Diversité et "moment libéral"

HAL Id: hal-00536875

https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00536875

Submitted on 17 Nov 2010

HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of sci- entific research documents, whether they are pub- lished or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers.

L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d’enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

Diversité et ”moment libéral”

Yvon Pesqueux

To cite this version:

Yvon Pesqueux. Diversité et ”moment libéral”. 2010, pp.1-34. �hal-00536875�

Yv o n PESQUEUX CNAM

2 9 2 ru e Sain t Martin 7 5 1 4 1 PARIS Cé d e x 0 3 FRANCE

Ph o n e + + 3 3 ( 0 ) 1 4 0 2 7 2 1 6 3 FAX + + 3 3 ( 0 ) 1 4 0 2 7 2 6 5 5

E-m ail y v o n .p e s q u e u x@c n am .fr Site w e b w w w .c n am .fr/ lip s o r

DIVERSITE ET « MOMENT LIBERAL »

In tro d u c tio n

La n o t io n d e d iv e r s it é e s t a u jo u r d ’h u i d ’u s a g e c o u r a n t e n s c ie n c e s d e s o r g a n is a t io n s , c o m m e s i u n e d iv e r s it é s t a t is t iq u e ( c h a q u e o r g a n is a t io n v o ir e m ê m e c h a q u e in s t it u t io n d e v a n t a v o ir s o n q u o t a d e fe m m e s , d e n o ir s , e t c .) d e v a it ê t r e c o n s id é r é e c o m m e p o s it iv e m a is le p lu s s o u v e n t s a n s v é r it a b le r é fle xio n s u r la n o t io n , e n p a r t ic u lie r s u r la t e n s io n « p u b lic – p r iv é » q u ’e lle t e n d à r e c o u v r ir . Ce s d é ve lo p p e m e n t s p a r t e n t le p lu s so u ve n t d e l’é vid e n ce d e s co m m u n a u t é s, é vid e n ce q u i se r a l’o b je t d e s in t e r r o ga t io n s d e ce t e xt e d a n s u n e p e r s p e c t iv e c u lt u r a lis t e e t p o lit iq u e . La r é fé r e n c e à la d ive r sit é a ct e l’e xist e n ce d ’u n e so cié t é r é t icu la ir e d a n s le c o n t e xt e d e la p é r io d e a c t u e lle q u a lifié e ic i d e « m o m e n t lib é r a l »¹. L’o b je t d e ce t e xt e e st d e co n st r u ir e , d e m e t t r e e n p e r sp e ct i ve l’e n r a cin e m e n t co n ce p t u e l d e la n o t io n d e d ive r sit é , n o t io n p a r t ic u liè r e m e n t « s o u s -c o n c e p t u a lis é e » e t d ’e n d iscu t e r l’u n ive r sa lit é . L’a r gu m e n t a t io n d u t e xt e se r a la su iva n t e : a p r è s

1 Y. Pe s q u e u x, Go u v e r n an c e e t p r iv at is at io n, PUF, c o lle c t io n « la p o lit iq u e é c la t é e », Pa r is 2 0 0 7

a v o ir t r a c é le s c o n t o u r s d u « m o m e n t lib é r a l », m u lt ic u lt u r a lis m e e t d iv e r s it é s e r o n t m is e n p a r a llè le , il y s e r a e n s u it e q u e s t io n d e t o lé r a n c e ; le s a p p o r t s d e s r é fle xio n s fé m in is t e s s e r o n t a lo r s m is e n p e r s p e c t iv e .

Le s c o n to u rs d u « m o m e n t lib é ral »

Le « m o m e n t lib é r a l » a c t e le p a s s a g e d ’u n e id é o lo g ie d u « v iv r e d a n s » ( le c a d r e d ’u n Et a t s o u v e r a in - p e r s p e c t iv e c la s s iq u e à la p h ilo s o p h ie d e s Lu m iè r e s q u i c h e r c h e à a r t ic u le r d é m o c r a t ie e t lib e r t é a u t r a v e r s d e la r é fé r e n c e à la lo i u n iv e r s e lle e t à la s o u v e r a in e t é d u p e u p le ) a u « v iv r e a v e c » - le s a u t r e s ( p e r s p e c t iv e d u « m o m e n t lib é r a l » q u i r e p r e n d le s id é e s lib é r a le s d e s o u s t r a ir e l’in d ivid u à t o u t e so u m issio n , d ’a r t icu le r l’u n ive r sa lit é d e la lo i a v e c le « p a r t ic u lie r » d e s in t é r ê t s e t d e c o n fé r e r u n t ie r s p o u v o ir a u Ju g e c e q u i c r é e u n e t e n s io n e n t r e le s d r o it s e t la lo i) . L’o p in io n is s u e d u « s o c ia l » y t r o u v e a lo r s s a p la c e à c ô t é d e p r in c ip e s ( c a r ils n e se d iscu t e n t p a s) e t d e la lo i issu e d u p o u vo ir p o lit iq u e . C’e st la r é fé r e n ce à l’o p in io n q u i fa it e n t r e r e n scè n e à la fo is la so cié t é c iv ile e t le ju g e m e n t s o c ia l, é lé m e n t s q u e l’o n r e t r o u v e a u c œ u r d e la n o t io n d e g o u v e r n a n c e . La g o u v e r n a n c e r e p o s e e n e ffe t s u r la r é fé r e n ce à l’e xp r e ssio n d ’u n ju ge m e n t so cia l q u i e m b r a sse à la fo is la fo r m e d e l’e xe r cice d u go u ve r n e m e n t e t le fo n d , c’e st -à -d ir e le r é s u lt a t d e s a c t e s d e g o u v e r n e m e n t .

T e n t o n s d e c o m p a r e r le s é lé m e n t s d u « v iv r e d a n s » e t d u « v iv r e a v e c » :

« Viv re d an s » « Viv re av e c »

Ph ilo s o p h ie d e s Lu m iè r e s Ph ilo s o p h ie lib é r a le J.-J. Ro u s s e a u & E. Ka n t Ho b b e s , Lo c k e

La d é m o c r a t ie r e p r é s e n t a t iv e La d é m o c r a t ie p a r t ic ip a t iv e e t la lib e r t é e t l’e xp r e ssio n d e s in t é r ê t s

d e s c o m m u n a u t é s

La lo i, s a g e n è s e , s a v a lid a t io n , La n o r m e e t l’e xp r e ssio n

s o n a p p lic a t io n d e s in t é r ê t s

La lo i e s t u n iv e r s e lle , t e r r it o r ia le , Au t o -é d ic t io n , a u t o - e t s a n c t io n n é e r é g u la t io n ( e xe m p le : q u e l

m o n t a n t d e t a xe s v e r s e r à

l’Et a t ?)

La ju s t ic e c o m m e in s t it u t io n La ju s t ic e c o m m e

p r o d u c t io n ( ju r is p r u d e n c e )

Le s a g e ( fig u r e d u Sé n a t r o m a in ) L’e xp e r t Le ju g e

Po lit iq u e , Mo r a le Et h iq u e , Po lit iq u e

Cit o y e n n e t é , p lu r a lis m e Co m m u n a u t é , d iv e r s it é

Le « m o m e n t lib é r a l » e s t d o n c c o r r é la t if d ’u n e m o d ific a t io n d e la c o n c e p t io n p o lit iq u e d u « v iv r e e n s e m b le ». Au s e r v ic e d e « s e s » in t é r ê t s, il s’a git d e le s r é a lise r e t n o n p a s d e co m p r e n d r e l’Au t r e , c o m m e d a n s u n e s o r t e d e t o lé r a n t is m e ( l’in d iffé r e n c e à la d iffé r e n c e ) . Le « v iv r e d a n s » s ' a r t ic u le a u t o u r d u c o n c e p t d e lo i l u t o u t a u t a n t d a n s le c o n t e xt e d e s a g e n è s e ( q u i é m e t le s lo is ?) , c e lu i d e s a lé g it im a t io n ( le v o t e d é m o c r a t iq u e ) q u e c e lu i d e s o n a p p lic a t io n ( l' Et a t e t s o n a p p a r e il) . Le « v iv r e a v e c » p r e n d l' in d iv id u e t l' e xp r e s s io n d e s a lib e r t é c o m m e p o in t d e d é p a r t . Au c o n c e p t d e lo i c o r r e s p o n d c e lu i d e n o r m e , c ' e s t -à -d ir e u n e a u t o - é d ic t io n d e r è g le s p a r u n g r o u p e s o c ia l in d é p e n d a m m e n t d e s a r e p r é s e n t a t iv it é p o lit iq u e m a is s u r la b a s e d u c r it è r e d ’e ffic a c it é , le s n o r m e s a lla n t d a n s le s e n s d e l' e xp r e s s io n d e la lib e r t é d e s in d iv id u s a u r e g a r d d e le u r s in t é r ê t s d a n s le c a d r e g é n é r a l d ' u n Et a t -g e n d a r m e q u i v ie n t fixe r le s r è g le s d u je u d e l' e xp r e s s io n d e c e s in t é r ê t s . La g o u v e r n a n c e m a r q u e a lo r s la t e n s io n q u i o p è r e e n t r e la « m a in in v is ib le » d u m a r c h é e t la c o m m u n a u t é r e c o n n u e a u n o m d u cr it è r e d ’e ffica cit é co m m e l’é ch e lo n lé git im e .

Le « m o m e n t lib é r a l » s e c a r a c t é r is e p a r d e s r e c o u v r e m e n t s e n t r e : - u n lib é r a lis m e p o lit iq u e « t r a d it io n n e l » q u i m e t e n a v a n t le

p r in cip e d e lib e r t é , c’e st -à -d ir e l’a r t icu la t io n e n t r e l’u n ive r sa lit é d e la lo i e t l’e xp r e ssio n d e s in t é r ê t s p a r t icu lie r s,

- u n lib é r a lis m e é c o n o m iq u e , c o m m e c e lu i q u i fu t fo r m a lis é p a r A.

Sm it h à p a r t ir d ’u n e p h ilo s o p h ie p o lit iq u e e t m o r a le c o n s t r u it e s u r la b a s e d e s s e n t im e n t s m o r a u x, lib é r a lis m e q u i m e t e n a v a n t la lib e r t é d ’e xp r e ssio n d e s in t é r ê t s e t q u i t r o u ve sa c o n c r é t is a t io n a c t u e lle d a n s la n o t io n d e « m o n d ia lis a t io n » m a is d ’u n e m o n d ia lisa t io n q u i t ie n t p lu s d u « la isse r -fa ir ism e » q u e d u lib é r a lis m e ,

- u n u t ilit a r is m e fo r m u lé a u XIX° p a r J. Mill s o u s s a v e r s io n a c t u e lle , q u i n e c o n fè r e d e v a le u r q u ’à c e q u i e s t u t ile , lé g it im a n t la d is t in c t io n « t h é o r ie » ( a c c e s s o ir e m e n t u t ile ) e t « p r a t iq u e » ( fo n d a m e n t a le m e n t u t ile ) ,

- u n p o s it iv is m e q u i a c c o r d e u n c o n t e n u d e v a le u r a u d é t e r m in is m e t e c h n iq u e , e t q u i, d u fa it d u s o u p ç o n d e la s c ie n c e e t d e la t e c h n iq u e ( c f. la b o m b e a t o m iq u e ) , a c o n d u it à s u b s t it u e r s é m a n t iq u e m e n t le t e r m e d e t e c h n o lo g ie à c e lu i d e t e c h n iq u e à p a r t ir d e la r é fé r e n c e à l’e n t r e p r is e ,

- u n p r a g m a t is m e q u i e s t u n e d o c t r in e q u i p r e n d p o u r c r it è r e d e v é r it é le fa it d e r é u s s ir p r a t iq u e m e n t m a is r é d u it a u jo u r d ’h u i à la r é u s s it e m a t é r ie lle ,

- la lé g it im it é a c c o r d é e a u c a p it a lis m e q u i e s t u n e p r a t i q u e é c o n o m iq u e a n c ie n n e , n é e a u XIV° e t XV° s iè c le d a n s s a v e r s io n m o d e r n e co m m e o r d r e p o lit iq u e e t s’a p p liq u a n t a u jo u r d ’h u i a u m o n d e e n t ie r , d o n c d a n s la p e r sp e ct ive d ’u n e id é o lo gie m o n d ia lis t e .

Le « m o m e n t lib é r a l » s e c a r a c t é r is e à la fo is c o m m e u n e id é o lo g ie m a is a u s s i c o m m e u n e fo r m e d e g o u v e r n a n c e q u i fa it a v e c u n e

« r é a lit é » s o c ia le q u i p o s s è d e s e s p r o p r e s c a r a c t é r is t iq u e s . Ce t t e co n ce p t io n d e l’Et a t e st r e p r é se n t a t ive d ’a u t r e s t e n sio n s, d e n a t u r e p lu s é co n o m iq u e . Il s’a git d ’a b o r d d e la t e n sio n

« d é s in t e r m é d ia t io n – r é in t e r m é d ia t io n » d e s m o d a lit é s t e c h n iq u e s d e r é a lis a t io n d e s t r a n s a c t io n s , m a t é r ie lle s o u fin a n c iè r e s , d u fa it d e l’u sa ge d e s « t e ch n o lo gie s d e l’in fo r m a t io n e t d e la c o m m u n ic a t io n ». Ce t t e t e n s io n fo n d e t o u t e l’a c t u a lit é d e la r é fle xio n s u r le s c o û t s d e t r a n s a c t io n . Il s ’a g it e n s u it e d e la t e n s io n

« c lo is o n n e m e n t - d é c lo is o n n e m e n t » e n t r e le s in s t it u t io n s e t le s o r ga n isa t io n s e n fa ve u r d ’u n d é clo iso n n e m e n t q u i co n d u it à l’e ffa ce m e n t d e s fr o n t iè r e s « in st it u t io n s – o r ga n isa t io n s » co m m e d e s in st it u t io n s e n t r e e lle s ( a llia n ce s, r é se a u x, e t c.) . Il s’a git e n fin d e la t e n s io n « d é r é g le m e n t a t io n – r e -r é g u la t io n » q u i s e c a r a c t é r is e p a r la s u b s t it u t io n d e la n o r m e ( « a u t o -d é c r é t é e » e n q u e lq u e s o r t e ) à la lo i.

Ma is c e t t e t r a d it io n lib é r a le p e u t ê t r e c o n s id é r é e c o m m e a y a n t é t é

« m is e à m a l » p a r le s c o n t e s t a t io n s s u iv a n t e s :

- c e lle s q u i s o n t is s u e s d u lib é r a lis m e lib e r t a ir e e t d u lib é r a lis m e c o m m u n a u t a r ie n , d e u x p e r s p e c t iv e s d u lib é r a lis m e c o n t e m p o r a in q u i r e c o n n a ît la lé g it im it é d e s d r o it s d e s in d iv id u s e t d e s co m m u n a u t é s e t d o n c l’e xist e n ce d e « b ie n s co m m u n s d iffé r e n c ié s » d is t in c t s d ’u n « Bie n Co m m u n » g é n é r a l,

- c e lle s q u i s o n t is s u e s d u n é o -c o n s e r v a t is m e e t q u i v is e n t le s e xc è s d e d é m o c r a t ie lié e à la « s u r c h a r g e » r e le v a n t d e la m u lt ip lic it é d e s d r o it s n o u v e a u x a s s o c ié s à l’e xp r e s s io n lib é r a le d e s c o m m u n a u t é s ,

- Ce lle s q u i s o n t is s u e s d u n é o -lib é r a lis m e e t q u i p r ô n e n t la su b st it u t io n d e s ca t é go r ie s d u m a r ch é à ce lle d ’u n Et a t d e r e d is t r ib u t io n . Il s ’a g it d e r é g u le r l’Et a t s u r le s p r in c ip e s d e l’é co n o m ie d e m a r ch é . « Il f au t g o u v e r n e r p o u r le m ar c h é , p lu t ô t q u e d e g o u v e r n e r à c au s e d u m ar c h é »² d ’o ù la m is e e n e xe r g u e d ’é lé m e n t s t e ls q u e l’e fficie n ce , la co m p é t it ivit é p o u r lé git im e r la su p é r io r it é d e s ca t é go r ie s d e l’o r ga n isa t io n p r ivé e su r ce ll e s d e l’in st it u t io n p u b liq u e .

Ma is , d a n s le s t r o is c a s , le p o in t fo c a l d e la c r it iq u e e s t le m ê m e : c’e st le p r o b lè m e d e la d é m o cr a t ie r e p r é se n t a t ive a u r e ga r d d u je u d e r a p p o r t s s o c ia u x d o m in a n t s c o n s id é r é s c o m m e « t r o p » c o n t e s t a b le s .

- c e lle s d u r é p u b lic a n is m e c iv iq u e s u r la b a s e d e t r o is a s p e c t s : l’e xist e n ce d ’u n « Bie n Co m m u n », la ve r t u civiq u e q u i e st fo n d é e p a r r é fé r e n c e à la s o c ié t é c iv ile e t la r é d u c t io n d e la c o r r u p t io n . Le r é p u b lic a n is m e c iv iq u e c o n d u it à m e t t r e e n a v a n t d e s c a t é g o r ie s d é o n t o lo g iq u e s p o u r c r it iq u e r le s p e r s p e c t iv e s in d iv id u a lis t e s e t u t ilit a r is t e s m a is s a n s le « c o n t r a t s o c ia l ». La co n t e st a t io n vise a in si l’o r ga n isa t io n vu e co m m e l’a gglo m é r a t io n d ’in d ivid u s se r é u n issa n t p o u r le u r b é n é fice co m m u n d a n s le ca d r e d ’u n e so cié t é . Le s ca t é go r ie s n é o -lib é r a le s se t r o u ve n t fin a le m e n t ê t r e c o n t e s t é e s p lu s r a d ic a le m e n t a u n o m d u r é p u b lic a n is m e c iv iq u e q u i p r o p o s e d e r e c o n n a ît r e la p r io r it é à u n « Bie n Co m m u n » a u r e g a r d d u c a r a c t è r e a t o m is t e d e la co n ce p t io n lib é r a le d e l’in d ivid u . Il y a a in si p la ce a u x m é r it e s ( c f. A. Ma c In t y r e³) e t à l’id é e « d ’e n ga ge m e n t co n st it u t if »⁴.

2 M. Fo u c a u lt , N ais s an c e d e la b io p o lit iq u e, Se u il - Ga llim a r d , Pa r is , p . 1 2 5

3 A. Ma c In t y r e , A p r è s la v e r t u, PUF, c o lle c t io n Lé v ia t h a n , 1 9 9 7

C’e st le m ix d e t o u s c e s é lé m e n t s q u i s e t r o u v e n t ê t r e c o n s t it u t ifs d u « m o m e n t lib é r a l » d a n s le p r o je t d e « p a ix p e r p é t u e lle » q u e l’o n r e t r o u ve ch e z Ka n t q u i t r a ce le s co n t o u r d ’u n e so cié t é d ’e n ch a în e m e n t d e s p a ssio n s e t d e s in t é r ê t s p e r so n n e ls o ù l’ê t r e e n se m b le se co n st r u it p a r l’a d a p t a t io n d e s m o d e s d e d é fe n se d e se s in t é r ê t s à u n m o u ve m e n t d ’e n se m b le . C’e st ce q u i co n d u it la r é fé r e n c e à la d iv e r s it é c o m m e n é c e s s a ir e e t p r o b lé m a t iq u e . Il n e s’a git p a s vé r it a b le m e n t d e la r é p o n se à u n e d e m a n d e so cia le m a is d ’in t r o d u ir e d e s n o r m e s d a n s la lo giq u e d u m a r ch é . La r é fé r e n ce à la d iv e r s it é a p p a r a ît a in s i c o m m e u n e in s t a n c e d e r é g u la t io n e n t r e le s d e m a n d e s so cia le s q u i s’e xp r im e n t su r le m a r ch é e t co m m e u n e r é p o n se à u n e d e m a n d e d e va le u r q u i n e p e u t s’y e xp r im e r , so r t e d e r e m p a r t co n t r e l’a n o m ie à la q u e lle le « su je t » se r a it a u t r e m e n t co n fr o n t é d u fa it d e l’in jo n ct io n p a r a d o xa le à « vivr e se s va le u r s » e n t e n a n t c o m p t e d e c e lle s d e s a u t r e s .

Mu ltic u ltu ralis m e e t d iv e rs ité

Ma is a va n t d ’e n visa ge r le s co n t o u r s d u m u lt icu lt u r a lism e p r é ciso n s c e d o n t -il s ’a g it q u a n d o n p a r le d e c o m m u n a u t é . La c o m m u n a u t é p e u t s e d é fin ir c o m m e u n e n s e m b le d e r è g le s p a r t a g é e s e t in t é r io r is é e s . Le m ar k e t in g e s t d ’a ille u r s u n d e s fa it s g é n é r a t e u r s d u c o m m u n a u t a r is m e c o n t e m p o r a in d u fa it d e s a p r o b lé m a t iq u e d e se gm e n t a t io n e t d e co n st r u ct io n d e n ich e s e t , e n r e t o u r , l’a ffilia t io n à d e s s ig n e s c o m m e r c ia u x p a r le s c o m m u n a u t é s ( t e lle m a r q u e d e v ê t e m e n t , t e l p a r fu m , e t c .) e t p lu s g é n é r a le m e n t le s « m a r q u e s ».

Au s e n s p lu s g é n é r a l d u t e r m e , la « m a r q u e » p e u t ê t r e c o n s id é r é e c o m m e id e n t ific a t r ic e d e la c o m m u n a u t é . La c o m m u n a u t é e s t à d iffé r e n cie r d e l’a sso cia t io n q u i r e lè ve d e la p u r e e n d o ge n è se . Il e xis t e e n e ffe t u n d o u b le p r o c e s s u s d a n s la c o n s t r u c t io n d e la c o m m u n a u t é p a r r a p p o r t à d e s in t é r ê t s : u n e e n d o -id e n t ific a t io n p a r r a p p o r t à d e s p r im o r d ia lis m e s e t u n e e xo -id e n t ific a t io n p a r le r e g a r d p o r t é p a r le s a u t r e s ( d o n t le s r e p r é s e n t a n t s d e s a u t r e s

4 M. Sa n d e l, Lib e r alis m an d t h e Lim it s o f Ju s t ic e, Ca m b r id g e Un iv e r s it y Pr e s s , 1 9 8 2

c o m m u n a u t é s ) . La c o m m u n a u t é in d u it a in s i la c o n s t r u c t io n d e s a u t r e s c o m m u n a u t é s d e fa ç o n c a t a ly t iq u e d a n s le c r e u s e t d u

« m o m e n t lib é r a l ». C’e s t c e p r o c e s s u s q u i c o n s t r u it le s z o n e s fr o n t iè r e s e t q u i c o n d u it a u x fr ic t io n s e n t r e le s c o m m u n a u t é s , la r a p p r o c h a n t a lo r s d e l’e t h n ic it é . Pa r a ille u r s , la p r io r it é d o n n é e a u x

« m a r q u e u r s » p e r m e t t a n t d e q u a lifie r le s c o m m u n a u t é s v a c o n d u ir e à le s r a b a t t r e s u r la n o t io n b e a u c o u p m o in s t r a n s g r e s s iv e d e « p a r t ie p r e n a n t e ».

L’e t h n icit é m a r q u e e n e ffe t p r o fo n d é m e n t « s o c ié t é s » e t

« o r g a n is a t io n s » a u jo u r d ’h u i, p u is a n t s e s r a c in e s d a n s le s t r o is t e m p s q u i lu i s e r v e n t d e r é fé r e n c e : l’è r e p r é -c o lo n ia le , c e lle d e la co lo n isa t io n e t l’è r e p o st -co lo n ia le d e p u is. L’e t h n icit é e st u n e n o t io n c u lt u r a lo -id e n t it a ir e u t ilis é e p o u r c o m p r e n d r e u n g r o u p e s o c ia l. Ce q u i la d iffé r e n c ie d e la c u lt u r e e s t p o u r t a n t s a d y n a m iq u e t e m p o r e lle . Co m m e le s o u lig n e J.-W. La p ie r r e⁵, « l’e t h n icit é n ’e st p as u n e n s e m b le in t e m p o r e l, im m u ab le d e « t r ait s c u lt u r e ls » ( … ) t r an s m is t e ls q u e ls d e g é n é r at io n e n g é n é r at io n d an s l’h is t o ir e d u g r o u p e ; e lle r é s u lt e d e s ac t io n s e t r é ac t io n s e n t r e c e g r o u p e e t le s au t r e s ». La n o t io n d é r ive d e ce lle d ’e t h n ie q u i p e u t ê t r e d é fin ie c o m m e « u n g r o u p e d o n t le s m e m b r e s p o s s è d e n t , à le u r s y e u x e t au x y e u x d e s au t r e s , u n e id e n t it é d is t in c t e e n r ac in é e d an s la co n scie n ce d ’u n e h ist o ire o u d ’u n e re ligio n co m m u n e . Ce f ait d e co n scie n ce e st f o n d é su r d e s d o n n é e s o b je ct iv e s t e lle s q u ’u n e lan g u e , u n e r ac e o u u n e r e lig io n c o m m u n e , v o ir e u n t e r r it o ir e , d e s in s t it u t io n s o u d e s t r ait s c u lt u r e ls c o m m u n s , q u o iq u e c e r t ain e s d e c e s d o n n é e s p u is s e n t m an q u e r »⁶. C’e st a u ssi su r ce s ca r a ct é r ist iq u e s q u e se fo n d e l’e t h n icit é m a is d e fa ço n p lu s d y n a m iq u e , l’e t h n icit é é t a n t e n q u e lq u e so r t e le p h é n o m è n e e t h n iq u e « e n a c t io n ». L’e t h n ic it é s u p p o s e d o n c l’e xis t e n c e p r é a la b le d ’u n lie n so cia l e t e lle se d é ve lo p p e d a n s la r e la t io n a ve c le s a u t r e s. En lia iso n a ve c la n o t io n d e cu lt u r e , l’e t h n icit é s’e xp r im e a u r e ga r d d e la d iffé r e n ce e t d e la d ive r sit é , d ’o ù l’a m b igu ït é d e la

5 J.-W. La p ie r r e , « p r é fa c e », in P. Po u t ig n a t & J. St r e iff -Fe n a r t , T h e o r ie s d e l’e t h n icit é, PUF, Pa r is , 1 9 9 5

6 S. Ab o u , L’id e n t it é cu lt u re lle : re lat io n s in t e re t h n iq u e s e t p ro b lè m e s d ’acccu lt u rat io n, An t h r o p o s , Pa r is 1 9 8 1

r é fé r e n c e à la n o t io n q u i p e u t ê t r e c o n s id é r é e a u s s i b ie n c o m m e u n e e n t r a v e à la c o n s t r u c t io n q u e c o m m e u n e m o d a lit é e s s e n t ie lle d e c o n s t r u c t io n d ’u n e id e n t it é . La r é fé r e n c e c o n t e m p o r a in e à l’e t h n icit é se co n st r u it a u ssi e n co r r é la t io n a ve c l’im m igr a t io n sa n s a s s im ila t io n a is é e , d ’o ù la r é fé r e n c e im p lic it e o u e xp lic it e q u ’e lle c o n s t r u it a v e c c e r t a in s p r im o r d ia lis m e s le p lu s s o u v e n t c o m b in é s ( r a c e e t r e lig io n , e s s e n t ie lle m e n t ) . Le d é fa u t d e r é p u b lic a n is m e d e la n o t io n e n fa it u n e r é fé r e n ce p lu s d ist a n t e e n Eu r o p e a lo r s q u ’a u x Et a t s -Un is , l’e t h n ic it é e s t u n e c a t é g o r ie d ’a n a ly s e a p p lic a b le à d e s g r o u p e s d e p o p u la t io n a v e c la n o t io n d e « m in o r it é e t h n iq u e » v e n a n t fo n d e r t o u t le d é v e lo p p e m e n t d e s e t h n ic s t u d ie s. Ce s a n a ly se s s’in t é r e sse n t a u x m o d a lit é s e t a u x d ifficu lt é s d e l’in t é gr a t io n so cia le . Ma is e lle s r e co n n a isse n t a u ssi q u e l’e xp r e ssio n e t h n iq u e n ’e n t r a ve p a s la co n st r u ct io n d e l’id e n t it é n a t io n a le , a u co n t r a ir e . L’e t h n icit é e st a lo r s à la b a se d u d é ve lo p p e m e n t d ’u n p a r a d ig m e p a r t ic u la r is t e d e la c u lt u r e ( c f. F. Bo a s⁷) m a is a u s s i d e s o n a m b ig u ït é r e la t iv is t e . Un e a u t r e d e s a m b ig u ït é s d e l’e t h n ic it é e st d e l’e n visa ge r co m m e u n fr e in a u d é ve lo p p e m e n t d e la

« m o d e r n it é » o u b ie n c o m m e u n a t o u t d e c e d é v e lo p p e m e n t a u n o m d ’u n « d ive r sa lism e ». On r e t r o u ve ce t t e d u a lit é q u a n d o n s’in t é r e sse à l’e fficie n ce o r ga n isa t io n n e lle , l’e t h n icit é é t a n t u t ilisé e c o m m e a r g u m e n t e xp lic a t if a u s s i b ie n d a n s u n s e n s fa v o r is a n t c e t t e e fficie n ce ( so u s l’a r gu m e n t d e la d im e n sio n fa t a le m e n t p o sit ive a t t r ib u é e à la d ive r sit é ) q u ’à l’in ve r se . C’e st a u n o m d ’u n e co n n o t a t io n p o sit ive q u e l’o n e st a m e n é à p a r le r d ’e n t r e p r e n e u r ia t e t h n iq u e . C’e st fin a le m e n t l’in st r u m e n t a lisa t io n d e l’e t h n icit é q u i p o se p r o b lè m e à l’è r e d e la m o n d ia lisa t io n e n t r e la p e r sp e ct ive e t h n o ce n t r é e e t la p e r sp e ct ive m o n d ia lisé e d e l’e t h n ici t é .

Co m m u n a u t é , c o m m u n a u t a r is m e e t e t h n ic it é c o n t r ib u e n t a in s i à d u m u lt ic u lt u r a lis m e c o m m e d o n n é e « p a t h o lo g iq u e » d e la c r is e d e la m o d e r n it é . Il s’a gir a it a lo r s d e fa ir e « a u m ie u x a ve c ».

Ma is la n o t io n d e c o m m u n a u t é p o s e la q u e s t io n d e s a c o m p r é h e n s io n a n t h r o p o lo g iq u e a v e c l’id e n t it é ( r e çu e ) , l’id e n t ifica t io n ( co m m e p r o ce ssu s d e co n st r u ct io n d ’u n se n s

7 F. Bo a s , Rac e , Lan g u ag e an d Cu lt u r e, Ma c m illa n , Ne w -Yo r k , 1 9 4 0

co m m u n ) , l’in t é r ê t co m m e r é fé r e n ce e t la d u r é e co m m e sign e d e la v a lid it é d e la r é fé r e n c e . Il e xis t e u n e c o m p r é h e n s io n s o c io lo g iq u e ( p a r r é fé r e n c e à la d u a lit é « Ge m e in s c h af t – Ge s e lls c h af t » e t il y e s t q u e s t io n d e v a le u r s d a n s le s d e u x c a s⁸) . Le lib é r a lis m e c o m m u n a u t a r ie n e n o ffr e u n e c o m p r é h e n s io n p o lit iq u e a v e c la r é fé r e n c e à la c o m m u n it y e t la d is t in c t io n « m e m b e r s h ip – c it iz e n s h ip » o ù , là a u s s i, m a is s u r u n e p e r s p e c t iv e p lu s t e r r it o r ia lis é e g é o g r a p h iq u e m e n t – s u p e r fic ie d e s Et a t s -Un is o b lig e – il e st a u ssi q u e st io n d e va le u r s d é b o u ch a n t su r u n e in t e r p r é t a t io n id é o lo g iq u e , a v e c le c o m m u n a u t a r is m e .

Il fa u t e n fin s o u lig n e r le s c o n d it io n s d e p o s s ib ili t é d ’u n e c o m p r é h e n s io n o r g a n is a t io n n e lle a v e c la n o t io n d e c o m m u n a u t é d e p r a t iq u e :

- s a n s v é r it a b le d é fin it io n d e la n o t io n d e p r a t iq u e p o u r t a n t c o n s id é r é e c o m m e é lé m e n t c o n s t it u t if d e la c o m m u n a u t é ,

- p r iv ilé g ia n t u n c o n t e xt e t e c h n ic o -é c o n o m iq u e ( in h é r e n t a u d é t e r m in is m e t e c h n iq u e p a r r é fé r e n c e à d e s T IC e t c o m p t e t e n u d e la lo giq u e d e l’e fficie n ce ) ,

- c o n s t r u it s u r u n e u t o p ie d e la r e la t io n c o m m u n a u t a ir e d a n s la d u r é e d u t e m p s é c o n o m iq u e , q u e c e s o it c e lu i d e la p r o d u c t io n o u c e lu i d e la c o n s o m m a t io n ,

- c o n d u is a n t à u n p r o c e s s u s d ’id e n t ific a t io n à la fo is s u r d e s c a t é g o r ie s c la s s iq u e s d e l’id e n t it é ( la r e c o n n a is s a n c e d e s u n s p a r le s a u t r e s ) m a is a u s s i fo n c t io n n e lle s ( c e lle d e s m a t é r ie ls e t d e s lo g ic ie ls ) e t t e c h n o -c o m m u n ic a t io n n e lle s ( le s g r o u p w ar e s) ,

- c o n s t r u is a n t u n p r o c e s s u s d ’id e n t ific a t io n q u i e s t a u s s i u n p r o ce ssu s d ’in st it u t io n n a lisa t io n in t r a -o r ga n isa t io n n e l ( p a r r é fé r e n ce a u x r o u t in e s o r ga n isa t io n n e lle s q u ’e lle cr é e ) ,

- co n çu e a u r e ga r d d ’a r t icu la t io n s a ve c d e s st r u ct u r e s o r g a n is a t io n n e lle s ( e s s e n t ie lle m e n t le p r o je t e t le r é s e a u ) ,

- a r t icu lé e a ve c d e s ca t é go r ie s d e l’o r g an iz at io n b e h av io r ( a v e c d e s q u e st io n s t e lle s q u e ce lle s d e l’a p p r o p r ia t io n , d e l’a u t o n o m ie , d e la r o u t in e , d e la co lla b o r a t io n , e t c.) ,

8 F. T o n n ie s , Co m m u n au t é e t So c ié t é : c at é g o r ie s f o n d am e n t ale s d e la s o c io lo g ie p u r e, Re t z , 1 9 5 5

- q u e st io n n a n t la p r o b lé m a t iq u e d e s fr o n t iè r e s d e l’o r ga n is a t io n e n fa isa n t d e l’in t e r -o r ga n isa t io n n e l « d e » l’o r ga n isa t io n ,

- e n é t a n t à la fo is t r a n s g r e s s iv e e t c o n s e r v a t r ic e ( d e l’« in n o va t io n o r d in a ir e »⁹ ?) .

La co n fr o n t a t io n à la d ive r sit é cu lt u r e lle d o it s’a p p u y e r su r u n e h y p o t h è s e q u i p e r m e t t e d e la fo n d e r .

La p r e m iè r e h y p o t h è se e st ce lle d e l’é vid e n ce , p o st u r e p o u r la q u e lle le m u lt ic u lt u r a lis m e s e r a it u n e d o n n é e « p a t h o lo g iq u e » d e la cr ise d e la m o d e r n it é . Il s’a gir a it a lo r s d e fa ir e « a u m ie u x a ve c ».

Un e a u t r e h y p o t h è s e c o n s is t e à a p p r é c ie r la d iv e r s i t é c u lt u r e lle c o m m e u n fa it s t r u c t u r e l e t , à c e t it r e , il in t e r v ie n d r a it d a n s la v ie co lle ct ive a u t o u r d e t h è m e s t e ls q u e l’id e n t it é , la m é m o ir e , la r e co n n a issa n ce , l’a lt é r it é . C’e st la co m p r é h e n sio n d e la d ive r sit é c u lt u r e lle s o u s c e s a s p e c t s -là q u i c o n d u it à la n é c e s s it é d ’e n fixe r le s c a d r e s .

En r é p o n s e , M. Wie v io r k a n o u s in v it e à m e t t r e e n p e r s p e c t iv e t o u t ce q u i p e u t m e t t r e e n va le u r , d a n s le s sign ifica t io n s d e l’a ct io n , u n e t r ia n g u la t io n a u t o u r d e t r o is p ô le s :

« - u n e id e n t it é c u lt u r e lle s t r ic t o -s e n s u , e t h n iq u e , d ias p o r iq u e , r e lig ie u s e , n at io n ale , e t c ,

- u n e p ar t ic ip at io n in d iv id u e lle à la v ie é c o n o m iq u e e t p o lit iq u e d e la c it é ,

- u n e c ap ac it é à ê t r e s u je t d e s o n e x p é r ie n c e p e r s o n n e lle , à c r é e r s a p r o p r e e x is t e n c e , à p r o c é d e r à d e s c h o ix q u i s o n t le s s ie n s , à e x e r c e r s a c ap ac it é c r é at r ic e d an s u n d o m ain e o u d an s u n au t r e , à m e t t r e e n c o r r e s p o n d an c e s a c o n s c ie n c e e t s o n ac t io n . »^{1 0}.

La d iffé r e n c e c u lt u r e lle v a d o n c d e p a ir a v e c le c o n flit v u c o m m e q u e lq u e c h o s e d e n o r m a l. Le p r o b lè m e q u i s e p o s e a lo r s e s t d e

9 N. Alt e r , L’in n o v at io n o rd in aire, PUF, c o lle c t io n « Qu a d r ig e », Pa r is , 2 0 0 3

1 0 M. Wie v o r k a , « De la d iv e r s it é c u lt u r e lle », in Cu lt u r e : d iv e r s it é e t c o e x is t e n c e d an s le d ialo g u e Ch in e - Oc c id e n t ( Qia n Lin s e n & A. Le Pic h o n & M. Sa u q u e t , e d .) , Yilin Pr e s s , Na n jin g , 1 9 9 8 , p . 5 6

s a v o ir s i le s c o n flit s e n t r e id e n t it é s p e u v e n t ê t r e lu s c o m m e u n p h é n o m è n e n o u ve a u p a r r a p p o r t a u x cla ssiq u e s co n flit s d ’in t é r ê t s, m a is n e p e u t -o n a u s s i, a v e c A. T o u r a in e , v o ir e n q u o i le t r a v a il d e s u b je c t iv is a t io n c o n d u it à c o n ju g u e r d e u x fa c e s o p p o s é e s d e la m o d e r n it é , r a t io n a lit é u n iv e r s e lle d u m a r c h é , d e la s c ie n c e d e s d r o it s d e l’h o m m e e t in d ivid u a lisa t io n d e l’id e n t it é , d u se n t im e n t d ’a p p a r t e n a n ce^{1 1}. L’in t é gr a t io n d u su je t n e p e u t a lo r s s’o p é r e r q u e d a n s u n c a d r e in s t it u t io n n e l q u i a u t o r is e la c o m b in a is o n e n t r e le s co n d it io n s d ’e xe r cice d e la Ra iso n u t ilit a ir e e t la d ive r sit é d e s m é m o ir e s, d e s m o d e s d ’e xe r cice d u lib r e a r b it r e . Le su je t e st d o n c, co m m e l’in d iq u e S. Ta b o n n i d a n s l’o u vr a ge d e M. Wie vio r k a , e n

« e rran ce d an s u n e sp ace o ù l’issu e co m m u n au t aire o u , in v e r s e m e n t , la s u p r é m at ie d e la s e u le r ais o n in d iv id u alis t e r e s t e n t d e s p o ssib ilit é s t o u jo u rs d o n n é e s, e t m ê m e p ro b ab le s ( … ) ce n ’e st q u e lo rsq u ’il se p lace à u n p ô le é q u id ist an t d e s p ô le s d e l’in d iv id u alism e e t d u co m m u n au t arism e q u e sa c ap acit é d ’agir e n t an t q u e s u je t lu i e s t g ar an t ie »^{1 2}.

Et ce so n t le s ca t é go r ie s d e l’a n t h r o p o lo gie q u i n o u s p e r m e t t e n t d e n o u s c o n fr o n t e r a u x p r o b lè m e s lié s à la d u a lit é « id e n t it é – a lt é r it é » e t n o u s o u v r ir à u n e r é fle xio n s u r l’« é t r a n g e r ». S.

T a b o n n i n o u s in d iq u e a lo r s d e u x fig u r e s , c e lle d e l’é t r a n g e r d e G.

Sim m e l^{1 3} c o m m e fo r m e s o c ia le e t m o d è le d ’in t e r a c t io n e t c e lle d e l’o u t s id e r d e N. Elia s^{1 4} c o m m e m o d è le d ’in t e r d é p e n d a n c e e n t r e d e s gr o u p e s d ’a ct e u r s. Da n s ce d e r n ie r ca s, le s « e s t ab lis h e d » e t le s

« o u t s id e r s » n e p e u v e n t e xis t e r le s u n s s a n s le s a u t r e s . L’a m b iva le n ce ch e z G. Sim m e l e st é le vé e a u r a n g d e p r in cip e h e u r is t iq u e d a n s u n e d é m a r c h e d e c o n n a is s a n c e o ù la v é r it é e xis t e a u s s i d a n s s o n c o n t r a ir e .

1 1 A. T o u r a in e , Cr it iq u e d e la m o d e r n it é, Fa y a r d , Pa r is 1 9 9 2 , p p . 3 4 3 e t s u iv a n t e s

1 2 M. Wie v o r k a o p . c it ., p . 2 3 2

1 3 G. Sim m e l, So z io lo g ie, Du n c k e r u n d Hu m b lo t , Le ip z ig , 1 9 0 8 , ( t r a d ., So c io lo g ie – Et u d e s s u r le s f o r m e s d e la s o c ialis at io n, PUF, c o lle c t io n « Qu a d r ig e », Pa r is , 2 0 1 0 )

1 4 N. Elia s & J. L. Sc o t s o n , T h e Es t ab lis h e d an d t h e Ou t s id e r s . A So c io lo g ic al En q u ir y in t o Co m m u n it y Pr o b le m s, Sa g e , Lo n d o n , 1 9 9 4

La so cié t é m u lt icu lt u r e lle , t o u t co m m e l’o r g a n isa t io n m u lt ic u lt u r e lle , e s p a c e s d e la d iv e r s it é c u lt u r e lle , n e s o n t p a s s e u le m e n t u n « m ie u x », m a is a u s s i u n lie u d e l’in t o lé r a n c e , d e la d isp e r sio n . C’e st ce q u i co n d u it à d e vo ir e xa m in e r le co n ce p t d e m u lt ic u lt u r a lie m e e t c e lu i d e c o m m u n a u t a r is m e q u i lu i e s t lié .

Mu lt ic u lt u r a lis m e e t c o m m u n a u t a r is m e t r a v e r s e n t la p h ilo s o p h ie co n t e m p o r a in e a m é r ica in e a u t r a ve r s d e s é cr it s d e ce q u e l’o n va q u a lifie r ic i, p a r c o m m o d it é , d e « p h ilo s o p h e s d e l’é c o le a m é r ic a in e n é o -lib é r a le ». Ils p a r t e n t d ’u n e q u e s t io n s o c ia le c o m m e b a s e d ’u n e r é fle xio n p h ilo s o p h iq u e .

Qu ’e st -ce q u i p e u t d o n c va lo ir à d e s p h ilo so p h e s t e ls q u e W.

Ky m lic k a^{1 5}, A. Ma c In t y r e , M. Sa n d e l, C. T a y lo r^{1 6} e t M. Wa lz e r^{1 7}, fin a le m e n t a s s e z d iffé r e n t s , d e s e r e t r o u v e r d a n s la m ê m e g a lè r e ? C’e st q u e ce t t e p e n sé e se d é ve lo p p e e n r é a ct io n à la t h é o r ie d e la ju s t ic e fo r m u lé e p a r J. Ra w ls^{1 8}. Ce q u ’il e st d o n c co n ve n u d ’a p p e le r le s « c o m m u n a u t a r ie n s » fo n d e n t le u r s d é v e lo p p e m e n t s s u r u n e r e p r é s e n t a t io n e s s e n t ie lle m e n t s o c ia le ( e t n o n c o n t r a c t u a lis t e ) d e la n a t u r e h u m a in e . Co m m e le s o u lig n e C. Gh o r r a -Go b in^{1 9}, le m u lt ic u lt u r a lis m e q u i p a r t d u p r in c ip e lib é r a l d e s d r o it s in d iv id u e ls s e d is t in g u e d e la p e r s p e c t iv e d u r e la t iv is m e c u lt u r e l.

La d é fe n se lé git im e d e s d r o it s d e s m in o r it é s q u ’il p r o p o se e n fa it u n c o u r a n t in f in e s y m p a t h iq u e . C’e s t a u s s i u n c o n c e p t d o n t la d im e n sio n p h ilo so p h iq u e q u ’il a cq u ie r t a in si e st su sce p t ib le d e fo n d e r le s lo g iq u e s o r g a n is a t io n n e lle s c o m m e c e la n e l’a v a it e n c o r e ja m a is é t é fa it . C’e st a u ssi u n co n ce p t q u i p e r m e t d e r a ssu r e r la s o c ié t é c iv ile . Il fa u t e n fin s o u lig n e r s o n p o t e n t ie l d ’in st r u m e n t a lisa t io n . Le m u lt icu lt u r a lism e co n d u it à u n r e n o u v e lle m e n t d e la q u e s t io n d u « v iv r e e n s e m b le » e n le s o r t a n t

1 5 W. Ky m lic k a , La c it o y e n n e t é m u lt ic u lt u r e lle – Un e t h é o r ie lib é r ale d u d r o it d e s m in o r it é s, Ed it io n s La Dé c o u v e r t e , Pa r is , 2 0 0 1

1 6 C. T a y lo r , M u lt ic u lt u r alis m e : d if f é r e n c e e t d é m o c r at ie, Au b ie r , Pa r is , 1 9 9 4

1 7 M. Wa lz e r , T r ait é s u r la t o lé r an c e, Ga llim a r d , c o lle c t io n « n r f e s s a is », Pa r is , 1 9 9 8

1 8 J. Ra w ls , T h é o r ie d e la Ju s t ic e, Se u il, Pa r is , 1 9 8 7

1 9 C. Gh o r r a -Go b in , « Le m u lt ic u lt u r a lis m e e n q u ê t e d ’u n iv e r s a lit é ? », Qu ad e r n i, N° 4 7 Pr in t e m p s 2 0 0 2

d e l’o r n iè r e d e l’in d ivid u a lism e d é b r id é . On a p u m ê m e p a r le r d e v é r it a b le id é o lo g ie p o lit iq u e d ’u n m u lt ic u lt u r a lis m e a m é r ic a in^{2 0}.

« C’e st u n d isco u rs é cran d o n t le st at u t in t e lle ct u e l ré su lt e d ’u n gigan t e sq u e e f f e t d ’allo d o x ia ( le f ait d e p re n d re u n e ch o se p o u r u n e au t r e ) n at io n al e t in t e r n at io n al » a v e c t r o is a s p e c t s : le

« g r o u p is m e » ( « r é if ic at io n d e s d iv is io n s s o c iale s c an o n is é e s p ar la b u r e au c r at ie é t at iq u e e n p r in c ip e d e c o n n ais s an c e e t d e r e v e n d ic at io n p o lit iq u e ») , le p o p u lis m e ( q u i « re m p lace l’an aly se d e s s t r u c t u r e s e t d e s m é c an is m e s d e d o m in at io n p ar la

« c é lé b r at io n d e la c u lt u r e d e s d o m in é s d e le u r « p o in t d e v u e » é le v é au r an g d e p r o t o t h é o r ie e n ac t e » ») , le m o r a lis m e ( q u i c o n d u it à u n d é b a t s u r la r e c o n n a is s a n c e d e s id e n t it é s a u lie u e t p la ce d ’u n d é b a t su r le s in é ga lit é s) . L. K. So so e^{2 1} m e n t io n n e le s q u a t r e p r io r it é s s u iv a n t e s d e la c r it iq u e c o m m u n a u t a r ie n n e d u lib é r a lis m e ( a u r e g a r d d u c o n t r a c t u a lis m e d e J. Ra w ls ) : le r e je t d e t o u t e p e n s é e in d iv id u a lis t e , la r é c u s a t io n d e t o u t e p r é t e n t io n à l’u n ive r sa lit é d e s n o r m e s m o r a le s à la q u e lle se t r o u ve lié e la q u e s t io n d e la fo n d a t io n d ’u n e c o m m u n a u t é p o lit iq u e v ia b le s u r d e s r é q u is it s e m p ir iq u e s , s o c io lo g iq u e s e t p s y c h o lo g iq u e s .

La p h ilo s o p h ie p o lit iq u e d e c e t t e é c o le a n g lo -a m é r ic a in e e s t a in s i d o m in é e p a r le s p r o b lé m a t iq u e s d u m u lt ic u lt u r a lis m e e t d u p lu r a lis m e . Co m m e le s o u lig n e D. We in s t o c k^{2 2}, « De u x ar g u m e n t s c o m m u n au t ar ie n s n o u s s e m b le n t p ar t ic u liè r e m e n t im p o r t an t s p o u r co m p re n d re l’é m e rge n ce d e la p ro b lé m at iq u e m u lt icu lt u ralist e . Le p r e m ie r a t r ait au t y p e d e ju s t if ic at io n d e s p r in c ip e s d e ju s t ic e q u i f ait v alo ir q u e le s ê t r e s h u m ain s n e p e u v e n t c o m p r e n d r e le s d é b at s co n ce rn an t la ju st ice so ciale q u ’à p art ir d e le u r co n ce p t io n d u b ie n , q u e la ju st ice n ’a d e se n s p o u r e u x q u e p arce q u ’ils ch e rch e n t à at t e in d r e d e s b u t s q u i le u r s s o n t d o n n é s p ar c e s c o n c e p t io n s d u b ie n . ( … ) le se c o n d ( … ) e st q u e le s lib é rau x o n t t o rt d e v o ir le p ro b lè m e d e ju st ice so ciale co m m e n ’é m an an t q u e d e co n f lit s

2 0 P. Bo u r d ie u & L. Wa c q u a n t , « La v u lg a t e p la n é t a ir e », Le M o n d e Dip lo m at iq u e, a v r il 2 0 0 0

2 1 L. K. So s o e , La r é a c t io n c u m m u n a u t a r ie n n e in His t o ir e d e la p h ilo s o p h ie p o lit iq u e ( t o m e 5 ), Ca lm a n n -Lé v y , Pa r is , 1 9 9 9 , p . 3 8 9

2 2 D. We in s t o c k , La p r o b lé m a t iq u e m u lt ic u lt u r a lis t e in His t o ir e d e la p h ilo s o p h ie p o lit iq u e ( t o m e 5 ), Ca lm a n n -Lé v y , Pa r is , 1 9 9 9 , p p . 4 2 7 -4 6 1

s u s c e p t ib le s d e s u r v e n ir e n t r e ag e n t s in d iv id u e ls c h e r c h an t c h ac u n à m ax im is e r le u r p ar t d e r e s s o u r c e s m at é r ie lle s . Le s ê t r e s h u m ain s v is e n t à at t e in d r e u n e p lu r alit é ir r é d u c t ib le d e b ie n s . En p ar t ic u lie r , ils c h e r c h e n t s o u v e n t à at t e in d r e d e s b ie n s in t r in s è q u e m e n t s o c iau x . Par e x e m p le , ils c h e r c h e n t à as s u r e r la s u r v ie e t l’é p an o u isse m e n t d e le u r cu lt u re ». D’o ù la co e xist e n ce d ’u n e p lu r a lit é d e s c o n c e p t io n s d u b ie n e t la d iffic u lt é d e r é c o n c ilie r c e lle s -c i a u t o u r d ’u n e t h é o r ie g é n é r a le d e la ju s t ic e s o c ia le .

Le p r in cip e d ’é q u it é q u i e st in h é r e n t a u lib é r a lism e in t e r d it p a r a ille u r s d e p r ivilé gie r u n e cu lt u r e p a r r a p p o r t à d ’a u t r e s, ce q u i n e p e u t s e r é s o u d r e p a r l’o r g a n is a t io n d ’u n « m a r c h é d e s c u lt u r e s », c e d is p o s it if é t a n t lu i-m ê m e c o n n o t é c u lt u r e lle m e n t . Il e xis t e p o u r t a n t u n ir r é d u ct ib le p lu r a lism e . De s d ive r ge n ce s d ’a p p r é cia t io n m o r a le p e u v e n t d o n c s u b s is t e r . La ju s t ic e s o c ia le n e r é s u lt e p lu s d e l’e ffe ct ivit é d ’u n e co n ve r ge n ce m a is d a n s l’in st a u r a t io n d e s co n d it io n s d ’u n é vit e m e n t d e s co n ce p t io n s q u i fâ ch e n t . L’« a m é r ica n it é » d e l’h y p o t h è se d e la co n ve r ge n ce e st m a in t e s fo is so u lign é e . Il se m b le e n e ffe t p a r t icu liè r e m e n t d ifficile d ’é va lu e r u n e t e lle p e r sp e ct ive in d é p e n d a m m e n t d e l’é p o q u e e t d u lie u a u xq u e ls e lle a é t é é m ise . Po u r t a n t m in ce e st p a r fo is la fr o n t iè r e q u i s’é t a b lit e n t r e u n e p lu r a lit é « r a is o n n a b le » d e s p o s it io n s e t le s c o n t o u r s d ’u n « p o lit iq u e m e n t co r r e ct ». Ma is la n e u t r a lit é a xio lo giq u e d e c o n c e p t s m o in s « p r u d e n t s » e s t -e lle p o u r a u t a n t g a r a n t ie ?

« Ch aq u e g r o u p e e s s ay e d e s e c laq u e m u r e r d e r r iè r e s e s p r o p r e s d o g m e s »^{2 3}. Co m m e p o u r le t o t a lit a r is m e , le m u lt ic u lt u r e l fa it p r é va lo ir le To u t su r l’in d ivid u ( d e s « m a fia s h e r m é n e u t iq u e s ») , o ù se r e t r o u ve la p e r sp e ct ive d e l’é t iq u e t a ge . Ma is, so u lign e l’a u t e u r , le

« d if f é re n cialism e d e v ie n t la p o rt e o u v e rt e à l’in d if f é re n ce : t o u s le s c h o ix h is t o r iq u e s s o n t a p r io r i r e s p e c t ab le s »^{2 4}. Et le m u lt ic u lt u r a lis m e « b o u c le » a in s i a v e c le r e la t iv is m e c u lt u r e l r a d ic a l c o m m e m é t h o d e .

2 3 F. Ollie r , L’id é o lo gie m u lt icu lt u re lle e n Fran ce – En t re f ascism e e t lib é ralism e, L’Ha r m a t t a n , Co lle ct io n « Dia lo gu e cr it iq u e », 2 0 0 4 , p . 1 1 7

2 4 F. Ollie r , o p . c it ., p . 1 2 6

Un e c r it iq u e d u m u lt ic u lt u r a lis m e p a r t ic u liè r e m e n t v ir u le n t e a é t é fo r m u lé e p a r F. Ollie r^{2 5}. « Se s c o n t o u r s s o n t f lo u s , le s lie u x o ù il ag it e t s e d é v e lo p p e s o n t d iv e r s e t le s r e g ar d s q u i s o n t p o r t é s s u r lu i p r é s e n t e n t , d e r r iè r e d e s p o in t s c o m m u n s d e f aç ad e , d e s d iv e r g e n c e s p r o f o n d e s »^{2 6} é c r it -il. N’e s t -il p a s q u e s t io n , a v e c le c u lt e d u m u lt icu lt u r e l, d ’u n d o gm e d u p lu r a lism e cu lt u r e l co m m e fa ce d u a le d e la g lo b a lis a t io n . L’a u t e u r r a p p e lle q u e lq u e s u n s d e s e s s lo g a n s : « d r o it à la d iffé r e n c e c u lt u r e lle », « r e c o n n a is s a n c e d e s c u lt u r e s m in o r it a ir e s », « p r o t e c t io n d e l’a u t h e n t ic it é c u lt u r e lle »,

« r e v e n d ic a t io n d e s id e n t it é s c u lt u r e lle s », « p lu r a lis m e c u lt u r e l »,

« c o m m u n ic a t io n m u lt ic u lt u r e lle », « t r ib a lis a t io n ». Av e c le m u lt ic u lt u r a lis m e , o n e s t s u r u n e c o n c e p t io n d e la c u lt u r e c o u p é e d ’u n e co n ce p t io n d e la civilisa t io n e t r e t ir é e d e so n co n t e xt e so cia l, d ’u n e cu lt u r e « su b je ct ivisé e », o ù le s p r im o r d ia lis m e s ( a p p a r t e n a n c e e t h n iq u e , r e lig io n , e t c .) p r e n n e n t u n e im p o r t a n c e

« v it a le ». Mê m e d e s a s p e c t s s o c ia u x ( m œ u r s s e xu e lle s , m o d e s m u s ic a le s , e t c .) p r e n n e n t u n e a p p a r e n c e c u lt u r e lle . Av e c u n e t e lle c o n c e p t io n d e la c u lt u r e , il y a u r a it , e n q u e lq u e s o r t e , c o n s t r u c t io n d ’u n e m y t h o lo gie d e so n o r igin a lit é e t d e l’e n t h o u sia sm e p o u r so n a u t h e n t icit é , d e u x a sp e ct s fo n d a t e u r s d ’u n e clô t u r e d e la r e la t io n a ve c a u t r u i. L’a u t e u r so u lign e a u ssi q u e la d iffé r e n ce « e st t r è s so u ve n t co n fo n d u e a ve c l’a lt é r it é », m a is d a n s u n e fo r m e d ’o u b li d u p o id s d e l’in fr a st r u ct u r e é co n o m iq u e e t t e ch n iq u e . Po u r sa p a r t , le p lu r a lis m e lié à la p e r s p e c t iv e m u lt ic u lt u r e lle c o n fo n d p lu r ie l d ’h o m o gé n é it é ( lié à la co n so m m a t io n d e m a sse a u t r a ve r s d e s s e g m e n t a t io n s d e t y p e m ar k e t in g) e t p lu r ie l d ’h é t é r o gé n é it é ( ce lu i d e l’a lt é r it é ) . Le m u lt icu lt u r a lism e va d o n c r e p o se r su r le d o gm e d ’u n p lu r a lism e d e s id e n t it é s cu lt u r e lle s a sso r t i d ’u n e d im e n sio n p o lit iq u e d e p r o t e ct io n p u b liq u e p a r le d r o it . L’a u t e u r p a r le d e

« m a c h in e r ie d e l’a b s t r a c t io n » a s s o r t ie d ’u n e « m a c h in e r ie d e l’é n o n cia t io n » r e n d a n t visib le ce s a b st r a ct io n s d a n s l’a cce p t a t io n d e la s o c ié t é m a r c h a n d e e xis t a n t e q u i e s t , in f in e, c e q u i im p o r t e .

2 5 F. Ollie r , L’id é o lo gie m u lt icu lt u re lle e n Fran ce – En t re f ascism e e t lib é ralism e, L’Ha r m a t t a n , Co lle ct io n « Dia lo gu e cr it iq u e », 2 0 0 4

2 6 F. Ollie r , o p . c it ., p . 7 6

Le s é lé m e n t s p o lit iq u e s q u i r e n d e n t le m u lt ic u lt u r a lis m e v is ib le s o n t le s s u iv a n t s :

- le s m e s u r e s d e d is c r im in a t io n p o s it iv e ( d it e s d ’af f ir m at iv e a c t io n) q u a lifié e s d ’o r ga n isa t io n d ’u n m o n o lo gu e d e s m in o r it é s ,

- le s m e s u r e s d e p u r ific a t io n d e l’e s p a c e p u b lic d e s m in o r it é s « n o n r e c o n n u e s » a u n o m d e l’é t iq u e t a g e , d e la t r a ç a b ilit é e t d e la t r a n s p a r e n c e »,

- l’e ffe t d e r é v is io n n is m e h is t o r iq u e a u n o m d ’u n e m é m o ir e co lle ct ive p a r r é in ve n t io n d ’u n p a ssé a t t r ib u a b le à d e s g r o u p e s m a r g in a lis é s ,

- l’e ffe t d e fa ls ific a t io n id é o lo g iq u e d e s t e xt e s c u lt u r e ls a u n o m d ’u n e p e n sé e id e n t it a ir e r é d u it e à d e s p r im o r d ia lis m e s .

De fa ço n p o lé m iq u e , l’a u t e u r sign a le l’im p o r t a n c e a cco r d é e à la r e co n n a issa n ce d ’u n d r o it lié à u n e d iffé r e n ce co n sid é r é e co m m e c u lt u r e lle e t e n m ê m e t e m p s s o u m is s io n à u n o r d r e p lu s g é n é r a l ( e n l’o ccu r r e n ce l’o r d r e m a r ch a n d d u ca p it a lism e ) . Il p r é se n t e é g a le m e n t u n e a n a ly s e c r it iq u e d e la n o t io n d e m é t is s a g e p e n s é , d a n s le m u lt icu lt u r a lism e , à p a r t ir d e l’h o m o gè n e .

Co m m u n a u t é , c o m m u n a u t a r is m e e t e t h n ic it é c o n t r ib u e n t a in s i à d u m u lt ic u lt u r a lis m e c o m m e d o n n é e « p a t h o lo g iq u e » d e la c r is e d e la m o d e r n it é . Il s’a gir a it a lo r s d e fa ir e « a u m ie u x a ve c ».

Ave c ce t y p e d ’a p p r o ch e s, la p e r sp e ct ive d u t r ib a lism e q u i lu i e st in h é r e n t e t e n d à v a lo r is e r le s é n e r g ie s « p r im it iv e s » q u i s e r o n t m is e s e n a v a n t p a r le c u lt u r a lo -n a t u r a lis m e d e s p r im o r d ia lis m e s . Le m é t issa ge , p e n sé e d e l’u t o p ie , d e vr a it ê t r e o p p o sé à u n e id e n t ific a t io n q u e lc o n q u e , s a u f à le c o n s id é r e r c o m m e d u p o ly g é n is m e . Il y a d o n c u n p o u v o ir s é d u c t e u r d u m é t is s a g e a u s e n s e t h n iq u e d u t e r m e d a n s la m e s u r e o ù il o u v r e d e s o p p o r t u n it é s c o m m e r c ia le s . « La c u lt u r e m é t is s e e s t alo r s u n e r e v e n d ic at io n à s a t is f air e , é c o n o m iq u e m e n t , ju r id iq u e m e n t . Po u r c e r t ain s , le m é t is e s t u n n o u v e l é t r an g e r p o u r le q u e l il f au t c o n s t r u ir e s o n g h e t t o ; p o u r d ’au t r e s c ’e s t u n n o u v e l é t r an g e r e n v e r s le q u e l il f au t d é c u p le r le s f o r c e s d e t o lé r an c e , p o u r