Comme John Cage, j’aime à penser que mon travail pictural est une discipline d’adaptation au réel qui vise à son acceptation tel qu’il se présente. J’essaie de faire en sorte que mes tableaux représentent ce qu’est la réalité : une chose en constant mouvement, qui foisonne de structures incomplètes, de paradoxes et de contradictions. De la même manière, je cherche à montrer l’incapacité de la conscience à expliquer immédiatement l’inconnu pour qu’elle puisse s’observer à travers cette expérience. L’étude de la conscience pourrait mener à une meilleure compréhension du fonctionnement de celle-ci, à l’intériorisation de ses limites et de ses incapacités pour qu’ainsi elle devienne plus humble, plus noble.
Ainsi, à l’instar de Cage, j’invite à la «noblesse» : soit, à être dégagé, au moins momentanément, du fait d’aimer et de haïr. Je cherche à démontrer que ce que nous construisons sous la rubrique de la logique représente toujours une simplification par rapport à ce qui arrive réellement.
Cependant, contrairement à Cage, je ne me fie pas au hasard pour me défaire de l’habitude d’harmoniser. Je m’applique plutôt à comprendre comment ce désir se formule pour le dépasser. La volonté de Cage de défaire toute harmonie et toute structure le pousse directement vers une contradiction : «Je le reconnais avec […] embarras. J’agis exactement de la façon dont je prétends que les autres ne devraient pas agir.50» Ainsi, il prétend qu’il faut se libérer des structures, mais il n’y arrive pas malgré toutes ces astuces. Ces démonstrations restent dans le cadre traditionnel d’une représentation musicale où il y a un compositeur qui dirige des interprètes. Il est vrai qu’il perd une bonne part du contrôle qu’exerce habituellement un compositeur, mais pas complètement. C’est pourquoi je ne cherche pas à être aussi radicale. Il ne s’agit pas d’éliminer les structures mentales, seulement de faire réaliser leurs insuffisances. En outre, Cage le dit lui-même, elles sont essentielles dans certaines circonstances et, entre autres, lorsque l’on cherche à
50 John Cage, Pour les oiseaux, Entretiens avec Daniel Charles, Paris, Coll. Les bâtisseurs du XXe siècle,
communiquer une idée. Or, son travail nécessite une initiation et une compréhension qui passent par l’explication, le langage et donc, par une approche conceptuelle.
Conclusion
Espérer l’évolution de l’individualité; pousser à la transformation de l’attitude qui joue un rôle important dans les jugements que l’on porte sur les choses; mettre en lumière les éléments inconscients qui briment la liberté d’esprit; faciliter un regard lucide et objectif sur soi pour le développement d’une humilité face aux autres; aider au dévoilement de l’étendu des possibilités extraconscientes qui pourraient enrichir la personnalité; faire voir la confusion du réel non plus comme un chaos, mais comme un trésor de nouveauté… Est- ce que l’art peut servir ce dessein? C’est, en tout cas, ce que je m’évertue à faire : mes tentatives pour déstabiliser l’équilibre psychique visent ce but. Évidemment, je le fais par de petits moyens, des moyens sans effets graves et qui cherchent à susciter des changements microscopiques à l’échelle de ce qui est, par ailleurs, possible d’attendre comme mutations. Mais n’est-ce pas par de petits changements successifs que s’opèrent les grandes transformations?
Ce qui me motive, au fond, c’est que, comme Jung, j’ai le sentiment que la voie de l’individuation est la seule source possible de progrès moral et spirituel d’une collectivité. Aussi, que chacun reconnaisse en lui l’arbitraire des structures mentales, qu’il observe les énergies psychiques qui gouvernent ses pensées et ses actions et qu’il prenne en considération le contenu de l’inconscient, constitue les étapes primordiales pour l’émancipation d’une société. Parce que laisser son être individuel développer ses particularités, c’est aussi reconnaître ce besoin chez les autres.
L’individuation […] est synonyme d’un accomplissement meilleur et plus complet des tâches collectives d’un être, une prise en considération suffisante de ses particularités permettant d’attendre de lui qu’il soit dans l’édifice social une pierre […] mieux insérée que si ces mêmes particularités demeuraient négligées ou opprimées. Car, enfin, que faut-il entendre par "particularité d’un individu?" Elle ne signifie point étrangeté de la substance ou de ses composantes, mais essentiellement le rapport singulier du mélange de ses composantes et le degré infiniment nuancé et progressif de la différenciation de ses fonctions et de ses capacités, ces dernières étant de nature universelle.51
Bibliographie
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Bourdieu, P., La Distinction. Critique Sociale du jugement, Paris : Les Éditions de Minuit (Coll. Les bâtisseurs du XXe siècle), 1979. 670 p.
Cage, J., Pour les Oiseaux, Entretiens avec Daniel Charles, Paris : Belfond, 1976. 254 p. Charles, D., Gloses sur John Cage, Paris : Desclée de Brouwer (Coll. Arts et Esthétique),
2002, 372 p.
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Jung, C.G., L’Énergétique Psychique, Genève : Librairie de l’Université Georg et Cie S.A., 1981, 294 p.
Jung, C.G., Types Psychologiques, Genève : Librairie de l’Université Georg et Cie S.A., 1986, 506 p.
Jung, C.G., Dialectique du Moi et de l’Inconscient, Paris : Gallimard (Coll. Folio essais), 1986, 287 p.
Leblanc, E., La psychanalyse jungienne, Paris : Morrisset (Coll. Essentialis), 1995, 63 p. Suzuki, D.T., Essais sur le Bouddhisme Zen, Paris : Albin Michel (Coll. Spiritualités
vivantes), 1995, 1240 p.
Suzuki, D.T., Les chemins du Zen, Monaco : Éditions du Rocher (Coll. Gnose), 1990,208 p. Suzuki, D.T., Fromm, E., de Martino, R., Bouddhisme Zen et Psychanalyse, Paris : Presse
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Piaget, J., L’épistémologie Génétique, Paris : Presse Universitaire de France (Coll. Que sais-je?), 1996, 126 p.
Images de l’exposition XYZ
Figure 1 Vue d’ensemble de l’exposition XYZ, Caravansérail, Rimouski.
Figure 6 Isométrie #6, acrylique sur toile, 318cm X 183cm, 2011
Figure 9 Isométrie #3, détail, acrylique et crayon de bois sur toile, 211cm X 244cm, 2011
Figure 11 Isométrie #4, détail, acrylique sur toile, 211cm X 244cm, 2011
Figure 13 Isométrie #6, détail, acrylique sur toile, 318cm X 183cm, 2011
Figure 15 Isométrie #8, détail, acrylique sur toile, 318cm X 183cm, 2011