Bismi l-lahi r-rahmani r-rahim

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Louanges à Allah, le Seigneur des mondes, Que Allah honore et élève davantage en degré

notre maître Mouhammad et qu'Il préserve sa communauté de ce qu‘e le Prophète craint pour elle

Khoutbah n°437

le vendredi 1 février 2008, 24 Al-Mouharram 1429 H

L’innocence du prophète Youçouf , le Véridique ^alayhi s- salam

Mes frères de foi,

Louange à Allah ! Que l'honneur et l'élévation en degrés soient accordés au Prophète de Allah.

Louange à Allah Celui Qui est Unique, Lui Qui n'a nul besoin, Lui Qui n'est pas engendré, Qui n'engendre pas et Qui n'a nul équivalent. Je loue Allah ta^ala et je L'implore de me guider sur le chemin de droiture. Je recherche Son pardon et je me repens à Lui. Je recherche la préservation par Allah contre le mal de nos âmes et de nos mauvais actes. Celui que Allah guide est bien- guidé ; et nul ne peut guider celui qu'Il égare.

Que l'honneur et l'élévation en degrés les plus complets et les plus parfaits soient accordés à notre maître Mouhammad, le maître des fils de ^Adnan, celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide et annonciateur de bonnes nouvelles, en tant qu’avertisseur d'un châtiment. Appelant à la religion agréée par Allah par Sa volonté, le Prophète est tel une lumière éclatante et une lune éclairante. Allah a guidé par lui, la communauté. Il a dissipé par lui les ténèbres. Le Prophète a ainsi transmis le message. Il s'est acquitté de ce qui lui a été confié. Il a conseillé la communauté. Que Allah le rétribue pour nous du meilleur de ce dont Il a rétribué un de Ses prophètes.Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah, Lui seul n'a pas d'associé.

Il a envoyé Son messager avec l'enseignement de droiture et la religion de la vérité. Je témoigne que notre maître Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wa sallam est Son esclave et Son messager.

Que Allah l'honore ainsi que tous les messagers qu'Il a envoyés.

Esclaves de Allah, je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de piété à l’égard de Allah Al-^Aliyy Al-Qadir. Lui Qui a envoyé les prophètes avec la bonne guidée et la religion de vérité, la religion éminente de l’Islam. En effet, l’envoi des prophètes est d’un intérêt évident pour les gens, car les gens ne peuvent s’en passer. Allah a fait grâce à ses esclaves, en leur envoyant des prophètes chargés de transmettre Ses ordres et Ses interdictions. Allah ta^ala a accordé aux prophètes un degré supérieur à toutes les créatures. Il les a dotés de caractères louables. Il est obligatoire selon la raison que les prophètes soient véridiques. Le mensonge leur est donc impossible. Leur est obligatoire l’extrême intelligence et impossible la stupidité ou l’idiotie. Leur est obligatoire l’honnêteté et impossible la trahison. Leur est obligatoire la chasteté et leur sont impossibles l’indécence, la vilénie, le manque de courage. Leur est impossible toute chose de nature à faire fuir et donc à repousser les gens de répondre à leur appel à l’Islam. Les prophètes sont exempts de mécréance, des grands péchés et des petits péchés exprimant une bassesse de

caractère. Telle est la préservation dont les prophètes bénéficient obligatoirement avant leur mission de prophète comme après.

C’est un grand honneur pour nous aujourd’hui, d’embaumer nos langues et de réjouir vos oreilles grace au hadith au sujet de celui qui est honoré, fils de celui qui est honoré, lui-même fils de celui qui est honoré, lui-même fils de celui qui est honoré, à savoir : Youçouf fils de Ya^qoub, fils de Ishaq, fils de Ibrahim tout comme l’a décrit et loué notre bien-aimé Mouhammad salla l-Lahou

^alayhi wa sallam.

Notre discours, aujourd’hui, par la Volonté de Allah, le Seigneur des Mondes porte sur l’innocence du prophète Youçouf, As-Siddiq le véridique ^alayhi s-salatou wa s-salam, celui dont Allah tabaraka wa ta^ala a loué le degré dans le Qour’an éminent :

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(kadhalika linasrifa ^anhou s-sou’a wa l-fahcha‘ innahou min ^ibadina l-moukhlasin) [Sourat Youçouf /24]

Youçouf ^layhi s-salam a résidé dans la maison du haut dignitaire et ministre d’Egypte. Youçouf était extrêmement beau. Lorsqu’il devint un jeune homme, l’épouse de ce haut dignitaire fut sous le charme et tomba amoureuse de sa beauté éclatante. On dit qu’un jour, alors que Youçouf avait 17 ans, l’épouse du haut dignitaire pensa pouvoir l’amener à commettre le péché de fornication avec elle. Cette femme était extrêmement belle, jeune, riche et influente. Ce jour là, elle ferma les portes exprès, se prépara, se para de ses plus beaux et luxueux habits et invita sans aucune pudeur, le prophète Youçouf à la fornication. Elle lui demanda ce qui n’est pas digne de sa situation et de son rang. Elle l’appela au péché avec insistance. Mais bien sûr, Youçouf était un prophète, chaste, pur, préservé de pareille indécence et bassesse. Aussi, il se refusa à elle fermement. Notre Seigneur dit dans le Qour’an honoré :

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(wa rawadat-hou l-lati houwa fi baytiha ^an n-nafcihi wa ghallaqati l-‘abwaba wa qalat hayta lak) [Sourat Youçouf /23]. C’est-à-dire : que la femme du haut dignitaire a essayé de le séduire ; elle a fermé les portes et elle l’a appelé au péché.

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(qala ma^adha l-Lahi innahou Rabbi ‘ahçana mathway) [Sourat Youçouf /23]

ce qui signifie : « Je demande à Allah de me préserver. Je recherche la protection de Allah contre ce à quoi tu m’appelles » Il dit cela pour rejeter ce à quoi, elle l’appelait. Puis il dit ce qui signifie : « Certes Allah mon créateur m’a protégé durant tout mon séjour et c’est Lui Qui m’a sauvé du puit ». Allah ta^ala dit :

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(‘innahou la youflihou dh-dhalimoun) [Sourat Youçouf /23]

Comme est belle ta parole et quelle honorable attitude que la tienne, Ô toi, le véridique, toi le prophète pur ! Youçouf a d’abord demandé la protection de Allah, Lui Qui préserve qui Il veut et à Qui appartient toute chose. Puis, il a rappelé qu’il ne convient d’utiliser pour un mal, le bienfait que Allah nous a accordé. Puis, il nous enseigne que les injustes ne réussissent pas. Il ne convient donc pas d’être un injuste.

Face au refus de Youçouf As-Siddiq ^alayhi s-salam, de la suivre et de tomber dans l’interdit avec elle, face à sa chasteté et sa fermeté, la femme du dignitaire redoubla d’insistance espérant parvenir à ses fins. Allah ta^ala dit :

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(wa laqad hammat bihi wa hamma biha lawla ‘an r-ra‘a bourhana Rabbih) [Sourat Youçouf /24]

(hammat bih) c'est-à-dire : c’est elle qui a voulu et résolu fermement de commettre la désobéissance et la fornication.

(wa hamma biha) c’est-à-dire lui, il a pensé la pousser.

(lawla ‘a r-ra‘a bourhana Rabbih) c’est-à-dire que Allah Lui donna la preuve selon laquelle : Ô Youçouf si tu la poussais, elle dirait à son époux : « Il m’a poussée pour m’obliger à commettre la fornication ! » Aussi Youçouf ne la poussa-t-il pas mais lui tourna le dos pour repartir. C’est alors, qu’elle déchira l’habit de Youçouf par derrière ; ce qui fut une preuve contre elle. Il ne convient donc pas de dire que notre maître Youçouf As-Siddiq le pur a eu l’intention de forniquer avec elle, ni qu’il se serait dévêtu pour se mettre vis-à-vis d’elle dans la position qu’un homme adopte avec son épouse. Tout cela n’est que mensonge. C’est indigne d’un prophètes de Allah ta^ala.

Allah ta^ala dit pour manifester l’innocence de Youçouf :

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(Qalati mra’atou l-^azizi l-‘ana hashasa l-haqqou ‘ana rawad-touhou ^an n-nafcihi wa innahou lamina s-sadiqin) [Sourat Youçouf /51]

ce qui signifie : « La femme du haut dignitaire a dit : maintenant la vérité est apparue, c’est moi qui ai essayé de le séduire et il fait partie des véridiques ».

Que l’on sache, mes frères de foi, que, après que l’épouse du haut dignitaire se prétendant innocente devant son époux ait accusé à tort Youçouf ^alayhi salam d’avoir tenté de la violer, Youçouf ^alayhi salam rejeta l’accusation qu’il retourna contre elle en disant :

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(hiya rawadatni ^an n-nafci) [Sourat Youçouf/25]. ce qui signifie : « C’est elle qui a voulu me séduire ».

Puis, Allah Lui Qui est puissant sur toute chose fit parler un témoin issu de la famille même de la femme : un enfant, qui était encore dans son berceau. L’enfant disculpa Youçouf ^alayhi salam.

Ce fut une preuve contre la femme du haut dignitaire qui avait accusé calomnieusement Youçouf.

Ce miracle manifesta l’innocence de Youçouf ^alayhi salam aux yeux du haut dignitaire d’Egypte.

Ce témoin dit :

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(in kana qamisouhou qoudda min qouboulin fa sadaqat wa houwa mina l-kadhibin) [Sourat Youçouf /26]

C’est-à-dire : « Si sa chemise est déchirée par devant cela signifie que c’est lui qui a tenté de la violer et qu’elle l’a repoussé de sorte que le devant de sa chemise s’est trouvé déchiré. » L’accusation pèserait dans ce cas contre Youçouf. Puis il dit :

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(wa in kana qamisouhou qoudda min doubourin fa kadhabat wa houwa mina s-sadiqin) [Sourat Youçouf /27]

C’est-à-dire que : « Si sa chemise est déchirée par derrière alors c’est elle qui a menti. Ce sera la preuve qu’elle l’a ainsi suivi après qu’il lui ait tourné le dos pour repartir, elle l’aura agrippé par derrière, la chemise de Youçouf se sera alors déchirée par derrière à cause de cela. Ceci sera une preuve contre la femme du haut dignitaire ». Comme le haut dignitaire vit que la chemise de Youçouf avait été déchirée par derrière, il adressa la parole à sa femme en lui disant comme Allah nous l’apprend :

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(‘innahou min kaydikounna inna kaydakounna ^adhim) [Sourat Youçouf /28].

c’est-à-dire que c’était une ruse de sa part. Puis il dit à Youçouf,

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(Youçoufou ‘a^rid ^an hadha) [Sourat Youçouf /29]

c’est à dire « Youçouf dissimule cela afin que rien de cela ne soit divulgué ». Puis le haut dignitaire dit à son épouse :

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(wa staghfiri lidhanbiki innaki kounti mina l-khati’in) [Sourat Youçouf /29]

c’est à dire « Repens-toi de ton péché parce que tu étais dans l’erreur ». Ainsi l’innocence de Youçouf ^alayhi salam apparut au grand jour tel un soleil rayonnant dans le ciel en beau milieu de journée.

La chasteté de Youçouf ^alayhi salam fut manifeste aux yeux du haut dignitaire. Son honneur était sauf. Youçouf ^alayhi s-salatou wa s-salam était innocent de l’accusation que la femme du haut dignitaire avait porté calomnieusement contre lui.

Mes frères de foi, profitons des enseignements que ce récit comporte. D’abord, enseignons aux gens que les prophètes sont préservés de la fornication et aussi de toute intention de commettre la fornication. Ensuite, rappelons-nous la noble attitude de Youçouf ^alayhi salam. Puissions-nous nous éloigner nous aussi de tout comportement vil et de toute désobéissance envers Allah, en prenant exemple sur la noble conduite des prophètes ^alayhimou s-salatou wa s-salam.

Ô Allah, fais que ce qui est licite nous suffise et éloigne nous de ce qui est interdit ! Fais que notre obéissance nous détourne des désobéissances et aide-nous ! Ô Allah ! Nous recherchons la préservation par Toi. Nous cherchons refuge par Toi ! Alors préserve-nous de la mécréance et des désobéissances !

Certes Tu es Puissant sur toute chose.

Voici mes propos et je demande à ce que Allah ta^ala me pardonne ainsi qu’à vous.

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