Une critique quasi-kantienne de l'épistémologie

HAL Id: halshs-00006574

https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00006574

HAL is a multi-disciplinary open access

archive for the deposit and dissemination of sci-entific research documents, whether they are pub-lished or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers.

L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d’enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

Une critique quasi-kantienne de l’épistémologie

Anne-Françoise Schmid

To cite this version:

Anne-Françoise Schmid. Une critique quasi-kantienne de l’épistémologie. Diosa episteme. Circulo de Epistemologia de Rosario. Por une Epistemologia alternativa, 1999, 6 (5), pp.25-31. �halshs-00006574�

Une critique quasi-k antienne d e l ' é p isté m o l o g ie o u co m m ent d o nner une p o sitiv ité aux th è ses d e l ' é p isté m o l o g ie

p ar

A nne-F ranç o ise S C H M I D I N S A d e L y o n, F rance

Une critique quasi-k antienne d e l ' é p isté m o l o g ie n' est p as un p o int d e v ue né g atif sur l ' é p isté m o l o g ie, m ais une f aç o n d e l a rap p o rter à d es d iscip l ines o u d es p o stures d e p ensé e p l us "p rim itiv es", l a science et l a p h il o so p h ie en p rem ier l ieu, m ais aussi l a tech nique et l ' é th ique. L ' o b j ectif d e cet articl e est en ef f et d e se d em and er so us quel l es co nd itio ns il est p o ssib l e d e d o nner une interp ré tatio n p o sitiv e aux th è ses d e l ' é p isté m o l o g ie, sans ch erch er à l es o p p o ser l es unes aux autres, ni à l es j ux tap o ser d ans un p o int d e v ue "anarch iste". I l ne s' ag it nul l em ent d e nier l es co ntrad ictio ns o u d e m inim iser l eur im p o rtance d ans l e p ro cessus d e l eur d é co uv erte, d e l eur é l ab o ratio n et d e l eur d é term inatio n. P ar co ntre, il n' est p eut-ê tre p as né cessaire d e f aire d e l a co ntrad ictio n un instrum ent im p l icite et univ ersel . O p p o ser une v ue co ntinuiste o u d isco ntinuiste d e l ' h isto ire d es sciences, un p o int d e v ue v é rif icatio nniste o u co nv entio nnal iste, un p o int d e v ue "th é o riciste" à un p o int d e v ue d u p rim at d e l ' ex p é rience et d e l ' o b serv atio n, o u, d e f aç o n p l us p o intue et p l us co ntem p o raine, o p p o ser un p o int d e v ue anal y tique à un p o int d e v ue sy sté m iste, o u enco re un p o int d e v ue co nstructiv iste à un p o int d e v ue co nv entio nnal iste, est sans d o ute trè s ef f icace p o ur p arv enir à b ien sp é cif ier ch acune d es th è ses et co m p rend re l eur l im ites. M ais, une ré f l ex io n sur ces l im ites, tel l es qu' el l es o nt é té é l ab o ré es p ar l a critique d e K ant, o u l es m ises entre p arenth è ses d e H usserl , f o nt v o ir aussi l e caractè re é triqué d e ces o p p o sitio ns. Q ue l ' o n v euil l e f aire v o ir l a p o ssib l e ré d uctio n d e to ut term e th é o rique à d es term es o b serv atio nnel s f init to uj o urs p ar d o nner l a d é term inatio n d u p o int o ù il est né cessaire d ' intro d uire l es term es th é o riques que l ' o n v o ul ait p o urtant sup p rim er. L ' h isto ire d e l ' é p isté m o l o g ie d u X X è m e siè cl e co nsiste d ans ce d é p l acem ent d e l im ites, qui a p u p arf o is p rend re un caractè re d ram atique d ans l a m esure o ù l ' o n esp é rait, so us d es caracté risatio ns m ises en é v id ence d e l a science, tro uv er d es critères d e scientif icité - ay ant d o nc v al eur univ ersel l e. C ' est p o urquo i certains v o ient d ans cette h isto ire - en p articul ier l es so cio l o g ues d e l a science - une quê te ap o ré tique d es critè res d e l a science. A no tre

av is, il y a une autre l ecture d e cette h isto ire, b eauco up p l us p o sitiv e, qui d o nne un sens p eut-ê tre p l us "l o cal ", m ais aussi p l us "g é né rique", aux th è ses d e l ' é p isté m o l o g ie, et ne l es ré d uit p as à d e sim p l es ap o ries.

Un tel p ro j et - d o nner une p o sitiv ité aux th è ses d e l ' é p isté m o l o g ie - sup p o se quel que ch o se co m m e une ex tensio n d e cel l eci so it l a no né p isté m o l o g ie, au sens o ù l ' o n p arl e d e g é o m é trie n o n -eucl id ienne - et ex ig e que l ' o n rech erch e l es h y p o th è ses l es p l us g é né ral es d e l ' é p isté m o l o g ie "cl assique" et que l ' o n en m o ntre p arad o x al em ent l e caractè re p articul ier. N o us sup p o sero ns à l a f o is que l ' é p isté m o l o g ie est une f o rm atio n d iscursiv e m ix te av ec ses f o rm atio ns d ' é no ncé s, ses straté g ies, m ais qu' el l e n' a d e sens que rap p o rté e à d es p o stures p l us o rig inaires. C ' est so us cette f o rm e que no us al l o ns m ener une ré f l ex io n sy sté m atique sur l e statut d e l ' é p isté m o l o g ie d ans l e ch am p co ntem p o rain d e l a science et d e l a p h il o so p h ie.

L ' é p isté m o l o g ie en tant que tel l e a p ris co rp s d ans un p ro b l è m e d e l a p h il o so p h ie d es sciences d ans l a p l ag e d e tem p s qui v a d u m il ieu d u siè cl e d ernier au d é b ut d e ce siè cl e, cel ui d e l ' ex tensio n d es sciences h o rs d es no rm es d e l a m é canique, que ce so it d ans l a d o m aine d e l a p h y sique el l e-m ê m e, o u d ans l ' ap p aritio n d e d iscip l ines ch erch ant à d ev enir auto no m es p ar l eur v o l o nté d e d escrip tio n d e cl asses d e p h é no m è nes qui n' é taient p as co nsid é ré s iso l é m ent aup arav ant. F aiso ns co nf iance au m o t: il ap p araî t ( en l ang ue ang l aise au m il ieu d u X I X è m e siè cl e, et en F rance au to ut d é b ut d e ce siè cl e, en p articul ier d ans l a co rresp o nd ance iné d ite entre B ertrand R ussel l et L o uis C o uturat ( 1 8 9 7 -1 9 1 3 ) ) au m o m ent o ù l ' o n s' ap erç o it que l es critè res d e l a m é canique ne p erm ettent p l us d ' ex p l iquer en to tal ité l es th é o ries scientif iques - en p articul ier p arce que p o ur certaines cl asses d e p h é no m è nes il n' est p l us p o ssib l e d e d é term iner une é nerg ie p o tentiel l e ( p arce qu' el l e est l ' ex p ressio n inv erse d ' une f o nctio n d e f o rces, d é f inie uniquem ent p o ur l es p h é no m è nes ré v ersib l es) , m ais aussi p arce qu' ap p araissent d es v o l o nté s d e d escrip tio n o b j ectiv e et scientif iques d e ch am p s - tel s l es structures l ing uistiques, l a p sy ch o l o g ie, l a so cio l o g ie - que l ' o n ne ch erch e p l us à ex p l iciter à l ' aid e d e l a m é tap h o re m é canique d e l ' "attractio n" et d e l a "ré p ul sio n". A l a f o is l a nature et l ' ex tensio n d es sciences d e cette é p o que p o se d es p ro b l è m es no uv eaux p o ur l esquel s o n n' a p l us d e critè re univ ersel - co m m e il sem b l ait qu' o n en d isp o sâ t l o rsque l a m é canique p o uv ait ê tre un

m o d è l e p o ur l a p h y sique. L ' é p isté m o l o g ie n' est p as so rtie d e cette o rig ine, p uisque ch aque ex tensio n d u ch am p d es sciences l ui p o se d es p ro b l è m es sy sté m atiques p o ur sa p ro p re id entif icatio n.

S i l ' o n ad m et qu' av ec l ' é p isté m o l o g ie, il se p asse quel que ch o se qui l a d isting ue, au m o ins p artiel l em ent d e l a p h il o so p h ie d es sciences, ce sera j ustem ent aux m o d es d ' articul atio n d e so n d isco urs à l a f o is à l a p h il o so p h ie et à l a science. L a p h il o so p h ie d es sciences m et en co ntinuité l ' une et l ' autre: une p h il o so p h ie, d e p ar so n sy stè m e, p eut d o nner une p l ace et une f o nctio n à l a science. M ais cette science, à d é f aut d ' ê tre sim p l e, p o uv ait ê tre b ien id entif ié e, m ê m e si el l e p o uv ait ê tre l ' o b j et d e d é b ats p h il o so p h iques? C es d erniers é taient eux -m ê m es sans d o ute b ien d é term iné s d ans l eur f o rm e d ep uis l ' av è nem ent d e l a science m o d erne, p ré senté e j ustem ent so us f o rm e d e d ial o g ues ch ez G al il é e. L ' ex tensio n d e l a science "h o rs" d es no rm es d e l a m é canique p o sait d e no uv eaux p ro b l è m es d ' id entif icatio n et d e critè res, o ù l a l ecture m utuel l e d e l a p h il o so p h ie et d e l a science ne sem b l ait p l us p o ssib l e d e f aç o n d irecte, d u f ait d e l a v arié té im p ré v isib l e d es no uv eauté s et d es d é v el o p p em ents scientif iques.

N o tre th è se est que l ' é p isté m o l o g ie ré p o nd à cette situatio n, en f o rm ant un ty p e d e d isco urs m o d if iant l es rel atio ns entre p h il o so p h ie et sciences. E l l e f o nctio nne co m m e un no uv eau sens co m m un p erm ettant d e tisser d es rel atio ns co ntinues, m ais f l ex ib l es, l o cal es et d if f é rencié es entre l a science et l a p h il o so p h ie. L a p h il o so p h ie d es sciences rep o se sur une rel atio n p l us g l o b al e entre d o m aines, p l us f av o rab l e aux anal o g ies et aux g é né ral isatio ns qu' aux co nj o nctio ns.

L ' o rig ine est un p ro b l è m e d e sy n th èse, o n l e sait, d ' articul atio n ici d e l ' é p isté m o l o g ie à l a f o is à l a science ( d o nt el l e f ait so n o b j et) et à l a p h il o so p h ie ( d o nt el l e tire ses th è ses l es p l us g é né ral es) . C ' est d o nc d ans so n rap p o rt à ces "d iscip l ines" que j e v ais p o ser l a questio n d e so n statut. L a sy nth è se d é term ine l ' o b j et d e l ' é p isté m o l o g ie, l ' o b j et é tant ce que K ant a d é term iné co m m e é tant d iv isio n.

L ' é p isté m o l o g ie a é té to ut d ' ab o rd un ef f et d e l ' ind é term inatio n d u m o d è l e m é canique eu é g ard à l a p h y sique: c' est d ans l ' esp ace d e ces d iscip l ines que l e p ro b l è m e d es critè res d e l a science se f o rm e, et ch aque ex tensio n, ch im ie, b io l o g ie, sciences h um aines, sciences d e l ' ing é nieurs, p o sera d es p ro b l è m es à ch aque f o is sp é cif iques à l ' é p isté m o l o g ie p arce que so n o b j et ap p arent ne p o urra s' é tend re qu' en caracté risant co m m e p articul iers o u ex cep tio nnel s d es d é v el o p p em ents. D ' o ù un

ch o ix qui se p o se à l ' é p isté m o l o g ue: so it il ad m et co m m e m o d è l e so n "p rem ier o b j et", l e m o d è l e h y p o th é tico -d é d uctif d e l a science o u th é o ré tico -ex p é rim ental , et ex cl ut d u ch am p d e l a science p ure ce qui ne ré p o nd p as à ce m o d è l e ( sciences g é né riques, sciences d e l ' ing é nieur) , so it il l aisse en susp ens l e statut d e certaines sciences ( l a b io ch im ie p eut-el l e av o ir un autre statut scientif ique que cel ui que l ui g arantissent l a p h y sique et l a ch im ie, o u p eut-el l e accé d er à une reco nnaissance d e so n auto no m ie? ) , so it il ab and o nne l a no tio n d e th é o rie p o ur cel l e d e m o d è l e, ce qui est l e d essin m ê m e d e l ' h isto ire d e l ' é p isté m o l o g ie, am ené e m al g ré el l e à d é term iner une h ié rarch ie entre l es d iscip l ines p ar l e f ait m ê m e d e so n o rig ine. L ' é p isté m o l o g ue p eut av o ir une autre attitud e, et tenter d e d é crire l a science d ans sa m ul tip l icité en ch erch ant à ne rien ex cl ure et ne p as f aire d e h ié rarch ie. P o ur cel a, il f aut rend re o rp h el ine l ' é p isté m o l o g ie d e so n "p rem ier" o b j et.

L e p ro b l è m e se p o se d ans l a m esure o ù cet o b j et ne se ré v è l e p as sim p l em ent. L ' é p isté m o l o g ie a to uj o urs sup p o sé que cet o b j et é tait l a science, et que so n d isco urs p o rtait sur l a science. O n n' a p as p o rté assez attentio n aux co nsé quences d ' un tel p o int d e v ue: que l ' é p isté m o l o g ie ne p eut ainsi p arl er "o b j ectiv em ent" d e l a science qu' en rem p l aç ant l a d iv ersité d es sy stè m es p h il o so p h iques p ar l ' o p p o sitio n d e th è ses. L ' o b j ectiv ité d e l a science n' ap p araî t qu' à ré d uire l a m ul tip l icité d es p h il o so p h ies. L ' o b j et d e l ' é p isté m o l o g ie ne se m anif este qu' en cach ant l ' un d e ses v ersants: l a p h il o so p h ie. S i l ' é p isté m o l o g ie est b ien un no uv eau sens co m m un p o ur tro uv er d es l iens m ul tip l es, so up l es et v arié s entre "science" et "p h il o so p h ie", rien ne no us g arantit que ce qu' el l e no us d it d e l a science ne caracté rise que l a science co m m e tel l e, et que l es o p p o sitio ns qu' el l e v o it en el l e ne caracté rise qu' el l e. L à aussi, no us sup p o so ns que l e d isco urs d e l ' é p isté m o l o g ie est m ix te, et caracté rise aussi b ien l a p h il o so p h ie que l a science, et que p o ur l a co m p rend re il f aut l a ram ener à ses d eux "b o rd s", l a science et l a p h il o so p h ie.

A ce m o m ent-l à, l ' é p isté m o l o g ie n' ap p araî t p l us co m m e d isco urs neutre sur l a science. O n p eut l a p rend re p o ur m até riau p o ur y l ire l es d istinctio ns im p l icites f aites entre science et p h il o so p h ie. N o us v erro ns al o rs, av ec l ' ex tensio n d e l ' é p isté m o l o g ie à d ' autres sciences que cel l e d e l ' o rig ine, se d essiner d ' autres l iens que ceux entre l a science et l a p h il o so p h ie, m ais aussi l a tech nique, l ' é th ique, v o ire l ' esth é tique. L ' é p isté m o l o g ie p o urra se co ncev o ir co m m e un l ab o rato ire d ' ex p é rim entatio n d es rel atio ns entre ces d iscip l ines d ans l eurs rap p o rts av ec l es rep ré sentatio ns p articul iè res d e l a science. C ' est l à un p o int d e v ue sans d o ute f o rt é l o ig né d e l ' é p isté m o l o g ie

h ab ituel l e, p arce que cel l e-ci ad m et l es h y p o th è ses p rem iè res et l es p l us g é né ral es d e ses l iens entre science et p h il o so p h ie co m m e autant d e d o nné es.

Q uel l es so nt ces h y p o th è ses? Q ue l a p h il o so p h ie est p l us g é né ral e que l a science, et que l ' o n p eut d o nc p h il o so p h er à p artir d ' un m até riau scientif ique, qu' il y a reco uv rem ent d es co ncep ts scientif iques p ar l es co ncep ts p h il o so p h iques, et d o nc que, so us un co ncep t d e p h il o so p h ie d e l a science, o n d o it p o uv o ir tro uv er un "ex em p l e" d ans l a science l ' é cl airant et l e j ustif iant. Q ue, p ar co nsé quent, l es co ncep ts f o rm ent une f aç o n d ' unité qui p erm et d e l es id entif ier et d e p asser d e l ' un à l ' autre. C ' est ainsi que l es tex tes é p isté m o l o g iques, si v arié s qu' il s so ient, p euv ent f o nctio nner av ec d es ex em p l es p ris d ans l ' h isto ire d e l a science. L a science est ainsi un l ieu p o ssib l e d e "v é rif icatio n" d es th è ses é p isté m o l o g iques, et l ' o n p eut ref aire cette h isto ire en f o nctio n d u d é co up ag e d es p l ag es h isto riques et d e l a m ise en é v id ence d es p ro b l è m es traité s. C es h y p o th è ses, l ié es à l ' o rig ine h isto rique d e l ' é p isté m o l o g ique ex p l ique so n é v o l utio n et ses ex cl usio ns.

C ette h isto ire: o p p o sitio n d es caté g o ries d e th é o rie et d ' ex p é rience, f o rm atio n d e l a no tio n d e d o m aine a am ené l ' é p isté m o l o g ie à se ref o rm ul er en f o nctio n d e l ' ap p aritio n en el l e en f o rce d e l a no tio n d e m o d è l e - ex istant p o urtant en sciences d ep uis l o ng tem p s. E n b ref , l es ing ré d ients d e l a science so nt ap p arus d ans l ' é p isté m o l o g ie sel o n une autre ch ro no l o g ie qu' il s ne so nt ap p arus en science. L a d istrib utio n d es o b j ets p artiel s n' y est p as l a m ê m e, et est g o uv erné e p ar une certaine id é e d e l ' o b j ectiv ité - co l l ag e p artiel d ' une intentio n p h il o so p h ique sur l a science. C es "o b j ets" p artiel s o u ing ré d ients ne p rennent l eur p l ace en é p isté m o l o g ie que so us l a co ntrainte d ' une ex tensio n et no n p as so us cel l e d e l a d escrip tio n d ' un é tat d e l a science.

O n p eut d isting uer tro is ty p es d e co ntraintes: l a p o ussé e h o rs d e l a m é canique et sa critique d es "sens" co m m e seuil d e p ercep tio n d es p h é no m è nes scientif iques, l ' av ancé e d ans l a "tech no l o g ie" à l a suite d e l a seco nd e g uerre m o nd ial e et l a critique d e l a "th é o rie" au p ro f it d ' une certaine accep tio n d u co ncep t d e m o d è l e, enf in l a m o nté e co ntem p o raine d es sciences d ites "g é né riques" et l a critique d es "d o m aines". C h acune d e ces av ancé es a p o ur ef f et d ' inté g rer p ro g ressiv em ent l ' é p isté m o l o g ie aux sciences qu' el l e d é crit, et d e d ev enir autre ch o se qu' un m é tal ang ag e sur l a science, m ais une f o rm e d e m o d è l e m é th o d o l o g ique l o cal sur et d ans ch aque f rag m ent d e science.

C es tro is "p é rio d es" co rresp o nd ent à tro is accep tio ns d u co ncep t d e m o d è l e. L a p rem iè re l e d é f init - c' est l ' accep tio n d e l a l o g ique m ath é m atique et d e l ' intel l ig ence artif iciel l e - co m m e une interp ré tatio n v raie d ' une th é o rie, d o nc co m m e interp ré tatio n et co ncré tisatio n d ' un ensem b l e d e f o rm ul es ab straites. C ' est ainsi que l a g é o m é trie d ' E ucl id e a p u ap p araî tre co m m e m o d è l e p o ur l es g é o m é tries no n-eucl id iennes ( v o ir en p articul ier H . P o incaré ) , et que l a rech erch e d e m o d è l e a é té ex p l o ité e p o ur d é m o ntrer l a no n-co ntrad ictio n d ' une no uv el l e th é o rie. Une cl assif icatio n p o uv ait ap p araî tre al o rs co m m e ef f et d e l ' o b serv atio n - so n f o nd em ent é tant al o rs co m m e l ' av ait ex p o sé D arw in, une "g é né al o g ie naturel l e". L a p h il o so p h ie é tait al o rs co m p rise co m m e une g é né ral isatio n d es sciences - ce qui reste d es sciences l o rsque l ' o n a rem p l acé l es é quatio ns p ar d u l ang ag e naturel .

A v ec ce que l ' o n a co m p ris co m m e "tech no science" - "science tel l e qu' el l e est interp ré té e d ans so n sens d it "p o stind ustriel " -, l e m o d è l e assim il e à l a f o is l a co nsé quence d e d é v el o p p em ents th é o riques, en m é canique d es f l uid es, d o m aine o ù d ans l a p l up art d es cas, l es p h é no m è nes ne p euv ent p l us ê tre d é crits co m m e so l utio n ex acte d es é quatio ns, m ais d em and e, p o ur l eur d é term inatio n th é o rique, l ' ad j o nctio n d e l ' anal y se d im ensio nnel l e, et l ' usag e d e m o d è l es d ans d es cas o ù l a d escrip tio n th é o rique cl assique n' est p as "co m p l è te". L e m o d è l e d ev ient une so rte d ' "ab stractio n d u ré el ", et est ad ap té en ce sens co m m e ing ré d ient essentiel d es sciences h um aines et instrum ent d e d escrip tio n d e l a no uv el l e tech no l o g ie. I l est al o rs co urant que l ' o n o p p o se ces d eux sens d e m o d è l es, v o y ant d ans l es sciences h um aines une transcrip tio n id é o l o g ique d es sciences - so uv eno ns-no us d es critiques d e B ad io u à L é v y -S trauss, l ui o p p o sant l e sens l o g ique d u m o d è l e co ntre d es usag es no uv eaux m ais co nsid é ré s co m m e id é o l o g iques. L ' ex tensio n d u co ncep t d e science ne p o uv ait ê tre v ue que co m m e id é o l o g ique, seul e l a co ncep tio n th é o ré tico -ex p é rim ental e sem b l ait p o uv o ir l ui d o nner un sens. L a p ureté d u co ncep t d e science ne p o uv ait qu' ê tre arrach é à l ' id é o l o g ie p ar un usag e "th é o riciste" d e l a p h il o so p h ie.

C ette "p ro tectio n" d e l a science co ntre l ' em p rise id é o l o g ique o u ses d é riv es a eu cet ef f et d e renv erser l a h ié rarch ie d es ing ré d ients d u co ncep t d e science, th é o rie et ex p é rience, o ù l e d o m aine d e l ' ex p é rience é tait d é term iné p ar l es p rincip es d e l a th é o rie, en une co ncep tio n o ù l a p ratique, co m m e intensif icatio n d e l ' ex p é rience, d o nne p arf o is l ieu à d es d é v el o p p em ents th é o riques. A p p araissent al o rs l es l im ites d e l a science tel l es que d é term iné es p ar l a tech no l o g ie,

c' est-à-d ire p ar l ' "ap p l icatio n" à l a science d e l ' usag e p o l itique, é co no m ique, straté g ique d e l a science el l e-m ê m e. L a tech no l o g ie ap p araî t al o rs co m m e co ncep t g l o b al , surp l o m b ant à l a f o is l es d o m aines p articul iers et l es "p ro b l è m es l o caux " à ré so ud re. C eux -ci ne tro uv ent p resque aucune p l ace d ans l ' é p isté m o l o g ie si ce n' est p ar d es é tud es "p o intues" et p ar l ' irrup tio n d ' une é th ique f aite p o ur ré é v al uer l a v al eur d e l a rech erch e en f o nctio n d u m é l ang e d es d o m aines, l o rsque l ' h um ain, l e j urid ique, l e m é d ical , l ' é co no m ique, l e scientif ique ne sem b l ent p l us, au cas p ar cas, p erm ettre d e rè g l e d ' articul atio n. L a f o rm e d es sciences d e l ' ing é nieur et d es d iscip l ines g é né riques est ainsi p o rté e to ut d ' ab o rd m é tap h o riquem ent p ar un usag e d e l ' é th ique. C e n' est p l us l a p h il o so p h ie th é o riciste qui p ro tè g e l a science, m ais l ' é th ique qui en d o nne l a j uste m esure d ans ses rel atio ns aux autres p o stures d e p ensé e. L a no tio n d e d o m aine n' a al o rs m ê m e p l us d e sens ré g ul ateur, et l e co ncep t d e p ro b l è m e - que ce so it à trav ers l es co ncep tio ns d e P o p p er o u p l us ré cem m ent d e L arry L aud an, p rend l e p as sur cel ui d ' un d o m aine p ré ex istant o ù seraient inscrits à l ' av ance et p ar anal o g ie l es ty p es d e p ro b l è m es in té ressa n ts. L es p ro b l è m es sup p o sent l a co nj o nctio ns d ' é l é m ents th é o riques h é té ro g è nes, et l a co nstructio n d e m o d è l es p o ur l es articul er, p o ur d essiner l es g rand s ty p es d e l eurs so l utio ns p o ssib l es.

L a tech no l o g ie rep ré sentait en quel que so rte l a f uite en av ant d e l a co ncep tio n th é o rique d e l a science d ans une co ncep tio n p articul iè re, é tro ite et ap p arem m ent ap p l icab l e p arto ut et à to ut o b j et, d u m o d è l e, et b ien d es m o uv em ents actuel s d e l ' é p isté m o l o g ie co ntem p o raine en g ard ent l a trace, co m m e si l a l im itatio n d u m o d è l e th é o ré tico -ex p é rim ental é tait un é ch ec, qu' il f al l ait co m b l er p ar un to ut autre d isco urs, so cio l o g ique sur l a science, o u enco re é th ique. L a so cio l o g ie d e l a science, o u so n é th ique so nt im p o rtantes, m ais rien ne no us d it qu' el l e d o iv ent rem p l a cer l e m o d è l e th é o ré tico -ex p é rim ental d o nt el l es m o ntrent l es l im itatio ns: ce serait rem p l acer d es critè res é tro its p ar d ' autres critè res to ut aussi, é tro its, d ' ap p arence d if f é rente, m ais p ro d uits p ar un renv ersem ent d u reg ard sur l a science et l ' intensif icatio n d ' un f rag m ent p articul ier d e science d ans l a science.

I l n' est p as certain qu' il f ail l e arrê ter l à no tre d escrip tio n d e l ' auto no m ie ap p arente d e l ' é p isté m o l o g ie co m m e f o rm atio n d e sav o ir. C ertaines tend ances d e l ' é p isté m o l o g ie to ut à f ait co ntem p o raine ré interp rè tent enco re autrem ent l e co ncep t d e m o d è l e. C ette m o d if icatio n p eut p araî tre inf im e, m ais el l e d é p l ace f o nd am ental em ent l e co ncep t d e science, o u l a f aç o n d e l e

co nsid é rer. D ' ab stractio n, l e m o d è l e est d ev enu co nstructio n, au sens o ù l es h y p o th è ses qui p erm ettent d e d é term iner l es p aram è tres stab l es rel ativ em ent à certains ty p es d e m o d if icatio n, d ev iennent d e p l us en p l us ex p l icites. O n ne p eut f aire d e m o d è l e que d e ce que l ' o n co nnaî t d é j à, c' est entend u, m ais l es m é th o d es d e sim ul atio n et d e "M o nte-C arl o ", qui se so nt d é v el o p p é es to ut d ' ab o rd d ans l es sciences l o urd es, o nt m o ntré que l e m o d è l e ne p o uv ait ê tre co nsid é ré co m m e une im a g e d e l ' o b j et "co nnu", m ais co m m e un ensem b l e d ' h y p o th è ses sur l es l im ites d e l ' o b j et et l a stab il ité d e certains d es p aram è tres ch o isis. L es p ro b l è m es d ' inv ariance et d e sy m é trie, p l utô t que l ' ap anag e d e l a p l us h aute ab stractio n p h y sique, so nt d ev enus p l us ex p l icites l o cal em ent.

C ette ap p ro ch e d u m o d è l e p eut ap p araî tre d ' ab o rd que co m m e une d if f é rence d e f o rm ul atio n. M ais o n p eut l a v o ir co m m e ce qui l ' o p p o sitio n p ré cé d ente entre l es d eux usag es d e m o d è l es co m m e interp ré tatio n et ab stractio n. L ' asp ect sé m antique d e l a science p rend un autre p o id s, et b ien d es é p isté m o l o g ues co ntem p o rains l ui o nt d o nné une sig nif icatio n to ut à f ait im p o rtante -quo ique m é tap h y siquem ent p arf o is o p p o sé es, que l ' o n p ense à R o nal d G iere o u B as v an F raassen. S i l ' o n d o nne to ut l eur p o id s aux co ncep ts d ' inv ariance et d e sy m é trie, o n p o urra co nsid é rer l es th é o ries co m m e d es ensem b l es d e co nstructio n d e m o d è l es. L es p ro b l è m es sé m antiques d o nnero nt l eur f o rm e à l a th é o rie. L e p o int d e v ue sur l a science se m o d if ie al o rs rad ical em ent: l ' o b j et d e cel l e-ci n' est p l us l a rech erch e d es l o is, m ais cel l e d es inv ariants. O n p eut d ire é v id em m ent qu' une l o i d é term ine une inv ariance, m ais l e p o int d e v ue n' est p l us d u to ut l e m ê m e, et il y a un im m ense ch em in p arco uru d ep uis l e p o int d e v ue d ' É m il e B o utro ux sur l a co nting ence d es l o is d e l a nature, o ù l a l o i est d é crite m é tap h o riquem ent co m m e "l e l it o ù co ul e l e to rrent d es f aits". V an F raassen a p ro p o sé un "m anif este au cas o ù il n' y aurait p as d e l o is". L a né cessité et l ' univ ersal ité - p ar l esquel s o n d é f init h ab ituel l em ent l e co ncep t d e l o i - ne sauraient av o ir l e m ê m e sens, l eib niz ien o u k antien. V an F raassen o p p o se un p o int d e v ue p ascal ien ( m ais no n p as to ut à f ait b ay é sien) d e l a science, co ntre cel ui carté sien: l ' é p isté m o l o g ie, p l utô t qu' une d escrip tio n d es m é th o d es d e l a science, d ev ient une th é o rie p ro b ab il iste d u ch ang em ent d ' o p inio n. M ais sans d o ute est-ce l à un p o int d e v ue à no uv eau "p articul ier" sur l a science que d ' o p p o ser P ascal à D escartes.

C e p o int d e v ue co nv erg e av ec l ' im p o rtance que l ' o n d o nne d ep uis l es anné es 8 0 au co ncep t d e "co ncep tio n" ( d esig n ) co m m e articul atio n d e m o d è l es d e tail l e et d e nature d if f é rents

co nco urant à l a so l utio n d ' un p ro b l è m e o u à l a ré al isatio n d ' un o b j ectif . L es th é o ries scientif iques y ap p araissent co m m e ensem b l es sy sté m atiques d e co nnaissances ind é f o rm ab l es av ec l esquel s l es m o d è l es d o iv ent ê tre co m p atib l es - l a v é rif icatio n n' est p l us v ue d ans so n seul rap p o rt à l ' ex p é rience, co m m e d ans l e m o d è l e th é o ré tico -ex p é rim ental o u h y p o th é tico -d é d uctif , m ais co m m e critè re à ch aque f o is l o cal em ent é v al uab l e d e co m p atib il ité av ec l es f rag m ents d e th é o ries m is en j eu d ans l a co nstructio n d es d if f é rents m o d è l es. D u co up l es sciences d e l ' ing é nieur p rennent un statut scientif ique qu' el l es n' o nt p as l o rsque l ' o n d é f init l a science rel ativ em ent à so n d o m aine: p ar l eur usag e d es co nnaissances scientif iques, el l es en p ro d uisent el l es-m ê m es, d ' un ty p e autref o is incl assab l e, p arce que so uv ent "g é né riques", c' est-à-d ire f o urnissant d es ty p es d e so l utio ns o u d e m o d è l es ap p l icab l es d ans d es d o m aines trè s v arié s. M ais el l es g ard ent aussi l eur interp ré tatio n tech nique - p l utô t que tech no l o g ique - en ce qu' el l es articul ent d es co nnaissances d ' o rig ine h é té ro g è nes sel o n une l o g ique qui ne d é p end d ' aucun d es ty p es d e co nnaissances inté g ré s. E n to ut cas, l es sciences d e l ' ing é nieur ne p euv ent p l us se satisf aire d e l eur interp ré tatio n co m m e a p p l ica tio n d es th é o ries sur d es "cas co ncrets", el l es ne so nt p as une p articul arisatio n et une il l ustratio n d e sav o irs co nstitué s ail l eurs, m ais p l utô t l a co nstructio n d ' o rd res d e g rand eurs sp é cif iques p o ur l esquel l es so nt né cessaires à l a f o is d es th é o ries co m m e d o nné es, et d es co nnaissances p ro d uites p o ur l a co nstitutio n d e l ' o rd re d e g rand eur d u p ro b l è m e env isag é , et qui d u co up , sero nt env isag eab l es co m m e so l utio ns p artiel l es p o ur d es o rd res co m p arab l es.

L es sciences d e l ' ing é nieur o nt v al eur sy m p to m atique p o ur l ' é p isté m o l o g ie, d ' une p art p arce que cel l e-ci n' a p u en tenir co m p te: autant l e m o d è l e h y p o th é tico -d é d uctif av ec so n o p p o sitio n d e l a th é o rie d e l ' ex p é rience, et so n o b sessio n d e l a v é rif icatio n ( o u d e l a f al sif icatio n) v ersus l a so l utio n d e p ro b l è m es, que l e co ncep t d e tech no l o g ie, en tant qu' il est eng l o b ant o u co m p o rte une inf initud e d ans ses ré seaux , ne p euv ent l es d é crire. E l l es p euv ent j uste l es renv o y er d e l a th é o rie, o ù , co ntrep artie d es l o is, el l es so nt v ues co m m e ap p l icatio ns, o u d e l a tech no l o g ie et d es ré seaux , el l es so nt v ues co m m e p ro j ectiv es. E l l es so nt al o rs au centre d e l ' o p p o sitio n entre science anal y tique et science p ro j ectiv e : b ref co m m e l e p ro d uit d es g rand es o p p o sitio ns qui articul aient l ' é p isté m o l o g ie cl assique. L ' o p p o sitio n b ach el ard ienne entre "m até rial ism e tech nique" et "ratio nal ism e ap p l iqué " a p u d ial ectiser ces o p p o sitio ns, l a co ncep tio n ch erch e une id entité d istincte d e ce j eu d ial ectique, d ans l a m esure o ù , sur ch aque p ro b l è m e, c' est l eur

co h é rence qui se j o ue. E n ce sens, l es sciences d e l ' ing é nieur p euv ent ê tre l ' o ccasio n d ' une ré é v al uatio n rel ativ e d es d iv ers o b j ets d e l ' é p isté m o l o g ie, th é o rie, ex p é rience, sim ul atio n, m o d è l e, tech no l o g ie, "tech no science", "co ncep tio n". O n p eut é v id em m ent rem p l acer l a co ncep tio n o p p o sitio nnel l e cl assique, co ntre une co ncep tio n d if f é rentiel l e, o ù l e co ncep t d e science, d ' o p p o sé qu' il é tait à l ' id é o l o g ie, d ev ient "d e p art en p art m é tap h y sique", et se m anif este so us une f o rm e "p o stm o d erne" ( m ê m e s' il est co ntestab l es que l es p h il o so p h ies d e l a d if f é rence p uissent ê tre cl assé es co m m e "p o stm o d ernes", c' est un autre d é b at) , o ù ch aque p ro b l è m e est l ' o ccasio n d e m anif ester l a co nj o nctio n d e sav o irs et d ' enj eux d if f é rents sel o n une no uv el l e d istrib utio n - un p eu à l a f aç o n d ' un k al é id o sco p e. M ais c' est l à une tentativ e qui est l a suite p resque naturel l e d u co ncep t cl assique d e science, l im ité à so n asp ect h y p o th é tico -d é d uctif . L es sciences d e l ' ing é nieur, m o nstrueuses d ans ce co ntex te, p euv ent ê tre l ' o ccasio n d e ré é v al uer l a f o nctio n d es o p p o sitio ns et d es co ntraires d ans l ' é p isté m o l o g ie: au l ieu d ' en f aire un entre-d eux entre l es co ntraires d o nt l a co h é rence se rep o se à ch aque f o is, o n p eut p o stul er l ' id en tité d es p ro b l è m es à ré so ud re. C ette id entité ne p eut ê tre d é f inie p ar aucun m o y en p h il o so p h ique: o p p o sitio n, co ntig uï té o u co ntinuité . P o stul é e ici p o ur ré é v al uer l a d istrib utio n d es o b j ets d e l ' é p isté m o l o g ie, el l e p erm et d e d é p l acer ch aque d iscip l ine co m m e seco nd e, en ce qu' el l e ne p eut à l a f o is cré er so n o b j et et ê tre p artiel l em ent cet o b j et sel o n une g enè se p h il o so p h ique b ien co nnue. L ' id entité est p rem iè re, et n' est "o b j et" d es d iscip l ines que d ans l a m esure o ù el l e reste inaf f ecté e p ar el l es. N o us rej o ig no ns l à l es trav aux d e F ranç o is L aruel l e, et d e ceux qui trav ail l ent auto ur d e l ui.

C ette co ncep tio n d u d é v el o p p em ent d e l ' é p isté m o l o g ie en f o nctio n d ' ex tensio ns qui se seraient im p o sé es à el l es p o ur l a d escrip tio n d e no uv eaux o b j ets est sans d o ute une h isto ire p h il o so p h ique d e l ' é p isté m o l o g ie - d o nc p as to ut à f ait une h isto ire. M ais el l e n' est p o urtant p as f antasm atique, d ans l a m esure o ù no us av o ns caracté risé l ' é p isté m o l o g ie co m m e une f o rm atio n d e d isco urs m ix te, o ù il y v a à l a f o is d e l a science et d e l a p h il o so p h ie. I l n' est p as p o ssib l e d ' iso l er une im ag e "p ure" et o b j ectiv e d e l a science, el l e n' est que l ' o b j et ap p arent d e l ' é p isté m o l o g ie, d o nt l ' o b j et ef f ectif est un m é l ang e d e science et d e p h il o so p h ie. C ette h isto ire p h il o so p h ique d e l ' é p isté m o l o g ie, so us certaines h y p o th è ses, rem p l aç ab l es p ar d ' autres m ais no n p as é v acuab l es, f ait p artie d u co ncep t d e science. S o n m o d è l e h y p o th é tico -d é d uctif , co m m e ses m o d è l es so cio l o g iques, o u é th iques, so nt aussi p h il o so p h iques au m o ins d ans l a m esure o ù il s se p ré sentent co m m e d es

ex em p l es d e science ( E x em p el p l utô t que B eisp iel , p o ur rep rend re l a d istinctio n k antienne) . T o us ces p o ints d e v ue so nt une suite, p l us o u m o ins ex p l icite, d es co ncep ts f o nd ateurs d e l ' é p isté m o l o g ie "m é canique". D ans une tel l e h isto ire, o n ne p eut que h ié rarch iser ces im ag es d e l a science, en f o nctio n d e l a p l ace que l ' o n y o ccup e, p h y sique, ch im ie, b io l o g ie, sciences h um aines, tech no l o g ie, p h il o so p h ie. T o utes ces ch ro no l o g ies ex istent à l a f o is, sel o n l e p o int d e v ue d e l ' é p isté m o l o g ue et sa p ratique, qu' el l e so it p l utô t h isto rienne o u p l utô t p h il o so p h ante, qu' il so it p ris d ans l e m o uv em ent anal y tique o u d ans cel ui d e a critique. M ais il y a né anm o ins d es ef f ets d e ces av ancé es successiv es et sy sté m atiques: c' est que l a carte d e l a science est d o ub l e, o u p l utô t que no us d isp o so ns d e d eux cartes en surim p ressio n qui ne se d é truisent p as: l ' une articul é e p ar d o m aines, structuré e p rincip al em ent p ar d es anal o g ies, l ' autre o rg anisé e p ar p ro b l è m es, structuré e p ar d es co nj o nctio ns d e f rag m ents d e sav o irs. L ' o rientatio n d ans un tel p ay sag e est trè s co m p l ex e: certains d es ch em ins en so nt sug g é ré s p ar M ich el S erres d ans L e P a ssa g e d u N o rd -O u est.

C ette situatio n sem b l e f aire d e l ' é p isté m o l o g ie l e l ieu quasi-naturel d es m é l ang es d e d iscip l ines, que ce so it à trav ers l es enj eux tech no l o g iques, o u cel l e d e l a "no uv el l e" é th ique, m é tap h o re d es sciences d e l ' ing é nieur: ch aque d iscip l ine co l l ab o re à un p ro j et qui n' est p as l e sien p ro p re et ne d é p end d ' aucune d es d iscip l ines p articul iè res. T o ut m é l ang e p eut ê tre al o rs ad m is: c' est l à l ' un d es traits p rincip aux d e ce que l ' o n ap p el l e l a so cié té p o stm o d erne. O n p o urrait al o rs p ro p o ser p ar ex em p l e une "é co l o g ie d es p ratiques scientif iques", co m m e l ' a f ait ré cem m ent I sab el l e S teng ers, et tenter un p o int d e v ue qui ch erch e à é v iter l a g uerre entre l es territo ires et à p erm ettre l e resp ect m utuel d es d iscip l ines, qu' el l es so ient "cl assiques" o u "g é né riques".

L ' anal y se que no us p ro p o so ns est d if f é rente, et p ré sente l e p o stm o d ernism e j uste co m m e un ef f et p arm i d ' autres d u co ncep t cl assique d e science, l o rsque l ' o n ne v o it p as qu' il est p articul ier et qu' o n l ui f ait j o uer l a f o nctio n d e critère p o ur l es sciences. L ' é p isté m o l o g ie ne p eut al o rs que p ro p o ser une f uite en av ant d ans l es m o d è l es et l eurs m é l ang es articul é s en f o nctio n d ' o b j ectif s et d ' o rd res d e g rand eur. S ans d o ute a-t-o n tro p tenu à tro uv er d es critè res d e scientif icité , si b ien qu' o n a d û en ab and o nner l e p ro j et - av ec to ut ce que sup p o se un tel ab and o n. S o y o ns d o nc ind if f é rents aux critè res, en tant que p ierre d e to uch e univ ersel l e d e l a science. L a co nstructio n d e th é o ries, l a d é d uctib il ité , l ' ex p é rience, l a v é rif icatio n, l a f al sif icatio n, l ' ind uctio n, l a g é né ral isatio n co ntrô l é e, l a f o rm e d es l o is co m m e ind é p end ante d e ses co m p o sants, l a

co nstructib il ité d es m o d è l es, l a co h é rence, l a p o ssib il ité d e l a sim ul atio n, l a m esure, l a co ncep tio n - aucun d e ces traits ne p eut p l us ê tre ad m is co m m e critè re d e science. C el a n' enl è v e en rien d e l eur im p o rtance, m ais co ntrib ue p l utô t à d é f aire l es h ié rarch ies entre ces ing ré d ients. I l ne sera p l us né cessaire d ' o p p o ser l ' ind uctio n à l a d é d uctio n, l a th é o rie à l ' ex p é rience, l a co h é rence et l ' ex p é rience, l a v é rif iab il ité à l a f al sif icatio n, l es sciences d ures et l es sciences m o l l es: to us ces ing ré d ients auro nt l eur f o nctio n, ne sero nt p l us j o ué s l es uns co ntre l es autres, m ais p o urro nt ê tre m is en é v id ence à l ' o ccasio n d e f rag m ents d e science.

Un tel p ro j et p eut sem b l er co ntrad icto ire: si no us n' av o ns p l us d e critè re p o sitif d e l a science, co m m ent sup p o ser que no us p uissio ns p o sitiv em ent d é term iner ses ing ré d ients? C el a est p o ssib l e j ustem ent p arce que no us reno nç o ns au critè re. I l no us f aut d o nc ex p l iciter ce à quo i no us eng ag e cette ind if f é rence: à ad m ettre que, d ans l ' em p irique, ne no us so nt f o urnis que d es m é l ang es. A ucun cas h isto rique ne no us d o nne l a rè g l e d ' un cas p ur d e science o u d e p h il o so p h ie. L es ex em p l es l es p l us d iscuté s d e l ' é p isté m o l o g ie en f o nctio n d es th è ses d e ch acun - so ng eo ns en p articul ier à l ' usag e d e l ' o euv re d e G al il é e p o ur l a d iscussio n d e ces th è ses - so nt d es m é l ang es à ch aque f o is rev isité s d e science, d e p h il o so p h ie, d e tech nique ( rô l e et im p o rtance d e l a l unette et d es m é th o d es d ' ex p é rim entatio n) : nul l e p art no us ne p o uv o ns d é term iner d e l im ites em p iriques et h isto riques no us p erm ettant d e d isting uer ce qui est science et ce qui est p h il o so p h ie d ans l a co nstitutio n d es sciences m o d ernes. M ais rien ne no us o b l ig e - co m m e o n l ' a tro p f ait, à d o nner à ce "co nstat" une interp ré tatio n né g ativ e. I l est j ustem ent - et c' est l à no tre th è se - l a co nd itio n né cessaire p o ur d o nner une v al eur v raim ent p o sitiv e aux th è ses d e l ' é p isté m o l o g ie. C ' est cette p o ssib il ité que no us aim erio ns f aire v o ir d ans l a suite.

P o ur cel a, co m m e no us l ' av o ns sug g é ré , il no us f aut rap p o rter l ' é p isté m o l o g ie à ch acune d e ses "d iscip l ines" d e b ase: science, p h il o so p h ie, tech nique, é th ique, esth é tique. N o us av o ns caracté risé l ' é p isté m o l o g ie co m m e un no uv eau sens co m m un p erm ettant d e m ettre en rel atio n d es d o m aines entre l esquel l es l es rè g l es d e l ' anal o g ie ne suf f isent p l us, co m m e o n l e m anif este so uv ent en d isant que l es sciences so nt "m aintenant" b eauco up tro p sp é cial isé es, et l a p h il o so p h ie tro p so p h istiqué e d ans ses m o y ens d ' ex p ressio n, p o ur que ces l iens p uissent se m ettre naturel l em ent en p l ace, l iant l a d if f icul té , v o ire l ' im p o ssib il ité en f o nctio n d ' un d é v el o p p em ent h isto rique. N o us ne nio ns p as ce d é v el o p p em ent h isto rique, m ais no us n' accep to ns p as qu' il so it co m p ris co m m e ce qui

sé p are science et p h il o so p h ie. N o tre p o int d e v ue n' a d e sens qu' à l es v o ir p rincip iel l em ent sé p aré es, et d o nc à co m p rend re l ' em p irique co m m e ce qui rassem b l e sel o n d es arrang em ents v ariab l es ce qui est transcend antal em ent inco m p atib l e.

C o m m ent d o nc d isting uer transcend antal em ent p h il o so p h ie et science? A ucun critè re em p irique, aucune g é né ral isatio n ne p eut no us y aid er, sino n à ex cl ure certaines m anif estatio n d e science - en f o nctio n d u critè re ch o isi - o u d es p h il o so p h ies - en f o nctio n d e l a ré d uctio n d es sy stè m es à d es th è ses l o cal es d ans l ' é p isté m o l o g ie et à l eur antag o nism e. N o us ne p o uv o ns que p o ser d es p o stul ats p erm ettant d es caracté risatio ns ind irectes ( et no n p as d es d é f initio ns) .

A d m etto ns que to us no s é no ncé s sur l a science so ient m ê l é s d e p h il o so p h ie: no us ne p o uv o ns rien d ire sur el l e qui ne so it aussi p h il o so p h ique. T o ut ce que no us p o uv o ns ch erch er, c' est ce qui se p asse l o rsqu' une th é o rie se d o nne co m m e scientif ique et qu' el l e a d es co nsé quences f ausses. L ' ex am en d e "th é o ries f ausses" no us a f ait v o ir que cel l es-ci f inissaient to uj o urs p ar m ettre une am b ig uï té entre l eurs é no ncé s th é o riques et l es p h é no m è nes o b serv é s. S up p o so ns, p ar une h y p o th è se quasi-p o p p é rienne, que l a science est j uste l ' ensem b l e d es p ro d uctio ns d e p ensé e tel l e qu' el l es ne se m é l ang ent p as au ré el . C ette caracté risatio n d e l a science n' est p as si v ag ue que cel a: rares so nt l es "é no ncé s" qui ne sup p o sent p as quel que p art une f o rm e d e f usio n o u d ' articul atio n entre so n co ntenu et l e ré el d o nt il p arl e. I l f aut é l ab o rer une tech nique d e d istinctio n d é j à so p h istiqué e p o ur é v iter ces f o rm es d e m é l ang es qui f o nt p asser p resque naturel l em ent d es "p articul es é l é m entaires" d e l a p h y sique quantique aux "é l é m ents" d e l a m atiè re. L es d istinctio ns entre th é o rie, m o d è l e, ex p é rim entatio n, m esure so nt d e m o y ens "tech niques" d e d istinctio n entre l es é no ncé s et ce qu' il s d é criv ent. M ais cel a ne p eut ê tre d irectem ent "co nstaté " sur un f rag m ent d e science. O n en tro uv e p eut-ê tre sim p l em ent d es traces d ans ces m é tap h o res qui traitent d ' o b scur o u d e m iracul eux l e rap p o rt d e l a science au ré el . M ais al o rs l a science ap p araî t co m m e une p o stu re d e p en sé e p l utô t que co m m e d iscip l ine.

L a no n-p h il o so p h ie d e F ranç o is L aruel l e a p ro p o sé une tel l e caracté risatio n d e l a p h il o so p h ie, p ar ex tractio n à p artir d e so n m até riau, co m m e d ual ité d e co ntraires et l eur unité , co m m e ce qui d isting ue l es m é l ang es et l es ré unit. P o ur f aire une tel l e caracté risatio n, il f al l ait p o ser l a p h il o so p h ie co m m e seco nd e - o u co nting ente - p ar rap p o rt au ré el . A l o rs seul em ent p eut-o n aj eut-o uter un ax ieut-o m e transcend antal p eut-o sant l a m ul tip l icité sans h ié rarch ie d es p h il eut-o seut-o p h ies,

m ul tip l icité que l e p ro j et é p isté m o l o g ique ré d uit d e f ait en ch erch ant un critè re o b j ectif d e l a science. L a no n-é p isté m o l o g ie f ait ap p araî tre l es critè res co m m e d es caracté risatio ns em p iriques d e l a science en f o nctio n d ' une p ersp ectiv e ( c' est-à-d ire d ' un m é l ang e d e science et d e p h il o so p h ie) . L a tech nique p o urrait ê tre caracté risé e co m m e m ise en rel atio n d ' é l é m ents h é té ro g è nes en f o nctio n d ' une l o g ique qui ne d é p end d ' aucun d e ces é l é m ents. Une tel l e caracté risatio n p erm et, d ans l a tech no l o g ie, d e d isting uer ce qui est d e l ' o rd re d e l ' il l usio n transcend antal e et d u trav ail ef f ectif et à ch aque f o is f ini et d é term iné d e l ' ing é nieur. L ' é th ique co ncernerait l ' é p isté m o l o g ie en tant que l e transcend antal d isting ue l a rad ical ité et l a v arié té d es p o stures scientif iques, p h il o so p h iques, é th iques, esth é tiques to uj o urs m ê l é es d ans l ' em p irique: l ' ab sence d e tel l es d istinctio ns p o urrait p ar ex em p l e f aire p asser f acil em ent d u d arw inism e au né o d arw inism e so cial , co m m e d ' autres l ' o nt d é j à f ait rem arquer. L ' é th ique p ratique d e l a tech no l o g ie a l ' art d e ré g l er l es articul atio ns entre d iscip l ines à l a f aç o n d ' une no uv el l e ing é nierie, p o ur inv enter d es rel atio ns l à o ù l es anciens d o m aines ne l e p erm ettent p l us: el l e é m et d es av is qui so nt trad uits d ans l e "l ang ag e" d e ch aque d iscip l ine.

C es d istinctio ns d em and eraient d e l o ng s d é v el o p p em ents. N o us no us b o rnero ns à l ' ex am en d e ce qui en est d e l ' é p isté m o l o g ie. V ue so us l ' ang l e ex cl usif d es m é l ang es - d o nt no us ne nio ns p as l ' ef f ectiv ité - l ' é p isté m o l o g ie se p erd d ans l ' atm o sp h è re p o stm o d erne d e sav o irs d o nt l es l iens so nt h é té ro g è nes et arb itraires. C ' est un asp ect qui ex iste, m ais qui, ré d uit à l ui-m ê m e, f o rm e l es il l usio ns transcend antal es d u to ut-tech no l o g ique et d u to ut-m é l ang e. L ' une d es m anif estatio ns d e cette il l usio n p o urrait ê tre l e N ew A g e, et certains s' interro g ent sur l es d ang ers d ' une co ncep tio n d es d iscip l ines qui l es f eraient cro ire no n seul em ent m é l ang é es m ais ind istinctes. C ette ind istinctio n est so urce d e v io l ence, et p l utô t qu' el l e ne l es sup p rim e, el l e g é né ral ise et intensif ie l es co m b ats entre l es territo ires. L ' ind istinctio n entre l e scientif ique et l e rel ig ieux a d es ef f ets sur l e p h il o so p h ique et sur l e p o l itique. L es instig ateurs d es p o ints d e v ue l es p l us ex tré m istes n' o nt p as to uj o urs é té ig no rants en science et en p h il o so p h ie, p arf o is eux -m ê m es ing é nieurs o u p h il o so p h es.

M ais une autre co ncep tio n p o urrait l ire l ' é p isté m o l o g ie no n p as co m m e rech erch e d e critè res o b j ectif s d e l a science, m ais co m m e d isco urs né cessairem ent m ix te qui o f f re d es instrum ents m ul tip l e d e d istinctio ns, to utes v al ab l es une f o is trav ail l é es, d e f aç o n à p o uv o ir à ch aque f o is l o cal em ent sug g é rer l es d istinctio ns transcend antal e et é th iques entre l es d iscip l ines

d o nt el l e est f aite. Une tel l e tentativ e p o se l ' id en tité d u sp é cul atif et d u p o sitif d ans l ' é p isté m o l o g ie: une so rte d e transcrip tio n "am é ricaine" d e l ' é p isté m o l o g ie "f ranç aise".