des Anges
École de
La Ronde des Archanges
ÉDITION ESSÉNIA La Herradura
Ruta 33
Santa Fe, provincia de Veraguas Panamá
Disponible également en e-book.
RÉALISÉ PAR L’ORDRE DES HIÉROGRAMMATES.
Ce texte constitue un matériel pédagogique
et un outil de transmission du savoir de la tradition essénienne.
Énoch, le père historique de la tradition essénienne
, est le pre- mier homme à recevoir la science et l’écriture de la part de Dieu.Dieu instruit Énoch et lui demande d’écrire des livres et d’éduquer les hommes.
Fidèle à la volonté de Dieu
, l’Académie Théologique Essénienne est une école du haut savoir, des études supérieures et de la formation de l’être humain dans l’intelligence, la dignité et l’efficacité créatrice.L’Église Essénienne Chrétienne
, à travers ses multiples activités, vise à restaurer une humanité digne, vivant en harmonie avec la conscience supérieure commune, le respect de la diversité des points de vue humains et des êtres peuplant la nature vivante.L’Église Essénienne Chrétienne
est une opportunité pour toutes les femmes et tous les hommes de bonne volonté de se réunir et de mettre leurs forces en commun pour l’avènement d’un autre regard et d’une autre façon d’être au monde.Contexte historique � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 1
Objectif du cours � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 5
Les 7 Anges du Grand Mantra � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 9
Parole sanctifiée � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �13 Méditation secrète Union du ciel et de la terre � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �14
Message de l’Ange de la vérité � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �21 La gnose, le savoir qui ne s’apprend pas � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �24
Message de l’Ange de la magie � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �31
Message de l’Ange de la clarté � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �37
Message de l’Ange de l’harmonie � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �41
Message de l’Ange du grand calme � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �45
Message de l’Ange de la maîtrise � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �51
Rituel de 7 jours � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �61 Durant les 7 jours � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �64
Questions-réponses � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �99
Message de l’Ange de la Ronde des Archanges � � � � � � � � � 105
Introspection � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 111 Ressources pour approfondir � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 113
1
L
e Grand Mantra est un révélateur du monde angélique qui est particulièrement lié à la célébration de la Ronde des Ar- changes et à l’apparition de Dieu la Mère dans la Nation Essé- nienne contemporaine. Comme le dit Olivier Manitara dans sa Lettre aux amis du mois de mai 2019, Vivre avec les Anges comme une réalité organique :« Je pense que nous devons passer à une étape supérieure de notre travail : maintenant que l’alliance avec Dieu la Mère est conclue, nous devrions vivre avec les Anges comme une réalité
organique.
Ce sont les Anges qui rendent la terre réelle, qui en font une expérience libératrice.
En dehors des Anges, nous cultivons des illusions sur nous- mêmes et sur le monde.
Les Anges sont des faits et non des croyances, des concepts, des manifestations philosophiques.
2
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
le monde des faits concrets et objectifs et non dans celui des croyances et des concepts.
Notre nouvelle approche des Anges va nous permettre de mieux comprendre la terre, notre corps et la réalité de notre vie sur terre. »
C’est comme une perfection qui apparaît après des années de travail assidu de toute une communauté d’âmes.
Olivier a reçu ce grand mantra à la suite de la célébration de l’Archange Raphaël 2019, alors qu’il se tenait en privé et en com- munion avec Dieu la Mère dans son temple universel, au cœur de la Terre sainte du Jardin de la Lumière. C’est une révélation majeure et Olivier parle même d’une nouvelle étape pour le tra- vail et la prise de conscience de l’alliance avec le règne angélique.
Les semaines qui suivent cette révélation, il fera plusieurs conférences afin d’expliquer cette nouvelle approche et ce nou- veau chemin. Pendant le mois de mai, il écrira plusieurs textes pour expliquer le chemin des Anges à travers les 4 corps, les 5 sens et l’alliance angélique. Ce chemin est lié avec le Grand Mantra.
Il faut encore préciser que la révélation du Grand Mantra a été reçu par Olivier à peine 2 semaines après le message histo- rique de l’Ange de la Ronde des Archanges et il est aujourd’hui très clair que ce mantra divin a découlé de ce message historique.
3
te h ist or iq ue
En effet, l’Ange de la Ronde des Archanges demandait très clairement dans son message que les Esséniens passent un cap supérieur dans l’incarnation et la manifestation des Anges. Il de- mandait même que les porteurs d’Ange s’assemblent par rayon de vertu afin de créer des écoles des Anges dans le but de faire connaître au monde entier ce que sont les Anges dans le réel et non plus dans des abstractions. Ainsi, l’Ange de la Ronde des Archanges est venu s’associer avec la volonté de Dieu la Mère de nous conduire vers le réel en nous demandant d’amener notre Enseignement dans une phase de travail beaucoup plus concrète et dans une transmission précise et efficace. C’est pourquoi nous t’invitons à méditer ce message fondateur de l’Ange de la Ronde des Archanges, que nous avons placé en texte annexe de ce cours afin que la compréhension du grand mantra soit la plus parfaite possible.
5
L
a Ronde des Archanges est un sacrement de la religion originelle et pure de Dieu. Recevoir ce sacrement en entrant dans le cercle du haut savoir des Anges et en tenant la corde du soutien mutuel et de la sagesse, c’est recevoir la bénédiction de Dieu.La Ronde des Archanges est la volonté de Dieu.
Ce sacrement s’opère lors du grand rituel de la célébra- tion de la Ronde des Archanges, qui a lieu lors des solstices et équinoxes de la ronde de l’année sainte. Ce rituel est particu- lier, il est un moment de grâce et de félicité pendant lequel il est possible de s’approcher de Dieu et d’être initié à ses profonds mystères.
La Ronde des Archanges, par elle-même, est beaucoup plus grande que ce rituel et cette célébration des solstices et des équinoxes. Elle est la création de Dieu et la révélation de Sa pré- sence, de Sa majesté au cœur de cette création. C’est pourquoi la véritable Ronde des Archanges est celle de l’année sainte. C’est le cercle de la vie quotidienne de chacun et de tous.
6
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
grand et profond mystère, car par lui, nous vivons, nous agis- sons, nous pensons, nous tissons des relations et nous promo- tionnons inconsciemment ou consciemment Dieu ou le néant.
Recevoir le sacrement de la Ronde des Archanges, c’est s’engager à devenir conscient, à étudier la sagesse des Anges et à travailler sur soi afin de devenir meilleur, de protéger le Bien, de servir les vertus angéliques et d’œuvrer pour que l’humanité
élève sa conscience dans une compréhension et une vie supé- rieures. Par ce sacrement, le corps, l’âme, l’invisible et la destinée du nouvel Essénien, de la nouvelle Essénienne sont transformés.
C’est par ce sacrement que l’on devient véritablement un Essénien, une Essénienne, que l’on reçoit l’onction sainte de la royauté et de la prêtrise.
La royauté confère une force pour travailler sur soi afin de devenir meilleur.
La prêtrise confère un pouvoir magique qui permet par cer- tains rituels, et notamment par la lecture sacralisée de la Bible du Nouveau Commencement, d’agir puissamment sur l’âme du monde afin de guérir la Terre et d’amener l’humanité vers une nouvelle prise de conscience.
Malheureusement, une fois que ce sacrement est reçu et que l’être est modifié dans sa structure profonde, il peut très bien avorter et rejeter la nouvelle semence pour retourner à l’ancien cercle de vie quotidienne qui conduit au néant. C’est pourquoi une pratique quotidienne est nécessaire afin d’activer le champ de vie et de rayonnement de la Nation Essénienne dans sa propre vie.
7
du Co ur s
Dans le cadre de cette pratique, le Grand Mantra des Anges est fondamental. Chaque Essénien, Essénienne doit le connaître
« par cœur », se concentrer sur lui, l’éveiller dans les différents centres, organes et fonctions qui correspondent à chaque parole.
En recevant le sacrement de la Ronde des Archanges, un Essénien, une Essénienne s’engage à s’unir avec un Ange et à
vivre avec lui. Ce Grand Mantra est le chemin et la méthode qui permettent de réaliser ce vœu.
Ce cours a pour objectif de renforcer la compréhension et la pratique justes du Grand Mantra des Anges.
F ondée sur la vérité,
I nspirée par la magie,
É clairée par la clarté,
G uidée par l’harmonie,
P osée par le grand calme,
A insi soit mon œuvre,
F aisant apparaître, par la maîtrise,
L e messager de la Lumière.
A min.
9
du Grand Mantra l
A
u sein de l’éducation Essénienne la prononciation et l’étude du « Grand Mantra des Anges » a une place particulière.Il est l’objet d’une initiation, d’une consécration et de la transmission d’une force spirituelle.
Il est une prière sacrée pour les Essénien(ne)s. A chaque
« parole mantrique » un Ange est attaché et doit donc être in- voqué jusqu’à l’Ange gardien, le messager de la Lumière, dont le rôle est d’unir le ciel et la terre et donc de placer l’individu dans l’accomplissement de la volonté de Dieu et de Sa Ronde des Archanges.
« Le Grand Mantra des Anges » évoque en tout 7 Anges qui sont les 7 étapes du chemin que tout homme doit suivre pour renouer le lien avec Dieu et honorer Sa religion première et pure qui est l’alliance de l’homme avec les Anges comme étant les envoyés et les messagers de Dieu.
10
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
L
es 7 Anges du Grand Mantra sont :1
l’Ange de la vérité ;2
l’Ange de la magie ;3
l’Ange de la clarté ;4
l’Ange de l’harmonie ;5
l’Ange du calme ;6
l’Ange de la maîtrise ;7
le messager de la Lumière (Dieu).1
L’Ange de la vérité est le soleil des soleils, la source pure, l’origine du réel et de l’être. Il est Dieu, Celui qui est, l’Éternel, l’être des êtres.2
L’Ange de la magie, c’est la perception à travers le pen- tagramme des 5 sens. Il est la perception vivante et agissante de ce qui est autour de toi et en toi. Il est l’âme libérée ou en peine.3
L’Ange de la clarté correspond à ta faculté de penser, àl’intellect et à ton corps de feu.
11
ge s du gr an d L an tr a
4
L’Ange de l’harmonie est ton cœur, ta respiration, tes sentiments et ton corps d’air.5
L’Ange du calme est ta volonté, la force en toi, l’énergie de ton âme. C’est aussi ton corps d’eau.6
L’Ange de la maîtrise, c’est l’acte et l’ensemencement créateurs qui ouvrent les portes du futur en accord avec la véri- té. Ainsi, il fait apparaître le réel, ce qui est, Dieu, l’Unique et il confirme, il valide. En cela, il est lié à ton corps de terre.7
Le messager de la Lumière, c’est toi en haut et en bas, ton Ange, ta lumière, ton être et ton chemin. Cette lumière est intérieure et elle t’est propre.13 Concentration - Méditation - Magie
« Vérité, mon être Je-Suis.
Magie, ma perception d’âme vivante.
Clarté, ma pensée.
Harmonie, mon cœur.
Calme, ma volonté.
Ainsi est mon acte dans la maîtrise,
faisant apparaître le messager de la Lumière Je-Suis. »
1. Tu peux te concentrer mentalement sur cette parole sanctifiée, qui met en correspondance chacune des 7 paroles du Grand Mantra avec les 7 mondes consti- tuant ton être global. Tu peux aussi les prononcer à voix haute, tout en accomplis- sant les arcanas correspondants (voir rituel des 7 jours à la fin du cours). C’est une auto-consécration qui a le pouvoir de te sanctifier et d’incorporer le double magique du Grand Mantra.
14
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
M éditation secrète Union du ciel et de la terre
Dans la posture immobile, concentre-toi sur le souffle qui entre et qui sort en conscience par le nez.
15 1) Inspire l’air avec douceur jusque dans le ventre.
Pense :
« Je suis. »
Expire l’air et laisse-le entrer dans la grandeur. Pense :
« Dieu seul est. »
Reste dans le silence et recommence autant de fois que tu le souhaites et que tu peux tenir la concentration sans te perdre dans le monde de l’eau.
2) Laisse l’air précieux et vivant imprégner tout ton corps dans l’inspir. Pense :
« J’étais. Je suis. Je serai. »
Laisse l’air s’envoler dans les hauteurs et retourner à l’im- mense. Pense :
« Dieu est. »
Reste dans le silence et recommence autant de fois que tu le souhaites.
16
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
3) Accueille l’air lumineux en toutes tes cellules.
Pense :
« Le monde est empli de beauté. »
Laisse l’air retourner vers son être véritable. Pense :
« La beauté du monde vient d’ailleurs. »
Reste dans le silence vivant.
4) L’air entre en toi comme un monde grand qui t’imprègne.
Pense :
« Chaque pas que je pose est vigilance. »
L’air sort de toi et redevient transparent et universel.
Pense :
« Dieu mon Ange, veilleur silencieux. »
Reste dans le silence sans frontières.
17 5) Accueille l’air comme un messager de Lumière
empli de sagesse.
Pense :
« Dans ce monde, je ne suis que de passage. »
Accompagne l’air qui retourne vers son origine.
Pense :
« Dieu, mon origine véritable, ma famille, ma patrie. » 6) Invite l’air comme le grand invisible.
Pense :
« La force du travail enthousiaste qui transforme tout en or. »
Accompagne le souffle dans le grand invisible omniprésent.
Pense :
« Dieu le feu. »
Reste dans le silence.
18
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
7) Inspire dans le mystère de l’harmonie invisible.
Pense :
« Je suis le commencement et l’aboutissement. »
Expire dans le mystère du silence des origines.
Pense dans la grandeur :
« Dieu, au-delà du temps et de l’espace. »
Reste dans le silence.
8) Accueille l’air avec amour et gratitude.
Pense :
« La sagesse intérieure est un messager de Dieu. »
Libère l’air avec don de toi. Pense :
« Dieu emplit tout de sagesse omnisciente. »
Reste dans le silence et la communion intime.
19 9) Laisse l’air entrer avec douceur et t’emplir de sa
présence magique.
Pense :
« Tout en moi et autour de moi est animé. »
Laisse l’air sortir avec légèreté et s’envoler vers les mondes lointains. Pense :
« Dieu, la grande âme.
Dieu, l’âme des âmes.
Dieu, mon âme. »
Reste dans le silence.
10) Accueille l’air en conscience. Pense, ressens, vis :
« Dieu, mon Ange dans le réel, messager de Lumière. »
Voyage avec l’air, laisse-le t’emmener sur ses ailes. Pense, ressens, vis :
« Dieu mon Ange,
dans la vérité de l’être éternel, immortel : Je suis.
Je suis en bas
comme je suis en haut, unifié. »
Reste dans le silence et la communion des oreilles, des yeux, du nez, de la langue et du corps silencieux.
20
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
tion secrète en cercle, debout autour de l’autel, en offrant l’en- cens de Raphaël.
Dans l’inspir, les mains descendent devant le corps, les paumes vers le bas.
Il faut caler les 2 mouvements de l’inspir et de l’expir sur la parole méditative correspondante. Ils doivent s’enchaîner avec une grande fluidité. Cet exercice a le pouvoir d’augmenter la conscience magique du souffle à travers la respiration.
Dans l’expir, les mains remontent vers l’origine du Soleil, sur les 2 côtés :
Le OM peut être murmuré en fond et des gongs peuvent marquer le changement de mouvement, le passage de l’inspir (les bras qui descendent) à l’expir (les bras qui remontent), puis de l’expir à l’inspir.
21
de L’Ange de La vérité
«
L
e savoir qui émane du royaume de la vérité ne peut être transmis que dans la connaissance directe, ce que vos an- cêtres appelaient : la gnose.La gnose, ou connaissance de la vérité, est un savoir qui ne s’apprend pas, mais qui se vit de l’intérieur. C’est une révélation vivante. Pour la recevoir, il faut être correctement préparé.
La vérité, c’est ce qui est. C’est un fait qui est réel dans tous les mondes et qui ouvre la porte de l’éternité.
Rencontrer la vérité, c’est un instant d’éternité.
Dans le royaume de la vérité, il n’y a ni bien ni mal, seul ce qui est est.
Ce qui est, est constant, permanent.
Lorsque les hommes prononcent le mot « vérité », ils in- voquent la vérité de leur monde.
22
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
nonces son nom que tu es dans la vérité.
La vérité ne se pense pas ni ne s’exprime, elle est avant tout un état de fait.
La vérité est, et il ne peut en être autrement.
Ce qui est est. Il n’y a rien à penser ou à dire, car cela est.
Tous les mondes sont avec la vérité et elle-même est avec tous les mondes. Il ne peut en être autrement, car elle est le fon- dement de tout. En dehors d’elle, rien ne peut être. Elle est la permanence et l’évidence.
Lorsqu’un homme se réfère à la vérité, il invoque sa propre vérité, sa conception, sa perception, son souhait.
L’homme est ainsi fait qu’il est gouverné par des égrégores, des génies et des esprits qui nourrissent des perceptions, des concepts, des croyances lui faisant croire qu’il est dans un cer- tain état d’être, mais cela n’est pas l’éveil dans la grande vérité.
Si tu places la vérité au sommet de tout, cela signifie que tu es royal, que tu es un roi ou que tu es lié à la royauté de Dieu.
Dieu est royal, Il est le principe même de la royauté dans le monde des hommes.
Être royal, c’est être un avec le cosmique, c’est porter tout en soi et se sentir un avec lui dans le général comme dans le particulier.
Sache que la vérité est le suprême, qu’elle est au-dessus de tout et surtout, au-dessus de l’existence sur la terre dans un corps et dans le monde au-delà du corps.
23
de L ’ an ge de La vé rit é
Si tu prononces le mot « vérité », sache que tu invoques un monde supérieur à tous et que tu dois être dans la conscience, l’attitude et la posture justes.
« Vérité » est un des grands noms de Dieu. L’invoquer, le prononcer, c’est être dans la certitude d’être éclairé, redressé, guéri, guidé.
La vérité est droiture, elle est justice et équilibre. Elle ne descend pas jusqu’à l’homme prisonnier de concepts illusoires et de croyances aveugles. Elle ouvre au-dessus de sa tête un che- min de droiture et d’élévation. Pour la connaître, tu dois te re- dresser, mettre de l’ordre dans ta vie et t’élever vers elle par la discipline qui est trouvée conforme à sa règle.
Sache que si tu t’approches de l’Ange de la vérité, tu se- ras dans un état de permanence et de contemplation de l’intelli- gence des mondes qui te montrera que tout est clarté, harmonie, paix et ordre. En toute chose, tu percevras la grande intelligence de Dieu qui régente tous les mondes. Tu comprendras alors que la vérité est ce qui est et qu’en elle, tout est et tout est juste. »
24
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
L a gnose, le savoir qui ne s’apprend pas
Interprétation du message de l’Ange de la vérité :
L’Ange de la vérité parle de la connaissance directe.
Le savoir est un profond mystère qui est lié à l’expérience de la lumière intérieure et donc, au contact intime avec un Ange.
Qu’est-ce que la connaissance et comment l’atteindre ? L’ignorance est liée aux ténèbres et à l’inconscience.
Nous naissons dans les ténèbres les plus profondes et nous devons cheminer vers la Lumière, la conscience et l’intelligence de ce qui est.
Entre ténèbres et pleine lumière, il y a toute une zone à
parcourir. C’est le chemin de l’éveil et de l’apprentissage. C’est comme une pyramide à étages : il y a une multitude de degrés avant de parvenir au sommet de la connaissance.
Tant que nous n’avons pas établi un contact avec un Ange, nous n’avons pas réellement de destinée et donc, de but conscient et vivant.
Nous avons vu que le commencement, ce sont les ténèbres de l’inconscience et de l’ignorance. Le but est, en théorie : la lu- mière du savoir authentique et total. Cela ne peut être qu’une ré- vélation intérieure et organique. Le but apparaît en fonction du chemin qui est emprunté. Le but n’est pas la mort, mais la vie.
25
de L ’ an ge de La vé rit é
Marcher sur le chemin qui aboutit à la mort n’est pas le che- min de l’Ange. L’Ange appelle à marcher sur le chemin de la vie, de l’éveil, de la résurrection et de la vérité. « Vérité » signifie : ce qui est, et aussi, connaissance directe, intérieure, illumination.
Être sur le chemin, c’est être en accord avec soi-même, avec sa destinée. C’est pourquoi le Grand Mantra de la Ronde des Archanges parle de maîtrise, de calme, d’harmonie, de clar- té, de magie et d’être vrai. Toutes ces valeurs sont naturellement en action lorsqu’un individu est sur son chemin.
La Ronde des Archanges est le chemin et la véritable desti- née de chacun. Ce chemin est intérieur et il est propre à chacun.
Le trouver, c’est rencontrer le savoir, la lumière qui éclaire tous les êtres.
La connaissance directe ne peut être apprise de l’extérieur.
L’extérieur, c’est le commencement, ce sont les bases, mais en- suite, le cheminement est individuel, car l’éveil est individuel.
L’Ange te parle à toi.
Si tu demeures dans les ténèbres de l’ignorance et du faux savoir, tu demeureras toi dans l’illusion, mais si tu poses tes pas sur le chemin de l’éveil et que tu rencontres ta destinée (l’Ange), tu te connaîtras et tu seras un avec le tout. Aucun être ne te sera étranger.
L’homme prisonnier des ténèbres n’a pas de destinée en de- hors des ténèbres. Il peut posséder un grand nombre de connais- sances, mais il demeure ignorant. Il peut avoir assimilé tous les savoirs qui s’apprennent de l’extérieur, mais il n’a pas trouvé
celui qui est essentiel et qui est un avec la vie. Son savoir est sans fondement et lorsque la conclusion arrivera, il verra sa construc- tion s’effondrer comme une maison bâtie sur le sable. Telle est l’explication de la parabole de Jésus.
26
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
Archanges.
La Ronde des Archanges conduit vers la vie et non vers la mort. C’est une expérience, un éveil, une illumination. C’est marcher de l’ignorance vers la lumière du Soleil-Vérité.
Connaître le monde entier sans se connaître soi-même est inutile.
Se connaître soi-même et être soi-même éclaire tous les sa- voirs et les chemins du monde.
Si les chemins ne sont plus éclairés, c’est que les hommes ne savent plus qui ils sont, d’où ils viennent, où ils vont et qui marche à travers eux lorsqu’ils posent leurs pas sur Dieu la Mère.
Le faux savoir est une illusion qui paraît vivante dans les ténèbres, mais qui s’évanouit comme une ombre devant le Soleil-Vérité.
L’illusion de savoir ne traverse pas la mort.
L’homme est né dans la mort et il doit mourir dans la vie en faisant apparaître la vie. La mort est l’ignorance. La vie est le vrai savoir qui éclaire et libère.
La connaissance des mystères a toujours été liée à la mort, car son but était d’éclairer la vie et de sortir de l’ignorance.
La connaissance directe est un savoir essentiel, qui ne peut venir que de la révélation intérieure de l’Ange. C’est une ex- périence intime, fusionnelle, en pleine vie. Ce savoir est une expérience, c’est un savoir vécu. Il conduit à une plus grande
27
de L ’ an ge de La vé rit é
connaissance et donc, maîtrise de soi-même. Il conduit à devenir calme, profondément calme et serein, dans la joie comme dans l’adversité apparente. Il conduit à une paix profonde et une har- monie invisible permanente. Il instaure une clarté dans les pen- sées et une magie dans les perceptions. Alors la rencontre avec l’Ange peut être et c’est l’illumination organique. À l’extérieur, peut-être que rien ne change, mais à l’intérieur, tout est nouveau, car il y a une présence, un souffle, une mélodie, une inspiration, une protection, un vêtement de Lumière, une force.
Le mot « connaissance » signifie « naître avec », ou « re- naître avec ». L’idée est que tu es né dans l’ignorance et que tu dois renaître par la connaissance. Le « avec » signifie ce sur quoi tu te concentres.
Au début, l’homme se concentre sur le corps. C’est très fa- cile de le constater si on regarde un bébé ou un jeune enfant : c’est le corps qui le guide. Ensuite, ce sont les instincts et les dif- férents besoins du corps qui l’inspirent et le motivent.
Si l’homme s’affine dans sa conscience et sa sensibilité, il va comprendre qu’il y a des influences qui entrent en ligne de compte et qu’en les connaissant, il peut en tirer profit, devenir plus influent et puissant. Il ne va plus alors se concentrer sur le corps, mais sur les influences qui mettent en mouvement le corps et les corps. Il va devenir un homme d’affaires, un profi- teur, quelqu’un qui cherche le profit et l’expansion. Il va avoir des centres d’intérêt plus raffinés et va chercher à dévelop- per certaines formes d’art et de culture afin d’en profiter. Si sa conscience s’éveille un peu plus, il va se concentrer sur des prin- cipes plus élevés, sur certaines valeurs qu’il va vouloir promo- tionner, servir, mettre en avant. Il va s’engager pour des idées, devenir actif, volontaire et sera même prêt à donner sa vie pour défendre ce qu’il croit être vrai.
28
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
et entrepreneur. Il veut juste profiter et augmenter les profits.
Le physique, lui, est plus ou moins inconscient des profits.
Il veut juste satisfaire les besoins du corps et dormir. Son but est de s’épuiser et de dormir.
L’idéaliste commence réellement à s’individualiser, car il est capable de renoncer à lui-même pour chercher la vérité, la beauté, l’amour, la connaissance qu’il pressent ou perçoit. Il entre dans le savoir, qui signifie : « sa », l’esprit, et « voir », la vérité. « Savoir » veut dire : voir en esprit ce qui est.
Au stade ultime, l’homme décide de s’engager dans la re- cherche de ce qui est et de s’avancer dans les mystères les plus profonds de la vie, ceux qui touchent à « ce qui est » essentiel et religieux.
La conscience religieuse est la plus haute science, connais- sance et le plus haut aboutissement de la vie. Je ne parle pas des religieux physiques ou des profiteurs, mais de celles et ceux qui ont traversé le stade des idéalistes courageux et qui arrivent à « naître avec » la conscience religieuse.
L’idéaliste authentique est prêt à tout donner et lorsqu’il devient un religieux, il entre dans la concentration sur l’ultime.
L’ultime, c’est la vérité absolue.
29
de L ’ an ge de La vé rit é
Naître avec l’ultime, c’est être en face de l’Ange de la vérité.
C’est la connaissance absolue dont parle l’Ange, la connaissance directe, la gnose. Ce savoir gnostique est le seul savoir authen- tique. Le reste n’est, au mieux, qu’une préparation ; au pire, un enfumage malsain.
Lorsqu’un homme naît, personne ne peut dire ce qu’il va devenir réellement et jusqu’où il va cheminer. Est-ce qu’il naît avec le corps, avec le profit, avec l’idéal ou est-ce qu’il atteindra l’ultime : la vérité, et permettra à la religion authentique d’ap- porter sa bénédiction de Lumière et d’amour ?
Celles et ceux qui atteignent la connaissance ultime dé- cident d’être au service du bien-être de tous les êtres afin que le chemin soit toujours ouvert et protégé.
La souffrance vient toujours lorsque l’ignorance gouverne.
Le bonheur apparaît par le gouvernement des sages et des Anges : les messagers de Dieu.
Dieu est la vérité et le réel, et en dehors de Lui et d’Elle, tout est faux, illusion, mensonge.
dans sa vie le soleil de la Ronde des Archanges.
31
de L’Ange de La Lagie
«
L
a magie est le monde de la création. Elle est la capacitéqui a été donnée à l’homme d’agir et d’être un créateur dans plu- sieurs mondes. Ainsi, l’homme reçoit certaines influences, mais il peut lui aussi devenir une source d’influences conscientes et agissantes.
La conscience signifie la force de la maîtrise.
La magie n’a pas de pouvoir en elle-même, car elle est la vie avec toutes les intelligences qui interagissent les unes avec les autres.
En l’homme qui devient conscient et savant, la magie ap- paraît et elle peut tisser des alliances et ouvrir des chemins de destinée. L’homme, à l’image de l’intelligence cosmique, peut, dans sa sphère d’influences, ensemencer les mondes et faire ap- paraître des réalisations qui vont elles-mêmes devenir sources d’influences et de rayonnements.
S’il devient conscient, l’homme peut choisir de s’unir avec certaines influences afin de faire grandir les semences qu’il a
32
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
l’homme peut valider certains mondes, les renforcer, les promo- tionner, leur conférer une durabilité, une force, une constance, une destinée et donc, un pouvoir.
Telle est la magie qui a été placée dans l’homme par une intelligence supérieure.
Bien souvent, lorsque les hommes non éduqués entendent le mot « magie », ils l’associent au pouvoir de devenir supé- rieurs et de combler les souhaits de leur nature inférieure se- mi-consciente. Soit ils ont peur, soit ils espèrent devenir supé- rieurs aux autres par la manipulation des mondes et des forces cachées qui gouvernent la nature. Bien sûr que ces pouvoirs existent et qu’ils sont liés à la magie, mais ce n’est pas la réelle magie, celle qui est au service de la religion unique de Dieu et qui est pour les prêtres et prêtresses consacrées.
La magie a été donnée à tout homme venant en ce monde comme un potentiel sacré de parvenir à la maîtrise et de prendre sa destinée en mains afin de s’accomplir. C’est un potentiel et donc, un pouvoir, car la magie est vraie et sa puissance est réelle pour le bien, mais aussi pour engendrer la destinée obscure liée à la confusion, au trouble et au gouvernement des contre-vertus.
C’est parce que la magie existe et que son pouvoir est certain que l’éducation est primordiale.
Le pouvoir de la magie est neutre, il n’a pas d’intérêt, il est juste fonctionnel. C’est l’homme qui l’oriente en fonction des alliances qu’il décide de nouer et des mondes devant les- quels il prête serment d’allégeance. La magie agit en fonction des semences, des écritures et des alliances qui ont été placées en l’homme.
Comprenez que l’être de la magie est vivant et que sa fonc- tion est de rendre vivant, d’agir, de conduire vers l’expansion
33
de L ’ an ge de La L ag ie
les graines, les écritures et les alliances qui ont été associées avec l’homme. Peu importe que l’alliance soit bonne ou mauvaise, une fois qu’elle a été conclue et signée, la magie entre en action et commence à réaliser l’œuvre.
La magie n’aime pas la mort, ce qui est stérile et les voies sans issue.
Si l’homme s’associe avec des mondes supérieurs ou infé- rieurs et qu’il émet des désirs, des envies, des souhaits, il donne naissance à des mondes qui veulent vivre. C’est exactement comme mettre un enfant au monde. C’est tout un processus qui ne s’arrête pas, car même lorsque l’enfant est grand, le parent se sent toujours responsable et relié.
La magie est la source de tous les enfantements dans tous les mondes et pour elle, tout est réel, tout est important, tout est vivant.
Une pensée, un souhait sont aussi vivants que peut l’être un enfant.
Enfanter est une responsabilité, car une fois que l’enfant a été mis au monde, il faut s’en occuper jusqu’à ce qu’il devienne autonome et soit libéré.
Le chemin de la libération passe par l’accomplissement de la mission. Ainsi, si un homme pose un acte magique dans le but de réaliser un souhait, il met un être au monde qui ne sera libre qu’à partir du moment où la plénitude de l’acte sera accomplie.
Si un homme devient un créateur conscient et agissant dans les mondes magiques et subtils, cela signifie qu’il aspire à voir apparaître un monde. Ce monde est comme un enfant et il doit être évident qu’il devra s’en occuper. Il ne s’agit pas de poser un acte isolé pour invoquer un monde, mais il faut être constant et aussi, prêt à vivre avec ce monde.
34
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
mence les mondes subtils par son pouvoir magique inné. Les mondes invoqués emplissent son ciel et veulent vivre, ils veulent entrer dans le monde objectif afin d’accomplir leur destinée et pour cela, ils attendent que l’homme leur donne les moyens. Si l’homme ne va pas jusqu’au bout, c’est une grave offense qui déchaîne la colère des esprits.
L’homme a reçu le pouvoir de la magie, le pouvoir de fé- conder, de créer et d’enfanter dans plusieurs mondes, mais une fois qu’il a commencé, il doit aller jusqu’au bout, c’est un devoir et une règle. S’il ne le fait pas, il attire le malheur sur sa tête et il connaîtra de grandes épreuves. C’est la loi de cause à effet, qui veut qu’un acte engendre une conséquence bonne ou mauvaise.
La magie, c’est le processus d’un commencement et d’un aboutissement. C’est pourquoi je dis que la magie est unique- ment pour les mages, c’est-à-dire les prêtres et les savants qui veulent servir Dieu, le Suprême en tout, et marcher sur le che- min de la maîtrise et de la perfection qui conduit à la libération et à la guérison des mondes.
Pratiquer la magie en conscience, c’est nécessairement être un étudiant de la sagesse et se tenir dans son école. Je ne parle pas de la soi-disant sagesse des hommes, mais de celle des Anges.
Ensuite, il faut avoir la volonté de prendre sa vie en mains afin de tout conduire vers la plénitude et la libération. Libérer les mondes et les accomplir est le grand œuvre de la magie.
La magie aime que l’homme soit stable, calme, éveillé et fixé dans son idée, dans son intelligence et sa conviction. Seule l’alliance avec un Ange permet à l’homme d’être vrai, clair et stable.
Un être qui change d’idée au gré du vent et qui retourne sa veste en fonction des évènements ne sera jamais un mage. Un
35
de L ’ an ge de La L ag ie
mage sait s’ouvrir à certaines influences et dire définitivement non à d’autres.
La pratique magique nécessite une stabilité et une clarté.
C’est un monde dans lequel il faut être honnête et constant.
Si une œuvre est commencée, elle doit être accomplie.
Commencer est une chose et finir en est une autre. Pour aboutir, il faut juste être fidèle, stable, constant, responsable, déterminé…
Un mage ne se justifie pas et ne fait pas peser le poids de ses échecs sur les autres. Il commence une œuvre et il la conduit jusqu’à l’accomplissement ultime.
Si l’humanité est dans le déclin, c’est parce que les hommes ont pratiqué la magie à outrance sans être fidèles à cette règle de la constance et de la responsabilité de la libération des mondes.
Les hommes ont voulu et voulu des choses sans faire le travail, sans tisser des alliances et sans respecter les lois élémentaires de la vie.
Par la magie souvent inconsciente des hommes mal élevés, des mondes magiques ont été appelés et mis au monde dans la confusion et maintenant, ces mondes veulent être libérés et c’est pourquoi ils écrasent les hommes et les conduisent dans le néant.
Est-ce que les hommes ont été des sages ou des êtres res- pectueux des intelligences supérieures, ou est-ce qu’ils ont joué
à l’apprenti sorcier et que maintenant, ils sont en train de totale- ment perdre le contrôle de leur destinée ?
Si les hommes veulent vivre heureux sur la terre en comblant leurs besoins fondamentaux éphémères, alors, qu’ils se tournent vers Dieu la Mère et Elle les enseignera.
37
de L’Ange de La CLarté
«
S
i tu veux t’approcher de moi ou même, vivre avec moi, il est nécessaire que tu prennes en compte l’enseignement et la discipline de la propreté.La propreté est pour moi un art de vie qui exige que l’homme aime que tout soit clair, net, en ordre, organisé dans sa vie.
J’aime que tout soit ordonné, nettoyé, rangé, que chaque chose soit à sa juste place et dans sa fonction, son rôle, son bien- être, son accomplissement.
La propreté est un art de vivre supérieur qui conduit l’homme dans le respect de ce qui est et doit être et dans l’ennoblissement.
J’aime lorsque tout est propre, en ordre et clair.
Être clair, c’est faire entrer la Lumière et établir son règne jusque dans les ténèbres.
38
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
La clarté consiste à servir la Lumière et à faire reconnaître sa suprématie.
Ce que tu es à l’extérieur, tu l’es à l’intérieur. C’est pour- quoi la propreté est une règle et une école, une discipline, une façon d’être qui conduisent vers la clarté et la maîtrise. L’un ne va pas sans l’autre.
Devenir clair dans la pensée, c’est faire entrer la Lumière jusque dans les profondeurs de la volonté et conduire l’énergie vers la maîtrise. Ainsi, la propreté est un art de vivre qui éveille la clarté mentale, conduisant la Lumière jusque dans la volonté
qui, à son tour, engendre la maîtrise qui établit l’ordre et conduit vers la libération des mondes et des forces.
La libération par l’accomplissement de la perfection est l’aboutissement du processus de la clarté.
Si le désordre est à l’extérieur de toi, alors il est à l’intérieur, et tu dois en être conscient.
J’aime que la conscience s’éveille dans ce qui est vrai.
J’aime la précision et l’exactitude.
Si tu vis dans des élans spontanés, passant d’une envie à
une autre, c’est que tu n’es pas stable et donc, tu n’es pas fiable.
Cela signifie que l’on ne peut pas compter sur toi et donc, se po- ser, se reposer.
Moi, j’aime ce qui est stable. J’aime me poser et illuminer ce qui est fiable, vérifié, consacré, fidèle, organisé, limpide, définitif et permanent. J’aime que l’homme possède une vision globale, synthétique de la vie et qu’il ait une idée sur chaque aspect et sur l’ordre des mondes.
39
de L ’ an ge de La CL ar té
La clarté est un monde où rien n’est caché. Il ne peut y avoir aucun mensonge, aucune dissimulation, car tout est clair, révélé, apparent. Que ce soit dans le bien ou le mal, cela est ap- parent. Le bien est le bien, et le mal est le mal. Il ne peut y avoir aucune confusion ou discussion stérile.
Pour que tout soit apparent, il faut que chaque chose soit posée à sa juste place. Ainsi, l’ordre cosmique et l’intelligence supérieure apparaissent et règnent. C’est indiscutable, c’est clair, c’est apparent.
Imagine un homme vivant dans le désordre et la saleté à
l’intérieur de lui. Il y a des tas d’immondices, de matière en dé- composition, de la poussière, des détritus, tout est en foutoir...
Un tel homme ne se tient pas en ma présence, il ne respecte pas ma règle, ma discipline et ne suit pas mon enseignement. Il pose ses pas sur un chemin qui conduit à l’opposé de mon école et de mon existence.
J’ai besoin que l’homme soit clair et qu’il cultive la clarté
dans tous les aspects de sa vie et dans chaque étage de son être afin de tout connaître dans le particulier comme dans le général et de veiller à ce que tout soit en ordre, qu’il n’y ait aucune zone d’ombre, d’endroit qui ne serait pas nettoyé.
L’attention et le discernement doivent être précis, pointus et aussi globaux. Tout doit être connu et tout doit être nommé.
Chaque organe a sa fonction et doit être relié à des mondes, à
des esprits qui doivent être identifiés et mis au travail pour l’ac- complissement de l’œuvre d’ensemble.
En toutes les activités, qu’elles soient physiques ou spiri- tuelles, il doit toujours y avoir un fil conducteur qui conduit vers un but commun.
40
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
de la pensée, des paroles, de la volonté et des actes doivent être unifiés et gouvernés par une intelligence qui pose chaque chose à sa place dans une continuité et un espace-temps défini.
En fait, la clarté est la révélation de ce qu’est l’homme sur la terre.
Si tout est clair, organisé, posé, structuré, chaque étape et accomplissement mis à sa place pour qu’aucune confusion ne soit possible et que rien ne soit caché sous le tapis, alors, je peux apparaître et me manifester. D’abord, je viens par les esprits et les génies qui me représentent et qui préparent le terrain pour que finalement, moi, l’Ange de la clarté, je puisse apparaître et me manifester. Alors il n’y a plus aucune possibilité d’obscurité, de confusion ou de manifestation contraire à la perfection des mondes et donc, à la libération par l’accomplissement ultime. »
41
de L’Ange de L’harLonie
«
L
e monde de l’harmonie se tient dans une permanence d’équilibre et d’ordre. L’équilibre et la stabilité sont la règle et la discipline absolues.Aucune forme, aucun son, couleur ne peut être en dehors de l’équilibre et engendrer une dissonance.
L’équilibre est intérieur, en soi, et il est en même temps ex- térieur, avec tout ce qui est autour, proche et lointain.
J’enseigne un équilibre global. Dans mon monde, cet équi- libre est un fait. Il ne peut en être autrement, ce n’est pas envi- sageable. Tout ce qui est est en équilibre et à sa juste place, dans sa juste fonction, parfaitement accordé avec lui-même et avec le tout.
L’harmonie est un monde essentiellement beau. C’est un monde agréable à l’oreille, à l’œil, car il est associé aux sens de l’homme.
42
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
pour l’harmonie.
Par l’harmonie, l’homme reçoit la nourriture originelle des sens et cela le fluidifie, le spiritualise, le rend fin, délicat et l’équi- libre, le stabilise et le place dans la justesse.
J’aime ce qui est juste, car cette pratique conduit à la stabi- lité et à l’équilibre, ce qui engendre le Bien, qui est la présence de Dieu.
Lorsque l’harmonie touche les sens de l’homme, cela en- gendre l’agréable et le bon : le sentiment profond qu’il n’y a pas d’intrus, que cela est pur, vrai, libre de l’influence cachée et mal- saine du mal.
Le mal est la manifestation de l’absence de Dieu. Cela n’est pas souhaitable et ne peut être envisagé, car Dieu est omniprésent.
Avec le mal apparaît ce qui est mauvais, mal fait, désorga- nisé, injuste. Ce monde est contraire à ce que je suis.
L’harmonie éveille la sérénité et la plénitude qui est la perfection du repos, du calme. Il y a là l’idée que tu as trouvé
l’endroit où tu peux être, où tu peux vivre, où tu vas pouvoir atteindre le but, la libération, l’accomplissement de ce que tu es. Tout est organisé, tout est pensé, préparé pour que chaque pas soit juste, soit le bon pas qui conduit à la réalisation du bon chemin et du but qui engendre le Bien et qui est donc en accord avec Dieu.
Me voyant, l’homme se dit : « Je dois vivre avec cet Ange et me mettre à son école, car cela me sera grandement profitable.
Je veux accueillir ce sentiment agréable, ce bonheur, cette beauté
en moi et les mettre en action dans ma vie. »
43
de L ’ an ge de L ’ h ar L on ie
Je comprends que l’homme qui me rencontre pense ainsi et c’est pourquoi je t’ai dit que je suis un bonheur pour les 5 sens de l’homme, car je suis leur perfection. Mais il faut comprendre que ma mission n’est pas seulement de rendre la vie de l’homme agréable. Je vis dans les mondes supérieurs à l’homme et aussi en l’homme.
Bien des hommes s’illusionnent en croyant me rencontrer uniquement à l’extérieur d’eux-mêmes. Je suis à l’extérieur, mais je suis surtout à l’intérieur, et avant tout, mon origine et mon existence, ma patrie résident dans les mondes supérieurs divins.
Je suis le grand protecteur et si tu m’appelles au-dessus de toi, en toi et autour de toi, aucun indésirable ne pourra entrer dans ta vie et féconder ton chemin de destinée.
Je suis à la fois l’élévation de la vie intérieure vers le Plus- Haut et la stabilité qui permet la force de l’enracinement dans les règles et la discipline de mon école et de mon enseignement.
M’appeler, c’est m’aimer. M’aimer, c’est appliquer mes règles et respecter mes lois.
J’aime ce qui est sain dans tous les mondes.
Lorsque l’harmonie est honorée, c’est la santé dans les actes de la vie quotidienne, dans le corps, dans la volonté, les senti- ments, la pensée et les mondes invisibles magiques. Ainsi, au- cune maladie, aucun voleur ou mauvais œil qui peuplent les mondes subtils, semblables à des virus, ne peuvent s’approcher et encore moins entrer.
Comprends que l’harmonie est fondamentale et que tu dois te mettre à mon école avec conscience, respect et bonne volonté.
44
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
tuation, ce qui n’est pas à sa place, ce qui engendre le désordre et ensuite, corrige-le, redresse-le afin que toujours tu sois accordé
avec la grande harmonie.
Si tu ouvres ton œil pour me chercher, si je captive ton in- térêt, peut-être que tu pourras connaître mon âme, mon champ de vie et entrer dans le cercle aurique de mon école. Tu vas alors commencer à percevoir l’harmonie autour de toi, en toi et dans les mondes supérieurs. Tu pourras te redresser et aussi harmo- niser ce qui n’est pas conforme à ma présence en toi et autour de toi, dans les actes de ta vie, qui est la Ronde des Archanges.
Parfois, c’est une pensée, une inspiration, un regard, une parole, un sentiment, une volonté qui n’est pas conforme et qui engendre la dysharmonie. Tu dois le voir en mon nom et le cor- riger comme une offrande que tu me fais, à moi, l’Ange de l’har- monie, le messager de Dieu, notre Père et notre Mère. En m’ho- norant, c’est Dieu et tous les êtres en Lui que tu honores.
Il n’existe pas de plus belle offrande que le travail sur soi dans le but de se transformer afin d’honorer un Ange, qui est un envoyé de Dieu et un serviteur de Dieu. »
45
de L’Ange du grand CaLLe
«
L
e calme sur lequel tu peux te poser est associé dans les mondes supérieurs à la sagesse. Sache que trouver le calme autour de toi et en toi, c’est te relier au-dessus de toi avec la sagesse.S’asseoir sur le sol et trouver le calme jusqu’à pouvoir marcher sur la terre et vivre dans le calme est le chemin de la royauté. La peur ne peut gouverner celui, celle qui a réali- sé le calme. Le doute ne peut plus l’habiter.
Si tu cultives le grand calme, tu acceptes ce que tu es, ce que la vie t’offre et tu entres dans la contemplation bienheureuse de ce qui est.
Pour vivre dans le grand calme et me connaître moi et mon royaume, il est nécessaire d’entrer en conscience dans l’école de la sagesse, d’en étudier les règles et d’en appliquer les commandements. Ainsi, le clair discernement peut entrer dans ta vie et te montrer ce qui est inutile et ce qui est utile. Il te
46
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
le chemin de l’élévation.
Il y a le calme profond, qui ouvre la porte de l’ascension dans les mondes supérieurs. Il y a aussi le calme dans la tem- pête, qui permet de demeurer serein alors même qu’il faut agir puissamment pour solutionner un conflit et harmoniser un problème.
À l’image de la sagesse, le grand calme est un fait, un monde concret, réel dans lequel tu peux entrer pour te poser et vivre avec lui. Pour être invité, il faut que tu sois mature et que tu rencontres Dieu la Mère et entres dans son école de sagesse.
Le grand calme assoit, il fait apparaître une certaine maî- trise, mais surtout, il délivre du mal, du poison du doute de l’existence et conduit l’homme à accepter la vie telle qu’elle est.
Ce n’est pas que le calme rende l’homme passif vis-à-vis des évènements de la vie, bien au contraire. Il ne faut pas associer le calme à un état de passivité qui est une faiblesse, un laisser-al- ler, un abandon qui conduit à l’envahissement et à la possession par le sombre. Le calme authentique est un état d’être actif qui conduit à l’éveil intérieur et qui engendre un état d’être positif, bénéfique et puissant en énergie et en créativité.
Le calme engendre une régénération et une illumination.
C’est un état d’être puissant qui est capable de résoudre les pro- blèmes de l’existence. Demeurer dans ce calme, le cultiver, c’est attirer la chance, la richesse, l’abondance. Il engendre un certain détachement vis-à-vis de l’éphémère, de l’inutile et un attache- ment envers le profond, le fondamental. Ainsi, tu ne te senti- ras plus impliqué, investi dans ce qui est superflu et tu pourras même te libérer de toi-même, de la fausse image de toi que les autres et toi avez mis au monde par l’ignorance et la stupidité.
47
de L ’ an ge du gr an d Ca LL e
Le calme permet de sortir de ces mondes faux, profondé- ment ancrés dans l’identification afin de découvrir ce qui est vrai, juste, bon et profitable. C’est pourquoi je te dis que le calme fait apparaître la sagesse ou le sage qui te révèlera que l’intelli- gence est omniprésente et que tu dois être relié à elle pour sortir de l’agitation stérile et malsaine des idiots.
L’idiot est une fumée qui s’agite en toi et autour de toi pour brasser du néant.
Le sage est une stabilité qui sait ce qui est bon et mauvais et qui demeure attachée au bon.
Si tu sors du calme, c’est que le sombre est présent et que la souffrance veut ensemencer ta destinée.
Demeurer dans le royaume du calme, c’est être sage et fort.
Perdre son calme, c’est perdre sa lumière, sa force et po- ser le pas sur le chemin de l’exil qui conduit à l’oubli de soi, de sa patrie et de sa religion originelle. Alors le faux entre dans l’homme comme une fumée sombre emplie d’illusion et l’anime.
Ce n’est qu’en retrouvant le calme profond, en le cultivant en toi et en appréciant de vivre avec lui que tu te rappelleras qui tu es, d’où tu viens et ce que tu as à accomplir pour t’accomplir.
Le monde perturbateur cherche toujours à te faire perdre ton calme. Si tu trouves le calme, tu te trouves toi-même et ce monde de confusion et d’agitation vaine devient faible. Si tu perds ton calme, tu te perds, tu t’agites et ce monde s’empare de toi et te gouverne.
Comprends que le calme est un art de vivre, une culture, une façon d’être digne et noble dans le monde.
48
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
dère que tu te tiens dans le bouclier, dans l’aura de ma présence magique et que tu es maintenant un serviteur, un adepte du calme.
Pense au calme comme à une réalité vivante qui est un Ange au-dessus de toi, en toi et autour de toi.
Relie-toi au calme par Dieu la Mère et pose-toi en conscience sur Elle.
Comprends que le calme est omniprésent et qu’il est ta vraie nature.
Sortir du calme, c’est sortir de toi.
Perdre le calme, c’est te perdre.
Si tu te révoltes, si tu cherches à t’en sortir, à sauver ta peau et que tu t’agites pour trouver une solution, comprends que tu es juste dans une musique chaotique et dans un courant destruc- teur. Il n’existe pas de solution dans l’agitation. La solution, c’est de connaître le grand calme et de se retrouver soi-même dans le vrai.
Je sais que la terre de Lumière est chère au cœur des Esséniens, des Esséniennes. Vous en parlez souvent, elle est pour vous une référence. Alors je vous dis que la porte qui mène vers elle est le grand calme. En elle règne le calme, car elle est une terre de sagesse, une terre emplie d’âme, d’intelligence et de bons esprits sur laquelle il est possible de se poser pour goûter la plénitude et la sérénité.
49
de L ’ an ge du gr an d Ca LL e
Le calme te conduira à la neutralité intérieure, à la trans- parence, à l’invisibilité, à l’impersonnalité, à l’existence dans la non-existence. Cette transparence intérieure, ce silence, cette neutralité pourront alors appeler les êtres autour de toi qui vont te révéler la sagesse de la vie et surtout, de ta vie, ce que tu dois faire, comment tu dois le faire et la position que tu dois adopter dans ces 2 mondes qui cohabitent en toi : le silence et la parole. »
51
de L’Ange de La Laîtrise
«
L
a maîtrise est utilisée bien souvent par les mondes su- périeurs pour évaluer l’être humain. C’est un monde où il y a une mise à l’épreuve, un examen et dans lequel l’homme est tes- té pour réellement connaître ses capacités, sa constance, sa fiabi- lité, son honnêteté, sa stabilité, sa fidélité, son intelligence…La maîtrise est ce qui parle pour l’homme mais qui est aussi un tentateur afin de l’évaluer et de savoir comment il va réagir pour se sortir d’une situation difficile et parvenir coûte que coûte au but fixé. C’est par l’imprévu, par l’inattendu que l’homme est pesé, mesuré et estimé.
Avant toute autre discipline, tu dois apprendre à te contrôler toi-même, car c’est uniquement là que commence l’art véritable.
La maîtrise n’est qu’un outil, qu’un moyen de parvenir à un but et de mettre en avant un savoir-faire.
52
e l
d e a l
r o n d e d e s
a
r C h a n g e s
du mal. Bien faire ou mal faire dépend de l’outil et de celui qui le manie.
Lorsque les mondes supérieurs veulent savoir ce que vaut un homme, ils utilisent l’Ange de la maîtrise pour le tester. La maîtrise est le baromètre, le critérium, l’unité de mesure qui dit tout sur un homme, sur sa capacité et sa destinée. C’est un monde très concret : tu sais faire et tu réussis l’épreuve ; tu ne sais pas et tu échoues.
Telle est la vie de l’homme sur la terre : il doit venir et re- venir pour s’entraîner jusqu’à ce qu’il ait compris la leçon, qu’il sache faire, qu’il réussisse l’épreuve et passe à autre chose.
Les mondes invisibles viennent vers l’homme pour connaître sa fiabilité et pour cela, ils l’éprouvent. Ils cherchent des piliers, des êtres capables de porter une œuvre et de l’accomplir sans faillir.
Comprends que la maîtrise ne s’acquiert que par la valeur de l’homme qui s’intéresse et qui, avec cœur et intelligence, tra- vaille sur lui pour conduire le plus petit détail vers la perfection.
Les ignorants cherchent Dieu dans la grandeur, mais Dieu Se trouve dans les petits détails de la création qui, placés ensemble, constituent le grand tout.
La maîtrise est dans le détail parfaitement compris et aimé.
Le détail te parle si tu sais écouter. Il t’enseigne ce qui doit être et ce qui ne doit pas être. Si tu sais percevoir ce qui est bien fait en tout et que tu te laisses guider par lui afin de, toi aussi, en- trer dans la perfection, tu connaîtras le Bien et tu éviteras le mal.
53
de L ’ an ge de La L aît ris e
La maîtrise t’enseignera à discerner les mondes et à les séparer.
Dans la maîtrise, il n’y a que le Bien et c’est pourquoi, c’est une maîtrise.
Si tu es aveugle et sourd, tu ne pourras jamais entrer dans le monde de la maîtrise. Je ne te parle pas des yeux et des oreilles physiques, mais de l’intelligence et du cœur qui font apparaître l’âme.
Celui qui va uniquement vers le corps et l’aspect physique ne pourra atteindre la maîtrise véritable. Ce monde est limité et conduit vers une impasse.
Pour faire apparaître l’âme et donner une âme, il faut ou- vrir en soi d’autres sens, plus subtils, à travers les oreilles, les yeux, mais aussi dans les pieds, les mains, le souffle et tous les organes du corps. Par ces organes éveillés dans les organes, tu pourras comprendre, toucher, sentir, goûter, percevoir une ré- alité plus grande et en la mettant en œuvre, tu pourras donner une garantie de ta fiabilité devant les mondes supérieurs.
Peu importe les circonstances et les évènements de la vie, la maîtrise est un monde supérieur que rien ne peut et ne doit altérer. Je dois dire que bien souvent, plus les évènements exté- rieurs étaient durs et plus la maîtrise s’avérait efficace et puis- sante pour conduire les hommes vers la grande initiation.
Triompher de grandes épreuves sans faillir signifie être capable.
Es-tu capable de devenir le maître de tes pensées, de tes atti- tudes, de tes humeurs, de tes paroles et de tes gestes quand tu es habité par un monde d’extase où tout devient merveilleusement
