ao mundo”
Obs.: O texto abaixo foi retirado do sítio eletrônico do próprio grupo de capoeira, que se encontra na internet, para livre acesso ao público. Entretanto, opto por não referenciar o endereço eletrônico do sítio para preservar no anonimato a identidade do grupo e de seus integrantes, como acordado entre o pesquisador e o grupo durante a realização da pesquisa. Ademais, os nomes que fazem menção ao grupo ou algum de seus integrantes foram substituídos pelo mesmo motivo.
O Sistema de Graduações do Grupo “Berimbau dá volta ao mundo” segue a fundamentação elaborada pelo mestre fundador do grupo, a partir da relação de fases sociais que marcaram a vida do negro no Brasil com os domínios de irradiação dos Orixás do Candomblé e da Umbanda. Esta relação é de conotação meramente filosófica, portanto, desvinculada de qualquer indução ou orientação para alguma prática religiosa.
Cor da Corda: Azul e Azul-Marrom | Categoria: Aluno
Fase Social do Negro: Fase do Negro Cativo. Representa o período compreendido
entre o aprisionamento do negro na África, o seu transporte pelo mar e sua vinda em terras brasileiras. Domínio de Irradiação dos Orixás: O Orixá que tem domínio de irradiação sobre o mar e suas areias é Iemanjá Relação Metafísica: As viagens dos negros eram verdadeiros martírios em alto-mar, lemanjá tem domínio de irradiação sobre o mar. Assim, os negros cativos estavam sob a proteção da rainha do mar.
Cor representativa de lemanjá: Azul.
Cor da Corda: Marrom e Marrom-Verde | Categoria: Aluno
Fase Social do Negro: Fase do Negro Escravo. Representa a fase em que o negro
começa a prestar trabalho escravo nas lavouras, perdendo assim a sua liberdade pela exploração de sua força de trabalho por um "senhor" - seu dono absoluto que aniquilava todas as suas esperanças de liberdade para o corpo e para a alma.
Domínio de Irradiação dos Orixás: O Orixá Xangô representa o grande guardião
do céu e da terra e seu domínio de irradiação está nos raios, no trovão e no fogo.
Relação Metafísica: Desterrar o negro de seu torrão natal significou a perda total da
liberdade. Estando o negro fora do âmbito da terra e do céu da África, Xangô não o acolheria. Cor representativa de Xangô: Marrom.
Cor da Corda: Verde e Verde-Amarela | Categoria: Aluno e Estagiário
Fase Social do Negro: Fase do Negro Quilombola. Representa a alternativa de
rebeldia preferida pelos escravos para conquistarem a liberdade. Os quilombos eram comunidades independentes, cada qual com sua importância e com as suas peculiaridades. Domínio de Irradiação dos Orixás: O Orixá que tem irradiação sobre as matas, onde ficavam os quilombos é Oxossi. Relação Metafísica: Os quilombos eram comunidades muito dinâmicas, de grande riqueza sociocultural. O quilombola tinha nas matas o seu ambiente, a sua moradia. O Orixá Oxossi tem relação direta com as matas. Cor representativa de Oxossi: Verde.
Fase Social do Negro: Fase do Negro Capitão de Areia. Representa a fase
decorrente da promulgação da Lei do Ventre Livre em 1871, em que as crianças nasciam livres como as águas doces, mas caíam na delinquência como as águas de cachoeira, por não terem condições de se manterem plenamente livres. Domínio de
Irradiação dos Orixás: O Orixá que tem domínio de irradiação sobre os rios e
cachoeiras é Oxum, detentora de grande beleza e filha mimada de Oxalá. Relação
Metafísica: A Lei do Ventre Livre representa um aspecto dúbio, em que a criança
nascia livre como as águas doces nas nascentes e caía na delinquência e na marginalidade como as águas em queda numa cachoeira. Oxum tem domínio de irradiação sobre os rios e cachoeiras. Cor representativa de Oxum: Amarela.
Cor da Corda: Roxa | Categoria: Contramestre
Fase Social do Negro: Fase do Negro Sexagenário. Representa a fase advinda
com a vigência da Lei dos Sexagenários que, a primeira vista, apresentava-se como uma generosa concessão. No entanto, faltava ao escravo sexagenário, condições de vida para exercer uma atividade lucrativa capaz de promover a sua manutenção. Assim. Conheceu a liberdade como a dos ventos e também o desafio da sobrevivência como que uma tempestade. Domínio de Irradiação dos Orixás: O Orixá que tem domínio de irradiação sobre os ventos e tempestades é Iansã, uma altiva guerreira que enfrenta destemidamente o perigo. Relação Metafísica: A Lei dos Sexagenários promoveu uma dualidade na vida do negro: a liberdade tão almejada e o desafio da sobrevivência na velhice. A liberdade sem berço é representada pelos ventos de origem incerta; o desafio da sobrevivência é representado pelas tempestades. Cor representativa de Iansã: Roxa.
Cor da Corda: Vermelha | Categoria: Mestre Edificador
Fase Social do Negro: Fase do Negro Liberto. Representa a fase advinda com a
vigência da Lei Áurea, de 13 de maio de 1888. A sociedade da época via o negro liberto como alguém ignorante, preguiçoso e desordeiro, e o marginalizava. Este, por sua vez, na busca pela sobrevivência, notabilizou-se como guerreiro, participando de maltas e empreitadas como capanga. Domínio de Irradiação dos Orixás: O Orixá que tem domínio de irradiação sobre as guerras, os desastres e os conflitos em geral é Ogum. Relação Metafísica: As rivalidades entre as maltas de capoeira eram seríssimas e os confrontos eram sempre sangrentos. A polícia era o terror dos escravos libertos. A atitude guerreira do negro libertado se ajusta no domínio de irradiação de Ogum. Cor representativa de Ogum: Vermelha.
Cor da Corda: Branca | Categoria: Mestre Dignificador
Fase Social do Negro: Fase do Negro Cidadão. Representa a fase em que o negro
consegue reconhecer-se criticamente a partir de sua inserção na sociedade e torna- se consciente de seus direitos universais de cidadania. A partir daí aprende a ser universal. Domínio de Irradiação dos Orixás: O Orixá que tem domínio sobre todo o universo é Oxalá. É a divindade da criação, da pureza e da paz. É o chefe supremo e pai de quase todas as divindades. Relação Metafísica: Com a veiculação secular de imagens estereotipadas do negro, formou-se um racismo dissimulado. O seu combate exige o envolvimento consciente de todos os segmentos sociais na busca de urna cidadania plena para todos. O exercício da cidadania plena esta associada à universalidade de irradiações de Oxalá. Cor
Nota 1: As graduações de duas cores representam uma fase de transição e preparação para a fase seguinte, de cor pura.
Nota 2: As graduações a partir da cor amarela, em ordem crescente, são referentes ao corpo docente do grupo, ou seja, são os professores do Grupo “Berimbau dá volta ao mundo”. Nesse sentido, temos:
corda/graduação amarela: professor monitor
corda/graduação amarela e roxa: professor instrutor
corda/graduação roxa: contramestre (já se presume que esse grau é de um docente)
corda/graduação vermelha: mestre de capoeira edificador
corda/graduação branca: mestre de capoeira dignificador
Obs.: a corda/graduação verde e amarela é considerada aqui um estágio de transição, portanto uma preparação para o ingresso do indivíduo no corpo docente do Grupo “Berimbau dá volta ao mundo”, por isso recebe o título de estagiário, sendo que em alguns momentos ele assume a função de um professor de capoeira.