POURQUOI J’AIME LA VISION APOSTOLIQUE
©1995 - Par le pasteur Roger Jotterand - La vision apostolique -
Definition: Ce n'est pas la vision engendree par notre Eglise Apostolique, mais c'est le concept de l'eglise tel que le vivait l'eglise neo-testamentaire.
Si la Vision Apostolique englobe la question des ministeres d'Eph. 4.11 « Et il a donne les uns comme apotres, les autres comme prophetes, les autres comme evangelistes, les autres comme pasteurs et docteurs », elle est composee de bien d'autres elements fondamentaux.
Nous verrons au fur et a mesure sa definition.
1. J’aime cette vision parce qu’elle est christocentrique.
Sans Christ au centre, l'eglise n'est pas l'eglise.
• C'est lui qui en est le constructeur Matt 16.18 « sur cette pierre je batirai mon Eglise »
• C'est lui qui en est le chef Eph 1.22 « il l ’a donne pour chef supreme a l ’Eglise, »
• C'est aussi lui qui en est le contenu Eph.1.23 -Jean 1.16 « qui est son corps, la plenitude de celui qui remplit tout en tous. »
o Pendant longtemps on a pense que le soleil tournait autour de la terre.
• On peut inviter Christ dans sa vie et le mettre dans un coin !
• Le livre des Actes est marque par la centralite de Christ
o Exemple de l'apotre Paul - Phil 3.7-12 « Et meme je regarde toutes choses comme uneperte, a cause de l ’excellence de la connaissance de Jesus-Christ mon Seigneur, pour lequel j ’ai renonce a tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, » (v.8)
2. J’aime cette vision parce qu’elle ne limite pas le St Esprit
L'eglise des Actes a ete voulue de toute eternite, congue a Golgotha, mais elle est nee a Pentecote.
La vie de l'Esprit y joue un grand role.
• Pour le temoignage Act.1.8, Act.2 (Pierre) , 4.33
• Pour la manifestation de la puissance de Christ,
• pour les dons Act. 3-8-9. I Cor. 12.7-11
• Pour la saintete de l'eglise Act 5 Ananias et Saphira
• Pour l'unite de l'eglise Act 4.32
• Pour la progression et l'edification de l'eglise Act 9.31, I Cor. 12.13
Pour vivre cette dimension, l'eglise des actes croyait a la plenitude de l'Esprit comme experience distincte.
3. J’aime cette vision parce qu’elle preconise l'inter-dependance
C'est la vision du corps de I Corinthiens 12
Non seulement les membres sont unis entre eux, mais les communautes locales sont liees les unes aux autres.
1. Les communautes ne sont pas independantes, livrees a elles-memes ou a l’autorite des seuls responsables locaux.
1. Act 15 2. Corinthiens
3. Galates et Philippiens 4. Epitre aux Romains
2. Les communautes sont solidaires les unes des autres 1. Act 11.29-30
2. II Cor.8.1-4
3. Elles se stimulent entre elles I Thes 1.7, II Thes. 1.4
3. Les communautes sont reliees les unes aux autres p a r le lien des ministeres. Act 15.36
1. Samarie Act 8.14 2. Antioche Act 11.22
3. Les nouvelles eglises Act. 15.36 "retournons"
4. J’aime cette vision parce qu’elle fait de la place a tous
Le NT nous parle d'un ministere universel, I Pierre 2.9.
Nous nous sommes trop souvent arretes a Eph.4.11, mais le but des ministeres se trouve dans les versets 12 et suivants.
La vision apostolique, c'est la vision d'un corps ou chaque membre a sa place et exerce une fonction particuliere.
C'est un partage de responsabilites.
La Vision Apostolique, c'est que tout le corps soit concerne et engage. Il n'existe pas de Vision Apostolique sans l'engagement des membres.
C'est done la vision d'un corps qui fonctionne. "Le Corps” est l'analogie de l'eglise la plus frequente.
• baptises en un seul corps I Cor.12.13
• nous formons un seul corps I Cor.10.17, Rom.12.5
• nous sommes membres de son corps Eph. 5.30
• vous avez ete appeles pour former un seul corps Col.3.15
• reconcilies... en un seul corps Eph.2.16 Qui parle du corps parle:
1. du fonctionnement des membres du corps.
O Neh.3
■ de la place pour tout le monde
■ de la methode dans leur entreprise
■ un meme objectif pour tous
■ Exemples: Evangelism in depth - Elim a Londres
o 4.16
2. de l'unite des membres du corps : "u n seul corps"
A.Kuen a defini l'unite du corps en 7 points:
1. Le corps est une unite indivisible
2. Le corps est une unite complete en elle-meme 3. Le corps est une unite dans la diversite
4. Le corps est une unite de relation 5. Le corps est une unite organisee 6. Le corps est une unite de croissance 7. Le corps est une unite de vie
3. de l'interdependance des membres du corps Exemple des Corinthiens "liberte"
Paul va leur expliquer ce principe d'interdependance:
• Nous sommes une partie de Christ - I Cor 12.27
• Nous ne pouvons contenir la plenitude de Christ seul. I Cor 12.17
• Chaque partie est indispensable I Cor 12.21
• Les autres sont une partie de mon salut, de mon election, de ma richesse. I Cor 12.19 4. de l'unite du corps avec la tete : Dysfonctionnements !
5. de la vie du corps de sa croissance en harm onie avec les principes de vie qui l'habitent.
5. J'aime cette vision parce qu'elle ne limite pas l'expression des ministeres.
La Vision Apostolique,
• c'est le concept de l'eglise comme un corps ou chaque membre a sa fonction, et ou chaque ministere exerce un ministere different au service de l'ensemble.
• est liee aux ministeres; ce n'est pas que cela, mais c'est aussi cela !
• comprend l'ensemble des cinq ministeres.
Des le debut de l'eglise, les ministeres jouent un role decisif, et ces memes ministeres ont une importance determinante aujourd'hui. (Histoire de l'eglise - fleuve)
Eph. 4.11-16 « 12 pour le perfectionnement des saints en vue de l ’&uvre du ministere et de l ’edification du corps de Christ, 13 jusqu'a ce que nous soyons tousparvenus a l ’unite de la fo i et de la connaissance du Fils de Dieu, a I’etat d ’homme fait, a la mesure de la stature parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportes a tout
vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de seduction, 15 mais que, professant la verite dans la charite, nous croissions a tous egards en celui qui est le chef, Christ. »
1. L ’im portance et le b u t des ministeres.
• « Le perfectionnement des saints v.12
• L'&uvre du ministere
• L'edification du corps de Christ
• L'unite de la fo i et de la connaissance
• L 'etat d 'homme fait
• La stature parfaite de Christ
• La coordination et la cohesion totale du corps »
2. L ’actualite des ministeres
• v 13 "jusqu'a"
3. La nature des ministeres
• v 11 "Il a donne"
4. L a destination des ministeres
• v 12 le corps de Christ
5. L ’origine des ministeres
• v 11 "Il a donne"
6. L a diversite des ministeres
• v 11 "les uns comme..."
7) L a definition des ministeres
6. J’aime cette vision parce qu’elle presente un type de direction securisant
pour l’eglise
Il y a differents types de direction:
1. Congregationnaliste, La congregation dirige 2. Presbyterienne : Le conseil d'anciens dirige 3. Episcopale : L'eveque, le "surveillant" dirige 4. Synodale : Le synode dirige
5. « Apostolique » : Un college d'anciens sur le plan local et un college de ministeres su r le plan national dirigent.
Il y a une securite tant sur le plan local que national.
C'est vrai que ce n'est pas toujours simple a gerer. (Abus de pouvoir)
La tendance actuelle "du chacun pour soi" necessite une grande vigilance pour ne pas perdre la vision de l'ensemble.
Dans les Actes, il y a a la fois des conseils d'anciens Act 14.23
Act 15.4 etc.et une autorite supra-locale exercee par des apotres et responsables d'eglises, Act 15.6 ss , Act 8.14 etc. (voir le ministere de Paul avec les Corinthiens, les Galates etc.)
Ce qui frappe a la lecture des Actes, c'est l'intervention continuelle et precise de Christ par son Esprit ou par des anges. Act 5.20, 8.26, 10.3, 10.19-20, 11.27, 13.2, 15.28, 16.6 etc.
Il s'adresse a des hommes en particulier ou a des groupes d'hommes. Cela necessite une grande souplesse, une disponibilite, une ecoute, car le Seigneur a une grande variete d'action.
Il ne passe pas par le Conseil des apotres pour ouvrir la porte sur les paiens Act 10, et il se servira des docteurs et des prophetes d'Antioche pour appeler Barnabas et Paul a l'apostolat.
Dieu a donne par les ministeres une autorite deleguee. A nous de la respecter pour ne pas nous exposer.
Les ministeres sont une securite. (Toit sur notre tete)
7. J'aime cette vision parce qu'elle prend en compte l'homme tout entier.
(vision holistique)
Dieu rencontre les besoins spirituels et physiques, mais aussi les besoins materiels.
Act. 2.44, 4.34, 6.1, 11.29-30, II C 9.1- 8.13-15, Jacq. 2.14-17.
La premiere eglise est socialement active:
• Mise en commun
• Partage
• Sollicitude
8. J'aime cette vision parce qu'elle elargit nos horizons
L'eglise est fidele a l'ordre de Christ Matt 28.19-20. Act 1.8, 10, 11, 13 etc.
Dieu a un creur pour la mission, et la premiere eglise l'a compris.
Dieu poursuit toujours ce schema : Jerusalem-Judee-Samarie-extremites du monde - apotres a Jerusalem -puis Pierre pour l’ouverture sur les paiens-puis Paul pour l’ouvert.sur le monde.
9. J’aime cette vision parce qu’elle nous conduit a la decouverte de toute la plenitude de Christ
La Vision Apostolique,
• c'est la vision de Christ glorifie revelant sa plenitude dans l'Eglise.
• C'est la vision de Christ dans sa gloire et manifestant sa puissance et son regne dans l'Eglise.
• C'est la plenitude de Christ vecue dans l'Eglise.
10. J’aime cette vision parce qu’elle est la revelation du dessein de Dieu
Eph 1.11,12._"afin que nous servions a celebrer sa gloire"
©1995 - Par le pasteur Roger Jotterand - La vision apostolique -
