Bulletin Amades
Anthropologie Médicale Appliquée au Développement Et à la Santé
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Jean-François Gomez, Le temps des rites. Handicap et handicapés
Soizic Noel-Bourgois
Édition électronique
URL : http://journals.openedition.org/amades/335 DOI : 10.4000/amades.335
ISSN : 2102-5975 Éditeur
Association Amades Édition imprimée
Date de publication : 1 septembre 2006 ISSN : 1257-0222
Référence électronique
Soizic Noel-Bourgois, « Jean-François Gomez, Le temps des rites. Handicap et handicapés », Bulletin Amades [En ligne], 67 | 2006, mis en ligne le 04 février 2009, consulté le 20 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/amades/335 ; DOI : https://doi.org/10.4000/amades.335 Ce document a été généré automatiquement le 20 septembre 2020.
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Jean-François Gomez, Le temps des rites. Handicap et handicapés
Soizic Noel-Bourgois
RÉFÉRENCE
Jean-François Gomez, Le temps des rites. Handicap et handicapés, Québec : Les presses de l’Université Laval, 2005, 177 pages.
1 L’auteur, docteur en sciences humaines, est éducateur spécialisé et psychomotricien. Le propos de cet ouvrage est d’éclairer, à partir d’œuvres maîtresses dans notre discipline, les pratiques proposées aux handicapés dans nos institutions. Il interroge sur le statut véritable que propose notre société à ces personnes, sous couvert de leurs « droits » et de « protections » ayant surtout pour fonction de nous déculpabiliser.
2 Chaque chapitre du livre s’attache à regarder dans le quotidien de l’existence d’autistes et de psychotiques, mais cela pourrait s’extrapoler pour d’autres types de handicap, en quoi les rites qui structurent les relations interhumaines et véhiculent le sens des choses et des êtres sont soit abolis, soit niés, soit réinventés, dans l’univers de cette population avec laquelle Jean-François Gomez travaille depuis des années.
3 Dans l’espace-temps singulier de ces personnes enfermées, il ose aborder la question de la culture, de la fonction symbolique, de la revitalisation du groupe et de l’individu,
« homme rituel » par essence et par simple humanité.
4 Aussi chaque thème abordé pourrait effectivement servir de base théorique à la mise en place de véritables projets d’établissements, de multiples démarches d’accompagnement qui donneraient du sens et à la vie même de nos proches concernés par ces atteintes stigmatisantes, et à ceux qui ont fait le choix d’une vie professionnelle à leur côté, tout en intégrant les familles et la société toute entière dans cette séduisante perspective.
5 Ce livre m’a permis de voir autrement les prises en charge proposées dans les institutions en général, comme celles accueillant les personnes âgées par exemple. Il ne
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s’agit pas, par ce regard original, d’attaquer d’autres « écoles », mais plutôt de débusquer ces dogmes qui chassent la vie.
6 Rétablir la fonction symbolique du rite auprès de ces handicapés serait tout simplement reconnaître enfin leur humanité, permettre à leurs familles de réinscrire leur naissance dans une dynamique de vie, et aux professionnels qui vivent avec pourquoi pas de retarder un « burn out » en mettant les mots justes sur les malaises inhérents structurellement à la « marge » dans laquelle on les confine, afin de proposer des actions diverses, de leur proposer « autre chose ».
7 L’envie d’être efficace, concis, à l’évocation de chaque thème évoqué dans un chapitre, rend parfois la lecture un peu ardue, les raccourcis déroutants, si l’on ne connaît pas les ouvrages auxquels il est fait référence. Mais justement, pour qui voudrait développer dans un projet chacune de ces idées ainsi mises en perspective, les renvois multiples et documentés permettent de retrouver les sources du cheminement intellectuel de cet auteur. Je ne suis pas sûre de l’intérêt des quelques schémas proposés tant l’écriture se suffit en elle-même, mais peut-être faciliteraient-ils, en fixant ainsi visuellement les concepts sous-jacents, une communication orale à l’occasion d’un possible travail institutionnel.
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