• Aucun résultat trouvé

LA VOUIVRE - OMBRES

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Partager "LA VOUIVRE - OMBRES"

Copied!
2
0
0

Texte intégral

(1)

©  http://www.la-­‐vouivre.ch/index.php?id=numeros&number=2   1  

LA VOUIVRE - OMBRES

Numéro 7 Année : 1997

Le char était équipé d'un canon au laser qui, à chaque décharge, émettait un staccato strident. Son servant était un extra-terrestre dont la tête et les membres, tels ceux d'une énorme crevette noire, bougeait par soubresauts.

Lentement, inexorablement, le char progressait, et, avec lui, la cohorte sombre d'extra-terrestres à pied qui le flanquaient de part et d'autre. La foule qu'il traversait ainsi, jusqu'à présent enjouée et bruyante, était devenue silencieuse et attendait que «ça» passe... On était en février 1997, au carnaval de Lucerne qui, comme tout carnaval lié à ses racines, n'en finit pas d'exorciser, par le rire, le bruit et la représentation du monstrueux, l'Ombre, le Démonique, le Non-avouable, le Dangereux...

Bien académiques peuvent paraître, en comparaison avec cette évocation authentiquement symbolique de l'Ombre dans les rues d'une brave ville suisse, les considérations psychanalytiques sur l'Ombre qui constituent le présent volume de la «Vouivre». Mais qu'on ne s'y trompe pas: face à ce qui nous paraît dangereux et/ou inavouable, le discours rationnel est également nécessaire, car il constitue également une forme d'exorcisme, une forme autre que les rites et les fêtes. La persévérance avec laquelle les psychologues s'efforcent de décrire la manifestation de l'Ombre - en fait, les aspects les plus choquants de ce qu'ils appellent «l'inconscient» - au sein de la vie humaine réelle, exprime, en tant que telle, que l'esprit humain ne parvient pas à se résigner devant l'Inacceptable sous n'importe quel forme. Le discours de la connaissance, quand bien même il présente le risque de banaliser ce que certains appellent le Mal, est une des formes du pouvoir, même si celui-ci peut paraître parfois dérisoire, de la conscience humaine face au terrible Inconnu, face à un «Inconscient» parfois indéniablement destructeur. Merci à nos auteurs d'avoir tenté finement cet exorcisme-là.

(2)

©  http://www.la-­‐vouivre.ch/index.php?id=numeros&number=2   2  

Kaj Noschis

A la recherche de l'ombre perdue Christoph Eich

Nos ombres jungienne Ronald Bugge

Réflexions sur la vie et l'oeuvre d'Edvard Munch Dorota Cybulska-Amsler

Les ombres errantes de François Couperin Carol Gygax-Didisheim

Ombre et bijou Pierre Chappuis Source d'ombre François Badoud Eclairages de l'ombre Michèle Rodé

L'ombre, entre nécessité et atrocité. Questions dans le prolongement de la pensée de Charles Baudoin Pierre Willequet

L'impatience d'Orphée: Réflexions sur quelques aspects de l'ombre en psychologie analytique 128 pages, illustré  

Références

Documents relatifs

La Commission du Conseil national, chargée de discuter le projet de revision constitutionnelle concer- nant l'approvisionnement du pays en blé siégea du 24 au 26 août à

Au terme d´une réflexion sur les modernités de tous ordres, thème du douzième numéro de La Vouivre, nous retrouvons dans les phénomènes de modes les paradoxes et

Affirmant à maints endroits de son oeuvre que l'âme humaine est naturellement religieuse, qu'elle possède structurellement une fonction religieuse, c'est-à-dire une capacité innée

L'archétype de l'Enfant a deux pôles: l'un en mouvement, en devenir, en possibilités de maturation; l'autre figé dans l'immobilité mortifère d'une apparente éternelle jeunesse..

C'est là que je me suis rendu compte de cette nécessité de clarté pour le message audio-visuel, que j'ai vu la valorisation que l'on pouvait donner aux

On se propose d'étudier quelques transformations chimiques et de mettre en évidence quelle entité chimique est échangée lors de ces transformations. Recherche préparatoire à

• Discussion pour établir une unité de mesure (étalon) de base pour la classe.. • Amorce au projet avec un album

La position et les dimensions d’une ombre portée dépendent des positions relatives de la source de lumière, de l’objet éclairé et de l’écran. La forme d’une