeaΝKarvaliέΝΝ

EnΝbasΝàΝdroiteΝμΝlesΝvestigesΝduΝsiteΝantiqueΝd’ArkeoΝAkontismaΝsurΝlequelΝaΝétéΝconstruitesΝlaΝrépliqueΝ

deΝl’χnalipsisΝ

Ν

δorsqu’uneΝ personneΝ subitΝ uneΝ migrationΝ forcée,Ν l’expérienceΝ qu’elleΝ aΝ deΝ sonΝ lieuΝ d’implantationΝ

forcéΝestΝuneΝformeΝd’aliénation,ΝdeΝconfrontationΝàΝl’étrangeΝetΝd’unΝsentimentΝdeΝdivisionήséparationΝ

qu’elleΝvaΝalorsΝchercherΝàΝminimiser

βηλ

έΝδeΝ«ΝmalΝduΝpaysΝ»ΝestΝalorsΝl’expressionΝduΝmanqueΝd’unΝlieuΝ

βηκ

ΝSTEδχKUΝVέ,ΝopέΝcitέ,ΝpΝ1κίέΝδeΝprofesseurΝontarienΝEdwardΝωharlesΝRelph,Νqui,ΝenΝprenantΝappuiΝsurΝlaΝ

phénoménologieΝ(notammentΝdeΝεerleauάPontyΝetΝώeidegger)ΝaΝtentéΝdeΝmieuxΝcomprendreΝleΝphénomèneΝdesΝ«Ν

placesΝ »Ν (plusΝ ouΝ moinsΝauΝ sensΝ deΝ «Ν lieuxΝ »),Ν deΝ mêmeΝqueΝ sonΝ absenceΝ («ΝplacelessnessΝ »,Ν queΝ l’onΝ peutΝ

traduireΝparΝ«ΝabsenceΝdeΝlieuΝ»ΝouΝ«ΝsansΝlieuΝ»)έΝδaΝnotionΝdeΝplaceΝestΝsurtoutΝutiliséeΝpourΝqualifierΝunΝétatΝ

psychologiqueΝetΝceΝquiΝnousΝintéresseΝparticulièrementΝunΝrapportΝauΝlieuΝ(«ΝsenseΝofΝplaceΝ»ΝouΝ«ΝconscienceΝofΝ

placeΝ »),ΝuneΝ attitudeΝ desΝ êtresΝhumainsΝ enversΝ leurΝ environnementέΝ ωetteΝ perceptionΝ peutΝ seΝmanifesterΝ toutΝ

d’abordΝ parΝ unΝ sentimentΝ d’extérioritéήfamiliaritéέΝ RelphΝ faitΝ uneΝ distinctionΝ entreΝ leΝ sentimentΝ d’intérioritéΝ

(insidness)ΝouΝd’extérioritéΝ(outsideness)ΝqueΝl’onΝpeutΝressentirΝparΝrapportΝàΝunΝlieuέΝREδPώΝEέ,ΝPlaceΝandΝ

Placeness,ΝPion,Νδondres,Ν1λιθέΝΝ

βηλ

Ν«ΝΝδesΝsouvenirs,ΝexpériencesΝetΝmodeΝdeΝvieΝreflètentΝunΝpasséΝfamilier,ΝceluiΝenversΝlequelΝilsΝdéveloppentΝ

uneΝformeΝd’obsessionέΝδesΝraisonsΝdeΝcetteΝobsessionΝpeuventΝinclureΝleΝprésentΝalorsΝperçuΝcommeΝuneΝétapeΝ

temporelle,ΝunΝrefusΝdeΝs’identifierΝavecΝunΝprésentΝnonάfamilierΝetΝchaotique,ΝquiΝtendΝàΝêtreΝenΝdehorsΝdeΝleurΝ

contrôleΝνΝetΝunΝeffortΝconstantΝpourΝdonnerΝdeΝlaΝcontinuitéΝàΝleurΝhistoireΝetΝdeΝreconstruireΝleurΝidentitéέΝχΝ

traversΝleΝprocessusΝduΝsouvenir,ΝlesΝréfugiésΝessayentΝd’adapterΝleursΝsymbolesΝàΝleurΝnouvelΝenvironnementΝ

dansΝ leurΝ paysΝ d’accueilΝ νΝ deΝ cetteΝ manière,Ν ilΝ répliqueΝ leurΝ cultureΝ etΝ retrouveΝ (onΝ pourraitΝ mêmeΝ direΝ

revendique)ΝleurΝpasséΝμΝSTEδχKUΝVέ,ΝopέΝcitέ,ΝpΝ1ιλέΝExtraitΝoriginalΝμΝ«ΝTheirΝmemories,ΝtheirΝexperiencesΝandΝ

Ν

1βηΝ

maisΝaussiΝduΝsentimentΝd’étrangetéΝparΝrapportΝàΝunΝautre,ΝqueΝl’onΝvaΝessayerΝdeΝrendreΝfamilier

βθί

έ

Ν

τnΝleΝvoitΝbienΝdansΝleΝdiscoursΝdeΝParthénis,ΝhabitantΝdeΝσeaΝKarvali,ΝquiΝmontreΝbienΝcommentΝlaΝ

nostalgieΝduΝlieuΝpeutΝprendreΝunΝcaractèreΝpresqueΝobsessionnelΝμΝΝ

«ΝΝIlΝyΝaΝdeuxΝchosesΝquiΝsontΝtrèsΝimportantesΝpourΝmoiΝμΝToprakΝΝ(terre)ΝetΝKökΝ(racine)έΝToprak,Νc’estΝlaΝterre,ΝlaΝ

terreΝdesΝancêtresέΝΝKök,Νc’estΝceΝquiΝnousΝrelieΝàΝcetteΝterre,ΝceΝsontΝlesΝracinesΝinvisiblesΝquiΝnousΝrelientΝàΝlaΝ

terreΝdesΝancêtresΝ[…]έΝJ’écrisΝdesΝpoèmesΝsurΝύelveriέΝω’estΝdevenuΝmonΝobsessionέΝω’estΝmaΝmanièreΝdeΝdireΝ

combienΝj’aimeΝcetteΝterreΝetΝcombienΝelleΝmeΝmanque

βθ1

»έΝ

Ν

ωetteΝ nostalgieΝ estΝ leΝ signeΝ queΝ beaucoupΝ deΝ réfugiésΝ n’ontΝ pasΝ acceptéΝ leurΝ nouveauΝ lieuΝ

d’implantationΝforcéeέΝδ’adaptationΝàΝcetΝespaceΝnaturelΝcomplètementΝdifférentΝseraΝlongΝetΝdifficile,Ν

voireΝjamaisΝréalisé

βθβ

έΝΝPourΝKaplanisΝIosifidis,ΝfondateurΝduΝmuséeΝdeΝlaΝωivilisationΝωappadocienneΝ

etΝdeΝl’χssociationΝculturelleΝdeΝσeaΝKarvali,ΝpourΝlesΝréfugiés,ΝύelveriΝresteΝleurΝvilleΝμΝ

«ΝVousΝsavez,ΝlesΝréfugiés,Νlorsqu’ilsΝsontΝvenus,ΝilsΝn’ontΝpasΝcompris,ΝmêmeΝencoreΝaujourd’hui,ΝilsΝpeinentΝàΝ

comprendreΝetΝaccepterΝcetteΝpartieΝdeΝleurΝvieέΝIlsΝsontΝvenusΝiciΝavecΝleursΝsouvenirsΝdeΝlàάbasέΝδàάbas,Νc’estΝ

touteΝleurΝhistoireέΝψienΝsûr,ΝàΝcelaΝseΝsontΝrajoutésΝd’autresΝproblèmesΝparceΝque,ΝquandΝilsΝsontΝarrivés,Νc’étaitΝlaΝ

criseΝéconomiqueΝetΝtoutΝleΝmondeΝessayaitΝdeΝtrouverΝunΝmoyenΝdeΝsurvivreέΝχvecΝlaΝSecondeΝύuerreΝmondiale,Ν

toutΝleΝmondeΝétaitΝdansΝuneΝtrèsΝmauvaiseΝsituationέΝIlΝfautΝavoirΝtoutΝçaΝenΝmémoire,ΝmaisΝenΝdépitΝdeΝtoutΝça,ΝjeΝ

penseΝvraimentΝqu’encoreΝaujourd’huiΝlaΝpremièreΝgénération,ΝàΝl’intérieurΝetΝauΝfondΝd’euxΝmême,ΝpenseΝqueΝsonΝ

destinΝ n’appartientΝ pasΝ àΝ cetΝ endroit,Ν qu’ilsΝ neΝ sontΝ pasΝ d’iciέΝ ω’estΝ monΝ opinionΝ àΝ proposΝ desΝ premièresΝ

générationsΝ[…]έΝQuelqu’unΝvitΝàΝχthènesΝetΝvousΝluiΝdemandezΝμΝ«Νϊ’oùΝestΝceΝqueΝtuΝviensΝςΝEtΝilΝrépondΝμΝ«ΝJeΝ

theirΝlifestyleΝreflectΝtheΝfamiliarΝpast,ΝoneΝwithΝwhichΝtheyΝareΝoftenΝobsessedέΝReasonsΝforΝthisΝobsessionΝcanΝ

includeΝ theΝ presentΝ beingΝ perceivedΝ asΝ aΝ stageΝ ofΝ temporariness,Ν aΝ refusalΝ toΝ identifyΝ themselvesΝ withΝ theΝ

disorderlyΝandΝunfamiliarΝpresent,ΝwhichΝtendsΝtoΝbeΝoutΝofΝtheirΝcontrolνΝandΝaΝconsciousΝeffortΝtoΝgiveΝcontinuityΝ

toΝtheirΝhistoryΝandΝtoΝreconstructΝtheirΝidentityέΝχlongsideΝaΝprocessΝofΝremembering,ΝrefugeesΝattemptΝtoΝadaptΝ

theirΝ symbolsΝ toΝ theΝ newΝ environmentΝ inΝtheΝ hostΝ countryνΝ inΝ thisΝ way,Ν theyΝ replicateΝ theirΝ cultureΝ andΝ theyΝ

reclaimΝtheirΝpastΝ»έΝ

βθί

ΝδaΝnostalgie,ΝleΝmanque,ΝestΝuneΝmanièreΝdeΝfaireΝvivreΝleΝlieuΝdansΝl’absenceέΝRelphΝinsisteΝparΝexempleΝsurΝleΝ

faitΝqueΝlaΝ«ΝnostalgieΝ»ΝaΝétéΝuneΝnotionΝspatialeΝavantΝd’êtreΝuneΝnotionΝtemporelleέΝδeΝtermeΝaΝétéΝinventéΝparΝ

JohannesΝ ώofer,Ν enΝ Suisse,Ν enΝ 1θικ,Ν commeΝ diagnosticΝ médicalΝ pourΝ décrireΝ unΝ malΝ duΝ paysΝ pathologiqueέΝ

REδPώΝEέ,ΝopέΝcitέ,ΝpΝζ1έΝPourΝessayerΝdeΝcomprendreΝquelΝtypeΝdeΝtraumatismeΝcollectifΝaΝcrééΝl’Echange,ΝnousΝ

nousΝappuieronsΝsurΝlaΝcréationΝd’unΝartisteΝSudάcoréen,ΝϊoάώoΝSu,ΝquiΝnousΝsembleΝavoirΝàΝtraversΝsonΝart,ΝtrèsΝ

bienΝexpriméΝceΝbesoinΝdeΝrecréerΝunΝuniversΝfamilierΝdansΝunΝcontexteΝmigratoireΝforcéέΝσéΝàΝSéoulΝenΝ1λθβΝetΝ

partiΝ vivreΝ àΝ σewΝ YorkΝ aprèsΝ sonΝ serviceΝ militaireΝ pourΝ faireΝ desΝ étudesΝ d’artsΝàΝ laΝ RhodeΝ IslandΝ SchoolΝ ofΝ

ϊesignΝetΝàΝl’UniversitéΝdeΝYale,ΝilΝdoitΝs’habituerΝàΝuneΝnouvelleΝréalitéΝculturelleέΝIlΝdécideΝalorsΝdeΝcréerΝuneΝ

œuvreΝvisantΝàΝexprimerΝlesΝdifficultésΝdeΝl’émigrationΝμΝlaΝreproductionΝdeΝsaΝmaisonΝd’enfanceΝcoréenneΝenΝsoieΝ

dansΝsonΝappartementΝàΝδosΝχngelesΝ(«ΝSéoulΝώomeήδέχέΝώomeΝ»)Νμ«Νδ’expérienceΝconsistaitΝàΝtransporterΝunΝ

lieuΝd’unΝendroitΝàΝunΝautreΝ–ΝuneΝmanièreΝdeΝfaireΝfaceΝauΝdéplacementΝculturelέΝJeΝn’aiΝpasΝréellementΝleΝmalΝduΝ

pays,ΝmaisΝj’aiΝremarquéΝqueΝj’aiΝceΝbesoinΝpourΝceΝlieuΝspécifique,ΝetΝjeΝveuxΝrecréerΝcetΝendroitΝouΝl’emmenerΝ

partoutΝ oùΝ jeΝ vaisΝ […]έΝ PourΝmoi,Ν jeΝ penseΝ queΝ cetteΝ notionΝ –Ν deΝ maisonΝ –Ν estΝ quelqueΝ choseΝ queΝ l’onΝ peutΝ

inlassablementΝrépéterΝ […]έΝχΝunΝcertainΝmomentΝdeΝvotreΝvie,ΝvousΝavezΝ besoinΝdeΝquitterΝvotreΝmaisonέΝEtΝ

partoutΝoùΝvousΝretournez,ΝceΝn’estΝplusΝlaΝmêmeΝmaisonέΝJeΝpenseΝqueΝlaΝmaisonΝestΝquelqueΝchoseΝqueΝl’onΝ

emporteΝ dansΝnotreΝ vieέΝ ω’estΝ pourquoiΝ jeΝ souhaiteΝ signifierΝ enΝ disantΝ queΝ c’estΝquelqueΝchoseΝqueΝl’onΝpeutΝ

répéterΝencoreΝetΝencoreέΝExtraitΝdeΝl’entretienΝdeΝϊoάώoΝSuhΝavecΝχrtΝγ1μΝ«ΝSeoulΝώomeήδέχέΝώomeΝ»Ν—ΝKoreaΝ

andΝ Displacement,Ν Ν httpμήήwwwέartβ1έorgήtextsήdoάhoάsuhήinterviewάdoάhoάsuhάseoulάhomeάlaά

homeΣEβΣκίΣλζkoreaάandάdisplacementέΝ

βθ1Ν

ExtraitΝdeΝl’entretienΝd’origineΝenΝturcΝμΝ«ΝψenimΝiçinΝçokΝönemliΝikiΝΒeyΝvarμΝtoprakΝveΝkökέΝToprak,ΝyaniΝ

atalarımızınΝtoprağıέΝKökΝiseΝbiziΝbuΝtoprağaΝbağlayanΝΒey,ΝbiziΝatalarımızınΝtoprağınaΝbağlayanΝbuΝgörünmezΝ

köklerέΝύelveriΝüzerineΝΒiirlerΝyazıyorumέΝTakıntıΝhalineΝgeldiΝbuΝbendeέΝψuΝbenimΝbuΝtoprağıΝneΝkadarΝsevdiğimiΝ

veΝneΝkadarΝözlediğimiΝsöylemeΝΒeklimΝ»έΝExtraitΝdeΝl’entretienΝavecΝParthenisΝ(connuΝsousΝleΝnomΝdeΝPartèneΝàΝ

ύüzelΝYurt),Νretraité,ΝleΝί1ήίκήίιΝauΝωafeneioΝ«ΓΙΟΡΓΟ΢»έΝσotesέΝδanguesΝdeΝl’entretienΝμΝturcΝprincipalement,Ν

grecΝenΝtoutΝdébutΝd’entretienέΝ

βθβ

Ν Ν δeΝ climatΝ deΝ σeaΝ KarvaliΝ estΝ auxΝ antipodesΝ deΝ celuiΝ deΝ ύelveriέΝ δesΝ réfugiésΝ passentΝ d’uneΝ vieΝ deΝ

montagnardsΝàΝplusΝdeΝ1ηίίΝmΝd’altitudeΝàΝuneΝvieΝdeΝbordΝdeΝmer,Νd’unΝenvironnementΝsecΝàΝunΝenvironnementΝ

humide,ΝduΝreliefΝaccidentéΝàΝlaΝplaineΝmarécageuseέΝ

1βθΝ

viensΝdeΝKavalaΝ»,ΝparΝexempleέΝτuΝalorsΝvousΝêtesΝdeΝδyonΝetΝvousΝvivezΝàΝParis,ΝetΝonΝvousΝdemandeΝ«Νϊ’oùΝestΝ

ceΝqueΝtuΝviensΝςΝ»,Ν«ΝjeΝsuisΝdeΝδyonΝ»έΝVousΝneΝditesΝpasΝ«ΝJeΝviensΝdeΝParisΝ»έΝPourΝeux,ΝilsΝviennentΝdeΝύelveri,Ν

ilsΝneΝviennentΝpasΝdeΝσeaΝKarvali

βθγ

Ν»έΝ

Ν

δeΝ manqueΝ deΝ laΝ patrieΝ originelleΝ s’exprimeΝ égalementΝ dansΝ leΝ faitΝ queΝ lesΝ habitantsΝ n’ontΝ

jamaisΝréellementΝacceptéΝniΝaiméΝleurΝnouveauΝlieuΝd’implantation

βθζ

έΝParthénisΝraconteΝqueΝcelaΝvientΝ

aussiΝduΝfaitΝqueΝlesΝpopulationsΝneΝsontΝpasΝhabituéesΝauxΝcoutumesΝlocalesΝdeΝύrèce,ΝparΝrapportΝàΝ

leurΝmodeΝdeΝvieΝanatolienΝμΝ

«ΝQuandΝnosΝparentsΝsontΝarrivés,ΝnosΝpèresΝn’ontΝpasΝvouluΝqueΝnosΝmèresΝaillentΝseΝbaignerΝdénudéesΝdansΝlaΝ

merέΝ IlsΝ neΝ savaientΝ pasΝ nager,Ν celaΝ neΝ lesΝ intéressaientΝ pasέΝ Et,Ν puis,Ν mêmeΝ siΝ lesΝ femmesΝ n’étaientΝ pasΝ

musulmanes,ΝcertainesΝétaientΝvoiléesΝetΝn’avaitΝpasΝl’habitudeΝdeΝporterΝlesΝ mêmesΝvêtementsΝqueΝlesΝfemmesΝ

d’ici

βθη

»έΝ

Ν

δesΝ réfugiésΝ turcophonesΝ quiΝ arriventΝ enΝ ύrèceΝ fontΝ égalementΝ rapidementΝ faceΝ àΝ desΝ