La défaite
des Assyriens
Leçon 7 pour le 13 février 2021
« Eternel des armées, Dieu d’Israël, assis sur les chérubins!
C’est toi qui est le seul Dieu de tous les royaumes de la terre,
c’est toi qui as fait les cieux et la terre » (Esaïe 37.16).
Lecture de la semaine : Esaïe 36.1;
Esaïe 36. 2-20 ; Esaïe 36. 21;
Esaïe 37. 20 ; Esaïe 37. 21-38;
Esaïe 38, 39.
« Dans la première section d’Esaïe 36
(versets 1-10),nous pouvons voir que le commandant d’Assyrie, Rabschaké, tente de tromper le peuple de Juda en lui faisant croire au message du roi d’Assyrie.
Il essaie de persuader les dirigeants de Juda de ne pas croire en Dieu.
Esaïe 37 montre le roi Ezéchias en deuil à cause des mauvaises nouvelles que son représentant apporte.
Cependant, l’Eternel envoie un message à Ezéchias, qui raffermit sa foi au Seigneur (Esaïe 37.16-20).
(Guide d’étude de la Bible, coin du moniteur, p. 93.)
Selon Esaïe 38, le roi Ezéchias tombe malade, et Dieu l’informe par l’intermédiaire du
prophète Esaïe de sa mort imminente.
Le roi Ezéchias crie à l‘Eternel, et l’Eternel lui répond en lui promettant quinze années de vie supplémentaires. Pendant cette période difficile, Ezéchias écrit un beau psaume dans lequel il exprime ses pensées sur Dieu et sa sombre expérience.
Trois thèmes principaux seront explorés dans cette étude:
(1) En qui devons-nous avoir confiance?
(2) Pourquoi devrions-nous faire confiance à Dieu?
(3) Dieu et les calamités. »
(Guide d’étude de la Bible, coin du moniteur, p. 93.)
L'action humaine :
Préparation au conflit. Esaïe 36.1
La victoire des Assyriens. Esaïe 36. 2-20 Action divine :
La protection d'Ezéchias. Esaïe 36.21 ; 37.20 La défaite des Assyriens. Esaïe 37.21-38 La victoire et la défaite d'Ezéchias. Esaïe 38, 39 Le roi Ezéchias a dû payer les conséquences de l'union
de son père Achaz avec les Assyriens. Salmanasar V et Sargon II avaient ravagé Israël et déporté son peuple.
Le nouveau roi assyrien, Sennachérib, s'opposait alors à Juda.
Ezéchias s'est préparé au conflit. Mais il n'a pas fait l'erreur de son père. Il a fait confiance à Dieu comme soutien pour affronter le roi assyrien.
Au milieu de cette crise, Ezéchias a dû faire face à sa guerre personnelle contre la mort.
« La quatorzième année du roi Ezéchias, Sennachérib, roi
d'Assyrie, attaqua toutes les villes fortes de Juda et les prit. »
(Esaïe 36.1)
Avec l'ascension de Sennachérib sur le trône assyrien,
Ezéchias a vu une opportunité de se libérer du joug assyrien.
Cependant, en 701 av. J.-C., Sennachérib attaque la Palestine, ravage le royaume de Juda et s'empare de la ville de Lakish, tout près de Jérusalem. Le canal d'Ezéchias Ezéchias a préparé la guerre en fortifiant les
murs, en protégeant les sources et en creusant un canal pour sécuriser l'approvisionnement en eau de Jérusalem (2 Chroniques 32.1-6 ; 2 Rois 20.20).
Après avoir fait tout ce qu'il pouvait humainement,
il confia la victoire à la seule personne qui pouvait le défendre :
« Soyez forts et courageux ! N'ayez pas peur, ne soyez pas terrifiés par le roi d'Assyrie et par toute la multitude qui est avec lui ; car avec vous il y a plus qu'avec lui :
avec lui il y a un bras de chair ; avec nous, il y a le SEIGNEUR, notre Dieu, qui viendra à notre secours et qui mènera nos combats. Le peuple s'appuya sur les paroles d'Ezéchias, roi de Juda. » (2 Chroniques 32.7-8)
« D'ailleurs, est-ce indépendamment du SEIGNEUR (YHWH) que j'ai attaqué ce pays pour le détruire ? C'est le SEIGNEUR (YHWH) qui m'a dit : « Attaque ce pays et détruis-le. »
(Esaïe 36.10)
Alors qu'il assiégeait Lakish, Sennachérib envoya son aide de camp, Rabschaké pour tenter de prendre Jérusalem en effrayant le peuple et en le convainquant de se rebeller contre Ezéchias et de livrer la ville de Jérusalem.
Ce mélange de vérités, de demi-vérités et de mensonges n'a pas pu convaincre le peuple, qui est resté fidèle à son roi, parce qu'il avait confiance dans la puissance de Dieu.
Esaïe 36.6 On ne peut pas faire confiance à l’Egipte: VRAI FAUX Esaïe 36.7 Le peuple ne peut pas faire confiance à Dieu, car Ezéchias
l’aoffensé en démolissant leurs lieux de culte : VRAI FAUX Esaïe 36.8 Ilsn’ontmême pas de cavaliers entraînés pour la guerre : VRAI FAUX
Esaïe 36.10 Dieu était du côté de l’Assyrie: VRAI FAUX
Esaïe 36.12 Un siège prolongé les fera morir de faim : VRAI FAUX
« L’ascension et la chute de l’empire assyrien sont riches d’enseignements
pour les nations de nos jours.
Les Ecritures ont comparé la gloire de l’Assyrie, à son apogée, à un arbre
majestueux du jardin de Dieu, dominant tous ceux qui l’environnent : Mais les chefs de l’Assyrie, au lieu de mettre leurs privilèges extraordinaires au service de l’humanité, devinrent la verge de nombreux
pays. Sans pitié, sans égard pour Dieu ou leurs semblables, ils poursuivirent leur but défini : faire connaître à toutes les nations
la suprématie des dieux de Ninive, qu’ils exaltaient au-dessus du Très-Haut.
Dieu leur avait envoyé Jonas avec un message d’avertissement, et pendant
quelque temps, ils s’étaient humiliés devant l’Éternel des armées et avaient
imploré son pardon.
Mais ils retournèrent bientôt au culte des idoles et à la conquête du monde. » Ezéchiel 31.3-9.
3 Tu ressembles au cèdre du Liban dont les branches magnifiques produisaient une ombre bienfaisante ; c'était un cèdre si élevé que sa cime atteignait les nuages.
4 La pluie l'avait fait grandir.
Une rivière souterraine l'avait fait croître.
L'eau s'amassait autour de ses racines, puis ruisselait vers tous l es arbres de la campagne.
5 Grâce à toute l'eau dont il profitait, il avait poussé plus haut que les autres arbres.
Ses branches étaient abondantes et étendues :
6 des oiseaux de toute espèce y nichaient, sous elles les bêtes sauvages venaient mettre bas,
et des populations nombreuses vivaient à son ombre.
7 C'était un arbre magnifique, à la taille élevée, aux branches étendues,
car ses racines s'enfonçaient dans un sol gorgé d'eau.
8 Dans le jardin de Dieu, aucun cèdre ne lui était comparable, aucun cyprès
n'avait d'aussi belles branches, aucun platane n'avait un feuillage aussi fourni, aucun arbre dans le jardin de Dieu
n'égalait sa beauté. (E. G. White, Prophètes et Rois, p. 278.)
La première action d'Ezéchias fut de chercher la direction divine par
l'intermédiaire du prophète Esaïe, et de le supplier d'intercéder pour eux (v. 2-5).
La réponse fut immédiate : Dieu avait entendu le blasphème assyrien et une rumeur allait les faire partir de là (v. 6-7).
En effet, après avoir conquis Lakish, Sénnachérib entendit une fausse rumeur : l’attaque des Ethiopiens. Avant de se retirer de Juda, il envoya des lettres de menace à Ezéchias
(v. 8-13).
Le roi demande l'aide divine, non pas pour son propre bénéfice, mais pour que Dieu soit connu des nations (v. 20).
6 Esaïe leur dit : Voici ce que vous direz à votre maître : Ainsi parle le SEIGNEUR : N'aie pas peur des paroles que tu as entendues, de ces injures que les serviteurs du roi d'Assyrie ont proférées contre moi.
7 J'envoie sur lui un souffle : sur une nouvelle qu'il recevra, il retournera dans son pays, et je le ferai tomber par l'épée dans son pays.
« Quand nous sommes éprouvés, assaillis par la tentation, quand les sentiments et les désirs de notre cœur naturel luttent pour remporter la victoire, nous devrions faire monter
vers notre Père céleste, au nom du Christ, des prières insistantes et persévérantes.
Alors Jésus viendra à notre secours afin que, par son nom tout-puissant et efficace, nous puissions vaincre Satan et le bannir loin de nous. »
14 Ainsi parle le roi : Qu'Ezéchias ne vous trompe pas, car il ne pourra pas vous délivrer.
15 Qu'Ezéchias ne vous amène pas à mettre votre confiance dans le SEIGNEUR (YHWH), en disant :
« Le SEIGNEUR (YHWH) nous délivrera ! Cette ville ne sera pas livrée au roi d'Assyrie ! »
16 N'écoutez pas Ezéchias ; car ainsi parle le roi d'Assyrie : Faites la paix avec moi, rendez-vous à moi ! Chacun de vous mangera de sa vigne et de son figuier, chacun boira de l'eau de sa citerne,
17 jusqu'à ce que je vienne et que je vous emmène dans un pays comme le vôtre, dans un pays de blé et de vin, un pays de pain et de vignes.
18 Qu'Ezéchias ne vous entraîne pas en disant : « Le SEIGNEUR (YHWH) nous délivrera ! » Les dieux des nations ont-ils délivré chacun son pays de la main du roi d'Assyrie ?
(E. G. White, Jésus-Christ,p. 271.)
Esaïe Chapitre 36
Le contenu de la lettre écrite par Eliaquim
(Voir Esaïe 36.22)« Je protégerai cette ville pour la sauver, à cause de moi et à cause de David, mon serviteur. »
(Esaïe 37.35)
Le but de Satan était d'anéantir Juda pour empêcher la naissance du Messie et la
rédemption du monde. Si Sénnachérib avait conquis Jérusalem, il aurait accompli son but.
Alors qu'il gravait sur le mur de son palais la victoire sur Lakish, Sennachérib se vantait d'avoir mis Ezéchias « comme un oiseau en cage ». Mais il ne pouvait pas dire qu'il l'avait vaincu, ni qu'il avait pris Jérusalem.
Sur le contingent qu'il avait laissé pour assiéger la ville, 185 000 soldats ont été tués par un ange (bien sûr, il n'en a pas parlé dans sa peinture murale). De retour dans sa ville, le roi lui-même a trouvé la mort. Dieu avait gagné.
La prise de Lakish, gravée sur le mur du palais de Sanchérib.
« A cause de cela, ainsi parle le SEIGNEUR au sujet du roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y tirera pas de flèche,
il ne lui opposera pas de bouclier et il n'élèvera pas de remblai contre elle.
Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu,
et il n'entrera pas dans cette ville — déclaration du SEIGNEUR. . »
(Esaïe 37.33-34)
« Si aveuglante est leur gloire et si rapide leur vol, en tant que messagers de Dieu qu'il est dit d'eux (des anges) qu'ils sont « comme la foudre » (Ezéchiel 1.14).
Il est dit aussi de l'ange qui apparut au tombeau du Sauveur : « Son aspect était comme l'éclair et son vêtement blanc comme la neige. Les gardes tremblèrent de peur et devinrent comme morts. » (Matthieu 28.3,4.)
Lorsque Sennachérib, le hautain roi assyrien, proféra des injures et des blasphèmes contre Dieu et menaça Israël de destruction,
« cette nuit-là, le messager du SEIGNEUR sortit et abattit dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes » (2 Rois 19.35).
Il « extermina [...] tous les vaillants guerriers, les chefs et les princes.
Alors le roi retourna dans son pays, la honte au visage. » (2 Chroniques 32.21.) »
(E. G. White, Le Grand Espoir, p. 375, 376.)
« Je protégerai cette ville pour la sauver, à cause de moi et à cause de David, mon serviteur.
Le messager du SEIGNEUR sortit et abattit dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes ; quand on se leva, de bon matin, c'étaient tous des cadavres, des morts ! »
(Esaïe 37.35-36)
« La nouvelle de ce terrible désastre qui survint aux troupes envoyées pour s’emparer de Jérusalem parvint bientôt à Sénnachérib, […].
Saisi de frayeur, le roi d’Assyrie s’enfuit en toute hâte... Mais il ne devait pas régner longtemps.
Selon la prophétie relative à sa mort violente, il fut assassiné par les gens de sa propre maison. « Et Esar-Haddon, son fils, régna à sa place » (Esaïe 37.38.)
Le Dieu des Hébreux l’avait emporté sur l’Assyrien orgueilleux. […]
Alors, des parvis du temple, on entendit des chants de louange et d’actions de grâces. »
(E. G. White, Prophètes et Rois, p. 277.)
« En ce temps-là, Merodak-Baladân, fils de Baladân, roi de Babylone, envoya une lettre et un présent à Ezéchias,
parce qu'il avait appris sa maladie et son rétablissement. » (Esaïe 39.1)
Au milieu de la crise, Ezéchias est tombé malade et Esaïe lui a annoncé qu'il allait mourir.
Le roi se tourna vers Dieu avec une grande lamentation, et Dieu l'entendit et lui donna quinze ans à vivre..
Dans sa détresse, Ezéchias a demandé un signe pour confirmer ce grand miracle. Et le signe était un miracle en soi :
le soleil est revenu en arrière à la demande d'Ezéchias (Esaïe 38.8).
Pendant que le roi louait Dieu pour sa guérison, les astronomes babyloniens observaient cet étrange phénomène. En apprenant le lien entre cet événement
et la guérison d'Ezéchias, le roi de Babylone a envoyé ses messagers (Esaïe 39).
Quelle occasion tristement gâchée par Ezéchias d'exalter le nom de Dieu devant les sages babyloniens !
« Ces messagers du monarque qui régnait dans un pays lointain offraient
à Ézéchias l’occasion inespérée de magnifier le Dieu vivant.
Comme il eût été facile, en effet, de parler à ces gens du Créateur de tous les êtres vivants, grâce auquel
sa vie avait été prolongée, alors que tout espoir était perdu !
Quelles transformations remarquables auraient été opérées si ces hommes,
venus des plaines de Chaldée et à la recherche de la vérité, avaient été amenés à reconnaître
la souveraineté suprême du Dieu vivant ! »
LA VICTOIREEsaïe 38.7-8
Nouvelle Bible français courant.
7 Le Seigneur va t'accorder un signe pour t'assurer
qu'il réalisera ce qu'il a promis :
8 sur l'escalier d'Acaz qui était au soleil, l'ombre est descendue.
Eh bien, le Seigneur va la faire remonter de dix marches ! » Effectivement le soleil
revint sur les dix marches d'escalier
que l'ombre avait recouvertes.
(E. G. White, Prophètes et Rois, p. 264.)
« Ce n’était pas pour magnifier Dieu qu’il agissait ainsi,
mais pour se faire valoir aux yeux des princes étrangers.
Mais l’orgueil et la vanité s’emparèrent du cœur d’Ézéchias.
Pour s’exalter lui-même, il déploya aux regards pleins de convoitise
des ambassadeurs babyloniens les trésors dont le Seigneur
avait enrichi son peuple.
Le roi « montra aux envoyés le lieu où étaient ses choses de prix, l’argent et l’or, les aromates et l’huile précieuse, tout son arsenal, et tout ce qui se trouvait dans ses trésors :
Esaïe 39LA DEFAITE
1En ce temps-là, Merodak-Baladân, fils de Baladân, roi de Babylone,
envoya une lettre et un présent à Ezéchias, parce qu’il avait appris sa maladie et son rétablissement.
2 Ezéchias s'en réjouit ; il montra aux envoyés ses dépôts,
l'argent et l'or,
les essences odoriférantes et les parfums, tout son arsenal
et tout ce qui se trouvait dans ses trésors : il n'y eut rien qu'Ezéchias ne leur fît voir dans sa maison
et dans tous ses domaines.
(E. G. White, Prophètes et Rois, p. 264.)
Il (Ezéchias) ne s’attarda pas à considérer que ces hommes représentaient une nation puissante, qu’ils n’avaient pas la crainte de Dieu,
et qu’il était imprudent d’en faire des confidents au sujet des richesses
temporelles de la nation. » Esaïe 39 LA DEFAITE
5 Alors Esaïe dit à Ezéchias : Ecoute la parole du SEIGNEUR
(YHWH) des Armées !
6 Les jours viennent où l'on emportera à Babylone tout ce qui est dans ta maison, tout ce que tes pères ont amassé jusqu'à ce jour ; il n'en
restera rien, dit le SEIGNEUR.
7 On prendra de tes fils, qui seront sortis de toi, que tu auras engendrés,
et ils seront eunuques dans le palais du roi de Babylone.
8 Ezéchias répondit à Esaïe : La parole du SEIGNEUR, que tu as prononcée, est bonne ;
car, ajouta-t-il, il y aura paix et sécurité pendant ma vie.
(E. G. White, Prophètes et Rois, p. 264.)
Daniel 1 La déportation.
1 La troisième année du règne de Joïaqim, roi de Juda, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint contre Jérusalem et l'assiégea.
2 Le Seigneur lui livra Joïaqim, roi de Juda, et une partie des objets de la maison de Dieu.
Il les emmena au pays de Shinéar, dans la maison de ses dieux, et il mit les objets dans le Trésor de ses dieux.
Environ 150 ans après
la prophétie, à trouver la
réalité.
« Aux jours les plus sombres, alors que tout semble se liguer
contre vous, ayez foi en Dieu.
Il accomplit sa volonté en dirigeant toutes les choses pour votre bien.
Il renouvelle jour après jour la force de ceux
qui l'aiment et le servent. »
(E. G. White, Le ministère de la Guérison, p. 415.)
« L’Eternel est près de tous ceux qui l’invoquent.
De tous ceux qui l’invoquent avec sincérité.
(Psaume 145.18)
« L'homme qui est en règle avec Dieu jouit de la paix d'en haut et répand autour de lui une influence bénie.
L'esprit de paix descendra comme la rosée sur les cœurs travaillés et lassés par les luttes de ce monde. »
( E. G. White, Sons and Daughters of God, p. 19 ; “He Is Near to All Who Call Upon Him,” ) [ « Il se tient auprès de tous ceux qui font appel à Lui »].
