à PELLEVOISIN . ~ JOURNAL de la PAROISSE DE PELLEVOISIN ~ NOTRE DAME,

JOURNAL de la PAROISSE

~ NOTRE·DAME ·, DE PELLEVOISIN

à PELLEVOISIN

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CATECHISME

INSCRIPTIONS ET REINSCRIPTIONS 14-16-17 septembre

(VOIR PAGE 3)

• REDACTION-ADMINISTRATION 2, Parvis Notre-Dame

59800 LILLE

• 2342.

TRIMESTRIEL JUIN 1994

• Le Numéro - 3,00 F Parution n° 18

L e lundi 9 mai 1994, dans le cadre des Soirées de Pellevoisin, les docteurs Thérèse et Jean-Claude DEPREUX ont donné, d evant un public nombreux, une conférence sur le thème :

Foi, Evangile et Psychanalyse.

Cette conférence très riche ne peut être résumée en quelques lignes et seuls quelques traits partiels sont soulignés ici. En particulier sont omises les interprétations sous l'éclairage des deux psychanalystes de certains épisodes de l'Ancien ou du Nouveau Testament.

1- La psychanalyse est une action de rencontre de l'autre, dans la confiance, avec possibilité de distance et de surgissement du désir et de la vie.

C'est une démarche de recherche de sens et de vérité, sans domaines réservés, à travers un vécu, un éprouvé conduisant l'analysant à la découverte de lui-même: l'important, en psychanalyse, c'est d'advenir à soi-même.

2- Les relations entre la Foi et la psychanalyse ont été évoquées : le Vatican a toujours été réticent vis à vis de la psychanalyse et, pour certains psychanalistes dont se démarquent les conférenciers, il y a incompatibilité entre la Foi et la fin d'une analyse.

En général, à la fin d'une analyse, le patient est très libre vis à vis de Dieu, il est dépouillé et laisse le champ libre au personnage historique du Christ.

Dans une analyse la Fo i est susceptible d'être remise en question, car la psychanalyse accorde une prévalence de la pa role humaine sur la révélation divine : le Christ délivre un message, la psychanalyse non.

3- Les conférenciers observent que l'aventure chrétienne est sour ce de vie et, en particulier qu'il est pronfondéme nt humain de faire valoir la miséricorde. Auj o u r d'hui la religion est crédible en tant que révélateur de la source spirituelle située en chaque homme. Il existe une "Foi-Croyance-Soum ission" imposée et une

"Foi-Confiance", projet vers lequel chacun peut tendre et expression du cheminement intérieur, comparable au pèlerinage du Moyen -Age.

4 - En conclusion les conférenciers ont donné un éclairage sur les trois vert us théologales :

La FOI doit privil égie r la Confiance sur la soumission.

La CHARITE est une Confi ance dans l'autre au delà de toute raison .

L'ESPERANCE est un ch eminement intérieur Confiant, vers sa propre so urce spirituelle.

Jean-L uc BAUCHAT

PELLEVOISIN LE TIERS-MONDE ET LE CCFD

- - L 'équipe du CCFD

(Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement) avait organisé une semaine

"Tiers-Monde" pour sensi- biliser au problème de la faim et du développement.

Une conférence sur les causes du sous-développe- ment en Afrique avec Jean- M arc Petit, professeur d'économie et membre de

l'équipe CCFD en dialogue avec un autre professeur d'économie,

togolais, fut le lancement de la

semaine.

Les 1 OO participants apprécièrent la clarté

et le

concret des conférenciers. Le monde

occidental

avec ses mécanismes propres et son

appétit "exploite"

plutôt qu'il n'aide l'Afrique,

continent qui semble parfois condamné à

ses yeux.

Seul un changement profond des mentalités et des

structures économiques peuvent permettre "d'aider"

efficacement 1' Afrique et le Tiers-Monde.

Une

messe animée par l'équipe, permit aux

chrétiens

de réentendre que le message de

-2 -

l'Evangile est un message, non seulement

pour la

charité et l'action ponctuelle

, nécessaires face aux

urgences, mais un message appelant à

la justice, au

combat pour la justice, le partage des

richesses et

l'égalité.

Enfin par les enfants

et la course CCFD, le quartier

de Pellevoisin fut

invité

à

la fois à réfléchir et à

"parrainer" une action

pour l'Ouganda. Presque tous

les organismes, respon

sables de groupes d'enfants

y participèrent, compre

nant que tous, quelles que

soient les croyances

et les idéologies, sont con-

cernés par ce problème

crucial pour les années

à venir.

Cette course fut super et

il faisait beau. Tous, le soir,

étaient crevés mais

contents. Et ils peuvent l'être,

les 140 enfants et jeunes qui

ont couru ce dimanche

20 mars.

·

Ils ont parcouru plus de 650 kms et récolté la somme de 15 000 francs.

Et ce n'est qu'un début : l'an

prochain nous voulons

doubler la somme et le

nombre des coureurs.

Merci à tous pour le Tiers-Monde.

L'équipe CCFD Pellevoisin

DIRE LA VERITE, ECOUTER LA VERITE.

DIBE L.\ \'EBITE. ECOLTEH L\ \'EHITE ... c.rst pas toujours la joie .. mais

"ra de la joie ... fi11alc111e111.

l)IBE L.\ \'EBITE : pas facile r<ll' r·r·,;1 forrr111c111 se livrer. s'exposer aux

!'oups. alln ù 1·0111rt· ro111·;1111. r·1·,1 ,e rn11prr de cn1ai11s "a111i, .. 111ais étaient- ce 1Tai1111•111 d1·, ;1111i' C'1·,1 dire n· q11e 1'011 pr11>1·. si111plr111c111. sa11s llrnposcr 111<1i, pa!'('I' q11'011 11· 1w1hc. C:«·,1 riH!' re q11e 1'011 dit : si11on c'e,;1 hrpocrisir.

ri11r111<1. li.1rn1i11. C'N nig1·a111 111ai., lilirra111 ... ù la fin. Il fa111 noire ce que 1'011 dit et noire 1'11 ,oi ... C'r"'' 0111Tir Ir, rrux. c'est prendre le temps de

"re!!ardn .. ;11Tt' ,011 rn•ur ri ,on intrlli!!rncr. c'est oser. C'est dire sa rrci'wrclw. ,,r•, clo11tt''. ,c, i11rn1i111dc.'. ,rs r~11rirtio11s. ^{sa fragilité et sa force.}

,r•, pa111w1r., et ,1•, ricl11·"1''· c:·r,1 rd1hn 10111r' lrs fa11ssrs sfr11ri1és. r'esl se l'aire 11ii!I r·t r·e,1 p<1rl'i1i, l«1in· 111al. C'est dire 011i 011 dire 11011 cp1and 011 le IH'1hr ... ·c,1 rtn' ,oi. C'N ,;i1·oir dirt· ù l'autn• q11.on n'a pas la reponse à sa 11ue,1io11111<1i'111w la n"ponse est en lui. C'est a11s,i 'arnir proposrr à l'autre 1 c, ro111e, />"' f;ll'ilc, 111ai, lihrn1111r,: ro111r, de rcd1nrl1r. routes de n1ptun•,.

rou11·, q11i 11101111·111. ro111c, q11i dfrapc111. q11i "déscléro,;rn1 ... roule de

"l'idN1lu ... rou11•, de, rr1c., Ù 1·i1 l'l'. ro11tco clcrnnt soi.

ECOLTEB LA \l:IUTE : pas fadlc•. 11011 plus rar cria 11ous dérange. C'est rn111prc11drc 1';11111'1'. r·r·,1 <ltT!'J>ln r1·r1rr "fi11i .. et do11r d'aroir besoin de l'a1111·1·. c:·r·,1 rt·1·01111aît1'I' q1wlq1H· p<1rt 1111 111a11quc. dfro11rrir une pauHeté en ,oi et 1111c rit'ltc--c .. lwz l«111trr'. .. C'!',t rrf11oer l'agrcssirité. ,ig11e d'une l'ragilitr i111rrie11re. C'c,t n.f'1N'r de 1·onda1111wr ù priori. par peur qu'écoutant 011 ait fi clta11gcr. C:'1•,1 J't'llfllHTJ' Ù arnir la 1·éritr Cl af'ceptcr qu'elle soit parta!!r rt n·rltn .. li1· rn1111111111f•. Crot 1·0111111r11rer le dialo!!ue. c'est r·rn11111~iniq1wr. 111i<•11\ rn1111111111irr. C:«·,1 rroirr c11 ,oi cl aus,;i en l'a~trc autant

<Jll Cil '01.

.\lai, r-a-1-il une \·frite "ohje('tire" ï \' a-1-il 1111c certitude ï \'est-ce pas cc do111e q11i 11011' l'ait l11'.,i1n ù din• l;1 rfrité et ù l'fro111n ï

Oui. il y a um· <·ertitude et une rérité ·:objective" : L'HOMME. Défendre lï1rn11111r. 'e ha11r!' pour lï1011111ir. 10111 l'airr pour qull soit 1111 homme et non Jl<b un objet '011111i, ù 1011' b nrnrrhandngc.,. à 1011,; les esclaragcs. Que tout

!'Oit au iien·ire dr l'ho111111r : pro!!rr, .. ,cic1wr. éco110111ic. religions. snualité.

1H111roir,. 111oralr· ... T11111po11r111w lï10111111r p11i,sc advenir à lui-même.

C'1·,1 tout 1111 J'l'llf!/'<11111111·. 1'·1·,1 1Tai. Cr,1 changer 110,; 111odcs de rie. de tl'ill"<1il. 1101n· ,,,,(·1111· d1· 1<tl1·ur,. 1101rr 11w11ièrc ck pe1TCYOir la justice et le parta!!r. To111 de ,uil!· c1 da1h Ir· quotidien. C'est une rérolution. L'homme: e'cst

la

^seule réritr. la seule !'rrtitude : alors ric11 11c peut plus nous faire hé,;itrr rt 11<1' [ll'llJln'' fragili1f., cl('li1•111H'11t force.

"J'ai mal il f'lw1111111• .. cli,ai1 .lan11w, Brel.

"li.faut saun•r /'111m11111• .. prorl<111iai1 l'nhhé Pierre.

"Il .1' a u111• s!'ule affaire qui mille de s1• ball ri'. !''es/ celle de f'!to111111e ..

érrirnit De C;111lle.

"Tu ^l'S 111011 bie11-ait11é" 1·é1 riait .lt'.,1b-Cl11·i:;1.

To111 lio11111w 1·1 10111 lï1011111w. 11101111111· q11c je :>t1i,. lï10111111r q11i 111.esl le plus prnrlir. le plu, dillrrc111. .\lor, la 1·éri1r te libérera et libérera. Alors oui. 111ê111e ,i '11r cr11r route .. , a pa' 1011.jou1·., la .ioir ... plu:i la ro111c est cheminée. droit. à 1c1111b et i1 l'Ollln· 1c111I"· "n• ,na la joie .. po11r toi rt par toi autour de toi.

Bo111w ro111r· ! Que la passion de ('ette véritr et celle de l'homme nous habitent.

Fabien Cri,tofoli. prr1rc ù Pclh oisin (20 .S.) 01 99)

CATECHISME 1994 - 1995 INSCRIPTIONS ET REINSCRIPTIONS

EN SEPT EMBRE

NOTER LES HEURES, LES DA TES ET LE LIEU - MERCREDI 14 SEPTEMBRE DE 9H A 12H.

- VENDREDI 16 SEPTEMBRE DE 16H30 A 20H.

- SAMEDI 17 SEPTEMBRE DE 9H A 12H.

AU PRESBYTERE :

PARVIS NOTRE DAME DE PELLEVOISIN.

-INSCRIPTIONS en CE1 (Eveil à la foi) enfants nés en 1987.

- INSCRIPTIONS en CE2 (début caté) enfants nés en 1 986.

- REINSCRIPTIONS pour tous les autres (CM1 et CM2).

Tous les renseignements sur le catéchisme dans "VIVRE A PELLEVOISIN" numéro de septembre.

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Je suis souvent de mauvaise humeur car très peu de choses m'intéressent dans la vie de tous les jours. De plus quand je / vois certaines personnes qui m'entourent à l'école, cela m'énerve et je préfère r:ne renfermer sur moi-même quand je ne suis pas avec mes copains. Je n'ai aucune envie de devenir comme tout le mÔnde et il n'y a parfois pas de joie dans mes journées.

Ce qui me sauve, c'est le bonheur que je ressens quand je suis avec mes copains car nous avons les mêmes idées, les mêmes buts. Quand nous avons tout le temps de nous retrouver, il nous arrive d'avoir l'impression d'être dans une bulle ensemble, où rien ne peut nous perturber. Nous sommes simplement contents. C'est un réconfort d'avoir des amis quand on doit faire des choses désagréables. J'ai aussi de la joie quand je peux aider quelqu'un qui a des problèmes (si je l'aime bien) et quand je gagne son estime:

J'ai ~ussi de la joie q~and je peux dire librement ce que Je pense, comme la.

juste opinion. Lorsque tu respectes les hommes, les hommes te respectent ; quand tu as compris cà, ta vie rimera avec "Y a d'la joie .. !

Céline, 16 ans Deux êtres qui s'aiment à travers les années, puis une famille qui grandit dans la sérénité, c'est la joie !

Un enfant qui quitte le "nid" pour choisir à son tour

"rayonnant" le chemin de sa vie, C'EST LA JOIE !

De part le monde beaucoup de souffrances, de violence, d'indifférence, de couples qui se séparent, c'est pas la joie!

Prendre le temps d'écouter, de communiquer, il suffit parfois de si peu pour redonner confiance.

Et si cette petite flamme bien présente en chacun de nous, pouvait un jour embraser un "FEU DE

---

^\ JOIE".

Jean-Christian et Evelyne

"Y a d'la joie" ! "C'est pas la joie"

! Voilà deux expressions tout à fait à

la "mode" ces derniers temps. '""""-

...

)l 1 '1{)

¹

Il ~ ll

_{Il y. avait de la joie ... dan}s La ma in tendue de ceux qui nous on En effet, "y a d'la joie" en Afrique

du Sud où l'égalité entre blancs et noirs est enfin reconnue, en Israël avec les accords entre Israéliens et Palestiniens. Mais malheureusement "c'est pas la joie" en Bosnie, au Rwanda et dans bien d'autres pays encore.

Mais j'espère bien que dans peu de temps on puisse dire :

"Y a d'la joie" et c'est à nous de faire tout pour que cela arrive.

Il

y a de la joie, il fait beau, bientôt les grandes vacances, on fait des jeux, on s'amuse ... Mais, après tout, c'est pas la joie : la guerre tout près de chez nous, les familles qu'on sépare, les/ maisons qu'on détruit.

Peut-être que la joie n'existe pas ! C'est sûrement un paradis imaginaire que l'on dessine à sa manière !

FAUSSE JOIE, VRAIE JOIE JE ME DEMANDE ...

Anne VINCENT, 11 ans .. C'est pas la joie .. , lorsqo'on est adolescente, on n'a pas toujours les mêmes opinions que ses parents ou que ses amis. Il y a des jours QÙ on se dit :

"J'en ai marre, je les laisse tous tomber!"

1C'est dans ces moments qu'il faut savoir écouter, comprendre, tolérer les àiù:res. Ce n'est pas toujours

·nous qui avons raison, il faut l'accepter et savoir que tout

le monde a des avis différents, car chaque être est unique.

C'est. en écoutant les autres que l'on peut se former une

accueillis dans le Nord! .. .

Il y avait de la joie ... dans le regard de nos "jeunes" et dans la confiance qu'ils nous ont donnée

! ...

Il y avait de la joie ... dans la chorale de Bernard AUBIN, où nous avons découvert la communion des voix ! .. .

Il y avait de la joie ... dans le message que Fabien nous a communiqué : l'Amour des hommes!

Pour tout cela merci ...

Aujourd'hui nous partons ... c'e pas la joie !

Nous mettons nos souvenirs dan des cartons, c'est pas la joie ! No devons quitter ces regards de no

"jeunes" qui nous ont tant appris,

· c'est pas la joie !

Nous devons tout reconstruire ailleurs ! Mais, la vraie JOle demeure en nous puisque nous VOUS aimons, et pour le dire ... Nous irons au large!!! ...

Marie-Françoise et Bernard Elle : je suis âgée et je 'stüs retenue chez moi par une maladie parfois douloureuse. En cette année de la famille, j'ai éprouvé une grande joie : mon fils est venu me présenter mon vingtièr'ne petit enfant.

Lui : nous avons vécù ensemble de grands moments avec no sept enfants. Nos cceurs sont remplis d'allégresse.

:Elle : a cause de cela,')e reste sereine devant l'épreuve. Je me confie à Dieu et je lui chante en mon âme un vibrant

"Hosanna".

,"La' joie tintérieure, une joie si profonde que rien ne saurait l'altérer" (Bernanos)

Cécile et Guy ( 48 ans de mariage)

Un regard sur ces derniers mois, c'est: . . , - Jean-Michel, 35 ans, décédé suite à un accident de travail.

-Robert pour qui la vie était trop difficile et qui, à 45 ans, mit fin

à ses jours. ·

- Alain, 16 ans, qui contacte 30 entreprises pour trouver un stage non rémunéré.

-40 licenciements dans une usine de la métropole.

C'est aussi un avenir bouché pour les jeunès, la précarité, la violence, la drogue, l'alcool, le chacun pour soi.

Le tableau est noir et C'est pas la Joie ...

Pourtant, en y regardant plus près, il y a,la Joie :

li y

a quelques semaines je faisais un bout

de

chemin aveè Geneviève qui était en phase terminale de cancer.

Elle ne pouvait plus parler ;

nos

regards étaient alors

COMMVNIQN,

les mots étaient inutiles, le geste fraternel et· plein d

'affection TEMOIGNAIT

de la .tendresse de Dieu.

li

était là, présent et cette

JOIE

INTElllEVRE

nul ne pouvait la ravir.

La 'JOIE

dépend du visage de Dieu

que

je découvre dans le sourire de Geneviève. Notre

être

profond

.'.

s'imprime sur notre visage, c'est l'éclat que donne la

. JOIE INTERIEVRE

et c

'est peut-être déjà entrer dans

la JOIE DE DIEV.

-Quand des équipes s'organisent. . .

C'est Eric, Jean-Pierre, Philippe qui s'engag~nt et tont,.passe~ C'EST PAS LA. JOIE

pour Vincent

son

conjoint.

l'intérêt collectif avant leur intérêt personnel. ,

C'était un couple ·très uni, ils partageaient leur

- Quand avec dignité, tous ensemple, des hommes et· "' JOIE

de

'vivre en invitant chacun d'entre nous des femmes disent non aux licençiem'ents et ·

--~i~~~~Hr~w~~"~~~o~~o~~- 1 L·~-.-~--~~--~-~s~t~~i~e~b~

est toujours premier. . . . . - , , ~ .. . ·

pou'r supprim'er la solitude et

- Quand ces mêmes P.ersonnes refusent ·

l'isolement.

-

que l'argent mène le Monde. . · - Quand jeunes et moins jeune?: au. sein de leurs organisations, m~ttent en . .' commun leur expérience et leur · · manière d'agir et de militer: · · . ·.

- Quand, comme ce 30 avril, des.

enfants, des j~unes, des adultes.se retrouvent pour partager et faire la fête.

Pour moi, toute cette vie·, toutes . · .-~Alll•

ces actions du Monde Ouvrier · qui s'expriment dans la douleur et les difficultés mais aussi dans · la Joie, ne sont pas étrangères à Jésus-Christ.

A Jésus-Christ qui a toujours pris · le parti de la Vie, de la Paix, de la Justice et de la lutte contre toute forme d'exclusion. · ,. · Oui Seigneur, tu nous accompagnes sur nos routes humaines... ·

Fernand, 55 ans Militant Syndical La joie, la vraie 'joie, j'ai compris au fil des' années que seul JESUS peut nous la do.nner , comme il nous donoe sa paix. Elle jaillit au fond . du cœur comme une source d:espérance, ell~ voudrait

adoucir, effacer toutes les détresses de ·chacun· de :nos frères qui souffrent et les aider à en sortir. Elle ne nous referme pas·

sur nous-mêmes, mais nous ouvre à l'infini"·el,le nous pousse à.

partager, à donner. ·

. . . . .

Pour nous, sœurs dans un Monastère, c'est la grande joie d'avoir donné toute notre vie à DIEU, de cheminer ensemble à travers les difficultés, de· prier sons cesse pour tous ceux qui n'osent pas croire à la joie et ne.savent pàs·que notre PERE du

ciel les aime. · '

SEIGNEUR, donne ta joie à tous, surt9ut aux'jeunes pour qu'ils aiment 1a·vie et trouvent le vrai bonheur. ·

Une Moniale

Pour

Vincent je ne désespére pas

·

de voir poindre la

LVMIERE

jusque dans les moments où il

paraît impossible de dissiper la nuit et les ténèbres;

Ces

JOIES,

ces tristesses, ces angoisses

au-q:~mr

de

nos

vies me permettent de continuer a ETRE ce que je suis. dans l

'

amour de Dieu et du

.

prochain

,

question d'actes et d'engagement.

Sœur ,Françoise

. Ma Joie, c'est de servir Dieu, de Le servir dans sa Parole méditée dans la prière, approfondie dans l'étude, communiquée aux hommes dans la prédication.

, Ma joie, ·c"è,st aussi de vivre en

'commUÎ'lauté avec de's frères, dans la

diversité des âges, des sensibilités, des centres . .... ~· d'intérêt, des caractères ...

~' .. . ... ^. ' ..

·~ . :..., . :>- ).

Ma joie, .c'est enfi.n celle qui vient d'une vie de dépquiller'nent par le consentement aux troix vœux de pauvreté, de ,chasteté et'd'obéissance. Un type de vie qui libêre·en prbfondeur, affiné:le regard et rend disponible .

·'

Certes ·cette Joie s'enfante chaque jour au sein même des diffi'cùltés, des faibl~sses, des infidélités au projet initial.

: Mais ·elle apparaît alo'rs de ph,.1s e.n plus comme un don que

·l'on reçoit. N'est-elle pas, selon l'expression de Saint-Paul,

"yn fruit· dû Saint-Esp~it;'

? • ,

^{t • .}

. î

.. '

1 1

Frère PIERRE, dominicain

\

NOS JOIES ET NOS PEINES

(avril - fin mai)

CELEBRATION DE L'ENTREE DANS LA COMMUNAUTE CHRETIENNE :

Thomas DURAND - Jean-Fred GRONDIN - Marie Emilie GRONDIN, Adriana GRONDIN - Martin LOUVOIS - Angela DECAESTECKER - Edmond LENNE - Alice SAINTE - Inès HERINGUEZ - Hélène LORIDAN - Kelly HOUZE - Jordy CAUDRELIER - Madeline BARBIER - Charles DUPONCHELLE - Maxime ASTERS - Pauline MEUNIER - Héloïse TURCK - Pauline PENEL - Lucas et Benjamin ELLENDER - Virginie VERNEZ.

CELEBRATION DE L'AMOUR DE:

Patrice GEETS et Véronique MALOHLAVA- Patrick ROLLAND et Christine BAUDRY - Fabrice BABCZYNSKI et Karine FRISER.

CELEBRATION DU DEPART DE:

(Mi-février - Mi-Mai)

Fernande BATAILLE - Alice- SURCY, née GRIMONPREZ - Madeleine DOUVRIN, née COUSSEMANT - André MORAINES - Michel BEIRNAERT - Olive WESTRELIN, née DEREGNAUCOURT -Walter DOOGHE - Charles FASQUEL - Fernande FOSSIER, née BODELLE - Michel MICHALAK - Marcelle BECOURT, née SLOSSE - Francis CARREZ.

IL y A DE LA JOIE...

suitedelapage4et5

"En tant que retraité, je devrais sans doute vous parler de mes douleurs, de ma we qui baisse, des autres dont on se demande bien pourquoi ils parlent de plus en plus bas, de la mémoire qui flanche ...

C'EST LA JOIE ! Mais aujourd'hui je n'ai pas vraiment le cœur à la plaisanterie : la radio, la télé, m'abreuvent d'informations au sujet des massacres de GORAZDE, du carnage au RWANDA, du désarroi de lALGERIE face à l'intégrisme. Que sont mes petites misères au milieu de tout celà? Là, "C'EST PAS LA JOIE" en majuscule!

Alors, je cherche quelque signes d'espérance : l'ébauche de réconciliation entre israéliens et palestiniens, entre noirs et blancs d'Afrique du Sud, en France même, un léger frémissement, parait-il, de reprise économique ...

Mais pour l'instant, c'est quand-même chez moi, devant la frimousse émerveillée et le sourire de mon dernier petit enfant (à six mois, on croit à la vie !) que cette joie, je la retrouve enfin.

"Y A D'LA JOIE!" Oui, Monsieur TRENET, mais que vous me permettrez de tempérer par un autre chant, d'un de vos prédécesseurs: .. JESUS, QUE MA JOIE DEMEURE"!

Henri, Retraité

APPEL. •.

MOUVEMENT CHRETIEN DES RETRAITES {MCR)

Le Mouvement Chrétien des Retraités a pour but de développer la spiritualité et l'amitié des plus de 50 ans.

Deux groupes fonctionnent sur la paroisse : la Vie Montante depuis 1962 rassemble les plus âgés et les Nouvelles Equipes (deuxième génération) réunissent des personnes continuant à assumer divers engagments (paroissial, familial, social, civique ... ). En 1993, dans le cadre de la semaine nationale des personnes âgées les deux groupes ont préparé et animé ensemble les célébrations des samedi et dimanche. Cette année, en raison de l'année internationale de la famille et des relations intergénérations, nous souhaitons amplifier, en créant autour des célébrations, une Fête pour toute les personnes âgées de la paroisse, les samedi 22 et dimanche 23 octobre.

Pour cela nous faisons appel à tous les grouopes jeunes et moins jeunes pour mener à bien ce projet. La réalisation dépend de nous tous.

Ecrivez-nous, prenez contact ou venez échanger au cours de nos rencontres des 6 et 10 juin ou des 4 et 8 juillet à 14h15 au presbytère.

Pour renseignements : T. et M. Drapier, 22 rue Mourcou, 20 31OO22

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La soirée dansante, de la Saint-Valentin du 12 février, a connu un succès sans précédent ; plus de 320 personnes set sont réunis autour du célèbre Dise-Jockey, Philippe.

Jeunes et moins jeunes se sont "éclatés" dans la bonne1

humeur jusque 2h30 du matin.

1 mois après, la soirée/loto du 19 mars, animée par Stéphane et Jean a connu un vif succès ; plus de 150 personnes, toutes générations confondues se sont pris au jeu et ont remporté des lots très intéressants.

Le Carnaval de Lille Saint-Maurice/Pellevoisin, du 26

mars,!'.·.

fut une réussite. ·.

Sous un beau soleil, enfants et parents se sont retrouvés dans le parc de la mairie du quartier pour assister au final et pour recevoir des friandises.

Le Carnaval du 9 avril, réunissant le Buisson/May- Four/Pellevoisin a bien failli être un carnaval blanc ; en effet, à midi, il grêlait et neigeait.

Malgré tout, la fête eut lieu, avec bien sûr, un peu moins de41 participants, mais tous furent ravis de se rendre au parc Valmy, au rythme d'une batterie de rue et de la batterie-¹ fanfare de Marcq-en-Barœul, "La Renaissance'', où les enfants furent comblés de friandises et de boissons offerts par la Municipalité marcquoise, et assistèrent à la mise à feu '¹ du Bonhomme Carnaval.

La fête ch_ampêtre traditionnelle au parc Valmy a connu le ^f>.·

succès habituel. Ambiance festive avec attractions11 nombreuses et de plus sous un soleil "estival". C'était le dimanche 15 mai.

La traditionnelle kermesse annuelle du quartier Pellevoisin, a lieu cette année les 4 et 5 juin.

Quelques temps forts au cours de ce week-end :

Le samedi 4 jui, à 20h30, Spectacle de Variétés, avec le chanteur auteur-compositieur de la région, Simon COLL/El.

Le dimanche soir, 20h30, spectacle de variétés, danses, etc ...

Buvette, restauration, entrée gratuite pour tous les spectacles.

.

Le voyage annuel de Pellevoisin aura lieu cette année le Jeudi 28 juillet, au parc du Fleury.

Animations et danses seront au rendez-vous.

Coût: 120 francs tout compris.

Renseignements et inscriptions : Mme DUPUREUR, Tél. 20 31 66 63.

HISTORIQUE DU QUARTIER

Aspects du quartier et de la vie à Pellevoisin vers 1914, illustrés par des témoignages des plus vieux habitants.

... A cette époque, Lille qui était encore entourée d'une ceinture de fortifications, devient un point de défense qui peut freiner l'avance allemande vers la mer.

Dès le début du mois d'Octobre 1914, des hussard allemands tuent le jeune Jules Delcenserie dans la cour de la ferme familiale à Rouges-Barres. C'est en sa mémoire que non nom fut donné en 1921 au tronçon de la rue de Rouges-Barres allant de la Pilaterie à la passerelle ; la numérotation des maisons n'a d'ailleurs pas changé pour autant.

Face à un adversaire supérieur en nombre et en matériel, Lille capitule après deux jours de siège et de bombardements désastreux. Il s'ensuit une occupation très pénible pour les habitants harcelés par les réquisitions inc~ssantes de /'occupant (métaux, chevaux, bicyclettes, matelas de laine, etc .. .) durant ces quatre années de guerre.

C'est pendant cette douloureuse époque de privations et de souffrances que Pellevoisin acquérait une renommée particulière grâce à son deuxième prêtre, le chanoine Delattre.

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HISTORIQUE ...

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Voici un témoignage d'une dame née en 1899 et qui vit toujours dans une maison de la rue Fourmentel depuis 1919.

... "J'habitais Lille, rue Jeanne d'Arc et tous les ans, pendant la guerre, je venais au pélerinage à l'église de Pellevoisin pour communier et pour écouter le sermon du curé de la paroisse, l'abbé Delattre. On venait de loin pour l'écouter, même de Roubaix ou de Tourcoing, car il osait dire ce qu'il pensait des occupants allemands.

Cependant, il a été arrêté en 1916 et enfermé à la prison de Loos. {Il en réchappa et mourut subitement en 1934).

Ma maison, rue Fourmentel, a été commencée en 1914, mais les travaux furent interrompus à cause de la guerre.

Les officiers allemands étaient installés dans notre quartier au coin de la rue Emile Zola et de la rue du Buisson (en face du fleuriste). Quelques uns de leurs soldats avaient volé des planches de notre future maison en construction. Mon père alla donc porter plainte à la Kommandantur situé au centre de Lille. Il obtint gain de cause puisque les voleurs furent punis et envoyés au front".

Voici un autre témoignage évoqué par plusieurs aînés de notre quartier.

... "L'abbé Delattre avait appris que les allemands projetaient d'établir un champ de manœuvres sur les terrains vagues situés rue Alphonse Leroy, au niveau de la future école Anatole France (qui sera construite en 1928).

Au mépris du danger et malgré la crainte qu'inspiraient les casques à pointe, les Pel/evoisinois firent échouer ce projet. En une seule nuit, l'abbé Delattre, aidé de volontaires, fit installer à cet endroit des clôtures de jardin, des baraques à outils, des clapiers, des arbustes, etc ...

Quelques jours après, les allemands arrivés sur les lieux, éberlués et comprenant qu'ils s'étaient sans doute trompés, n'insistèrent pas et repartirent chercher plus loin un autre terrain".

Christian DUPUREUR

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