TABLE DES MATIÈRES
REMERCIEMENTS... 4
AVERTISSEMENT ... 5
INTRODUCTION ... 6
CHAPITRE I : LA THÉOLOGIE SELON PROCLUS ... 18
I.1. L’avènement de la théologie comme science ... 18
I.2. Vers une synthèse métaphysique : les formes de la théologie ... 24
I.3. Constitution de la « tradition » platonicienne et d’une « théologie » hellénique ... 25
I.4. Révélation primordiale et synthèse des formes traditionnelles de la théologie... 33
I.5. Histoire intelligible ... 36
CHAPITRE II : LES MODES D’EXPOSITION DE LA THÉOLOGIE ... 39
II.1. Les quatre modes d’exposition ... 39
II.2. Le mode d’exposition « iconique » ... 45
II.2.1. Nature du mode d’exposition iconique...45
II.2.2. Fondements doctrinaux chez Platon ...48
II.3. Le mode d’exposition allusif et voilé : mythe et symbolisme... 51
II.3.1. Nature du mode d’exposition symbolique ...51
II.3.2. Les mythes platoniciens ...58
II.3.2.1. Le « rejet » platonicien des mythes traditionnels ... 58
II.3.2.2. Les « modèles » platoniciens de la théologie ... 64
II.3.3. La mythologie et la poésie traditionnelles... 75
II.3.3.1. Introduction ... 75
II.3.3.2. Les formes de l'art poétique... 77
II.3.3.3. Statut du récit mythique : obstacles et indices... 110
1
CHAPITRE III : LE DISCOURS THÉOLOGIQUE COMME EXPLICITATION DES
MULTIPLES POINTS DE VUE SUR LE DIVIN ... 121
III.1. Introduction ... 121
III.2. Les modalités de l’hénophanie... 125
III.3. Monothéisme hénologique et polythéisme hénophanique ... 129
III.4. La théologie des Noms divins ... 130
III.5. Perspective partielle du Timée et perspective intégrale du Parménide... 137
CHAPITRE IV : PERSPECTIVE COSMOLOGIQUE ET FONDEMENTS DU DISCOURS ANALOGIQUE ... 140
IV.1. La perspective cosmologique du Timée... 140
IV.2. L’analogie philosophique du Soleil et du Bien dans la République... 143
VI.3. Champ de validité de la méthode des analogies ... 144
IV.4. Lieu ontologique du début de la réciprocité de la relation de similitude... 152
IV.5. Limites de la démarche analogique et du point de vue cosmologique... 158
CHAPITRE V : MÉTHODOLOGIE DU LOGOS MYTHIQUE ET STATUT DIDACTIQUE DU MYTHE ICONIQUE ... 160
V.1. Redressement des analogies mythiques du Timée et de la République... 160
V.2. L’origine de la distorsion ... 163
V.3. La perspective didactique... 171
V.4. La primauté de l’intuition noétique ... 177
V.5. Méthodologie du redressement ... 181
CHAPITRE VI : PERSPECTIVE INTÉGRALE ET PERSPECTIVE PARTIELLE.. 191
VI.1. Le « point de vue » ultime ... 191
VI.2. Indications et silences platoniciens ... 196
VI.3. Le double cycle de la connaissance : Petits et Grands Mystères ... 199
VI.4. Spécificité de la perspective hénologique : la démarche apophatique... 207
VI.5. Symbolisme mythique traditionnel et apophatisme ... 218
VI.6. Méthodologie de l’exégèse du mythe symbolique : l’analogie inverse ... 220
2
CHAPITRE VII : LA THÉORIE PROCLIENNE DU MYTHE... 225
VII.1. Définition méthodologique du mythe selon Plotin et Proclus ... 225
VII.2. Apports doctrinaux de Proclus à la théorie néoplatonicienne du mythe ... 236
VII.3. Le mythe et l’imitation : conception néoplatonicienne de la représentation... 240
VII.3.1. La question de l’imitation ...240
VII.3.2. énÒmoiow ımoiÒthw...244
VII.4. Arrière-fond métaphysique de l' « analogie inverse » ... 251
VII.5. sÊmbola et sunyÆmata... 264
CHAPITRE VIII : AMBIVALENCE STRUCTURELLE ET POLYSÉMIE DU MYTHE SYMBOLIQUE ... 276
VIII.1. Nature double du mythe symbolique... 276
VIII.2. Application de la doctrine de la Sympathie universelle au symbolisme mythique. 278 VIII.3. L’harmonie du Monde : le symbole comme opérateur hénologique... 279
VIII.4. Polysémie du symbole... 280
VIII.5. Actualisation du symbolisme mythique : mythe initiatique et rite théurgique ... 287
VIII.6. Interprétations allégoriques et redressement dialectique ... 297
CHAPITRE IX : PRIMAUTÉ DU MYTHE SYMBOLIQUE ... 301
IX.1. Considérations synthétiques sur le statut de la discursivité et de la dialectique... 301
IX.2. Statut méthodologique du mode d’exposition dialectique... 303
IX.3. Le mode dialectique comme propédeutique discursive à visée noétique ... 308
IX.4. Antériorité du mythico-symbolique par rapport à la rationalité discursive ... 315
IX.5. La primauté du mythe symbolique... 318
CONCLUSION... 323
BIBLIOGRAPHIE ... 333
3
