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L’épicurisme à Rome – la théorie du plaisir (fin)

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Academic year: 2022

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Université de Nantes – Département de philosophie Cours de latin philosophique par Angelo Giavatto (LM & Lettres Classiques) 1er semestre 2012-2013, 11.10.2012

L’épicurisme à Rome – la théorie du plaisir (fin)

T1 Cicéron Tusc. 5,96 = LS 21T

corpus gaudere tam diu, dum praesentem sentiret voluptatem, animum et praesentem percipere pariter cum corpore et prospicere venientem nec praeteritam praeterfluere sinere. ita perpetuas et contextas voluptates in sapiente fore semper, cum expectatio speratarum voluptatum <cum> perceptarum memoria iungeretur.

T2 Cicéron fin. 2,9-10 = LS 21Q

Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Quis istud possit, inquit, negare?

Eademne, quae restincta siti? Immo alio genere; restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset, variari, non augeri voluptatem?

Memini vero, inquam; sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. varietas enim

Latinum verbum est, idque proprie quidem in disparibus coloribus dicitur, sed

transfertur in multa disparia: varium poëma, varia oratio, varii mores, varia fortuna,

voluptas etiam varia dici solet, cum percipitur e multis dissimilibus rebus dissimilis

efficientibus voluptates. eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te

intellego; ista varietas quae sit non satis perspicio, quod ais, cum dolore careamus, tum

in summa voluptate nos esse, cum autem vescamur iis rebus, quae dulcem motum

afferant sensibus, tum esse in motu voluptatem, qui faciat varietatem voluptatum, sed

non augeri illam non dolendi voluptatem, quam cur voluptatem appelles nescio.

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