34567
1er OCTOBRE 2011CINQ ID ´
EES FAUSSES
SUR DIEU
LE BUT DE CE P´
ERIODIQUE,La Tour de Garde, est d’honorer Jehovah Dieu, le Souverain supr´ eme de l’univers. Dans lesˆ temps anciens, on pouvait, du haut des tours, guetter ce qui se passait au loin ; de mˆ
eme aujourd’hui, ce p´
eriodique rev´ ele la signification des` ev´ enements mondiaux´ a la lumi` ere des proph` eties de la Bible. Il s’attache´ a consoler tous les` humains par cette bonne nouvelle : le Royaume de Dieu, qui est un gouvernement reel au ciel, supprimera bient´ ot touteˆ m´
echancet´
e et transformera la terre en un paradis. Il incite ses lecteurs `
a exercer la foi en J´
esus Christ, qui est mort pour que nous puissions obtenir la vieeternelle, et qui exerce´ a pr` esent la fonction de Roi du Royaume de Dieu. Ce p´ eriodique,´ publie par les T´ emoins de J´ ehovah, para´ ıt depuis 1879. Il est apolitique et s’appuie exclusivement sur la Bible.ˆ
Ce document ne peut ˆ
etre vendu. Sa diffusion s’inscrit dans le cadre d’une œuvre mondiale d’enseignement biblique rendue possible par des offrandes volontaires. Sauf indication contraire, les citations des ´
Ecritures sont tirees de la version en fran ¸cais moderne´ Les Saintes ´ Ecritures
— Traduction du monde nouveau — avec notes et r´ ef´
erences.
34567
6 Tirage moyen :42 162 000EN188 L ANGUES
OCTOBER 1, 2011
EN COUVERTURE 3 Vous a-t-on menti ? 4 Dieu est un myst`
ere
— Vrai ou faux ?
5 Dieu ne s’interesse pas´ aux humains — Vrai ou faux ?
6 Dieu se venge — Vrai ou faux ? 7 Dieu est injuste — Vrai ou faux ? 8 Dieu accepte toute adoration
sinc`
ere — Vrai ou faux ? 9 La v´
erit´
e peut changer votre vie
RUBRIQUES
10 Le saviez-vous ? 11 Questions des lecteurs 12 La Bible transforme des vies 15 Approchez-vous de Dieu
— Vous pouvez trouver “ la connaissance de Dieu ” 16 Ce qu’enseigne la Parole de Dieu
— Comment connaıtre le bonheur familial ?ˆ
&
18 Imitez leur foi— Elle a risqu´
e sa vie pour le peuple de Dieu 24 Enseignez vos enfants — Parfois, il faut rester ´
eveill´ e
´EGALEMENT DANS CE NUM´ ERO
14 “ Un acte de d´
efi qui commande l’admiration ”
&
26 Quand l’ancienne J´erusalem a-t-elle ´ et´
e d´ etruite ?
— L’importance de cette question.
P
EU de choses sont plus douloureuses que d’apprendre qu’un ami de confiance vous a menti. Vousetes en colˆ ere, vous vous sentez` humilie ou m´ eme trahi. Le mensonge briseˆ des amities et des mariages, extorque les gens´ de millions d’euros.Que ressentiriez-vous si vous appreniez qu’on vous a menti au sujet de Dieu ? Si vous ˆetes un croyant fervent, l’effet peut ˆetre d´e- vastateur, comme il l’aet´ e pour ces fid´ eles :`
˘“ J’avais l’impression que l’´
Eglise m’avait trahie. ” —DEANNE.
˘“ J’´
etais furieux. J’avais le sentiment d’avoir
´et´ e tromp´
e ; mes espoirs et mes objectifs s’envolaient. ” —LUIS.
L’eventualit´ e qu’on vous ait menti au sujet´ de Dieu ne vous effleure peut-etre pas l’esprit.ˆ Il se peut que vos croyances vous viennent de quelqu’un en qui vous avez confiance et qui ne vous ferait jamais de mal volontairement : vos parents, un pretre, un pasteur ou un amiˆ proche. Vous avez toujours cru en tel ou tel enseignement. Mais une idee commun´ e-´ ment admise est-elle forcement vraie ? Frank-´ lin Roosevelt, ex-president am´ ericain, a re-´ connu : “ La rep´ etition ne transforme pas un´ mensonge en verit´ e. ”´
Comment savoir si on vous a menti ? Jesus´ a dita Dieu dans une pri` ere : “ Ta parole est` verit´ e. ” (Jean 17:17). En effet, la Parole de´ Dieu, la Bible, contient ce dont nous avons besoin pour distinguer le vrai du faux.
Arretons-nous sur cinq idˆ ees fausses qui´ circulenta propos de Dieu et comparons avec` ce que dit la Bible. Vous verrez que decouvrir´ la verit´ e peut changer votre vie.´
VOUS A-T-ON
menti ?
L A TOUR DE GARDE ˙ 1erOCTOBRE 2011 3
4
Vous avez peut-ˆ
etre entendu :“ Les voies du Seigneur sont imp´
en´
etrables. ” Le th´
eologien catholique Augustin d’Hip- pone (“ Saint Augustin ”) a ´
ecrit : “ Nous par- lons de Dieu, quoi d’´
etonnant que tu ne comprennes pas. Car si tu comprends, ce n’est pas Dieu1! ”
La Bible enseigne :J´
esus a dit que ceux qui
“ apprennent `
a [...] connaˆ
ıtre [...] le seul vrai Dieu ” recevront des b´
en´
edictions (Jean 17:3). Mais comment apprendrea conna` ıtreˆ Dieu s’il est un myst`
ere ? Dieu ne se cache pas. Au contraire, il veut que tout le monde le connaisse. — J´
er´
emie 31:34.
Bien entendu, nous ne connaˆ
ıtrons jamais tout sur Dieu. C’est normal puisque ses pen- s´
ees et ses voies sont plus ´ elev´
ees que les nˆ o- tres. — Eccl´
esiaste 3:11 ; Isa¨
ıe 55:8, 9.
Ce que cela change pour vous :Si Dieu est un myst`
ere incompr´
ehensible, `
a quoi bon es- sayer de le connaˆ
ıtre ? En fait, il nous permet non seulement de le connaˆ
ıtre mais aussi de nouer une amiti´
e ´
etroite avec lui. Il a appel´ e le fid`
ele Abraham “ mon ami ”. Et David, le roi d’Isra¨
el, a ´
ecrit : “ L’intimit´ eavec J´
ehovah appartient `
a ceux qui le craignent. ” — Isa¨ ıe 41:8 ; Psaume 25:14.
La notion d’amitie´ etroite avec Dieu vous´ semble-t-elle saugrenue ? C’est possible, mais Actes 17:27 dit que Dieu n’est “ pas loin de
1S. Lancel,Saint Augustin, Paris, Fayard, 1999, pages 520-521.
chacun de nous ”. En quel sens ? Grˆ ace `
a la Bible, Dieu nous donne tout ce qu’il nous faut pour le connaˆ
ıtre1. Il nous pr´
ecise son nom : J´
ehovah (Isa¨ ıe 42:8). Il a fait consigner dans la Bible ses ma- ni`
eres d’agir avec les humains pour que nous puissions connaˆ
ıtre sa personnalit´
e. De plus, il nous r´
ev` ele mˆ
eme ses sentiments : Il est
“ mis´
ericordieux et compatissant, lent ` a la co- l`
ere et abondant en bont´
e de cœur et en v´ e- rit´
e ”. (Exode 34:6.) Nos actions le touchent.
Par exemple, dans l’Antiquit´
e, les membres de la nation d’Isra¨
el “ le pein`
erent ” en se rebellant contre lui. En revanche, ceux qui ont la sagesse de lui ob´
eir le r´
ejouissent. — Psaume 78:40 ; Proverbes 27:11.
1Pour plus de details sur ce que la Bible dit au sujet de Dieu,´ voir le chapitre 1 du livreQu’enseigne reellement la Bible ?´ publie par les T´ emoins de J´ ehovah.´
1 Dieu est un myst ` ere
VRAI OU FAUX ?
Si Dieu
´etait une mysterieuse´ Trinite,´ comment pourrions-nous le connaıtreˆ vraiment ?
LaTrinit´e,´ecoleflamande(XVIesi`ecle)/H.ShickmanGallery,NewYork,USA/TheBridgemanArtLibraryInternational
34567
6Pour de plus amples renseignements ou une
´etude gratuite de la Bible `
a domicile, ´ ecri- vez aux T´
emoins de J´ ehovah `
a l’une des adres- ses ci-contre. Pour avoir la liste complete des` adresses, voir www.watchtower.org/address.
France : BP 625, F-27406 Louviers Cedex.Belgique : rue d’Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem.
Benin :´ 06 BP 1131, Akpakpa pk3, Cotonou.
Cameroun :BP 889, Douala.Centrafrique : BP 662, Bangui. Congo, R´
ep. d´
em. du :BP 634, Limete, Kinshasa. Cote d’Ivoire :ˆ 06 BP 393, Abid- jan 06. ´
Etats-Unis :25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483. Madagascar :BP 116, 105 Ivato.
Maurice : Rue Baissac, Petit Verger, Pointe aux Sa-
´ ´
The Watchtoweris published semimonthly by Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.; M. H. Larson, President; G. F. Simonis, Secretary-Treasurer; 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483, U.S.A., and in the United Kingdom by Watch Tower Bible and Tract Society of Britain, The Ridgeway, London NW7 1RN (Registered in England as a Charity). Periodicals Postage Paid at Brooklyn, NY, and at additional mailing offices. POSTMASTER: Send address changes to Watchtower, 1000 Red Mills Road,Wallkill, NY 12589-3299.52011 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Tous droits r´
eserv´
es. Printed in United
“´
Editions les Temoins de J´ ehovah de France ” (ass. 1901),´ 11, rue de Seine, 92100 Boulogne-Billancourt. Directeur de la publication : Jean-Marie Bockaert. Imprimeur : Watch Tower Bible and Tract Society of Britain, The Ridgeway, Lon- don NW7 1RN, United Kingdom. (Organisme de bienfaisance enregistre en Angleterre.) Publi´ e en Belgique par : Congr´ ega-´ tion chretienne des T´ emoins de J´ ehovah´ (´
editeur responsable : Mar- cel Gillet), rue d’Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem, Bel- gique, PP-PB BRUXELLES X — BRUSSEL X N° 10/667.
Dep´ ot lˆ egal : 08/2011´ ISSN 0254-1297 PUBLI´
E ACTUELLEMENT EN 188 LANGUES :Acoli, afrikaans, al- banais, allemand67, amharique, anglais67(´
egalement en braille), arabe, arm´
enien, arm´
enien (occidental), aymara, az´ eri, az´
eri (cyrillique), baoul´
e, bengali, bichlamar, bikol, bulgare, cambodgien, cebuano, chichewa, chinois (simplifie), chinois´
(traditionnel)7(audio : mandarin seulement), chitonga, chuuk, coreen67, cr´ ´
eole de Maurice, cr´
eole des Seychelles, cr´ eole d’Ha¨ croate, danois7, efik, espagnol67, estonien, ´ ıti,
ew´ e, fidjien, fin- nois7, fran ¸cais687, ga, g´
eorgien, goun, grec, groenlandais, gua- rani687, gujarati, haoussa, hebreu, hiligaynon, hindi, hiri motu,´ hongrois67, icibemba, igbo, iloko, indonesien, islandais, isoko,´ italien67, japonais67, kannada, kazakh, kikaonde, kikongo, ki- kuyu, kiluba, kimbundu, kinyarwanda, kirghiz, kiribati, ki- rundi, kongo, kwangali, kwanyama, letton, lingala, lituanien, lu- ganda, lunda, luo, luvale, macedonien, malayalam, malgache,´ maltais, marathi, marshall, maya, mixe, mizo, moor´
e, myama, nd´
eb´ el´
e, ndonga, neerlandais67, n´ ´
epali, niue, norvegien67, nya-´ neka, nzema, oromo, oss`
ete, ot` et`
ela, ourdou, palau, panga- sinan, papiamento (Cura ¸cao), pendjabi, persan, pidgin salo- monien, polonais67, ponape, portugais687, quechua (Ancash),
quechua (Ayacucho), quechua (Bolivie), quechua (Cuzco), qui- chua, rarotongan, roumain, russe67, samoan, sango, sepedi, serbe, serbe (romain), sesotho, shona, silozi, singhalais, slova- que, slovene, sranan tongo, su` edois7, swahili, swati, tagalog7, ta-´ hitien, tamoul, tatar, tcheque7, t` elougou, tetum, tha´ ı, tigri-¨ nya, tiv, tok pisin, tongien, totonaque, tshiluba, tshwa, tsonga, tswana, tumbuka, turc, tuvalu, twi, tzotzil, ukrainien, umbundu, uruund, venda, vietnamien, wallis, waray-waray, wolaitsa, xhosa, yapois, yoruba, zand´
e, zapot`
eque (de l’isthme), zoulou 6 ´
Egalement sur CD.
8 ´
Egalement sur CD-ROM (format MP3).
7 ´
Egalement en version audio sur www.jw.org.
Vous avez peut-etre entendu :ˆ “ Si Dieu s’in- teressait vraiment aux humains, il enl´ everait` le mal et la souffrance du monde. Et memeˆ s’il se soucie des humains en gen´ eral, il ne´ s’interesse pas´ a ce qui m’arrive` a` moi. ” La Bible enseigne : Jehovah Dieu n’est pas´ responsable du mal (Jacques 1:13). Il pour- rait l’eliminer n’importe quand, mais il per-´ meta la soci` et´ e corrompue d’exister pour le´ moment afin de regler des questions morales´ soulevees´ a l’aube de l’Histoire. Il agira fina-` lement pour les humains et reparera les dom-´ mages causes par ceux qui rejettent son auto-´ rite. — Gen´ ese 3:1-6 ; Isa` ıe 65:171.¨
Dieu manifeste par ailleurs un inter´ etˆ profond pour chacun de nous. Matthieu
1Pour savoir pourquoi Dieu permet la souffrance, voir le chapitre 11 du livreQu’enseigne reellement la Bible ?´
10:29-31 montre qu’il nous connaıt mieuxˆ que nous-memes : “ Ne vend-on pas deuxˆ moineaux pour une piece de monnaie de` peu de valeur ? Pourtant, pas un d’entre eux ne tomberaa terre` a l’insu de votre P` ere. Mais` les cheveux memes de votre tˆ ete sont tousˆ comptes. N’ayez donc pas peur : vous valez´ plus que beaucoup de moineaux. ”
Ce que cela change pour vous : Gen´ erale-´ ment, nous evitons les personnes dures ou´ sansegards. Comme on a fait croire aux hu-´ mains que Dieu ne se soucie pas d’eux, il est naturel que peu cherchenta le conna` ıtre. Deˆ meme, beaucoup ne s’adressentˆ a lui qu’en` dernier recours. Maintenant que vous savez que Dieu s’interesse vraiment´ a vous, vous` voudrez certainement en apprendre davan- tage sur lui et nouer une amitie avec lui.´
Par exemple, il vous est peut-etre arrivˆ e de´ prier Dieu et de vous demander s’il vous
´ecoutait ou s’il allait vous r´epondre. La Bible affirme qu’il ‘ entend la priere ’ et qu’` a tout` moment ilecoute tous ceux qui s’adressent´ a` lui avec sincerit´ e. — Psaume 65:2.´
Dieu nous encourage a ‘ rejeter sur lui` toute notre inquietude,´ parce qu’il se soucie de nous’. (1 Pierre 5:7.) Nous pouvons nous appuyer sur lui meme en cas de profonde dˆ e-´ tresse. “ Jehovah est pr´ es de ceux qui ont le` cœur brise ; et il sauve ceux qui ont l’esprit´
´ecras´e. ” — Psaume 34:18.
2 Dieu ne s’int ´
eresse pas aux humains
VRAI OU FAUX ?
Si Dieu ne se soucie pas de nous, pourquoi nous invite-t-il
`a le prier ?
Vous avez peut-etre entendu :ˆ “ Dieu prend note de tous les pech´ es et il punit les p´ e-´ cheurs en les condamnant a l’enfer pour` l’eternit´ e. ”´
“ Les catastrophes naturelles sont une pu- nition de Dieu. ”
La Bible enseigne :Selon 2 Pierre 3:9, Dieu
“ ne veut pas que qui que ce soit perisse,´ mais il veut que tous parviennenta la repen-` tance ”. Au lieu de s’arreter sur nos dˆ efauts, il´ s’arrete sur nos qualitˆ es. “ Ses yeux r´ odent parˆ toute la terre, afin de montrer sa force en fa- veur de ceux dont le cœur est completa son`
´egard. ” — 2 Chroniques 16:9.
L’enfer de feu n’est pas un enseignement biblique. L’idee de tourments´ eternels r´ epu-´ gnea Dieu. La peine maximale que puissent` subir les mechants, c’est d’´ etre privˆ es de la´ vie (Jer´ emie 7:31 ; Romains 6:7). En ce qui´ concerne les catastrophes naturelles qui d´
e- truisent au hasard, elles ne viennent pas de Dieu ; ce sont plutot desˆ ev´ enements impr´ e-´ vus qui peuvent toucher n’importe qui. — Ecclesiaste 9:11.´
Ce que cela change pour vous :Savoir que Dieu est “ pretˆ a pardonner ” et non pas` prompta condamner nous incite` a nous ap-` procher de lui (Psaume 86:5). Ce n’est pas par sentiment de culpabilite ou crainte morbide´ de la punition que nous le servons. Au con- traire, notre foi repose sur le meilleur des fon- dements : l’amour pour Jehovah. Cet amour´ nous poussea faire de notre mieux pour lui` plaire. — Matthieu 22:36-38 ; 1 Jean 5:3.
Meme si Dieu veut que tous les hommesˆ se mettent a faire le bien, il sait que beau-` coup ne le feront jamais. S’il n’agissait jamais
contre ceux qui s’entetentˆ a faire le mal, il se-` rait comme un dirigeant qui cree des lois sans´ les faire appliquer, qui laisserait l’injustice et la souffrance perdurer (Ecclesiaste 8:11). Sa-´ chant que Dieu ne tolerera pas la m´ echancet´ e´ pour toujours, nous avons une esp´
erance so- lide. Dieu a promis d’eliminer ceux qui per-´ sistent dans leurs actions mauvaises, afin que
“ les humbles ” puissent ben´ eficier de la vie´
´eternelle sur la terre comme il l’avait pr´evu `a l’origine. — Psaume 37:10, 11, 291.
1Pour savoir comment Dieu va transformer la terre en pa- radis, voir les chapitres 3 et 8 du livreQu’enseigne reellement´ la Bible ?
3 Dieu se venge
VRAI OU FAUX ?
Dieu souhaiterait-il que nous l’adorions
par crainte de la punition ?
GravuredeGustaveDor´e
Vous avez peut-ˆ
etre entendu : “ C’est Dieu qui dirige ce monde ; tout ce qui se passe, c’est lui qui l’a voulu. S’il y a tant de discrimina- tion, d’injustice et d’oppression, ¸ca vient for- c´
ement de lui. ”
La Bible enseigne :Dieu n’est pas `
a l’origine des injustices qui existent dans le monde.
Voici comment la Bible le d´
ecrit : “ Le Rocher, parfaite est son action, car toutes ses voies sont justice. ” — Deut´
eronome 32:4.
Dieu est g´ en´
ereux envers tous, y compris envers ceux qui ne semblent pas le m´
eriter,
“ puisqu’il fait lever son soleil sur les m´ e- chants et sur les bons et qu’il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes ”. (Matthieu 5:45.) Il traite avec justice des gens de toutes races et de toutes cultures, comme le montre Actes 10:34, 35 : “ Dieu n’est pas partial, mais [...] en toute nation l’homme qui le craint et prati- que la justice est agre´e de lui. ”´
Alors, d’ou vient l’injustice ? Parce que` beaucoup d’humains n’imitent pas Dieu, ils font delib´ er´ ement du mal aux autres (Deut´ e-´ ronome 32:5). Par ailleurs, la Bible montre que Dieu permet a son ennemi, le Diable,` d’exercer son autorit´
e sur le monde1(1 Jean 5:19). Cela dit, bientˆ
ot, Dieu ne permettra plus cette domination injuste. Il a d´
ej` a pr´
evu
1Pour savoir comment le Diable est venua l’existence, voir` le chapitre 3 du livreQu’enseigne r´
eellement la Bible ?
une solution pour “ d´
etruire les œuvres du Diable ”. — 1 Jean 3:8.
Ce que cela change pour vous :La liste appa- remment interminable des faits divers im- pliquant corruption, oppression et injustice vous laisse peut-ˆ
etre perplexe. Maintenant que vous connaissez la source des probl`
emes, vous comprenez pourquoi la situation est si dramatique et pourquoi tous les efforts des humains pour am´
eliorer le monde ´
echouent invariablement (Psaume 146:3). Vous avez une esp´
erance solide bas´
ee sur la confiance dans les promesses de Dieu, ce qui vous re- tiendra de d´
epenser temps et ´
energie pour apporter des changements qui ne seront au mieux que temporaires. — R´
ev´
elation 21:3, 4.
Connaˆ
ıtre la vraie cause de l’injustice peut tout particulierement vous aider lorsque des`
´epreuves vous touchent de pr`
es. Quand vous ˆetes victime d’injustice, il peut vous arriver de vous ´
ecrier comme Habaqouq, un serviteur de Dieu : “ La loi s’engourdit et la justice ne sort jamais. ” (Habaqouq 1:4). Dieu n’a pas puni Habaqouq pour avoir prononce ces´ mots. Il lui a plutˆ
ot assur´
e qu’il avait pr´ evu un moment pour redresser la situation et il l’a aid´
e ` a se r´
ejouir malgr´
e les difficult´
es (Haba- qouq 2:2-4 ; 3:17, 18). La confiance dans la promesse de Dieu de r´
eparer les injustices peut vous aider `
a trouver la s´ er´
enit´
e dans un monde injuste.
4 Dieu est injuste
VRAI OU FAUX ?
Dieu est-il vraiment responsable de la souffrance et de l’injustice ?
˘SvenTorfinn/PanosPictures
Vous avez peut-ˆ
etre entendu :“ Tout comme beaucoup de chemins et de routes m`
enent au mˆ
eme endroit, il y a aussi de nombreux che- mins qui m`
enent `
a Dieu. Chacun doit trouver le sien. ”
La Bible enseigne :Nous devons adorer Dieu avec sinc´
erit´
e, repousser la pr´
etention et l’hy- pocrisie. J´
esus a r´ ev´
el´
e aux chefs religieux de son ´
epoque la raison pour laquelle Dieu les avait rejet´
es : “ C’est avec raison qu’Isa¨ ıe a pro- ph´
etis´ e `
a votre sujet, hypocrites, comme c’est
´ecrit : ‘ Ce peuple m’honore des l`evres, mais leur cœur est tr`
es ´ eloign´
e de moi. ’ ” (Marc 7:6). Malgr´
e tout, la sinc´ erit´
e `
a elle seule ne ga- rantit pas que Dieu acceptera votre culte.
J´
esus l’a exprim´
e clairement en d´ evoilant le d´
efaut principal du culte pratiqu´
e par ces chefs religieux et leurs disciples. Il leur a appli- qu´
e ces paroles de Dieu : “ C’est en vain qu’ils continuenta me rendre un culte, parce` qu’ils enseignent pour doctrines des comman- dements d’hommes. ” (Marc 7:7). Leur culte
´etait “ vain ”, ou inutile, car ils faisaient passer leurs traditions religieuses avant les comman- dements de Dieu.
La Bible enseigne qu’il n’existe qu’une seule bonne fa ¸con de s’approcher de Dieu. Mat- thieu 7:13, 14 en parle ainsi : “ Entrez par la porte ´
etroite ; parce que large et spacieuse est la route qui m`
ene `
a la destruction, et nom- breux sont ceux qui entrent par elle ; tandis qu’´
etroite est la porte et resserr´
ee la route qui m`
ene `
a la vie, et peu nombreux sont ceux qui la trouvent. ”
Ce que cela change pour vous :Que ressenti- riez-vous si apr`
es vous ˆ
etre entraˆ ın´
e pendant des mois pour un marathon, vous gagnez cette course puis ˆ
etes disqualifi´
e pour avoir
enfreint une des r`
egles sans le savoir ? Vous auriez l’impression que tous vos efforts ont ´
et´ e vains. Pourrait-il en ˆ
etre de mˆ
eme du culte que vous rendez `
a Dieu ? L’apˆ
otre Paul a compar´
e notre culte ` a une comp´
etition d’athl´
etisme : “ Si quelqu’un lutte dans les jeux, il n’est couronn´
e que s’il a lutt´
e selon les r`
egles. ” (2 Timoth´
ee 2:5). Nous obtenons la faveur de Dieu si nous l’adorons
“ selon les r`
egles ”, c’est-`
a-dire de la fa ¸con que luiapprouve. Nous ne pouvons pas choisir no- tre propre chemin pour aller vers Dieu. Pas plus qu’un coureur ne peut choisir son circuit et s’attendre `
a ˆ etre d´
eclar´
e vainqueur de la course.
Pour plaire `
a Dieu, nous devons bannir de notre culte tous les mensonges le concernant.
J´
esus a dit : “ Les vrais adorateurs adoreront le P`
ere avec l’esprit et la v´ erit´
e. ” (Jean 4:23).
C’est dans sa Parole, la Bible, que nous d´ ecou- vrons le v´
eritable chemin menant `
a Dieu. — Jean 17:171.
1Pour plus de details sur le culte que Dieu approuve, voir le´ chapitre 15 du livreQu’enseigne reellement la Bible ?´
5 Dieu accepte toute adoration sinc ` ere
VRAI OU FAUX ?
Toutes les religions apprennent-ellesa leurs` fideles` a adorer Dieu de la` fa ¸con queluiapprouve ?
V
OUS avez peut-ˆetre entendu ou appris l’une des id´
ees fausses sur Dieu que ce dossier a d´
evoil´
ees. Mais vous h´
esitez encore ` a revoir vos croyances, surtout si elles sont ´
eta- blies depuis longtemps.
Cette h´
esitation est compr´
ehensible. Certai- nes ´
Eglises dissuadent leurs fid`
eles de compa- rer leurs enseignements avec ce que dit la Bible. D’autres essaient de couvrir des men- songes en avan ¸cant que la Bible est un livre complexe, qui n’est pas destin´
e ` a ˆ
etre compris par tous. Pourtant, la plupart des disciples de J´
esus ´
etaient des gens ordinaires, qui n’avaient pas fait de hautes ´
etudes, et ils ont tout de suite compris ce qu’il leur a enseign´
e. — Actes 4:13.
Il se peut que vous vous reteniez d’examiner scrupuleusement vos croyances par peur de trahir un manque de foi. Mais serait-il logi- que que J´
ehovah d´
esapprouve votre d´
emarche d’examiner la Bible, le message qu’il a adresse´ aux humains, pour comprendre ce qu’il at- tend de vous ? Au contraire, sa Parole vous en- courage `
a ´
etudier les ´
Ecritures : “ ´
Eprouve[z]
personnellement ce qu’est la volont´
e de Dieu, bonne, agreable et parfaite. ” — Romains 12:2.´ Apprendre la verit´ e sur Dieu est plus qu’un´ exercice intellectuel ; cela peut am´
eliorer vo-
tre vie (Jean 8:32). Deanne, cit´
ee dans l’ar- ticle d’introduction, a maintenant construit sa foi sur la Parole de Dieu. Elle raconte :
“ Avant d’´
etudier la Bible, je n’aurais jamais pens´
e qu’elle ´
etait si claire. Maintenant, je connais J´
ehovah, non pas comme un Dieu impersonnel, mais comme mon P`
ere c´ eleste plein d’amour. Ma vie a vraiment un sens. ”
Vous avez peut-ˆ etre d´
ej` a ´
etudi´
e la Bible, mais sans en ressentir les bienfaits. Si c’est le cas, ne renoncez pas. Essayer de comprendre la Bible quand on vous a enseign´
e des men- songes sur Dieu revient a essayer d’assem-` bler un puzzle en n’utilisant pas la bonne image comme mod`
ele. Vous r´
eussirez `
a assem- bler quelques pi`
eces correctement, mais en- suite vous abandonnerez parce que vous serez frustr´
e qu’elle ne forme pas l’image qu’on vous a donnee. Alors que si vous commencez´ avec le bon mod`
ele, les pi`
eces se mettront en place.
Aimeriez-vous apprendre la v´ erit´
e sur Dieu ? Nous vous invitons a prendre contact avec` les T´
emoins de J´
ehovah de votre r´
egion ou `
´ a ecrire `
a l’une des adresses figurant `
a la page 4 de cette revue pour obtenir uneetude biblique´ gratuite `
a domicile.
La v ´
erit ´
e PEUT CHANGER VOTRE VIE
“ ´
Eprouve[z]
personnellement ce qu’est la volonte de Dieu,´ bonne, agr´
eable et parfaite. ”
— ROMAINS 12:2.
9
ˇPeu avant sa mort, J´
esus a d´ enonc´
e des malversations qui se commettaient au temple. Il “ renversa les tables des changeurs et les bancs de ceux qui ven- daient des colombes. Et il leur dit : ‘ Il est ´
ecrit : “ Ma maison sera appel´ ee une maison de pri`
ere ”, mais vous en faites une grotte de bandits. ’ ” — Mat- thieu 21:12, 13.
AuIersi`
ecle, des Juifs et des pros´ ely- tes originaires d’un grand nombre de pays et de cit´
es venaient en p`
elerinage
`a J´
erusalem ; ils arrivaient donc avec de la monnaie de leur contr´
ee d’origine.
Or, le paiement de l’impˆ
ot annuel dˆ u au temple ne pouvait s’effectuer qu’a-
vec certaines pi`
eces, de mˆ
eme que les offrandes ou l’achat des animaux pour les sacrifices. Voil`
a pourquoi des chan- geurs proposaient, contre commission, d’´
echanger les monnaies ´ etrang`
eres ou de fournir des pi`
eces ayant des va- leurs plus appropri´
ees. `
A l’approche des fˆ
etes juives, ces changeurs instal- laient des ´
etals, ou “ tables ”, dans le parvis des Gentils, une des cours qui entouraient le temple.
J´
esus a reproch´
e aux changeurs d’avoir fait du temple “ une grotte de bandits ” ; manifestement, les commis- sions qu’ils pr´
elevaient ´
etaient exorbi- tantes.
LE SAVIEZ-VOUS ?
Comment s’explique la presence de changeurs de monnaie´ dans le temple de J´
erusalem ?
ˇDieu avait promis `
a son peuple de le r´
ecompenser de sa fid´ elit´
e en lui accor- dant des oliviers et des vignes (Deu- t´
eronome 6:10, 11). De nos jours en- core, dans les r´
egions o`
u il pousse, l’olivier est un arbre tr`
es estim´ e. Sans r´
eclamer de soins constants, certains sp´
ecimens produisent une abondante r´
ecolte pendant plusieurs si`
ecles. Un olivier cultiv´
e prosp`
ere dans un sol ro- cailleux et supporte de fr´
equentes p´ e- riodes de s´
echeresse. Si l’arbre est abattu ou coup´
e, sa souche produit des rejetons qui peuvent donner nais- sance `
a de nouveaux troncs.
Aux temps bibliques, l’´
ecorce et les feuilles de l’olivier ´
etaient r´ eput´
ees pour leurs vertus f´
ebrifuges. La r´ esine
qui s’´
ecoule des vieilles branches d´ e- gage une senteur de vanille ; elle ser- vait `
a la fabrication de parfums. Mais l’arbre ´
etait avant tout appr´ eci´
e pour ses ressources alimentaires : ses fruits et son huile. La pulpe d’une olive mˆ
ure se compose d’huile pour moiti´ e.
Un bon arbre pouvait produire pr` es de 60 litres d’huile par an. L’huile d’olive ´
etait ´
egalement employ´ ee pour l’´
eclairage ; on s’en servait lors de c´
er´
emonies officielles ou de rites re- ligieux ; c’´
etait un produit cosm´ eti- que qui embellissait les cheveux et la peau ; ses vertus m´
edicinales apai- saient les plaies et les ecchymoses. — Exode 27:20 ; L´
evitique 2:1-7 ; 8:1-12 ; Ruth 3:3 ; Luc 10:33, 34.
Pourquoi l’olivier ´
etait-il si pr´
ecieux aux temps bibliques ?
L A TOUR DE GARDE ˙ 1erOCTOBRE 2011 11 ˇ“ J’avais peur que mon petit fr`
ere John soit condamne aux limbes ”, se souvient Victoria. Pour-´ quoi cette crainte ? “ John ´
etait mort avant d’ˆ etre baptis´
e, explique-t-elle, et un cur´
e nous avait af- firme qu’´ a cause de cela il resterait` eternellement´ dans les limbes. ” Une telle id´
ee est certes ef- frayante, mais qu’en dit la Bible ? Les enfants qui meurent sans bapteme sont-ils rˆ eellement con-´ damn´
es aux limbes ?
La Bible enseigne bel et bien que les chretiens´ doivent ˆ
etre baptis´ es. J´
esus a donn´
e l’instruction que voici : “ Faites des disciples de gens d’entre toutes les nations, les baptisant au nom du Pere et` du Fils et de l’esprit saint, leur enseignant `
a obser- ver tout ce que je vous ai command´
e. ” (Matthieu 28:19, 20). On notera toutefois que les personnes qui sont baptis´
ees doivent ˆ
etre des disciples de J´ e- sus, c’est-`
a-dire qu’elles ont re ¸cu l’enseignement concernant Jesus et qu’elles ont fait le choix d’aller´
`a sa suite, d´
ecision qu’un tout petit enfant n’est naturellement pas en mesure de prendre.
Certains ne jugent cependant pas cet argument suffisant et soutiennent que le commandement de J´
esus concerne ´
egalement les petits enfants. “ Tous doivent ˆ
etre baptis´ es, pr´
etend Richard Bucher, pasteur d’uneeglise luth´ erienne, y compris les b´ e-´ b´
es. Leur refuser le baptˆ
eme revient `
a leur refuser le pardon et `
a les exposer `
a la damnation. ” En r´ ea- lite, de telles d´ eclarations vont´ a l’encontre de l’en-` seignement de J´
esus sur au moins trois points.
Premierement, J` esus n’a pas demand´ e que les´ b´
eb´
es soient baptis´
es. Ce n’est pas un point de d´ e- tail. On le sait, Jesus a transmis avec beaucoup de´ s´
erieux les exigences divines `
a ses disciples. Il lui arrivait de revenir plusieurs fois sur les enseigne- ments fondamentaux. Pourquoi cela ? Parce qu’il voulait ˆ
etre sˆ
ur que ses disciples avaient bien com- pris l’id´
ee (Matthieu 24:42 ; 25:13 ; Marc 9:34-37 ; 10:35-45). Pourtant, pas une seule fois il n’a ´
evo- que le bapt´ eme des nourrissons. L’aurait-il ou-ˆ bli´
e ? C’est impensable ! S’il convenait de baptiser les beb´ es, J´ esus l’aurait tr´ es certainement signal` e.´
Deuxi`
emement, J´
esus n’a jamais enseign´ e que qui que ce soitsouffre apr`
es la mort. J´
esus adh´ e- rait strictement a ce que dit l’` ´
Ecriture : “ Les vi- vants savent qu’ils mourront ; mais les morts, eux, ne savent rien. ” (Eccl´
esiaste 9:5). J´
esus savait que les morts ne sont pas destin´
es `
a se morfondre au purgatoire, dans les limbes, en enfer ou en quel- que autre lieu. Il a enseigne express´ ement qu’ils´ sont inconscients, un peu comme s’ils dormaient.
— Jean 11:1-14.
Troisi`
emement, J´
esus a expliqu´
e que “ tous ceux qui sont dans les tombes de souvenir ” revivront un jour (Jean 5:28, 29). Cela inclura forcement des´ millions de personnes qui n’ont jamais ´
et´ e bapti- s´
ees. ` A la r´
esurrection, l’occasion leur sera donn´ ee de conformer leur vie aux lois divines et de vivre
´eternellement sur la terre, une plan`ete devenue un Paradis` 1. — Psaume 37:29.
A l’evidence, la Bible n’enseigne pas qu’il faut´ baptiser les b´
eb´ es.
1Pour en savoir plus sur le Paradis terrestre et la vieeternelle,´ consultez les chapitres 3 et 7 du livreQu’enseigne r´
eellement la Bible ?publie par les T´ emoins de J´ ehovah.´
QUESTIONS DES LECTEURS
Faut-il baptiser les b ´ eb ´
es ?
PARCOURS :J’ai grandi ` a Ber- trange, une petite bourgade co- quette, tranquille et florissante, pr`
es de la ville de Luxembourg. Je suis la derni`
ere de cinq enfants.
Mes parents sont T´
emoins de J´
ehovah, et ils se sont donn´
e beaucoup de peine pour nous inculquer des valeurs chr´
etiennes.
Au d´
ebut de l’adolescence, j’ai commenc´
` e
a douter serieusement des enseignements´ des T´
emoins de J´
ehovah. Au d´
ebut, j’ai fait comme si de rien n’´
etait, mais je perdais pro- gressivement la foi. Papa et maman faisaient tout leur possible pour me ramener sur le droit chemin, mais je rejetais leur aide. `
A leur insu, je traˆ
ınais avec des jeunes qui avaient peu de respect pour l’autorit´
e. J’avais le senti- ment qu’ils avaient beaucoup plus de libert´
e que moi et je les enviais. On faisait la fˆ
ete sans arrˆ
et, on couchait ensemble, on buvait, on se droguait. Ces jeunes semblaient mor-
dre la vie `
a belles dents ; au d´
ebut, je me sentais bien avec eux.
Mais, finalement, je n’´ etais pas plus heureuse que ¸ca. La compagnie de ces jeunes qui n’avaient pas grand-chose dans la tˆ
ete devenait de plus en plus p´
enible. Alors que moi, j’´
etais touch´
ee par l’in- justice de ce monde. Plus le temps passait, plus j’´
etais d´ e- prim´
ee.
COMMENT L A BIBLE A CHANG´
E MA VIE :Un jour, j’´
etais tr`
es mal. J’avais 17 ans.
Maman a remarqu´
e que je n’allais pas bien, et elle m’a sugger´ e de faire le point sur´ ma vie. Elle m’a encourag´
ee ` a examiner de nouveau les enseignements de la Bible et de prendre ensuite ma d´
ecision : vivre selon les principes chr´
etiens ou non.
Cette conversation `
a cœur ouvert a ´ et´
e pour moi un tournant d´
ecisif. J’ai accept´ e d’´
etu- dier la Bible en compagnie de ma sœur Caro- line et de son mari Akif. Mon beau-fr`
ere avait rencontr´
e les T´
emoins de J´
ehovah alors qu’il
´etait d´ ej`
a adulte. En raison de la vie qu’il avait
LA BIBLE TRANSFORME DES VIES
LISEZ le temoignage d’une jeune fille qui, apr´ es avoir rejet` e son´ education´ religieuse, est revenue `
a la raison.
“ On faisait la fete sans arrˆ et,ˆ on couchait ensemble, on buvait, on se droguait. ”
“ Ma vie a
aujourd’hui un sens. ”
— LISA ANDR´ E.
ANN´
EE DE NAISSANCE :1986 PAYS :LUXEMBOURG
ANCIENNEMENT :ENFANT PRODIGUE
L A TOUR DE GARDE ˙ 1erOCTOBRE 2011 13 men´
ee auparavant, je pouvais lui parler fran- chement, ce que j’appr´
eciais beaucoup.
Je savais que mon comportement ne ca- drait pas avec les croyances des T´
emoins, mais je me disais que ma vie ne regardait que moi. En ´
etudiant la Bible, j’ai compris que J´ e- hovah ´
etait pein´
e de ma conduite (Psaume 78:40, 41 ; Proverbes 27:11). J’ai aussi pris conscience que d’autres personnes souf- fraient de mon attitude.
En creusant la Bible, j’ai d´
ecouvert qu’il existe des raisons logiques et convaincantes de croire qu’elle est bien la Parole de Dieu.
Par exemple, elle contient de nombreuses proph´
eties qui se sont r´ ealis´
ees avec une pr´
ecision ´
etonnante.
Petit `
a petit, mes doutes se sont dissip´
es.
Environ un an plus tard, mes parents et moi avons rendu visite
`a mon fr`
ere, qui ´
etait volontaire au si`
ege national des T´ emoins de J´
ehovah d’Allemagne. J’ai ´ et´
´ e
etonnee de voir´ a quel point il`
´etait heureux. Le bonheur dont moi j’avais tant rˆ
ev´ e, lui il l’avait trouv´
e ! Ses amis aussi
´etaient tellement diff´
erents des jeunes casse-cou malhonnˆ
etes que j’avais fr´
equent´
es. Peu apr` es cette visite, j’ai adress´
e ` a J´
ehovah une pri`
ere fervente ; je lui ai pro- mis de le servir toute ma vie. `
A 19 ans, j’ai concr´
etis´
e ce vœu en me faisant baptiser.
CE QUE CELA M’A APPORT´
E :Ma vie a aujourd’hui un sens. J’´
eprouve beaucoup de joie `
a expliquer la Bible, `
a parler de J´ ehovah et de l’avenir qu’il nous promet. Ma famille aussi va mieux : elle n’a plus `
a s’inqui´ eter pour moi.
Je suis consciente d’avoir fait des bˆ etises, mais je m’efforce de ne pas ressasser le pass´
e.
Je pr´ ef`
ere penser au pardon de J´
ehovah et ` a l’int´
erˆ
et qu’il m’a t´
emoign´
e. Je suis d’accord
`a cent pour cent avec ce proverbe biblique :
“ La b´ en´
ediction de J´
ehovah — voil`
a ce qui enrichit, et il n’ajoute aucune douleur avec elle. ” — Proverbes 10:22.
“ Je suis consciente d’avoir fait des bˆ
etises, mais je m’efforce de ne pas ressasser le pass´
e. ”
A
LORS que son regne s’achevait dans la` deconfiture, Adolf Hitler, le chancelier alle-´ mand, a re ¸cu des dizaines de milliers de lettres.En 1945, les Russes qui avaient occup´
e le secteur de Berlin ont emport´
e cette correspondance ` a Moscou. Pour comprendre qui aecrit´ a Hitler et` pourquoi, l’historien Henrik Eberle a examine´ des milliers de ces lettres archiv´
ees `
a Moscou. Le r´
esultat de ses travaux vient d’ˆ
etre publi´ e dans un livre intitule´ Briefe an Hitler(Lettresa Hitler).`
“ Tout le monde lui a ´
ecrit, raconte l’histo- rien : enseignants etel´ eves, religieuses et pr` e-ˆ tres, chomeurs et capitaines d’industrie, ami-ˆ raux et hommes de troupe. Certains l’adulaient et voyaient en lui la r´
eincarnation du Messie ; d’autres le tenaienta l’inverse pour le principe` du mal. ” Hitler a-t-il re ¸cu des lettres du clerge´ s’elevant contre les exactions perp´ etr´ ees par le´ parti national-socialiste, les nazis ? Quelques- unes, mais elles furent extr` emement rares.ˆ
A Moscou, Henrik Eberle a cependant d´ ecou- vert un dossier contenant des lettres envoyees´ a` Hitler par des Temoins de J´ ehovah de diverses´ regions d’Allemagne ; ces lettres d´ enon ¸caient le´ comportement des nazis. Ce sont en r´
ealit´ e pr`
es de 20 000 lettres et t´
el´
egrammes de protestation que les Temoins d’une cinquantaine de pays´ ont envoyes. Des milliers de T´ emoins ont´ et´ e ar-´ rˆ
et´
es, et plusieurs centaines ex´ ecut´
es ou envoy´
` es
a la mort par de mauvais traitements. L’historien fait ce commentaire : “ Au regard des millions de victimes du regime nazi, ce chiffre [celui´ des Temoins] para´ ıt insignifiant. Il n’empˆ e-ˆ che qu’il repr´
esente un acte de d´ efi col- lectif et sans concession qui com- mande l’admiration. ”
“ Un acte de d ´ efi
qui commande l’admiration ”
L A TOUR DE GARDE ˙ 1erOCTOBRE 2011 15
U
N TRESOR ! Un tr´ ´esor qui vient de Dieu et qu’il a plac´
e l` a, juste `
a port´
ee de vos mains ! Oh ! ce tr´
esor ne vous assurera pas la prosp´ erit´
e mat´
erielle, mais il vous procurera quelque chose que tout l’argent du monde ne pourrait payer : la s´
er´ enit´
e, le contentement et une vie heureuse.
Quel est ce tr´
esor ? Le roi Salomon, connu pour sa sagesse, nous le r´
ev`
ele en Proverbes 2:1-6.
Salomon ´
evoque dans ce passage “ la connais- sance de Dieu ”, autrement dit tout ce que la Bi- ble nous r´
ev`
ele concernant la personne de Dieu et ses desseins (verset 5). Que contient ce tr´
esor ? Des enseignements v´
eridiques. La Bible r´ e- pond `
a de nombreuses questions ; par exem- ple : Comment Dieu s’appelle-t-il (Psaume 83:18) ? Que se passe-t-il `
a la mort (Psaume 146:3, 4) ? Pourquoi sommes-nous sur terre (Ge- n`
ese 1:26-28 ; Psaume 115:16) ? Les r´
eponses ` a ces questions essentielles n’ont-elles pas une va- leur inestimable ?
Des conseils d’une grande sagesse. La Bible nous explique quelle est la meilleure mani`
ere de mener son existence. Quel est le secret d’un ma- riage solide (´
Eph´
esiens 5:28, 29, 33) ? Comment aider ses enfants `
a devenir des adultes responsa- bles (Deut´
eronome 6:5-7 ; ´ Eph´
esiens 6:4) ? Com- ment trouver le bonheur (Matthieu 5:3 ; Luc 11:28) ? L`
a encore, qu’en pensez-vous ? La r´ e- ponse `
a ces questions n’est-elle pas un authenti- que tr´
esor ?
Une description de la nature et de la person- nalit´
e de Dieu.La Bible est la principale source d’informations dont nous disposons sur Dieu. A- t-il un corps comme nous (Jean 1:18 ; 4:24) ? S’in- t´
eresse-t-il `
a nous (1 Pierre 5:6, 7) ? Quelle est sa personnalit´
e (Exode 34:6, 7 ; 1 Jean 4:8) ? Savoir la v´
erit´
e sur notre Cr´
eateur, n’est-ce pas un bien pr´
ecieux ?
“ La connaissance de Dieu ” est sans conteste un tr´
esor spirituel. Mais comment le trouver ? Le verset 4 du chapitre 2 des Proverbes renferme un indice : Salomon parle de “ tr´
esors cach´ es ”. Un tr´
esor enfoui ne va pas venir se jeter dans nos bras... Le d´
ecouvrir demande des efforts. Il en va de mˆ
eme pour la connaissance de Dieu. Ce tr´ e- sor est enfoui dans la Bible. Pour le d´
enicher, il faut s’en donner la peine.
Salomon explique comment aborder cette d´ e- marche. Les expressions “ re ¸cois mes paroles ” et
“ incliner ton cœur ” soulignent qu’il faut avoir un esprit ouvert (versets 1, 2). Les tournures “ ap- pelles ”, “ continues `
a chercher ” et “ recherches sans relˆ
ache ” indiquent qu’il faut agir avec d´
etermination et faire preuve d’initiative (ver- sets 3, 4). Ainsi donc, pour trouver ce tr´
esor, il nous faut ´
etudier la Bible avec application et sin- c´
erit´
e. — Luc 8:15.
Faites le premier pas, et J´
ehovah fera le reste.
“ J´
ehovah lui-mˆ
eme donne la sagesse ”, pr´ ecise en effet le verset 6. Ce n’est qu’avec l’aide de Dieu que l’homme peut d´
ecouvrir les v´ erit´
es que rec`
ele la Bible (Jean 6:44 ; Actes 16:14). Soyez-en certain : si vous examinez la Parole de Dieu avec sinc´
erit´
e, vous trouverez “ la connaissance de Dieu ”, un tr´
esor qui enrichira votre vie au- del`
a de toutes vos esp´
erances ! — Proverbes 2:10-211.
1Dans le monde entier, les Temoins de J´ ehovah proposent´ aux personnes qui souhaitent comprendre la Bible de l’etu-´ dier gratuitement en leur compagnie. N’hesitez pas´ a vous` adressera des T` emoins de votre r´ egion ou´ a` ecrire´ a l’une des` adresses indiqu´
ees `
a la page 4.
APPROCHEZ-VOUS DE DIEU
Vous pouvez trouver
“ la connaissance de Dieu ”
LECTURE DE LA BIBLE PROPOS´ EE POUR OCTOBRE :
˛Proverbes 1-21
1. Est-il essentiel d’ˆ
etre mari´ e l´
egalement pour connaıtre le bonheur familial ?ˆ
L’Auteur du mariage, c’est Jehovah, le Dieu heu-´ reux. Le mariage est essentiel au bonheur familial, car il fournit plus qu’une simple compagnie : c’est
´egalement un environnement sˆ
ur pour ´
elever les en- fants. Qu’en pense Dieu ? Il souhaite que le mariage soit une union permanente, enregistree l´ egalement,´ entre un homme et une femme (Luc 2:1-5). Dieu veut que le mari et la femme soient fideles l’un` a` l’autre (Hebreux 13:4). J´ ehovah n’autorise le chr´ e-´ tien `
a divorcer et `
a se remarier que si son conjoint commet un adultere. —` Lisez Matthieu 19:3-6, 9.
2. Comment le mari et la femme
doivent-ils se comporter l’un envers l’autre ? J´
ehovah a cr´ e´
e l’homme et la femme pour se compl´ e- ter dans le mariage (Genese 2:18). En tant que chef de` famille, le mari doit pourvoir aux besoins materiels des´ membres de sa famille et leur parler de Dieu. L’amour pour sa femme doit ˆ
etre empreint d’abn´
egation. Per- sonne n’est parfait ; il est donc vital que mari et femme apprennent´ a se pardonner pour` etre heureux. —ˆ Lisez Eph´
esiens 4:31, 32 ; 5:22-25, 33 ; 1 Pierre 3:7.
3. Faut-il renoncer `
a un mariage malheureux ? Si vous rencontrez des difficultes avec votre´
conjoint, efforcez-vous de vous temoigner de´ l’amour (1 Corinthiens 13:4, 5). La Parole de Dieu ne recommande pas la separation´
dans le mariage. Ce n’est que dans une situa- tion extrˆ
eme qu’un chr´
etien devra d´ ecider s’il doit ou non se separer de son conjoint. —´ Lisez 1 Corinthiens 7:10-13.
CE QU’ENSEIGNE LA PAROLE DE DIEU
Comment conna ˆ ıtre le bonheur familial ?
Cet article soul`
eve des questions que vous vousetes peut-ˆ etre posˆ ees et montre o´ u,` dans votre bible, vous pouvez trouver les reponses. Les T´ emoins de J´ ehovah seront´ heureux d’examiner ces r´
eponses avec vous.
4. Enfants, qu’est-ce que Dieu souhaite pour vous ?
J´
ehovah souhaite que vous soyez heureux. Il vous donne les meilleurs conseils pour profiter de vo- tre jeunesse. Il vous demande d’ecouter vos pa-´ rents, qui ont plus de sagesse et d’experience que´ vous (Colossiens 3:20). J´
ehovah appr´
ecie tout ce que vous faites pour le louer. — Lisez Ecclesiaste´ 11:9–12:1 ; Matthieu 19:13-15 ; 21:15, 16.
5. Parents, comment vos enfants peuvent-ilsetre heureux ?ˆ
Faites tout votre possible pour leur fournir nour- riture, logement et vetement (1 Timothˆ ee 5:8).´ Mais pour que vos enfants soient heureux, vous de- vez aussi leur apprendrea aimer Dieu et` a le d` e-´ couvrir (´
Ephesiens 6:4). Votre exemple de person-´ nes qui aiment Dieu peut influencer profondement´ le cœur de vos enfants. Si elle est bas´
ee sur la Pa- role de Dieu, votre instruction peut avoir un bon ef- fet sur leurs pens´
ees. —Lisez Deuteronome 6:4-7 ;´ Proverbes 22:6.
Vos encouragements et vos felicitations font du´ bien aux enfants. Ils ont aussi besoin de discipline.
Une telle formation les empeche d’avoir une con-ˆ duite qui les priverait de leur bonheur (Proverbes 22:15). Pour autant, la discipline ne doit jamais ˆetre dure ou cruelle. —Lisez Colossiens 3:21.
Les T´
emoins de J´
ehovah publient plusieurs livres sp´
ecialement destin´
es aux parents et aux enfants.
Ces livres sont bas´
es sur la Bible. —Lisez Psaume 19:7, 11.
Pour plus de d´
etails, voir le chapitre 14 de ce livre, publie par les T´ emoins de J´ ehovah.´
QU’ENSEIGNE r´
eellement LA BIBLE ?
17
Son mari ! Assuerus1´ ! Quelle difference´ avec le genre de mari dont reverait n’importeˆ quelle Juive fidele ! Rien` a voir avec Abra-` ham, un homme qui a accepte humblement´ l’instruction divine d’ecouter sa femme, Sara´ (Genese 21:12). Le roi ignore tout ou presque` du Dieu d’Esther, Jehovah, et de ses lois.´ Par contre, Assuerus conna´ ıt les lois persesˆ dont celle interdisant precis´ ement ce qu’Es-´ ther s’appreteˆ a faire. De quoi s’agit-il ? La loi` stipule que toute personne qui se presente´ devant le monarque sans y avoiret´ e invit´ ee´ est passible de mort. Esther n’a paset´ e appe-´ lee, mais elle va tout de m´ eme voir le roi. Enˆ approchant de la cour interieure o´ u le roi` pourra la voir depuis son trone, elle doit pen-ˆ ser que sa derniere heure a peut-` etre sonnˆ e. —´ Esther 4:11 ; 5:1.
Pourquoi prendre un tel risque ? Que nous enseigne la foi de cette femme remarquable ? Voyons tout d’abord comment Esther est de- venue reine de Perse.
1Il est couramment admis qu’Assuerus est Xerx´ es I` erqui a r`egn´ e sur l’Empire perse au d´ ebut du´ Vesiecle avant notre` ere.
“ Belle d’apparence ”
Esther est orpheline. Nous savons tres peu` de ses parents qui l’ont appel´
ee Hadassa, un mot hebreu qui signifie “ myrte ”, un arbris-´ seau aux fleurs blanches et odorantes. `
A la mort de ses parents, un de ses cousins bien plus agˆ e a eu piti´ e d’elle. Cet homme bon´ nomme Mordeka´ ı l’a prise chez lui et l’a con-¨ sider´ ee comme sa fille. — Esther 2:5-7, 15.´
Mordekaı et Esther sont des exil¨ es juifs´ dans la capitale Perse ou ils doivent probable-` ment faire face a un certain m` epris envers´ leur religion et la Loi qu’ils essaient de suivre.
Mais Esther doit se rapprocher de son cousin
`a mesure qu’il lui parle de J´ehovah, le Dieu clement qui a secouru son peuple de nom-´ breuses fois par le passe, et qui le fera encore´ (Levitique 26:44, 45). On comprend qu’un´ lien d’amour et de fidelit´ e se tisse entre eux.´ Manifestement, Mordekaı a un poste de¨ fonctionnaire au chateau de Suse, car il s’as-ˆ soit reguli´ erement dans la porte avec d’autres` serviteurs du roi (Esther 2:19, 21 ; 3:3). Com- ment Esther s’occupe-t-elle dans sa jeunesse ?
IMITEZ LEUR FOI
Elle a risqu ´
e sa vie
pour le peuple de Dieu
S’APPROCHANT de la cour du palais de Suse, Esther tente de calmer ses palpitations. Ce n’est pas facile. Que ce chˆ
ateau est impression- nant ! Bˆ
ati au-dessus de gigantesques terre-pleins pr`
es de la chaˆ ıne du Zagros aux sommets enneig´
es, il surplombe les eaux pures du Choasp`
es. Sculptures multicolores en briques vernies repr´
esentant taureaux ail´
es, archers et lions ; colonnes en pierre cannel´
ees et statues imposantes : tout est con ¸cu pour rappeler `
a chaque visiteur l’immense pouvoir de l’homme qu’elle va voir, celui qui s’appelle lui-mˆ
eme “ le grand roi ”. Il est aussi son mari.
L A TOUR DE GARDE ˙ 1erOCTOBRE 2011 19 Nous ne le savons pas, mais il est probable
qu’elle prend grand soin de son cousin et de sa maison, situee dans les quartiers modestes´ sur la rive opposee au ch´ ateau royal. Sˆ ure-ˆ ment qu’elle prend plaisira aller au march` e´ a` Suse ou les orf` evres et les autres commer-`
¸cants exposent leurs marchandises. Esther ne peut envisager que ces produits de luxe puis- sent devenir plus tard son quotidien ; elle ne se doute pas de ce que l’avenir lui reserve.´
Une reine d´ etrˆ
on´ ee
Un jour, le bruit court dans toute la ville qu’une tourmente secoue la maisonnee du´ roi. Lors d’un grand festin au cours duquel il regale ses nobles de mets et de vins somp-´ tueux, le roi Assu´
erus d´
ecide d’appeler sa magnifique femme, Vashti, qui festoie de son cotˆ e avec les autres femmes. Mais Vashti´
refuse de venir. Humilie et furieux, le roi´ demande a ses conseillers comment punir` Vashti. La sanction tombe : la reine est detr´ o-ˆ nee. Les serviteurs du roi se mettent´ a la re-` cherche de belles jeunes vierges dans tout le territoire ; parmi elles, le roi choisira une nouvelle reine. — Esther 1:1–2:4.
De tempsa autre, Mordeka` ı regarde affec-¨ tueusement Esther ; il remarque avec un me-´ lange de fierte et d’inqui´ etude que sa petite´ cousine a grandi et qu’elle est maintenant d’une beaute extraordinaire. “ La jeune per-´ sonne etait belle de forme et belle d’appa-´ rence ”, nous dit le recit (Esther 2:7). La´ beaute physique est attirante mais elle doit´ ˆetre doubl´ee de sagesse et d’humilit´e. Sinon elle peut nourrir la vanite, l’orgueil et d’au-´ tres traits de caractere ind` esirables (Proverbes´ 11:22). L’avez-vous dej´ a constat` e ? Que se r´ e-´ velera´ etre la beautˆ e d’Esther ? Un atout ou´ un piege ? L’avenir le dira.`
Les serviteurs du roi remarquent Esther.
Ils l’enlevent` a Mordeka` ı et l’emm¨ enent au` grand palais de l’autre cˆ
ot´
e du fleuve (Esther 2:8). On l’imagine aisement : la s´ eparation´ est difficile, car ils sont comme pere et fille.` Mordeka¨
ı ne souhaite pas que sa fille adop- tive soit mariee avec un pa´ ıen, pas m¨ eme unˆ roi, mais il n’est pas maıtre desˆ ev´ enements.´ Esther ecoute certainement avec attention´ les conseils de Mordekaı avant d’¨ etre emme-ˆ nee. Alors qu’on la conduit au ch´ ateau deˆ Suse, les questions se bousculent dans son es- prit. Quel genre de vie l’attend ?
Elle obtient faveur
aux yeux de tous ceux qui la voient Esther se retrouve projetee dans un monde´ entierement nouveau pour elle. Elle fait par-` tie des “ nombreuses jeunes personnes ” qui ontet´ e rassembl´ ees de tout l’Empire perse.´ Leurs coutumes, leurs langues et leurs com- portements sont tres vari` es. Plac´ ees sous´ la responsabilite d’un fonctionnaire nomm´ e´ Mordeka¨
ı a de bonnes raisons d’etre fier de sa fille adoptive.ˆ
Hega´ ı, les jeunes femmes vont recevoir des¨ soins de beaute intensifs, un programme´ d’une annee comprenant des massages avec´ des huiles parfum´
ees (Esther 2:8, 12). Cet en- vironnement et ce mode de vie pourraient fa- cilement faire naıtre chez ces jeunes femmesˆ une obsession pour leur physique, la vanite´ et l’esprit de competition. Quel en est l’effet´ sur Esther ?
Personne sur terre ne se preoccupe davan-´ tage d’Esther que Mordekaı. Nous lisons que¨ jour apres jour il s’approche aussi pr` es que` possible de la maison des femmes et s’ef- force de savoir comment se porte Esther (Es- ther 2:11). Alors que les bribes d’information lui parviennent au compte-goutte, peut-etreˆ graceˆ a des serviteurs de la maisonn` ee qui´ l’aident, il doit rayonner de fierte paternelle.´ Pourquoi ?
Esther impressionne tant Hega´ ı qu’il la¨ traite avec bonte de cœur en lui donnant sept´ servantes et le meilleur endroit de la mai- son des femmes. Le recit pr´ ecise m´ eme :ˆ
“ Pendant tout ce temps Esther obtenait sans cesse faveur aux yeux de tous ceux qui la
voyaient. ” (Esther 2:9, 15). La beaute´ a elle` seule peut-elle eblouir tout le monde´ a ce` point ? Non, Esther possede bien plus.`
“ Esther n’avait rev´ el´ e ni son peuple ni sa´ parente, car Mordeka´ ı lui avait impos¨ e l’ordre´ de ne rien rev´ eler. ” (Esther 2:10). Mordeka´ ı¨ lui avait dit de ne pas parler de ses origines juives ; il avait certainement observ´
e qu’` a la cour de Perse les prejug´ es contre son peuple´
´etaient r´epandus. Quelle joie pour lui d’ap- prendre qu’Esther, bien qu’eloign´ ee de lui´ maintenant, a toujours le memeˆ etat d’esprit´ sage et ob´
eissant !
Pareillement, les jeunes d’aujourd’hui peuvent rejouir le cœur de leurs parents ou´ de ceux qui lesel´ event. Lorsque leurs parents` ne les voient pas, ils peuvent resister aux´ mauvaises influences et s’en tenir aux princi- pes qu’ils saventetre droits, mˆ eme s’ils sontˆ entoures de personnes futiles, immorales ou´ mechantes. De cette fa ¸con, comme Esther, ils´ rejouissent le cœur de leur P´ ere c` eleste. —´ Proverbes 27:11.
Quand arrive pour Esther le moment d’etre prˆ esent´ ee au roi, elle a le droit de choi-´ Esther sait que l’humilit´
e et la sagesse sont bien plus importantes que le physique.
L A TOUR DE GARDE ˙ 1erOCTOBRE 2011 21 sir n’importe quel objet qui lui paraıt utile,ˆ
peut-ˆ
etre pour rehausser sa beaut´
e. Mais avec modestie elle suit le conseil de Hega´ ı et ne¨ demande rien de plus que ce qu’on lui pro- pose (Esther 2:15). Elle a surement comprisˆ que la beaute ne suffit pas´ a gagner le cœur` d’un roi ; un esprit humble et modeste se re-´ velera un atout bien plus rare dans cette cour.´ A-t-elle raison ?
Le recit apporte la r´ eponse : “ Le roi aima´ Esther plus que toutes les autres femmes, si bien qu’elle obtint faveur et bonte de cœur´ devant lui plus que toutes les autres vierges.
Alors il mit le diademe royal sur sa t` ete et laˆ fit reinea la place de Vashti. ” (Esther 2:17). Il` doitetre difficile pour cette humble juive deˆ s’adaptera ce changement de vie. C’est elle la` nouvelle reine, la femme du monarque le plus puissant de la terrea cette` epoque ! Sa´ nouvelle place lui monte-t-ellea la t` ete ?ˆ
Pas du tout ! Esther reste obeissante´ a Mor-` dekaı, son p¨ ere adoptif. Elle garde le secret sur` ses relations avec le peuple juif. Par ailleurs, lorsque Mordekaı d¨ ecouvre un complot´ d’assassinat contre Assuerus, Esther trans-´ met avec obeissance l’avertissement au roi,´ et les conspirateurs sont demasqu´ es (Esther´ 2:20-23). Une fois de plus, Esther demontre´ sa foi dans son Dieu par son esprit humble et obeissant. L’ob´ eissance est rarement consid´ e-´ ree comme une qualit´ e de nos jours ; la´ desob´ eissance et la r´ ebellion sont monnaie´ courante. Mais ceux qui ont une foi sin- cere accordent du prix` a l’ob` eissance, comme´ Esther.
La foi d’Esther est ´ eprouv´
ee Un homme appele Ham´ an accˆ ede` a une` place eminente´ a la cour d’Assu` erus. Le roi´ le nomme premier ministre, ce qui fait de lui son conseiller principal et le second per- sonnage de l’empire. Le roi decr´ ete m` emeˆ que tous ceux qui croisent ce haut fonction- naire doivent se prosterner devant lui (Esther
3:1-4). Cette loi pose un probleme` a Morde-` kaı. Il veut bien ob¨ eir au roi mais pas au point´ de manquer de respecta Dieu. Ham` an est unˆ
“ Agaguite ”. Ce qui veut dire qu’il est un descendant d’Agag, le roi Amaleqite qui a´
´et´e ex´ecut´e par Samuel, le proph`ete de Dieu (1 Samuel 15:33). Les Amaleqites, descen-´ dants d’Amaleq, ´
etaient si m´
echants qu’ils se sont fait les ennemis de Jehovah et d’Is-´ rael. Ce peuple est toujours condamn¨ e par´ Dieu1 (Deuteronome 25:19). Comment un´ Juif fidele peut-il se prosterner devant un` Amal´
eqite ? Impossible pour Mordeka¨ ı. Il campe sur sa position. Jusqu’a aujourd’hui,` des hommes et des femmes de foi ont risque´ leur vie au nom de ce principe : “ Nous de- vons obeir´ a Dieu, en sa qualit` e de chef, plu-´ tot qu’aux hommes. ” — Actes 5:29.ˆ
Haman est furieux. Mais tuer Mordekaˆ ı ne¨ lui suffit pas. Il est parti pour exterminer tout le peuple de Mordekaı ! Il parle au roi,¨ lui brossant un sombre tableau des Juifs.
Sans les nommer, il insinue qu’ils sont sans importance, un peuple “ disperse et s´ epar´ e´ parmi les peuples ”. Pire, il dit qu’ils n’obeis-´ sent pas aux lois du roi et qu’ils sont donc des rebelles dangereux. Il propose de donner au tresor du roi une´ enorme somme d’ar-´ gent2pour couvrir les depenses du massacre´ de tous les Juifs de l’empire. Assuerus donne´
`a Hamˆan son anneau sigillaire pour apposer son sceau sur tout ordre qu’il a en tete. —ˆ Esther 3:5-10.
Peu de temps apres, les messagers se pres-` senta cheval aux quatre coins du vaste em-` pire pour proclamer une sentence de mort contre le peuple juif. Imaginez l’impact
1Haman fait probablement partie des tout derniers Ama-ˆ leqites, puisque le “ reste ” d’entre eux a´ et´ e d´ etruit´ a l’` epo-´ que du roi Hizqiya. — 1 Chroniques 4:43.
2Haman offre 10 000 talents d’argent, soit plusieurs cen-ˆ taines de millions d’euros. Si Assuerus est bien Xerx´ es I` er, cet argent doit rendre la proposition de Haman encore plus al-ˆ lechante, car le roi a d´ epens´ e une fortune dans sa guerre d´ e-´ sastreuse contre les Grecs, apparemment avant son mariage avec Esther.
